2024屆高考語文古代詩歌主題練習(xí)（含解析）哲理類題材

2024屆高考語文古代詩歌主題練習(xí)：哲理類題材（甲）嘲子由蘇軾堆幾盞埃簡，攻之如蠹蟲。誰知圣人意，不在古書中。曲盡弦猶在，器成機(jī)見空。妙哉斫輪手，堂下笑桓公。（乙）戲子由蘇軾宛丘先生長如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。常時低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任従飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。眼前勃溪何足道，處置六鑿須天游。1．下列對兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．甲詩首聯(lián)、乙詩頷聯(lián)進(jìn)行客觀寫實，借助“攻”“低”“誦”等動詞，寥寥數(shù)語便勾勒出子由埋首躬讀的書生形象。B．“器成機(jī)空”，機(jī)器制成之后，制機(jī)原理早已消失；心有“天游”，言說子由已擺脫六情束縛，內(nèi)心逍遙，放任自然。C．兩詩善于用典，桓公讀書不能深諳其道，恰如子不傳父斫輪之要；任憑侏儒們“笑方朔”，子由也不改易其清高氣節(jié)。D．《嘲子由》，調(diào)侃中傳遞讀書奧義，嘲笑中一窺兄弟情深；《戲子由》，戲謔中見子由操守，言辭雖澀可也含蓄有致。2．陸游在《施司諫注東坡詩序》中這樣評價蘇軾詩歌：“援據(jù)閎博，旨趣深遠(yuǎn)?！闭埥Y(jié)合上述兩首詩歌對該評論進(jìn)行簡要分析。閱讀下面兩首詩，完成下面小題。過沙頭楊萬里過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。論詩絕句元好問眼處心聲句有神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？3．上面兩首詩表達(dá)了一個共同的哲理：。4．上面兩首詩，表達(dá)哲理的方式有何不同？請簡要賞析。閱讀下面兩首詩，完成小題。雜興八首之三清顧嗣協(xié)駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適用，幸勿多苛求。放言五首(其三)唐白居易贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？5．下列對兩首詩內(nèi)容的分析，不正確的一項是(

)A．顧詩的一二句，寫駿馬能跨越險阻，卻不如牛會耕田，贊美了牛的堅韌精神。B．顧詩的五六句，意思是如果舍長就短，即使是智者也會捉襟見肘、無能為力。C．白詩的一二句，通過“贈”字，強(qiáng)調(diào)自己說的這個“決狐疑”的方法之寶貴。D．白詩的五六句，通過兩個歷史人物的事例，從反面說明了首句方法的正確性。6．下列對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是(

)A．顧詩將同為家畜的“馬”與“?！?、同為運載工具的“車”與“舟”作了對比，來證明觀點。B．顧詩通過類比的手法，表現(xiàn)出了作者思維的深邃與細(xì)密，詩中闡釋的道理頗具辯證性。C．這兩首詩的詩意含蓄雋永，出語曲折委婉，結(jié)尾處均未點破觀點，富有情味，讓人思而得之。D．這兩首詩均富有理趣，顧詩側(cè)重于表達(dá)如何選用人才，而白詩側(cè)重于表達(dá)該怎么樣辨識人才。7．古詩中常常蘊含著豐富而深刻的人才觀，請結(jié)合以上兩首詩及曹操的《短歌行》，簡要分析三位作者是如何表達(dá)人才觀的。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題劉朝英進(jìn)齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。8．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)即說讀書須起三更、睡半夜，必然非常辛苦，但每天與詩書相伴，有古琴作陪也不失為一種雅趣。B．頷聯(lián)采用比喻手法，將艱苦的學(xué)習(xí)過程比作通向圣門之路，表示盡管前路蜿蜒曲折，也不可半途而廢。C．詩人以“澗底針”“云端樹”做比，勉勵學(xué)子不要好高騖遠(yuǎn)、浮于“云端”，而應(yīng)做踏實勤懇的“澗底針”。D．這首詩平易直白、通俗易懂，然而卻具有真知灼見，展現(xiàn)了詩人敏銳的洞察力和對后輩的殷切希望。9．詩歌尾聯(lián)飽含哲理，請結(jié)合詩句和當(dāng)代現(xiàn)實簡要分析。閱讀下面這首清詩，完成下面小題。讀書·其二(節(jié)選)法式善讀書如樹木，不可求驟長。植諸空山中，日來而月往。露葉既暢茂，煙條漸蒼莽。此理木不知，木乃遂其養(yǎng)。我讀古人書，輒作古人想。掩卷了無得，心中時怏怏。忽然古明月，照見天懷朗。前境所造非，后境改觀倘。10．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A．詩歌前八句側(cè)重說理，后八句現(xiàn)身說法，由理入情，展現(xiàn)作者讀書時的所思所感。B．五六句描寫樹葉在露水的滋潤下旺盛而繁茂，而青翠的枝條漸漸呈現(xiàn)出蕭條的景象。C．“忽然”用詞精妙，凸顯出詩人在讀書的過程中由“怏怏”到開闊明朗的心境變化。D．末尾將“前境”與“后境”對比，揭示讀書或許能使人改變看法、呈現(xiàn)新貌的道理。11．詩歌前八句運用比喻托物明理，給人以讀書的啟示，請簡要分析。參考答案：1．B2．①“援據(jù)閎博，旨趣深遠(yuǎn)”，指引用典故或論據(jù)素材宏大豐富，表達(dá)的主旨理趣深刻高遠(yuǎn)。②在詩一中借弦上曲、器中機(jī)、“輪扁笑桓公”等典故，論據(jù)豐富，表達(dá)了讀書不能只拘泥古人書本，還要自悟才能理解書中要義的治學(xué)道理，意蘊深遠(yuǎn)；③在詩二中，借東方朔、秦優(yōu)旃、莊子中“婦姑勃溪”“天游”“六鑿”等典故，典故未富，贊美子由在簡陋的環(huán)境中仍能苦讀自守、不為現(xiàn)實所動的高尚節(jié)操，勸誡子由不要被現(xiàn)實所困，要做到豁達(dá)自然、泰然處之，意蘊含蓄深刻。【解析】1．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B．“機(jī)器制成后，制機(jī)原理早已消失”歪曲原意，“器成機(jī)空”，是說機(jī)器制成，但其中的玄機(jī)妙智早已超脫于機(jī)器之外，強(qiáng)調(diào)讀書要學(xué)會體悟書外內(nèi)容的重要性。“子由已擺脫六情束縛”，不準(zhǔn)確。心有“天游”，是告誡子由要擺脫現(xiàn)實困境對自己的干擾，靜下心來專心讀書。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力?！冻白佑伞分小扒M弦猶在，器成機(jī)見空”二句，是詩人告訴“攻之如蠹蟲”的子由：圣人的思想并不全部都在書里，這就好像學(xué)音樂不只是彈奏琴弦，學(xué)制作也不只是運用機(jī)械。詩人運用了比喻手法，將讀書比作“弦”和“機(jī)”，將讀書的收獲比作“曲”和“器”，表達(dá)了詩人認(rèn)為讀書也不能局限與書本，而是要勤于思考的道理?！懊钤枕捷喪?，堂下笑桓公”運用的是《莊子·天道》中的典故，工匠輪扁嘲笑讀書的桓公，理由是“臣之子亦不能受之于臣”，即自己制作車輪的本領(lǐng)不是簡單地理論傳授，兒子就能學(xué)會的。而“妙哉斫輪手，堂下笑桓公”二句中的“妙哉”，表達(dá)了詩人對這個道理的贊同，輪扁對桓公的態(tài)度與蘇軾對子由的態(tài)度恰好暗合。詩人運用典故，認(rèn)為真正的知識需要親身實踐才能提升，所以個人的思想不能僅憑讀書獲得，要重視生活實踐，勤加練習(xí)。《戲子由》中，“任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)”兩句運用兩個典故稱贊子由。前句典出《漢書·東方朔傳》：漢代的東方朔曾對武帝說侏儒身長三尺多，自己身高九尺多，可二者所享受的俸祿卻相同，所以“朱儒飽欲死，臣朔饑欲死”。后句典出《史記·滑稽列傳》：有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，適逢天下雨，陛楯郎（殿前執(zhí)楯的衛(wèi)士）都被雨淋著。優(yōu)旃同情他們，便在殿上上壽呼萬歲時向他們大呼：“汝雖長，何益！幸雨立。我雖短也，幸休居！”于是秦始皇令陛楯郎一半一半地輪流值勤。這里，詩人以東方朔、陛楯郎比子由，以侏儒、秦優(yōu)喻當(dāng)時朝廷的寵臣，于戲謔之語中稱贊子由寧可過清苦的生活也不屈己求人的秉性?！把矍安巫愕?？處置六鑿須天游”兩句詩化用《莊子·外物篇》：“心有天游，室無空虛，則婦姑勃溪；心無天游，則六鑿相攘”之意，從而稱贊子由將眼前的困苦、糾紛置之度外的精神。3．實踐出真知（或?qū)嵺`是認(rèn)識的來源）4．《過沙頭》通過描寫只有篙師認(rèn)識水痕直接表達(dá)出實踐出真知的哲理；《論詩絕句》通過反問的手法表達(dá)哲理。【分析】3．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力?！哆^沙頭》能幫我們體會其中哲理的是最后兩句“暗潮已到無人會，只有篙師識水痕”，暗潮到了卻無人知道，只有篙師能通過水痕判斷出暗潮的到來，為什么只有篙師能知道呢？因為他天天在水里勞作，從而體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源。《論詩絕句》中，“眼處心生句有神，暗中摸索總非真”，是元好問論詩的句子。意為：見得真切，方才寫得入神；無生活底蘊而一味玄想虛擬，則難免失真。只有像杜甫那樣“親到長安”，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗，才能激發(fā)內(nèi)心的感受，寫出入神的詩句。從而體現(xiàn)的是實踐是認(rèn)識的來源的哲理。4．本題考查學(xué)生理解鑒賞詩歌藝術(shù)手法的能力?！哆^沙頭》這首詩明白曉暢而富有深意。前兩句可描寫船行過沙頭之后，就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村莊，此處江面開闊，氣候溫潤，后兩句則寫，但常人卻不知道，暗潮已然來到，因為他們沒有水上的生活經(jīng)驗，對潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺。全詩通過描寫一個行船的場景就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。《論詩絕句》這首詩批評了缺乏現(xiàn)實體驗的模擬文風(fēng)（如西昆體、江西詩派等），指出了詩歌（文學(xué)）創(chuàng)作的源泉是客觀現(xiàn)實，真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認(rèn)為，文學(xué)作品不是作家頭腦中虛構(gòu)的，而是客觀現(xiàn)實在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣“親到長安”，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗，才能激發(fā)內(nèi)心的感受，寫出入神的詩句。而且在表達(dá)這個意思時用了一句“親到長安有幾人”的反問句，詩歌通過臨摹《秦川圖》的比喻，來反問人們，真正去過長安的又有幾個？從而強(qiáng)調(diào)親自體驗，實踐的重要性。5．A6．C7．答題示例：顧詩，前四句運用類比手法說明“尺有所短，寸有所長”的道理，蕓蕓眾生，無所不知、無所不能的全才是沒有的，表達(dá)了物各有所用、各有其利，人各有所長、各有所短，所以表達(dá)的是因材施用、用人所長、避其所短的用人觀；白詩先寫“試玉”要燒滿三日，“辨材”須等待七年才能完成，接著運用周公、王莽的典故，從正反兩方面說明若想辨識人才，必須經(jīng)過時間的檢驗；曹詩中多處運用典故，如“周公吐哺”等，一改東漢社會以門第取人的傳統(tǒng)觀念，表達(dá)出自己獨到的人才觀：若想建功立業(yè)，一定要禮遇賢才、廣納賢才、唯才是舉?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“贊美了牛的堅韌精神”錯，駿馬和牛各有所長，說明尺有所短、寸有所長的道理。故選A。6．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“結(jié)尾處均未點破觀點”錯，顧詩結(jié)尾“生材貴適用，幸勿多苛求”直接點明了觀點。故選C。7．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和寫作技巧的能力。顧嗣協(xié)的這首哲理小詩，揭示了物各有所用、各有其利，人各有所長、各有所短，因此要因材施用、用人所長、避其所短的辯證道理?！膀E馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。”這四句以類比的方式形象地告訴人們“尺有所短，寸有所長”的道理。蕓蕓眾生，無所不知、無所不能的全才是沒有的。生而為人，只有具備了這種自知之明，能清醒地看到自己的強(qiáng)項和弱項、優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，才有可能找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，從而贏得成功。如果舍長就短，即使是智者也會捉襟見肘、無能為力。故作者提出：“生材貴適用，幸勿多苛求。”人才貴在適用，不必過于苛求，只要有某方面的才能就可以予以任用；過多苛求，強(qiáng)人所難，只會把大批人才拒之門外。這是作者人盡其才的人才觀。白詩“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，意思是要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗。經(jīng)過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的。這是從正面說明這個方法的正確性。然后掉轉(zhuǎn)筆鋒，運用周公、王莽的典故再從反面說明：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。”周公在輔佐成王的時期，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠，他忠心耿耿是真，說他篡權(quán)則是假。王莽在未代漢時，假裝謙恭，曾經(jīng)迷惑了一些人。從正反兩方面說明若想辨識人才，必須經(jīng)過時間的檢驗；曹詩《短歌行》主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。詩中多處運用典故，如引用“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”“周公吐哺”等，突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。曹操在當(dāng)時強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，一改東漢社會以門第取人的傳統(tǒng)觀念，表達(dá)出自己獨到的人才觀：若想建功立業(yè)，一定要禮遇賢才、廣納賢才、唯才是舉。8．C9．①尾聯(lián)意為：不能由于一味追求科第的等次而耗費了半生心血。②詩人告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，又不可心心念念地惦記功名。③現(xiàn)實中有許多人汲汲于功名利祿而弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代人淡泊名利、篤定心智。【解析】8．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“應(yīng)做踏實勤懇的‘澗底針’”錯誤?！澳υ贫藰?，初如澗底針”作者打了一個比方，那些高聳入云的參天大樹，并非生來就是如此高不可攀。它們剛開始時都是嬌嫩的幼苗，當(dāng)熬過了風(fēng)雪冰霜，經(jīng)歷了雷打電劈，最后終于堅韌不拔、讓人稱頌。詩人鼓勵對方，即使你暫時就像“澗底針”那樣微不足道，但是只要一直努力，一定也能成為“云端樹”。故選C。9．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！安粦?yīng)將一第，用破半生心”參加科舉考試是謀求仕進(jìn)的捷徑，學(xué)子們寒窗苦讀也都是為了金榜題名、光宗耀祖。詩人卻敦敦告誡，不能由于為了科第的等次，而耗費了半生的心血。言下之意，詩人希望對方淡泊名利，既要積極進(jìn)取，又不可心心念念地惦記著功名，最后弄得自己心力交瘁、憔悴不堪。樸實的話語，卻具有真知灼見，也飽含哲理，展現(xiàn)了詩人敏銳的洞察力，也顯示出詩人對后輩面命耳訓(xùn)的一番真情，告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，又不可沉醉與功名，弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代人淡泊名利、篤定心智。10．B11．①以植樹設(shè)喻，植樹不可求驟長，讀書也不能急于求成。②給人以讀書要循序漸進(jìn)、日積月累的啟示。【解析】10．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“青翠