《中外歷史綱要（上）》全冊(cè)單元知識(shí)點(diǎn)高頻考點(diǎn)

《中外歷史綱要》（上冊(cè)）高頻考點(diǎn)（注：加黑加粗為選擇題高頻考點(diǎn)，標(biāo)示（背）為主觀題高頻考點(diǎn)，思維拓展為綜合性押題。）中華文明起源的特點(diǎn)：多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。分封制（又稱封邦建國(guó)），把土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，但同時(shí)存在分裂的隱患。（背）特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)（天子－諸侯－卿大夫－士），帶有家族統(tǒng)治色彩。宗法制是以血緣關(guān)系為維系紐帶、具有宗族色彩的政治制度，“家國(guó)合一”（家國(guó)同構(gòu)），其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。分封制是宗法制的前提和基礎(chǔ)，宗法制是分封制的內(nèi)核和紐帶。禮樂(lè)制是維護(hù)分封制和宗法制的工具。商和西周實(shí)行奴隸主土地國(guó)有制，周天子名義上占有全國(guó)的土地和臣民，土地不能隨意買賣。井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式?！按呵镂灏浴笔牵糊R國(guó)、晉國(guó)、楚國(guó)、吳國(guó)、越國(guó)?！皯?zhàn)國(guó)七雄”是：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成華夏認(rèn)同觀念。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，水利灌溉工有：都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂（quebei）。私商興起。商鞅變法：①時(shí)間：公元前356年。②目的：富國(guó)強(qiáng)兵。③內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；強(qiáng)制把大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開阡陌”；實(shí)行什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。④特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。⑤影響：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（背）春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想主張：(1)春秋時(shí)期：老子主張“無(wú)為”，表現(xiàn)了其沒(méi)落、消極的情緒;孔子思想的核心是“仁”，目的是緩和社會(huì)矛盾。都是代表沒(méi)落的奴隸主貴族利益的思想家。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：①墨子主張“兼愛”、“非攻”，要求平等，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張任人唯賢，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期小生產(chǎn)者的利益。②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，代表新興地主階級(jí)利益的思想家，對(duì)于如何改造社會(huì)也發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。③孟子主張實(shí)行“仁政”，目的是調(diào)和階級(jí)矛盾。④韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)的思想，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)改造舊制度的進(jìn)取精神和加強(qiáng)封建集權(quán)的迫切愿望，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受統(tǒng)治者推崇。古代中央集權(quán)制度的形成：=1\*GB3①秦代中央設(shè)置三個(gè)最高官職：丞相，幫助皇帝處理全國(guó)的政事；御史大夫，執(zhí)掌奏章，下達(dá)詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；太尉，負(fù)責(zé)全國(guó)軍事。=2\*GB3②郡縣制建立：秦始皇在全國(guó)范圍廢除分封制，實(shí)行郡縣制。中央集權(quán)制度的影響：有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、鞏固國(guó)家統(tǒng)一，以及形成以華夏族為主體的中華民族，都起了重要作用。（背）漢初在地方實(shí)行郡國(guó)并行制，漢景帝削藩引發(fā)七國(guó)之亂，漢武帝采取推恩令的方法，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。漢初實(shí)行“與民休息”政策，出現(xiàn)封建社會(huì)第一個(gè)太平盛世“文景之治”。漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)措施：(1)改革幣制、將鑄幣權(quán)收歸中央。(2)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷售。(3)推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，平抑物價(jià)。(4)抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。漢武帝開疆拓土：①任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。②西漢在河西走廊設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。③西漢對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制也比以前更加有效。統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)。為配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路(“絲綢之路”)，大大促進(jìn)了西域與中原的政臺(tái)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。漢武帝即位后，加強(qiáng)中央集權(quán)。思想上，接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。光武中興：①政治：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)控外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏；整頓吏治。②經(jīng)濟(jì)：清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量。③思想：重視儒學(xué)。結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政局穩(wěn)定。【思維拓展】通史視角認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型（背）(1)政治轉(zhuǎn)型：分封制崩潰，宗法制遭破壞；諸侯國(guó)爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；奴隸制走向崩潰、封建制度逐步形成，國(guó)家由分散逐步走向統(tǒng)一和集權(quán)。(2)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：鐵器的使用和牛耕的推廣，推動(dòng)了井田制的瓦解，建立在其基礎(chǔ)之上的分封制與宗法制逐步走向崩潰；新的賦稅制度(如初稅畝)及經(jīng)營(yíng)方式的改變、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成、封建地主土地私有制度的確立，為君主專制中央集權(quán)制度的確立奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)思想轉(zhuǎn)型：反映社會(huì)大變革的“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)，儒家、道家、墨家、法家等諸子百家紛紛登場(chǎng)，提出不同的治國(guó)主張，為各國(guó)變法及治國(guó)提供了不同的思想觀念，法家“大一統(tǒng)”思想為秦完成統(tǒng)一提供了思想動(dòng)力?！舅季S拓展】古代耕作方式與土地制度（背）(1)耕作方式：中國(guó)古代經(jīng)歷原始社會(huì)的刀耕火種到鐵犁牛耕的耕作方式轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為中國(guó)古代主要的耕作方式。這種耕作方式?jīng)Q定了中國(guó)古代基本生產(chǎn)模式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)的男耕女織為主要組織方式，推動(dòng)了古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)的進(jìn)步。(2)土地制度：古代中國(guó)的土地制度包括原始社會(huì)的土地公有制、奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制和封建社會(huì)的土地私有制。封建土地所有制又有三種類型：國(guó)家土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中地主土地所有制占主導(dǎo)地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系存在的基石。第二單元

三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，移風(fēng)易俗，改姓漢姓，改說(shuō)漢話，改穿漢服，與漢族通婚，促進(jìn)了民族交融。魏晉時(shí)期，開始形成三省制。隋唐時(shí)，發(fā)展成為三省六部制：中書省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，并下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。(1)特點(diǎn)：三省六部制的特點(diǎn)：①相權(quán)一分為三;②職權(quán)分明。(2)影響：①較為完備嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少?zèng)Q策失誤。②三省六部制分割了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。③三省六部制使封建中央官僚機(jī)構(gòu)更加完善，歷代沿用。（背）三省制演變：唐朝時(shí)，宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。宋代只保留“中書門下”，與樞密院、三司并稱“二府三司”；元代廢三省制，只保留中書省，實(shí)行一省制；明代撤中書省，權(quán)歸六部。（背）選官制度：夏商西周時(shí)期實(shí)行世卿世祿制度；漢朝時(shí)，實(shí)行察舉制，主要是由下而上推薦秀才、孝廉；魏晉南北朝時(shí)，實(shí)行九品中正制，根據(jù)家世、才能、道德選拔人才，上下結(jié)合，使選官有了標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，后來(lái)只注重家世，出現(xiàn)上品無(wú)寒門、下品無(wú)士族；隋唐時(shí)期，實(shí)行科舉制，通過(guò)考試選拔人才。（背）科舉制的意義：科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，打破了勢(shì)家大族在政治上的壟斷地位，使官員選拔變得更加公開和公平，在社會(huì)上形成了讀書重學(xué)的風(fēng)氣，是中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。（背）古代選官制的演變趨勢(shì)：選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門第逐漸發(fā)展到才學(xué)；選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試；人才選拔逐漸趨向制度化，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開、客觀的原則。唐朝兩稅法。原因：土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，均田制無(wú)法推行,租庸調(diào)制也無(wú)法維持，政府財(cái)政收入銳降。目的:解決財(cái)政困難。內(nèi)容:①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。②-年分夏季和秋季兩次納稅。意義:①簡(jiǎn)化稅收名目,擴(kuò)大收稅對(duì)象保證國(guó)家的財(cái)政收入。②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。魏晉南北朝時(shí)期：儒學(xué)衰落，但仍占據(jù)主導(dǎo)地位。道教在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”。佛教在中國(guó)盛行，并吸收儒、道的思想，漸趨本土化。隋唐時(shí)期：①隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。②唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。③韓愈從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，提出復(fù)興儒學(xué)。第三單元

三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展北宋實(shí)行崇文抑武的方針，罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官；大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。軍事上：杯酒釋兵權(quán)，把兵權(quán)收歸中央，又抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。行政上：由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官知州，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。財(cái)政上：地方設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使司，賦稅一小部分作為地方開支，其余全部交歸中央掌控。結(jié)果：利，結(jié)束了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。弊，行政效率低下，因循保守；形成“三冗（rong）”現(xiàn)象，造成北宋積貧積弱的現(xiàn)象。（背）王安石變法。目的：富國(guó)強(qiáng)兵。背景:①"三冗兩積”，內(nèi)憂外患，嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。②"慶歷新政”失敗。內(nèi)容:①富國(guó)方面：官府通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段,力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開辟財(cái)源。②強(qiáng)兵方面：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練,希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。影響：積極方面，達(dá)到了富國(guó)目的,增加了大筆收入。消極方面，強(qiáng)兵的效果并不明顯，北宋與西夏開戰(zhàn)，又以失敗告終。一些措施在執(zhí)行過(guò)程中用人不當(dāng)，加重了人民的負(fù)擔(dān)，也引起激烈爭(zhēng)議。變法以失敗告終。魏晉南北朝以來(lái)（永嘉南渡），南方經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)。唐朝中葉以來(lái)（安史之亂），經(jīng)濟(jì)重心開始南移。南宋時(shí)期（靖康南渡），南方超過(guò)北方成為經(jīng)濟(jì)重心，出現(xiàn)“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)。（背）宋代設(shè)樞密使、三司使分割宰相的軍權(quán)、財(cái)權(quán)；明代廢除丞相，后設(shè)置內(nèi)閣內(nèi)侍機(jī)構(gòu)；清代設(shè)置軍機(jī)處，君主專制達(dá)頂峰等。其演變趨勢(shì)是君權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷被削弱直至廢除。（背）宋朝的經(jīng)濟(jì)（1）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：一些地區(qū)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶，對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破。（2）商業(yè)：商品流通規(guī)模擴(kuò)大，泉、廣、明州成為重要海港，海外貿(mào)易稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，政府對(duì)商業(yè)實(shí)行間接管理，重農(nóng)抑商政策有所松馳。（3）經(jīng)濟(jì)重心南移。（背）北宋時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步，朝廷采取南北分卷制度。南宋起，江浙一帶成為人才集中的地區(qū)。宋朝時(shí)，①門第觀念淡化；②社會(huì)成員身份趨于平等；③國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制松弛。（背）遼實(shí)行南北面官制度，金朝實(shí)行“猛安謀克"制度。（背）元建立后鞏固統(tǒng)--的措施：①修驛道，設(shè)驛站、急遞鋪；②中央：中書省、地方：行省制度；③吐蕃：宣政院管理；④西域：北庭都元帥府、西南：宣慰司；⑤臺(tái)灣:澎湖巡檢司。中國(guó)古代地方管理制度：分封制(西周)、郡縣制(秦)、郡國(guó)并行制（漢）、刺史-州牧（漢，先是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后成為地方行政機(jī)構(gòu)）、節(jié)度使（唐）-造成藩鎮(zhèn)割據(jù)、文官知州通判制(宋)、行省制(元)等重要制度。意義：由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變的完成；漢的州和唐的道，起先都是監(jiān)察機(jī)構(gòu)，后都演變成地方行政實(shí)體。其演變趨勢(shì)是地方權(quán)力不斷削弱，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（背）元朝行省制。原因：遼闊的疆域需要行之有效的管理。內(nèi)容：在地方設(shè)置行省，作為中書省的派出機(jī)構(gòu)，行省之下設(shè)路、府、州、縣，對(duì)西南邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理。意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，行省制度是中國(guó)地方行政制度的重大變革，是我國(guó)省制的開端，影響深遠(yuǎn)。（背）程朱理學(xué)的主張：°理”是世界的本原；②倫理觀："存天理，滅人欲"；③方法論：格物致知。影響：①消極：用三綱五常維系封建專制，壓制扼殺人的自然欲望。②積極：有利于塑造中華民族的性格特征：重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我節(jié)制，發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，塑造人的性格和價(jià)值。【思維拓展】我國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)世界的影響（背）①造紙術(shù)、印刷術(shù),促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)生；②火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動(dòng)世界從冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建階級(jí)；③指南針的使用，為西歐人新航路的開辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！舅季S拓展】唐宋元明清商業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)政策(1)從西周至唐：①市坊分離，商業(yè)活動(dòng)受地域和時(shí)間限制，官府直接管理市場(chǎng)交易。②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場(chǎng)的規(guī)模不大。③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，草市發(fā)展。(2)宋朝：①坊市界限被拆除，打破了空間限制，市坊制度解體，商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村的“草市”更加普遍。②城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，打破了時(shí)間界限，如出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。③四川出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，政府發(fā)行信用貨幣會(huì)子和便錢。明清時(shí)期：涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強(qiáng)，對(duì)政治中心的依賴性減弱。（背）(3)經(jīng)濟(jì)政策：長(zhǎng)期推行“重農(nóng)抑商”政策；明朝實(shí)行“海禁”政策；清末推行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。（背）第四單元

明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)明朝：通過(guò)明太祖朱元璋廢除丞相制度和明成祖創(chuàng)設(shè)內(nèi)閣（明宣宗時(shí)有票擬權(quán)-建議權(quán)），君主專制達(dá)到了新的高度。（背）清朝奏折制度：特點(diǎn)：迅速、機(jī)密。作用：提高了決策效率，強(qiáng)化了對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制。（背）雍正帝時(shí)，軍機(jī)處的創(chuàng)設(shè)，使君主專制制度發(fā)展到了頂峰。特點(diǎn)：簡(jiǎn)、速、密。職責(zé)：跪受筆錄、上傳下達(dá)。影響：提高行政效率，加強(qiáng)中央集權(quán)，君主專制達(dá)到頂峰。君主專制制度的影響：極大地妨礙了社會(huì)的進(jìn)步，自此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展開始大大落后于西方。（背）明朝宦官專權(quán)。根本原因：封建君主專制主義中央集權(quán)制度。權(quán)力：①司禮監(jiān)獲得了批紅的權(quán)力。②負(fù)責(zé)提督東廠，控制錦衣衛(wèi)，對(duì)官民的言行進(jìn)行監(jiān)視、偵查，有權(quán)逮捕、施刑。自明朝中期起：(1)農(nóng)業(yè)：①新農(nóng)作物品種傳入中國(guó)，玉米、甘薯的種植提高了糧食總產(chǎn)量。②江南等地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物品種繁多。③糧食生產(chǎn)中心移動(dòng)，“湖廣熟，天下足”。④農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變，出現(xiàn)了農(nóng)林牧副漁綜合生產(chǎn)的雛形。(2)手工業(yè)：在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)——即資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。(3)商業(yè)：①美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚（白銀成為主要貨幣）。②興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。③徽商、晉商等地域性商幫崛起。自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位。日益僵化的專制統(tǒng)治也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。陸王心學(xué)：明朝王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論.形成陸王心學(xué)。①宇宙觀：心即理也。②倫理觀：致良知。③認(rèn)識(shí)論：知行合一。評(píng)價(jià)：隱含一定的平等和叛逆色彩，帶有主觀唯心主義傾向。明末清初反封建的民主思想。(1)代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。(2)主張：批判地繼承儒學(xué)思想，反對(duì)理學(xué)對(duì)人性的壓抑；反對(duì)君主專制，主張工商皆本；主張學(xué)以致用。李贄（明末）：提倡個(gè)性自由；反傳統(tǒng)、反教條。黃宗羲：抨擊君主專制制度（反封建）；提出“工商皆本”（反映了資本主義時(shí)代的要求）。顧炎武：批判君主專制制度；“天下興亡，匹夫有責(zé)”；提出“經(jīng)世致用”（為學(xué)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)）。王夫之：政治上主張“耕者有其田”，經(jīng)濟(jì)上主張“經(jīng)世致用”，思想上“反對(duì)天命論、生知論，建立唯物主義體系”。(3)影響：這些主張?jiān)谝欢ㄒ饬x上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，具有解放思想的歷史進(jìn)步性，影響了近代早期民主思想。西學(xué)東漸。時(shí)間：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教士前來(lái)中國(guó)傳教。代表人物：意大利人利瑪竇等。概況：他們?cè)趥鹘痰耐瑫r(shí)，與一些開明的中國(guó)士大夫（如徐光啟）合作翻譯西方科學(xué)書籍。幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。評(píng)價(jià)：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)?！舅季S拓展】“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。影響：=1\*GB3①妨礙了海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)；=2\*GB3②而且使中國(guó)與世隔絕，未能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技以發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)逐漸落后于世界潮流。（背）第五單元

晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存1.列強(qiáng)武裝侵略與中國(guó)人民的反抗鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840～1842）：戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州北郊三元里人民自發(fā)起來(lái)反抗英國(guó)侵略者。1842年8月，中英《南京條約》簽訂，內(nèi)容規(guī)定：=1\*GB3①割香港島給英國(guó)；=2\*GB3②賠款2100萬(wàn)銀元；=3\*GB3③開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五口通商；=4\*GB3④協(xié)定關(guān)稅。影響：是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開端，中國(guó)進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1856～1860）：英法聯(lián)軍侵入北京，洗劫焚燒了圓明園。1860年清政府被迫簽訂《北京條約》。俄國(guó)在此期間趁機(jī)先后共侵占了中國(guó)150多萬(wàn)平方千米的領(lǐng)土。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894）：黃海海戰(zhàn)中致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌英勇作戰(zhàn)，壯烈殉國(guó)。1895年，清政府被迫與日本簽訂中日《馬關(guān)條約》，內(nèi)容規(guī)定：=1\*GB3①割遼東半島、臺(tái)灣（臺(tái)灣人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)）、澎湖列島給日本；=2\*GB3②賠款白銀2億兩；=3\*GB3③開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；=4\*GB3④允許日本在通商口岸開設(shè)工廠。影響：嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。中國(guó)半殖民地化程度大大加深了。八國(guó)聯(lián)軍侵華：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1901年9月，清政府與侵略者簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，內(nèi)容規(guī)定：=1\*GB3①賠款白銀4.5億兩；=2\*GB3②劃定北京東交民巷為使館界，允許各國(guó)派兵保護(hù)；=3\*GB3③拆除北京至大沽的炮臺(tái)，允許各國(guó)派兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線；=4\*GB3④嚴(yán)禁中國(guó)人民參加反帝斗爭(zhēng)。影響：標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。（背）2.林則徐是近代中國(guó)開眼看世界的第一人。魏源在《海國(guó)圖志》中提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想。開始向西方學(xué)習(xí)（先進(jìn)技術(shù)）以求自強(qiáng)的主張。天太天國(guó)運(yùn)動(dòng)革命綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》（1853年）（反封建的革命性），《資政新篇》（1859年）（最早提出發(fā)展資本主義方案）。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。失敗原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒(méi)有先進(jìn)思想的領(lǐng)導(dǎo)。影響：沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起了中央權(quán)力的下移。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以自強(qiáng)、求富為口號(hào)，創(chuàng)辦了一大批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，是地主階級(jí)向西方學(xué)習(xí)的旨在維護(hù)封建統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)現(xiàn)代化的開端。失敗原因：只學(xué)西方科技，不變革封建制度?？涤袨楣嚿蠒?，使光緒帝頒布“明定國(guó)是”，進(jìn)行戊戌變法，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)，史稱百日維新。慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變，除京師大學(xué)堂外，均被廢止。義和團(tuán)“扶清滅洋”的口號(hào)，具有愛國(guó)性和盲目排外性。【思維拓展】近代前期列強(qiáng)侵華的背景、影響及特征(1)背景：歐美資本主義發(fā)展，資本主義世界市場(chǎng)的形成、發(fā)展。(2)影響：中國(guó)社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)；客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。(3)特征：①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前列強(qiáng)侵華反映了工業(yè)革命后掠奪原料產(chǎn)地、商品輸出的特征;侵華主要國(guó)家是工業(yè)革命中經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的英法美等國(guó)。②甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了向帝國(guó)主義過(guò)渡過(guò)程中的資本輸出的需要;侵華國(guó)家增多;主要是從瓜分中國(guó)到逐步扶植代理人?！舅季S拓展】列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略對(duì)近代中國(guó)的影響(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義入侵，促使自然經(jīng)開始解體。造成中國(guó)農(nóng)民、手工業(yè)者大量破產(chǎn)貧困，因而具有“破壞”作用，中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為資本主義世界市場(chǎng)的附庸。(2)客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也瓦解著中國(guó)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)，客觀上為中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展提供了勞動(dòng)力和市場(chǎng)，為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生提供了條件。(3)列強(qiáng)侵華將中國(guó)作為原料產(chǎn)地和商品傾銷地的同時(shí)，帶來(lái)先進(jìn)的技術(shù)和觀念，一定程度上影響了近代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化，客觀上促進(jìn)了中國(guó)的近代化。第六單元

辛亥革命與中華民國(guó)的成立辛亥革命：1905年，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)為政治綱領(lǐng)，并將其闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。1911年10月10日，武昌起義成功。1912年元旦，孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，宣告中華民國(guó)成立。頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，實(shí)際上確立了責(zé)任內(nèi)閣制，成為了中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。辛亥革命意義：是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命，它推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。局限性：辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，證明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。（背）袁世凱公布總統(tǒng)制的《中華民國(guó)約法》，與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《中日民四條約》（即二十一條）。新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。（背）【思維拓展】近代中國(guó)民族資本主義發(fā)展階段特點(diǎn)、原因(1)近代中國(guó)民族資本主義是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，其產(chǎn)生和發(fā)展推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。它大體經(jīng)歷了產(chǎn)生、初步發(fā)展、進(jìn)一步發(fā)展、日漸萎縮等幾個(gè)階段。(2)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體、政府政策、列強(qiáng)侵華、革命運(yùn)動(dòng)與戰(zhàn)爭(zhēng)、實(shí)業(yè)救國(guó)思潮等是影響中國(guó)民族資本主義發(fā)展的主要因素?！舅季S拓展】維新思想與三民主義(1)從早期維新思想到康梁維新思想的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新思想：主張興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義，學(xué)習(xí)西方從物質(zhì)層次到制度層次。(2)孫中山提出民族、民權(quán)、民生為主體內(nèi)容的三民主義，主張用革命手段推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，形成了完整的革命理論，將向西方學(xué)習(xí)的制度層次深入一步。(3)五四運(yùn)動(dòng)后，孫中山接受蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際的幫助，將三民主義發(fā)展為新三民主義，推動(dòng)了中國(guó)革命的新高潮。第七單元

中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核：愛國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步。（背）五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和意義：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2)意義①推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。②促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。③為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。④是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。⑤在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。五四運(yùn)動(dòng)的影響：是一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開端。中共的成立：1921年7月23日，中共一大在上海、嘉興秘密舉行，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生！1922年7月，中共二大明確提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義：是一個(gè)開天辟地的大事變，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命有了正確的前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)大的凝聚力量，中國(guó)命運(yùn)有了光明的背景。從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。（背）第一次國(guó)共合作：1924年1月，孫中山在廣州召開國(guó)民黨一大，將三民主義發(fā)展為新三民主義，事實(shí)上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，新三民主義成為國(guó)共合作的基礎(chǔ)，國(guó)共第一次合作形成。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)：1926年7月開始，直接打擊的目標(biāo)是北洋軍閥孫傳芳、吳佩孚和張作霖三派勢(shì)力。南昌起義：1927年8月1日，周恩來(lái)、賀龍等發(fā)動(dòng)南昌起義，打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。1927年10月，毛澤東創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。建立的意義：“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出標(biāo)志著毛澤東思想的形成，使中國(guó)走上了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。（背）長(zhǎng)征：1934年10月，中央機(jī)關(guān)和紅軍八萬(wàn)多人，離開根據(jù)地開始長(zhǎng)征。1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告兩年長(zhǎng)征勝利結(jié)束。遵義會(huì)議：1935年1月長(zhǎng)征途中，黨中央在遵義召開會(huì)議，內(nèi)容：會(huì)議全力糾正了軍事上、組織上的“左”傾錯(cuò)誤，肯定毛澤東的正確軍事主張，選舉毛澤東為政治局常委。意義：結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（背）長(zhǎng)征的意義：長(zhǎng)征實(shí)現(xiàn)了紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主張，播下了革命種子，鼓舞了廣大人民群眾，鑄就了長(zhǎng)征精神，打開了中國(guó)革命的新局面。（背）【思維拓展】新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義傳播(1)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者高舉民主與科學(xué)的旗幟，將西方啟蒙思想的民主、自由、平等學(xué)說(shuō)引入中國(guó)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，將反封建推進(jìn)到思想文化的深層次。(2)十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)，推動(dòng)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，促使中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為宣傳的主流，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)?！舅季S拓展】毛澤東思想的內(nèi)容、作用與地位毛澤東思想：中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程;毛澤東思想始終貫穿著馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有鮮明的中國(guó)特色;毛澤東思想的精髓（活的靈魂）：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。作用：在建立中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義制度的過(guò)程中，毛澤東思想發(fā)揮了獨(dú)特的作用。地位：毛澤東思想不僅是新民主主義革命的指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想。第八單元

中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)十四年開始標(biāo)志：1931年九一八，局部抗戰(zhàn)。1937年的“盧溝橋事變”，全面抗戰(zhàn)。西安事變和平解決的意義（1）成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的樞紐。（2）促進(jìn)了中共中央聯(lián)蔣抗日方針的實(shí)現(xiàn)。（3）基本結(jié)束了十年內(nèi)戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。國(guó)共第二次合作：黨外合作。國(guó)共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的企圖。抗戰(zhàn)前期，中國(guó)軍隊(duì)取得了平型關(guān)戰(zhàn)役（太原會(huì)戰(zhàn)）打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役（徐州會(huì)戰(zhàn)）是抗戰(zhàn)防御階段正面戰(zhàn)場(chǎng)上最大的勝利。1940年，彭德懷指揮八路軍發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，這是中國(guó)軍隊(duì)在敵后戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。東方主戰(zhàn)場(chǎng)：①九一八事變后，中國(guó)獨(dú)自抵抗日本法西斯的侵略直到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。②太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)所抗擊的日軍兵力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)日軍在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上投入的兵力總和。③中國(guó)協(xié)助和配合了盟軍作戰(zhàn)，給予盟軍戰(zhàn)略上和資源、情報(bào)上的重大支持。④中國(guó)積極倡導(dǎo)建立世界反法西斯同盟，實(shí)際參與了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃和指揮?？箲?zhàn)勝利的意義：（1）它是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，對(duì)推護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了重要影響，重新確立了中國(guó)在世界上的大國(guó)地位，使中國(guó)人民贏得了世界愛好和平的人民的尊敬。(2)開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了中國(guó)發(fā)展的新征程。（背）新民主主義革命的偉大勝利：1947年6月，劉伯承、鄧小平率晉冀魯豫解放軍主力挺進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。1948年中共中央連續(xù)發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，基本上消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)主力。1949年，戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段進(jìn)行了渡江戰(zhàn)役，結(jié)束了國(guó)民黨政府在中國(guó)大陸的統(tǒng)治。新民主主義革命勝利的意義：是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，是20世際紀(jì)人類歷史上最具影響的偉大事件之一。（背）七屆二中全會(huì)：1949年春，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北西柏坡召開，毛澤東指出將黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，并提出促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利的方針。（背）【思維拓展】國(guó)民黨失敗的原因：國(guó)民黨因其不能解決中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，不能應(yīng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新要求，不能代表廣大民眾的切身利益，從而失去了民眾的支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本原因：中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，得到了廣大民眾的支持。第九單元

中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)中華人民共和國(guó)成立的意義：(1)結(jié)束了中國(guó)人民長(zhǎng)期受壓迫和剝削的歷史，人民真正成為國(guó)家的主人。(2)從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。(3)中華民族開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林，中國(guó)歷史進(jìn)入新紀(jì)元。（背）新中國(guó)的民主政治建設(shè)：1954年，一屆人大制定了《中華人民共和國(guó)憲法》，這是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。全國(guó)人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的兩項(xiàng)基本政治制度。（背）建國(guó)初期運(yùn)動(dòng)：土地革命、抗美援朝、穩(wěn)定物價(jià)，開展銀元之戰(zhàn)和米棉之戰(zhàn)。過(guò)渡時(shí)期總路線：一化三改造。1956年底，三大改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的確立，我國(guó)正式進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。（背）1953年，周恩來(lái)在接見印度代表團(tuán)時(shí)，第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則，它的提出標(biāo)志著新中國(guó)外交的成熟，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。（背）1954年，瑞士日內(nèi)瓦會(huì)議，新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要國(guó)際會(huì)議。1955年，印尼萬(wàn)隆會(huì)議，這是第一次沒(méi)有西方殖民主義國(guó)家參加的亞非國(guó)際會(huì)議。會(huì)議期間，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針。1956年，中共八大，作出國(guó)內(nèi)的主要矛盾的正確判斷、1964年，三屆全國(guó)人大提出四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。50-70年代形成崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的勞模精神。【思維拓展】中國(guó)共產(chǎn)黨的作用中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革全的勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放，領(lǐng)導(dǎo)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)入全面小康社會(huì)，完成了中華民族有史以來(lái)最為深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第十單元

改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論的意義：(1)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。(2)糾正了長(zhǎng)期以來(lái)束縛人們的“左”的錯(cuò)誤，成為撥亂反正和改革開放的思想先導(dǎo)，為歷史性轉(zhuǎn)折作了重要的思想理論準(zhǔn)備。十一屆三中全會(huì)：時(shí)間:1978年12月。內(nèi)容:①指導(dǎo)思想:以鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)-致向前看》的重要講話作為指導(dǎo)思想；②停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤口號(hào),作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策；③重新確立黨的思想路線(“左"傾錯(cuò)誤→解放思想，實(shí)事求是)、政治路線(階級(jí)斗爭(zhēng)為綱→以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心)、和組織路線(撥亂反正，形成以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體)、恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。意義：實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建團(tuán)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。1979年，人大《告臺(tái)灣同胞書》。80年代初，鄧小平提出“一國(guó)兩制”，1992年，“九二共識(shí)”，“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”。1997年，香港回歸，1999年，澳門回歸。2006年，《反分裂國(guó)家法》反臺(tái)獨(dú)。1982年《中華人民共和國(guó)憲法》，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期。1999年，九屆人大把“依法治國(guó)”寫進(jìn)憲法。1978年十一屆三中全會(huì)之后，形成了鄧小平理論：1982年9月，鄧小平在黨的十二大中明確提出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。1987年召開的黨的十三大，提出并系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。1997年十五大，鄧小平理論被寫入黨章。鄧小平理論是繼承和發(fā)展毛澤東思想的結(jié)果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的結(jié)果，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。（背）1989年中共十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為代表的中共黨人，形成了“三個(gè)代表”重要思想，2002年中共十六大上，被寫入黨章，并被確立為黨的指導(dǎo)思想。（背）2002年，中共十六大后，以胡錦濤為代表的中共黨人，形成了科學(xué)發(fā)展觀，2007年，中共十七大，科學(xué)發(fā)展觀被寫入黨章。2012年，中共十八大，科學(xué)發(fā)展觀被確立為黨的指導(dǎo)思想。（背）2017年，十九大，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大課題。2018年十三屆人大，《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，被載入國(guó)家根本法。（背）【思維拓展】新中國(guó)的外交成就（1）1971年10月，聯(lián)合國(guó)第26