第11課+美術(shù)的曙光-史前與早期文明的美術(shù)+課件-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)人教版（2019）必修美術(shù)鑒賞

美術(shù)的曙光——史前與早期文明的美史前人類為什么要?jiǎng)?chuàng)作美術(shù)作品？我們應(yīng)該如何理解和賞析人類早期文明的美術(shù)作品？基

本

問

題原始的沖動(dòng)史前時(shí)期是指有文字記載之前的人類歷史階段。由于史前時(shí)期人類制造工具和武器的主要原料是石頭，因此學(xué)者們將這個(gè)時(shí)期稱為“石器時(shí)代”。史前美術(shù)主要包括洞穴壁畫、巖畫、小型雕刻、巨石建筑等。史前美術(shù)的主要形式洞窟巖畫小型雕刻法國拉斯科洞窟壁畫，位于法國多爾多涅省蒙特涅克村的韋澤爾峽谷，是著名的石器時(shí)代洞穴壁畫。1979年，拉斯科洞窟同韋澤爾峽谷內(nèi)的許多洞穴壁畫被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。韋澤爾峽谷包括147個(gè)舊石器時(shí)代的史前遺址和25個(gè)內(nèi)有壁畫的洞穴。1940年發(fā)現(xiàn)的拉斯科洞巖壁畫，對(duì)研究人類史前藝術(shù)史有著非常重要的意義。壁畫中的打獵場(chǎng)面有約100種動(dòng)物形象，描繪細(xì)致，色彩豐富，栩栩如生。阿爾塔米拉洞穴（CuevadeAltamira）位于西班牙北部坎塔布里亞自治區(qū)首府桑坦德市以西30公里處，是世界上最重要的舊石器時(shí)代巖畫洞穴之一，距今約1.5萬?1.7萬年，被譽(yù)為“史前的西斯廷教堂”。阿爾塔米拉洞穴壁畫的表現(xiàn)手法粗獷寫實(shí)，還運(yùn)用了前縮透視法和雕、描、刻、刮等壁畫技法，使畫面極具層次感。原始人高超的技藝使今人贊嘆不已。后世研究發(fā)現(xiàn)，他們所用的赭紅顏料取自礦物質(zhì)、動(dòng)物血和土壤，再混合動(dòng)物油脂而成。在這些畫作中，最具代表性的莫過于畫幅近2米的《受傷的野?！罚˙isonteEencogido）：一頭野牛蜷縮倒地，看起來痛苦不堪，深埋的頭顱怒視前方，警惕可能乘虛而入的敵人。動(dòng)物受傷時(shí)的脆弱與防御的野性被描繪得淋漓盡致，被公認(rèn)為世界美術(shù)史上原始繪畫的代表佳作?！毒S倫多夫的裸女》《手持牛角的裸女》獸首人身像(猛瑪象牙)權(quán)利的敘事兩河流域指今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間的土地，希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”。誕生于兩河流域這片古老土地的蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人和亞述人創(chuàng)造的早期文明雖然早已消亡于后期的文明之中，但她給全人類留下的寶貴歷史遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)代人的借鑒價(jià)值是巨大的，其中最為顯著的、甚至可以說是核心的精神和理念就是國家通過立法和行政管理保護(hù)弱勢(shì)集團(tuán)的利益，抑制富裕階級(jí)和強(qiáng)力集團(tuán)，防止他們以權(quán)力、暴力壓迫貧弱者，通過刑罰緩和并解決階級(jí)、家族和個(gè)人之間出現(xiàn)的一些不能調(diào)解的矛盾，樹立國家權(quán)威高于各階級(jí)之上的公正形象，盡可能建立一個(gè)公正和諧的社會(huì)和國家，保證社會(huì)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展和國家強(qiáng)大到足以抵御經(jīng)常性的外族入侵和毀滅性打擊?！都{拉姆辛浮雕石板》手法寫實(shí)，采用對(duì)角線構(gòu)圖體現(xiàn)空間感和動(dòng)感，視覺敘事技巧取得重大突破的分層敘事成功呈現(xiàn)事件發(fā)展的連續(xù)性，是美術(shù)史上最早表現(xiàn)風(fēng)景的作品。記錄了納拉姆辛國王遠(yuǎn)征山區(qū)的歷史畫面：天空中三顆明星象征的太陽神意味著國王戰(zhàn)功得到了神的見證，身材高大的國王頭戴角盔居中站在山坡上顯示出他尊貴的地位，列隊(duì)登山井然有序的士兵顯示出嚴(yán)明軍紀(jì)，國王腳下身形扭曲的尸體反襯其力量與威嚴(yán)。蘇美爾-阿卡德時(shí)期蘇美爾-阿卡德時(shí)期鑲嵌畫《烏爾的旗標(biāo)》是在涂滿瀝青的木箱上用貝殼、天青石碎塊、粉紅色石灰石鑲嵌而成，畫面四周和各層之間用色彩鮮明的幾何形裝飾，具有濃厚的裝飾性。以分層敘事的構(gòu)圖依次展開烏爾王室發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、征服異族、慶祝勝利、繳獲戰(zhàn)利品的情節(jié)。人物造型刻畫注意身份和表情，人物程式類似古埃及正面律?！稘h謨拉比法典》刻在磨光的黑色玄武巖石碑上：上半部為浮雕，刻畫了身材高大正襟危坐的太陽神向謙恭的漢謨拉比授予權(quán)杖和法環(huán)的場(chǎng)面，太陽神身體的水平線和漢謨拉比身體的垂直線形成了穩(wěn)定與緊張的對(duì)比，體現(xiàn)君權(quán)神授的思想和莊嚴(yán)肅穆的宗教氣氛；下半部陰刻楔形文字銘刻出的法典全文是世界上第一部比較完備的成文法典，相當(dāng)全面地反映了古巴比倫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治階級(jí)等關(guān)系。古巴比倫時(shí)期亞述的雕塑也受蘇美爾影響但更傾向于為世俗生活服務(wù)，以浮雕最多也最有特色，擅長(zhǎng)刻畫復(fù)雜而龐大的場(chǎng)面，有著比較成熟的群像組合與敘事、構(gòu)圖能力。亞述王宮浮雕是美術(shù)史上最長(zhǎng)的歷史浮雕場(chǎng)面，以長(zhǎng)幅寫實(shí)畫面記載了歷代諸王的戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、祭祀儀式和宮廷生活，其中表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面充滿著激烈的動(dòng)勢(shì)和緊張的氣氛，體現(xiàn)亞述人強(qiáng)悍暴戾的性格。古巴比倫時(shí)期在古代兩河流域，藝術(shù)家受命于統(tǒng)治者，創(chuàng)作了大量紀(jì)念性與宣傳性的美術(shù)作品，敘事是紀(jì)念與宣傳的共同要求,因而這項(xiàng)技巧得到了長(zhǎng)足發(fā)展。此外，兩河流域的政權(quán)更迭雖然頻繁，作品的形式處理與敘事方式卻非常統(tǒng)一，這是名族文化之間充分交流的結(jié)果。永恒的祈愿奧西里斯前的審判(《死者之書》插圖)(紙草繪畫）《圖坦卡蒙墓中法老的黃金面具》古埃及美術(shù)特點(diǎn)1.建筑體量巨大、宏偉莊嚴(yán)，具有永恒的紀(jì)念性。2.雕刻寫實(shí)生動(dòng)，表現(xiàn)手法遵守正面律