蠢特夫婦讀后感

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這本書最令我興奮的是哈利波特跟伏地魔戰(zhàn)斗的過程，在這一過程中哈利與朋友之間的友誼，深深的打動了我，令我想到我身邊的人。我和伙伴們之間的感情就像哈利和他的朋友一樣。哈利那種寧愿犧牲自己，也要救伙伴的精神，實為感動。說真的，要是我們這個世界也有魔法那該多好啊。有時我還在想，我要是這部作品的主角那該有多好啊。

書中的魔法世界令我向往，我覺得生活中的小魔法無處不在。事實上，我們每個人的心中都有魔法，那就是我們面對事物的自信心。自信心越大，你的魔法能量越大，但最重要的是過程，如果你不努力，不論信心有多大，都不會成功的。所以，魔法只是推動人們?nèi)嵺`的一種方法。不要老是想著，借助魔法來達成某種目的，更何況現(xiàn)實社會中根本沒有魔法，他只是人們所想象的，只是人們心理上的安慰，并不是真實的。

在現(xiàn)實生活中，正義與邪惡的較量無處不在。在公車上擁擠時，小偷正把他邪惡的x客伸入乘客的包里，口袋里。當(dāng)光天化日之下，罪犯將拿出他們的"殺手剪"--尖刀來搶劫，當(dāng)有壞人正笑里藏刀撕賣假貨時，但是這些壞人搶的，偷的正好是"聾子"，"瞎子"，"啞巴"的時候，這些人將是視而不見。但是幸運的是社會上也哈利波特那樣正義的使者與這些邪惡的壞人對立。正是有了這些正義的使者，這個社會才有了進步，他們同時也是人類的財富。

因此我希望，人類少一些像伏地魔一樣的人，多一些像哈利·波特一樣的人，那么我們?nèi)祟惿鐣粩噙M步，邁向更美好的明天。

第三篇：《哪個蠢女孩是我》讀后感《哪個蠢女孩是我》讀后感

今天，我讀了《親近母語》上的一篇文章后深有體會，我覺得我這篇文章的作者張愛玲一樣，在小的時候都有點蠢蠢的。比如我在一年級剛進學(xué)校的時候，有種說不出的高興，便情不自禁的和別人打招呼，而別人卻用怪異的眼神注視著我，這時我才覺得我又犯錯了。我剛進小學(xué)的第一個下課是我最記憶猶新的。叮叮下課鈴響了，我和同學(xué)嘩得一聲沖出教室，但那時我在我們班一個人也不認識，便在操場上一個一個問：你是不是一（2）班的。這樣問，問到了就說：我們一起玩吧。不同意的，就再找，我現(xiàn)在想起來，都覺得好笑，覺得我太蠢了。一年級時，我最喜歡的就是體育課了，因為體育課可以跑步、踢足球了。但我喜歡的踢足球、跑步都是男生的游戲，而女生一個也不喜歡，覺得太無聊，所以，女生一個也不愿和我做朋友，當(dāng)女生三五成群走在操場上時，我只能一個人孤單的走在旁邊?，F(xiàn)在我長大了，也在不知不覺中懂事了，也漸漸厭惡了男生的游戲，喜歡和女生一起說這個說那個，自由自在，毫無約束。在小學(xué)的五年里，我做了許多蠢事和好事，我覺得我在變，從一個假小子，變成了開朗的女生，從一個不懂事的小毛丫頭，變成了懂事的女孩。

第四篇：特警犬王優(yōu)秀讀后感（范文模版）上周三在圖書館又借了本軍事小說《特警犬王》，在上班之余用了三天時間，將這本小說看完，看好之后一直在說四個字“太好看了?！钡拇_這本書很好看，強烈推薦大家去看，特警犬王讀后感。這是一本寫犬的書，這也是一本寫人的書，這是一本寫人與犬生死相依的書。這本書給我的最深的體會就是感動，震撼，為人與犬之間的真情摯感感動、震撼。下面我覺把小說中讓人感動、震撼的片段與大家一起分享：

“夜歌?；貋??；貋??！敝袊嗣窠夥跑娎ッ鬈妳^(qū)第863師偵察連長白正林趴在被炸得滿是彈坑的戰(zhàn)壕前，淚流滿面地大叫，“回來啊。。。”月光下，戰(zhàn)壕外沿撒滿了亮晶晶的彈殼、彈片，草地上散著數(shù)不清的手榴彈拉火環(huán)。白正林的軍褲已經(jīng)被鮮血染透，右手還死死抓著胸前的光榮彈。在敵人夜光彈發(fā)出的刺眼白光下，他清楚地看到，一個敏捷犬影正向爬上草坡的敵人飛快奔去。

“轟?！钡囊宦暰揄懀胺较破鹨黄嗤?，站在草坡上的幾個敵人被炸上天了，白正林的頭部突然被落下的石塊重重的砸了一下，他頓時昏了過去。。。

這場軍事行動結(jié)束后，白正林苦苦央求打掃戰(zhàn)場的戰(zhàn)友尋找軍犬夜歌的尸體，甚至炸飛的皮毛也好，但什么也沒發(fā)現(xiàn)。軍犬夜歌就這樣消失了。在后來的戰(zhàn)斗中，敵人的腹部總是受到騷擾，倉庫莫名其妙起火、哨兵被犬齒類野獸咬斷脖子，甚至敵人每次偷襲前我軍戰(zhàn)士總是能暗示——陣地附近總會響起一只狗的吠叫聲。漸漸地，我軍和敵軍中開始流傳著一只“幽靈犬”的故事。。。

夜歌消失了，但它的后代卻出現(xiàn)了，它的主人的爸爸給他取名叫“戰(zhàn)歌”，希望它能子承父業(yè)，希望它能像他的父親一樣勇猛智慧。它沒有讓大家，它成為了一只非常優(yōu)秀的警犬，戰(zhàn)功赫赫。

在戰(zhàn)歌剛一歲的時候，有一次他的主人白歌接到命令要出去執(zhí)行任務(wù)，戰(zhàn)歌偷偷地跟著跑了出去。在這次追捕罪犯的行動中它表現(xiàn)的很勇敢，它將罪犯壓倒在地，并死死地咬住罪犯握槍的手臂，直到白歌到來，等白歌趕到時，罪犯已經(jīng)緊閉雙眼昏迷不醒了。在追另一名罪犯犯的時候，罪犯扔了一顆手榴彈，手榴彈在草地上骨碌碌滾著，哧哧地冒著白煙。戰(zhàn)歌從來沒見過手榴彈，好奇心大起，竟然跑過去，低頭，用嘴巴碰了碰即將爆炸的手榴彈。在這千鈞一發(fā)的時刻，一道黑影從旁邊草垛中高高飛起，在月光下劃起一道優(yōu)美的弧線，用力地撞向戰(zhàn)歌。彈坑邊，一個上尉警官靜靜地躺在血泊中，宛如熟睡。“邱鷹?！薄扒耜犻L?！鼻聱棡榱司葢?zhàn)歌成了植物人。你知道我們這些養(yǎng)犬訓(xùn)犬的兵把犬當(dāng)作什么?！拔覀儼讶?dāng)作自己的生命?！睘榱司?，他們可以連自己的生命都不要，讀后感《特警犬王讀后感》。

在這本小說中，講到的另一個人與犬生死相依的故事是這樣的：在一次搜捕罪犯的行動中，白歌的愛犬戰(zhàn)歌和莫少華的愛犬風(fēng)翼都參加了搜捕行動，要搜捕的兩個人是雙胞胎兄弟，他們分別是趙德興和趙德海，趙德興在溶洞內(nèi)已經(jīng)被戰(zhàn)歌和風(fēng)翼制服，趙德海其實也已經(jīng)被制服，但在搜身時，莫少華被他打昏成為了他的人質(zhì)。在白歌還沒來得及做出營救時，從洞內(nèi)傳來一聲令人恐怖的嚎叫，這聲音像一個臨死之人撕破胸膛發(fā)出來的絕望之音，“哥。哥。你怎么啦?！壁w德海瞪大眼睛，面對白歌等人，伸出粗壯有力的左手，狠狠掐著莫少華的脖子，握著手榴彈的右手高高舉起，露出一副魚死網(wǎng)破的表情，突然從洞內(nèi)涌出一陣風(fēng)，伴隨著一聲野獸的狂叫“嗚汪。”“風(fēng)翼”在和罪犯搏斗的時候，手榴彈滾到了莫少華的身邊，它看到后，叼起冒煙的手榴彈向山麓的邊緣跑去趙德海被一名狙擊手打爆了頭，在他倒下的剎那，白歌聽到“轟”的一聲巨響。當(dāng)戰(zhàn)歌聽到莫少華狼嚎一般的哭聲才明白，那種神采叫士為知己者死。

是的，人可以為犬死，犬亦會為人死，因為人太愛犬，犬亦太愛一直關(guān)愛它的人了。

還有一個很感人的情節(jié)發(fā)生在它們參加完國際警犬錦標(biāo)賽，準(zhǔn)備登機回國時。在送行的人中，有一位女留學(xué)生想把一面五星紅旗披在戰(zhàn)歌的身上，戰(zhàn)歌咬住了五星紅旗，開始狂奔，于是候機大廳的各國游客看到了一個震撼的景象：三只巨大的警犬飛快地跑向機場出口，為首的一只警犬頭上飄散著一縷銀色頭發(fā)，口中的五星紅旗迎風(fēng)招展，仿佛化成了一塊凝固的血。機場門口有一個小型廣場，廣場上的一排旗桿上掛著各色國旗，兩名維修旗桿的工人正在一面中國國旗下，兩人看到從天而降的三只巨犬，驚恐地愣在了原地。三只巨犬逐漸減速，慢慢跑向懸掛中國國旗的旗桿下，戰(zhàn)歌走向前，兩名工人不停地倒退。

“光芒”和“霸王”同時發(fā)出一聲怒吼，嚇得兩名工人不動了。戰(zhàn)歌松開口，一面嶄新的五星紅旗落在工人面前，轉(zhuǎn)身，跳在大理石前，大聲叫了起來。兩名工人捧著五星紅旗面面相覷，不知道要做什么。戰(zhàn)歌低頭撕咬著繩索和把手，“光芒”和“霸王”一左一右，站在大理石前，大聲叫了起來。一名工人似乎明白了，慢慢走上去，和戰(zhàn)歌一起解開掛著中國國旗的繩索。降落下來的五星紅旗顏色早已陳舊你，上面還零星的布著幾個小洞。兩名工人把嶄新的五星紅旗系在繩索上，重新升起。戰(zhàn)歌滿意地小聲叫了叫，友好地舔了舔工人的手背，其中一名工人還大著膽子摸了摸戰(zhàn)歌的腦袋。戰(zhàn)歌回身，帶著“光芒”和“霸王”一路小跑，站到半圓形的人群面前，高昂著頭顱，看著冉冉升起的鮮艷的五星紅旗。此刻的升旗，并沒有中國國歌響起，也沒有天安門前威武的武警儀仗隊護旗。

可是你聽，人群中的中國留學(xué)生們流著眼淚，互相攙扶著手臂，開始大聲唱《義勇軍進行曲》了。。。

可是你看，人群中身著橄欖綠，頭頂中國國徽的軍人們，挺直了腰板，高高舉起了手臂。。。

可是你瞧，那些金發(fā)碧眼的男女記者們，紛紛按動了手中相機的快門，他們在拍照，在為中國軍人和中國警犬拍照。那些來自世界各國的游客，紛紛向中國警犬豎起了大拇指，那些贊揚聲和羨慕的目光啊，幾乎將戰(zhàn)歌、“光芒”和“霸王”淹沒。。。

克林上校擦了擦眼角的淚花，走到白正林身邊，說了一句標(biāo)準(zhǔn)的漢語：犬猶如此，人何以堪。

看完這部小說，我真的沒法把犬，也就是我們常說的狗當(dāng)一般的動物來看待，它們太有靈性和人性啦，甚至比人還有靈性和人性，我們應(yīng)該把他們當(dāng)朋友來看待，忠實的朋友。

你知道為什么把狗叫作犬嗎。因為它們不是一般的狗，同時也是對它們的尊重。

你想體會真情嗎?？催@本書吧。你想被感動嗎?？催@本書吧。你想被震撼嗎。那么趕緊看這本書吧。

第五篇：夫婦箴言說明夫婦箴言

（一）

夫婦箴言是李弟兄寫的，這個箴言許多的家庭都把它掛在墻上，但不知道有多少人是仔細地讀過它、禱過它、背過它、講過它呢。

夫婦成為一體是基督與召會的象征

這里面的第一句是最最重要的。夫婦成為一體是基督和教會的象征。夫婦成為一體在人的眼中是傳宗接代的根據(jù)；夫婦成為一體在人的眼中也是一同賺錢的基礎(chǔ)。他為什么要討一個太太呢。是要幫他的，幫他賺錢的。如果他是作哪一行的，他就希望他的太太能幫哪一行。但是在神的眼光里比這個高太多太多了。夫婦要成為一體，最重要的一件事，是要做基督和召會的象征。弟兄姊妹，當(dāng)人看到我們家的時候，人有沒有看見基督與召會呢。人有沒有從我們的家，從我們這一對夫婦，看見丈夫像基督，妻子像召會呢。人能說在這里有一個家、有一對夫婦，是象征基督與召會的。丈夫愛妻子，象征基督愛召會；妻子順服丈夫，象征召會順服基督。人看見我們，人要看見一個基督與召會的象征。不知道我們這一對夫婦，在人的眼中是象征什么。有的是象征藝術(shù)家庭，有的是象征音樂家庭，有的一看就是文學(xué)家庭。那我們呢。我們是象征基督與召會。在圣經(jīng)里，好多的夫妻都是象征基督與召會。這是他們到永世都不能抹滅的價值。亞當(dāng)象征基督，因為他表征基督是神的形像，不過亞當(dāng)只有一個外在如同照片的形像，但是基督自己是道地的神的形像。神是愛，從哪看見呢。從基督看見。神是光，你只要認識基督，你就摸著光。亞當(dāng)表征基督，夏娃象征召會出自基督，由基督的生命所構(gòu)成，并且像基督，最后歸于基督。這就是召會的目的和來由。

舊約里面有一個以撒，以撒是亞伯拉罕的兒子，一切的祝福和應(yīng)許都從亞伯拉罕而來。亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒，表征基督是承受神的祝福和神的一切，作為神格一切的豐滿。他的太太利百加就是表征召會，因為利百加是生在外邦地，其實可以算是外邦的人。亞伯拉罕差遣老仆人去找利百加來，就表征召會是基督從外邦人中買來的，這樣才有我們。感謝主，召會怎么來的。召會主體是從外邦人中得著的。因為猶太人拒絕了這個救恩，所以主就從外邦人中買了我

們。一對一對的夫妻，他們的一生就是在那里表征基督，表征召會。弟兄姊妹，這是一個家、一對夫婦最高的意義、最高的人生。有一天才藝會過去，有一天富足也會過去，有一天所有的才能，所有世界的亨通都會過去。但是有一件東西要留下來到永遠的，就是人能夠指著這一個人、這一對說：“他們在地上，實在是彰顯了、表征了基督與召會。這一對夫婦是象征基督與召會的?！?/p>

但是在新約時代我們不只是象征，我們更是活基督與召會。我們乃是享受基督而活基督的愛，來向著召會；我們也是享受召會而活基督的順服，來向著基督?；胶驼贂年P(guān)系是很豐富的：基督愛召會，召會順服基督；基督的生命構(gòu)成召會，召會的生活彰顯基督；基督是召會的內(nèi)涵，召會是基督的見證。同樣，今天在地上一個一個的家，一對一對的夫婦最榮耀的一個顯出，就是作基督與召會的象征、就是作基督與召會的活出。我們不只是一對恩愛的夫妻而已，乃是要在人面前，給人看見這里有一對夫婦彰顯基督與召會。做丈夫的享受基督的愛，來愛妻子；妻子享受基督的順服，來順服丈夫。做丈夫的把一切基督的豐富供應(yīng)妻子，做妻子的享受基督的供應(yīng)而活出基督來。做丈夫的有經(jīng)綸，愛基督與召會；做妻子的執(zhí)行經(jīng)綸，把基督與召會執(zhí)行出來，這是最榮耀的。夫婦箴言不是教我們?nèi)绾斡幸粋€溫暖的窩；夫婦箴言乃是告訴我們說，宇宙中的夫婦在神眼中是太高了。圣經(jīng)里一對一對的夫婦，他們能萬古流芳是因為他們象征基督與召會。

甚至到了新約，也有一個一個的家，他們就不只是象征基督與召會，乃是活基督與召會。保羅勸以弗所的召會，每一位丈夫要愛妻子，但是這個愛不是從自己有的，乃是用基督的愛來愛妻子；作妻子的要順服丈夫，也不是她自己能順服乃是基督的順服充滿她，使她能順服丈夫。這一種的愛存到永遠；這一種的順服也存到永遠。這一種的愛能供應(yīng)生命；這一種的順服也能供應(yīng)生命；這一種的愛能分賜基督；這一種的順服也能分賜基督。彼此之間能相愛、順服到一個地步，能夠表征甚至活出基督與召會。

弟兄姊妹，如果我們能看見這一個，我們的家庭生活就不一樣了。我們走出去，我們所給人看見的不只是恩愛夫妻，我們給人看見的乃是基督與召會。我們需要一直回頭來述說這一個點，因為我們在地上最高的榮耀，最高的一個生活就是活基督與召會。甚至我們整個的家庭生活就是被基督與召會所充滿，并且洋溢基督，也洋溢召會。應(yīng)當(dāng)讓基督生活化進來，讓召會也生活化進來，到一個地步，我們的家就彰顯基督和召會。人來到我們的家，人就得著基督的分賜；人來到我們的家，人就得著召會的供應(yīng)；人來到我們的家，人就看見了基督愛召會；人來到我們的家，人也看見召會順服基督；人來到我們的家，人就看見基督作召會的中心；人來到我們的家，人也看召會的雛形作基督的彰顯。每一對走出去都要說：感謝主，我們的家乃是象征基督與召會，不是象征羅密歐與茱麗葉。怎么象征呢。在我們之間，我愛我的姊妹，是因為我有基督的愛；我的姊妹順服我，因為她被基督的順服所充滿；然后我們一同配搭起來一同服事，讓人看見基督在我們中間，看見召會成為我們的生活作基督的彰顯。人來到我們家，人享受基督；人來到我們家，人安息于召會，這是最高的榮耀。

在凡事上讓基督居首位，是夫婦間的榮耀

這一個又是一個重要的生活，你若要彰顯基督與召會，就要在凡事上讓基督居首位。凡事上問問基督、凡事上禱告基督、凡事上榮耀基督、凡事上說出基督、凡事上以基督為我們研究一切問題的中心。我們要彰顯祂，我們就要滿了祂；我們要彰顯祂，我們就要在我們的家中、在我們的關(guān)系中充滿祂。所以在凡事上讓基督居首位，是我們的榮耀。丈夫居首位不榮耀，太太居首位也不榮耀，孩子居首位更不榮耀，全家以基督居首位，這一個才是你家的榮耀。要常常問：我們家誰說話算數(shù)。如果丈夫說話算數(shù)不榮耀，如果妻子說話算數(shù)也不榮耀，要主耶穌說話算數(shù)，才榮耀。

同心禱告、同讀主話是每日的需要

這頭三句話是我們積極正面的目標(biāo)，也是我們生活的中心。為了在凡事上讓基督居首位，我們就需要同心禱告、需要同讀主話。我們怎么能夠真正地讓祂居首位呢。就是凡事跪下來，一同禱告，且同心禱告。每天呢。同讀主話，禱也可以、讀也可以?？偟糜幸粋€時間，一同來享受主的話。因為，基督居首位更落實地說，乃是主的話居首位－神的話就是基督。你怎么知道你家是讓基督居首位呢。就是讓主的話居首位、讓主的話解決我們的問題、讓主的話引導(dǎo)我們、讓主的話管理我們的家。在凡事上讓基督居首位，就需要有主的話、有主的名、有主的自己在我們的家中。這頭三句都是積極的，第一句是我們長遠的目標(biāo)，就是作基督與召會的彰顯；第二句是我們每日的目標(biāo)，就是祂能夠在我們一切的事上居首位；第三句說到我們內(nèi)涵的享受，我們的家如何能讓基督居首位。就是讓主的話居首位、讓主的名被高舉、讓主的旨意能夠通達。

婦順夫愛是一切生活的原則

接下來有四句是說到我們彼此之間的關(guān)系，是積極的，但是特別說到彼此之間的關(guān)系：婦順夫愛是一切生活的原則；彼此敬重互相體恤是愛的表現(xiàn)；敬愛對方的親人是蒙福的本分；謝謝和對不起是該常說的話語。婦順夫愛是以弗所書第五章，告訴我們夫婦真是要能夠彰顯極大的奧秘，就是基督和召會必須要婦順夫愛。但婦順夫愛好像不太對稱，如果妻子要順服丈夫，圣經(jīng)就應(yīng)該說，丈夫應(yīng)當(dāng)管理妻子。但是圣經(jīng)不是這樣，圣經(jīng)是說丈夫要妻子順服，丈夫就要愛妻子。丈夫愈愛妻子，就愈順服；丈夫愈管，妻子就愈不順服。你們有沒有這個經(jīng)驗?zāi)?。所以，我們這些作丈夫的都投降吧，大家都算了吧，我們都該覺得愛得不夠。我里面是覺得對我的妻子愛得不夠，我非常享受她全備的供應(yīng)，叫我能夠無憂無慮地事奉，當(dāng)然我們也常常一起事奉，但是有很多時候我要出國，她需要料理家中所有的事情。感謝主，我們里面只覺得我不夠，愛不夠，丈夫惟一要做的就是愛妻子。

當(dāng)然我們也要提醒妻子，妻子惟一要做的是什么。是順服丈夫。容易不容易。真不容易，少有一個妻子是不管丈夫的，不只是管他吃飯，還有洗臉，衣著等等，管很多。你知道做妻子的，有一部份的憂慮，是為著丈夫的長進，這實在是好，但是，有時候也是憂慮的過頭了一點。一憂慮呢。就想管他。要知道做妻子的都有一個沖動：要好好的管一管，因為丈夫的特點就是軟弱你信我的話。但是你要說：奇怪了，等一下你又要說，妻子的特點是軟弱。不過，在我來說，沒有矛盾，也許你還是在想，到底誰軟弱。都很軟弱，軟弱的面不一樣就是了。這里說，妻子的特點是支取基督的順服，要常常告訴主說："主阿，你取代我，你七層的降卑充滿我；你存心順服，以至于死。"在地上沒有一個人是這樣，最好的太太沒有存心順服以至于死，世上最好的一個太太算是撒拉，她存心順服以至于被賣掉，她也只有到這個地步。（亞伯拉罕這一位信心之父，不知道怎么回事，我以后要問問他，你被稱為信心之父，竟然把太太賣掉了，幸虧耶和華神過意不去，把她救回來。我也沒有在圣經(jīng)里看到亞伯拉罕為這事表達悔改）。撒拉到了新約，真是被列為榜樣，一號榜樣，因為撒拉被賣的時候，一句話都不講，存心順服以至于被賣。我們也不要以至于死，恐怕以至于被賣，都是不可能的。你或許說："主阿，原來作妻子的，是這種做法，那我不要作了。"但你不要怕，在你不能，在基督凡事都能。我們不能順服，但是基督是我們的順服，婦順夫愛是所有生活的原則，如果哪一天破壞了這個原則，這個家的祝福就會停頓。

彼此敬重互相體恤是愛的表現(xiàn)

彼此敬重互相體恤是愛的表現(xiàn)，這是根據(jù)彼得前書第三章。彼此敬重是敬重對方，如果你愿意敬重，那敬重什么呢。他（她）有什么可敬重的呢。敬重他（她）的意見呢。還是敬重他一起去愛世界呢。張弟兄你敬重你姊妹的什么。"有一顆愛主的心，迫切厲害地為著主。"這是真的，值得敬重。大家做丈夫的心里想一想，說老實話，很多時候我們不太敬重太太，因為太太的特點就是軟弱。但是主配的時候，大部份的妻子都比丈夫愛主，丈夫反而軟軟的，有時候聚會也不太想去，除了長老打電話來，他就托付一來馬上沖出去；平常沒什么托付的時候，就在家有氣無力。無論如何，做弟兄的也有他軟弱的地方，不過因為弟兄有經(jīng)綸、真理清楚，所以與姊妹不太一樣。姊妹是平常很剛強，一到事情來的時候就亂了方寸。弟兄是臨危不亂馬上說回到靈里，遇到事弟兄多半帶的都很準(zhǔn)確。

做弟兄的里面都有一個納悶，為什么姊妹這么軟弱。不過弟兄們，你對你妻子的敬重，不只要敬重她的優(yōu)點；有一個是你要永遠敬重的，或者說至少在今世你要敬重的，是什么呢。就是神把她給你，是要你和她一同承受生命之恩，這一個要敬重。你不敬重，這個碗就是破掉的，它不能合成一個承受祝福的碗。彼得說：夫妻是一同承受生命之恩，你少了太太，你這個承受的恩典就漏掉了。多少時候姊妹被你輕視，然后姊妹就說，我今天不跟你禱告了－碗破掉了。有的時候，我們的敬重不夠，我們就沒有看見那個寶貝，就是我的妻子，主量給我的那一半，是和我一同承受生命之恩的。少了她，恩典就不夠，頂多只有一半的恩典。

你想想看，如果一個碗破掉，能盛一半的飯嗎。四分之一都不行，這一點要敬重。感謝主，姊妹身上還有好多的優(yōu)點，特別她們的熱愛主，都是叫弟兄非常地受激勵。但是，有一個東西是更要命的，因為有的姊妹有這個特點，有那個特點；有這個軟弱，有那個軟弱，但是有一點是主命定要配給你的，就是"一同承受生命之恩"。你惹怒了她，挫了她的氣，姊妹就把碗打破了，弟兄就只剩一片破碗，破陶瓷，來盛裝一點點的湯、一點點的飯。感謝主，這就是這里所說的敬重。所以我們做弟兄的要操練一件事，不要說："你怎么會這么軟弱呢。你怎么會這么笨呢。你怎么手腳這么慢呢。你怎么總是拖拖拉拉呢。你明明很愛主，怎么死得這樣呢。"這些要絕口不提。你要小心你消極的話一句出來，碗就破掉了。要敬重。要體恤她是軟弱的器皿。（未完待續(xù)）

夫婦箴言

（二）

敬愛對方的親人是蒙福的本分

在彼此的關(guān)系里，還要注意到對方的親人。我們在神的大家庭里，她的父親就是我的父親；她的母親就是我的母親；她的兄弟就是我的兄弟。敬愛對方的親人是我們的本分，而且是最蒙福的本分，因為你在神的大家庭里面，因著這一個結(jié)合，你有好多的父母和兒女。那你說對方還沒有得救，怎么辦呢。神的應(yīng)許既然在這里，對方是遲早要得救的。對方的母親就是你的母親；對方的父親就是你的父親，你敬愛對方的親人，就是敬愛對方。特別我們在神的大家庭里，我們都有一個更深生命的關(guān)系。所以敬愛對方的親人是蒙福的本分。

謝謝和對不起是該常說的話語

最需要常說的話是"謝謝"和"對不起"，要常滿了感謝。千萬不要說："太太替丈夫洗衣服，這還要謝。煮一頓飯也要謝。"你要多謝謝。這不是方法。有時候在辦公室已經(jīng)夠煩了，一回到家里，吃飯的時候就不高興了，還有什么好謝的。偏又做了一道我不喜歡的菜。謝謝是什么呢。就是你靈中的珍賞、就是你靈中直覺的一個反應(yīng)。因為一個在靈里的人，總是"享受"別人的服事，總是"感恩"別人的服事。我們不過是神家中的奴仆，我們沒有服事別人已經(jīng)說不過去了，還要人來服事我們，我們里面豈不該滿了感恩嗎。

人給你一杯水，你不感恩嗎。人給你一聲阿們，你不感恩嗎。人給你一個微笑，你不感恩嗎。我們是什么人。為什么能夠得著這樣多的愛呢。一個會感恩的人，就是一個靈里直覺敏銳的人。你說，不，天然人沒有主也可以操練，但沒有那么簡單；這個感恩跟感恩還不一樣，同樣一聲謝謝，有的人是從深處出來的，有的是從客套出來的。對于神的兒女，客套不容易；要一直說謝謝，必須回到靈里，滿了感恩，因為我們處處享受身體的照顧和服事。說對不起是你良心的操練，你要常覺得虧欠。有的時候我們的聲音大一點；有的時候我們不想和對方說話；有的時候我們的埋怨多一點；有的時候我們的爭執(zhí)強一點，這多少都噴出肉體和死亡，噴到對方的身上。我們的靈都會有感覺。不要小看這兩個詞，都很有意義。

好像最不容易說謝謝的就是跟另一半；最不需要說對不起的就是跟另一半。連中國人都說，床頭吵架床尾和，所以沒有什么好對不起的，反正睡一覺都和了。但是若沒有從靈中的對不起，床頭吵架床尾和，那個和并不是建造，只是一個相

安。有時候丈夫、妻子彼此想"讓（你）一下好啦。"但那個不是主所要的。我們所寶貴的，謝謝和對不起里，是帶著建造的。你如果是一個經(jīng)常對人從深處感恩的人，你就是一個建造的人；你如果是一個經(jīng)常從深處覺得虧欠的人，你就是

一個在光中和人建造的人。以上這四句話是夫妻間彼此的關(guān)系。

因熟而失禮貌是失和的開端

下面五句是非常特別的。當(dāng)我們交通第一句時就說。"夫婦成為一體是基督和教會的象征。"換句話說，夫婦的生活就是要洋溢、充滿、實行基督與召會。所以，所有在夫婦箴言里所說的都要能先落實在你的家中，然后洋溢在你召會的

事奉里面；不要以為這只是夫婦的箴言，這乃是基督與召會的箴言。無論是基督與召會的關(guān)系，或是圣徒之間彼此的關(guān)系，我們的箴言都是這一個。我們不只在家庭生活里和人有這些關(guān)系，我們在其中操練了這一些。我們和最親近的人有了這一些的操練，就能夠洋溢到眾圣徒們中間。

在夫妻之間要非常防備的，就是撒旦的進入，這五句都是為了防備撒旦。第一句：因熟而失禮貌是失和的開端；第二句：第一次的失和是撒旦的門戶。本來夫妻之間滿了建造，可是什么時候熟了，肉體就出來了、玩笑就出來了。一熟，彼

此就不敬重了；一熟，諷刺的話就出來了、不得體的話就產(chǎn)生了。因為人一熟就容易釋放肉體、人就容易松、人就容易隨便。人一隨便，肉體就出來了，結(jié)果呢。就失去該有的禮貌。這禮貌不是指中國人的客套，乃是里面的一種敬重。我們知道一熟就會失去對對方的敬重，對對方靈中的珍賞。所以，這是失和的開端。彼此之間一有肉體，那一個和平的聯(lián)索就會被打斷。

第一次的失和是撒但的門戶

'然后最重要的，第一次的失和是撒旦的門戶，從此以后，撒旦就登堂入室了。只要你那一個失和沒有解決掉，以后就一個誤會、兩個誤會、三五個誤會，都輸入了電腦，都有檔案了。有的妻子說，我的丈夫三年前的某月某日，他對我講什么話，現(xiàn)在我都印證了。他們之所以會這樣，就是因為都記住了，歷歷在目，如同電腦一樣，全部輸出來。我們會記這些東西，記在我們的里面，結(jié)果撒旦就從知識善惡樹進來了，你就一直吃知識善惡樹，然后你吃的日子必定死。今天地上的怨偶、婚姻的破裂都是這個原因，就是沒有封鎖住第一次的失和。失和是難免的，因為我們都在變化的過程中，但是你不要讓它這一個失和持續(xù)下去。不要有第一次，要防備，要杜絕這第一次。在召會生活中也是這樣，你一旦跟一個弟兄吵架，或跟一個配搭有間隔，而沒有去解決，然后，門戶就開了，撒但就近來了，然后就是知識善惡樹。人很奇妙，我一旦跟你失和，所有的動作我都覺得有鬼。你為什么對我微笑呢。這是假冒為善；你為什么跟我打招呼呢。你這笑面虎；你為什么不跟我打招呼呢。你本來就是這么差勁。那你說，我是要打招呼，還是不要打呢。沒有辦法，因為你拚命吃知識善惡樹。

弟兄姊妹，尤其在家里，可要操練，不只夫妻，雖然這里是講夫婦，有時候我們對孩子也是這樣。一旦你心情不好，你看孩子從頭到腳沒有一點看得慣的，他的動作、他的態(tài)度、他的說話，沒有一件事對的。然后你也吃知識善惡樹，拚命地吃。這是嚴(yán)肅的事，夫妻之間，永遠記得不給撒旦開門，要消除那第一次，永遠沒有第一次。對別人說對方的短處，是給撒但作工的機會。

'這是真的。對別人說對方的短處，這是撒但很厲害作工的機會，而且凡你所說的幾乎都會成就。要操練有信心，我們不只不說對方的短處，我們學(xué)習(xí)在對方身上宣告主所要達到的。你要說："我的弟兄是愛主的弟兄，我的弟兄渴慕作得勝者。"；"我的太太是馬利亞，我的太太是倒香膏的那一位。"你愈帶著信來供應(yīng)、來宣告，生命就愈流通；你愈帶著消極的感覺，撒但就愈進來。

計算對方的短處是接受撒但的提議

計算對方的短處，想到自己的長處，就是天天吃知識善惡樹，接受撒但的提議。有時候，你會覺得想到對方的短處，但并沒有想到自己的長處。不過，你只要一想到、一提到對方的短處，就是想到自己的長處。當(dāng)妻子說，我丈夫真是脾

氣大，那意思就是說，她的脾氣真是不錯。因為你會這樣說他，就證明你是這樣一個人。弟兄姊妹，這不是小事，我們這一生在婚姻的生活里，是難免有一些不同的點，但是這不嚴(yán)重，要保守，要讓這和平的聯(lián)索保守我們，保守在那靈的一

里。所以打斷和平，失和是一件大事，我們要求主，要很厲害地禱告，保守我們沒有第一次的失和。

不讓自己成為對方的十字架，常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣

不讓自己做對方的十字架，不忘對方是自己的十字架，是得勝的秘訣。你要做得勝者嗎。要作得勝者，兩句話："不讓自己做對方的十字架，不忘對方是自己的十字架。"我再說，夫妻一相愛，彼此就很多要求，尤其一愛主，那要求就更

多。如果再跟別人比一比，就覺得自己的丈夫有問題。有的丈夫喜歡比一比，就覺得妻子有問題然后丈夫就做了訓(xùn)練中心的班主任，常常規(guī)正。例如說："太太，你今天這個申言思路不通，沒有什么人聽得懂，除了我以外。"妻子就說："丈夫阿，你今天的申言，我簡直沒有辦法想像你會這樣申言。奇怪我在家里從來沒看到你會這樣，你說，你很愛主的話，我從來沒有看到你讀經(jīng)。"結(jié)果是什么。丈夫下次不申言了；太太也不申言了。太太一站起來要申言，就想到丈夫說，我講的沒有什么人聽得懂；丈夫一站起來，就想我太太說我什么實際都沒有。話對不對呢。也許是真的，但是這就是要做對方的十字架。我們常常一句話，就叫對方背十字架。

有一點我們作弟兄的，我特別要提醒一下，因為姊妹沒有太大的問題，就是在赴會的事上，會比較慢一點。姊妹總是又要替孩子換尿布，又要拿奶瓶、掃地、關(guān)瓦斯、這個那個的，所以拖很久。如果姊妹梳頭梳

二、三十分鐘，那就更難了。丈夫很快，不需要梳頭梳那么久，領(lǐng)帶一打，有時領(lǐng)帶還是松緊的，一套就好了，然后坐在汽車?yán)锩娴攘?。等久了，還奇怪太太怎么回事；等急了，又回到門口喊一下：快點啦。你知不知道要遲到了。那門內(nèi)就喊：你來替我給孩子換尿布好不好。接著就吵起來了。我們做丈夫的，不要坐在車子里，回來幫忙處理一些東西，俯就一下，這也要在靈里，不然不容易。誰對誰錯，很難講，我們實在要為妻子禱告，叫她速度快一點，就是凡事提早一點。姊妹是很勞苦，但有可能是時間沒有算好，凡事能夠提早十分鐘，大概就沒有問題了。但是也不容易，因為人的心情總是快要聚會了，才緊起來，然后就非常緊，如同熱鍋的螞蟻跑來跑去，這不容易。我的點是需要彼此扶持，不要只會吩咐對方，作對方的十字架。也要忘記，對方是主量給我的十字架。如果對方講你兩句，要宣告：主，我該死。真的，你宣告看看。因為主把她量給你，一面叫你滿得安慰，一面也是給你機會操練十字架。如果我們的確存這種態(tài)度，我們很容易生活。有時候少說兩句，就可以了。不忘對方是自己的十字架，不過，不要一天到晚看到對方，就想到十字架。照著神的量給，夫妻還是供應(yīng)多的，彼此的愛、彼此的扶持、彼此的供應(yīng)。因為夫婦如同基督愛召會、召會順服基督。所以夫妻之間享受還是多的。但是的確不要忘記，對方是自己的十字架，這是一個得勝的秘訣。不要以為對方都是錯的，故意來作你的十字架，不，在主的量給里，總是給我們有機會被破碎、有機會被生命充滿。所以，不忘對方是自己的十字架，是得勝的秘訣。

總結(jié)的話－家滿了主的話

講這么多，最重要的一件事，我們不是在這里追求道德，乃是在追求基督與召會，我們乃是為著活基督與召會。而基督與召會要活出來，我需要在一切的生活中，讓基督居首位。要讓基督居首位，有一個秘訣是能夠使我們在后面的諸條

中，滿了甜美的關(guān)系的，就是要讓我們的家滿了