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文檔簡(jiǎn)介

2023年民風(fēng)的作文集合十篇民風(fēng)的作文篇1

大家好,我給大家介紹一下大家可能了解不多的民族——高山族。

高山族的傳統(tǒng)房屋主要居住在我國(guó)臺(tái)灣省的中部山區(qū)和東部山區(qū)的'縱谷平原及蘭嶼島上。

高山族的傳統(tǒng)房屋一般用竹子和樹(shù)枝做房屋的圍墻,用木棍做主柱與橫梁,以茅草搭建房屋。高山族喜愛(ài)一個(gè)同宗同住在一處,每一個(gè)村莊都建有未婚男子的集體宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教化,婚后才可以離開(kāi)。公廊建在村寨中心。公廊廣場(chǎng)也是村里人活動(dòng)的中心。

高山族的是一個(gè)能歌善舞的民族,被譽(yù)為“歌舞旺盛的社會(huì)”。其杵舞和長(zhǎng)發(fā)舞有很高的藝術(shù)水平。杵舞源于舂谷勞動(dòng),參與者環(huán)繞大臼,邊唱邊杵擊臼而舞。長(zhǎng)發(fā)舞一般在月光下進(jìn)行,跑跳到高潮時(shí)彎腰以發(fā)觸地,舞姿美麗,氣氛激烈。

我也特別喜愛(ài)唱歌跳舞,有幾回夢(mèng)里到了高山族,和高山族的人們一起唱啊,跳啊,興奮極了,真希望有一天,我也能來(lái)到高山族。

民風(fēng)的作文篇2

在漂亮的大草原上,到處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”,這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征,它的形態(tài)亦有圓滿完整、平安祥瑞之意。

包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思,充溢才智的牧民們?yōu)榱松畹捻氁?,設(shè)計(jì)了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂,高10-15尺,由哈那(支架)、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的大小是由哈那的多少確定,最大的蒙古包哈那有十二個(gè),面積有600平方米左右,遠(yuǎn)看如城堡一般。蒙古包不僅便利建立與搬遷,而且還具備冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打的功能,非常符合游牧民族的生活習(xí)慣。

去年暑假的時(shí)候,我來(lái)到了漂亮的大草原,也住上了蒙古包。我細(xì)細(xì)視察蒙古包,看著這白色的帳篷以及包頂天藍(lán)的`圖騰時(shí),仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰,也好像感受到了牧民們那辛苦的游牧生活,我的內(nèi)心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力,果真名副其實(shí)呀!

蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯麗,也沒(méi)有傣家竹樓的新穎,但卻也因其獨(dú)特的風(fēng)格而著名于世,吸引著世界各地的人們前來(lái)參觀、體驗(yàn)!

民風(fēng)的作文篇3

新年,我信任,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不生疏。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——新年吧!

你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日新年都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯(cuò),新年咱們要打算:魚(yú)、肉、菜、年糕······最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)驗(yàn)吧!

早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)母親說(shuō):“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。

我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)母親說(shuō):“母親,我要這些。”“沒(méi)問(wèn)題?!蹦赣H爽快的說(shuō)母親也買了些掛鞭。

買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的.地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。

買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。

這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)驗(yàn)(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?

民風(fēng)的作文篇4

56個(gè)人民族,56朵花,每個(gè)民族都具有不同的民居,不同的飲食,不同的服飾……百里不同風(fēng),千里不同俗。

滿族里的全部鞋子,上面都繡著花朵,當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去,那漂亮的花,在搖曳的搖擺著。在他們的民族里看了都是很平常的事,但在我看來(lái),那可是嘖嘖贊美??!

滿族的'婦女的服飾原為寬松肥大型,鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上,貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色,中年的婦女喜愛(ài)藕荷色,青年少女喜愛(ài)粉色、綠色、月白色,長(zhǎng)輩一般用深紫色,婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞,比較貧困、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

滿族男人騎馬時(shí)穿白褂子,這樣不僅顯出他們的帥氣,滿族男子的帽子,夏天的時(shí)候戴著涼帽,戴著不僅涼快,冬天的時(shí)候,戴著又厚又舒適帽子,顯出萬(wàn)象更新的氣象。

滿族人是特別注意禮節(jié)。平常滿族人相互見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮,假如遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候,要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話,以表示敬重。

滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮,也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗,旗也叫門(mén)箋,窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上,窗戶上掛旗,有的還貼上對(duì)聯(lián),增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

滿族是我國(guó)少數(shù)民族之一,它是一朵艷麗的花,它具有著其它民族的不同風(fēng)俗,不同的特色!

民風(fēng)的作文篇5

迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館,位于香格里拉縣城獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初,經(jīng)國(guó)家文物局評(píng)定公布迪慶藏族自治州博物館為國(guó)家三級(jí)博物館。博物館總建筑面積為5400平方米,樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍,供游客參觀的展廳有兩個(gè),博物館功能設(shè)計(jì)也更人性化、更環(huán)保和更平安。

據(jù)博物館工作人員介紹,迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳設(shè)和動(dòng)態(tài)的多媒體演示,集中反映具有云南藏區(qū)特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性,使參觀者更清晰、更直觀地了解和相識(shí)香格里拉。也為古城增加一道風(fēng)景線,豐富古城文化內(nèi)涵,同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。

跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì)看到一個(gè)很大的沙盤(pán),沙盤(pán)主要展示了迪慶州的`地理位置,位于云南省的西北部,橫斷山脈中斷,云南、四川、西藏三省交界處,是世界聞名的三江并流國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)腹地。沙盤(pán)后,有兩幅很有意義的壁畫(huà):茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了,茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運(yùn)輸,一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達(dá)迪慶,在這條古道上來(lái)回進(jìn)行著茶馬互市的古老交易,也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟(jì)的溝通;而軍民魚(yú)水情講解并描述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí),與迪慶人民關(guān)系融洽,紅軍為百姓看病,百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。

一樓主要為歷史文物展廳,擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現(xiàn)代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國(guó)寶鑒賞和近現(xiàn)代文物的保藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數(shù)民族文物的展覽,包含民族服飾和民族飾品的保藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè)器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的保藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。

在一樓和二樓樓梯間的墻壁上,還掛有一幅幅用寶貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà),這些畫(huà)以人物為主,極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及保藏價(jià)值。

二樓為藏醫(yī)藥文化展廳,展廳設(shè)有曼唐展區(qū)、《四部醫(yī)典》展示。曼唐就是醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖,它以彩圖的形式把藏醫(yī)藥學(xué)的全部?jī)?nèi)容用80幅唐卡,4900多個(gè)小圖像形象地表達(dá)出來(lái);《四部醫(yī)典》又稱《醫(yī)方四續(xù)》,藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱為《據(jù)悉》,全書(shū)分四部:《根本醫(yī)典》《論述醫(yī)典》《秘訣醫(yī)典》《后續(xù)醫(yī)典》計(jì)156章,約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡,則依據(jù)《四部醫(yī)典》的內(nèi)容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò)圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調(diào)撥法圖、動(dòng)植物標(biāo)本展示、毒哈圖拉、礦物標(biāo)本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫(yī)師免費(fèi)看病,體會(huì)神奇藏醫(yī)學(xué)的博大精深。

在迪慶藏族自治州博物館里,你肯定會(huì)有一段洗滌心靈的旅程,感受到藏族文化的神圣。

民風(fēng)的作文篇6

我的家鄉(xiāng)──興義,有一種風(fēng)俗習(xí)慣:在每年的八月十五夜晚,大人小孩都去摸秋,共享一年辛勤勞動(dòng)的成果。

我和小伙伴最喜愛(ài)這一天。早在幾天前,我們就盼望著……這一天最終到了。晚霞姐姐剛和我招手再見(jiàn),我就背起小背筐,提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手,一蹦一跳地朝地里走去。

今夜是這般安靜,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去千盞燈籠閃閃發(fā)光,螢火蟲(chóng)也亮著小燈籠來(lái)湊喧鬧了,星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺(jué),已到了地里。我們按傳統(tǒng)方法,先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽(tīng)老人說(shuō),你拔了這些東西,新的一年中你就會(huì)變得聰慧,會(huì)算,還很清白。

我們最感愛(ài)好的當(dāng)然是去摘蠶豆,“我家的蠶豆最好,又嫩又大還很甜。走,去摘我家的?!弊C废劝l(fā)出邀請(qǐng)。“我家的`才好。”小麗也不甘示弱。望著她們,我想了想說(shuō):“這好辦,我們一家里摘點(diǎn),吃著一比,不就行了嗎”這辦法大家都同意了。

于是我們一會(huì)兒在這家地里,一會(huì)兒又躥到那家地里、不大工夫,就摘了大半筐。走出菜地,坐在一塊干凈的草坪上。這時(shí)我的肚子“咕咕”地提看法了,我想出個(gè)好辦法,就說(shuō):“咱們把蠶豆煮熟了吃?!蔽业脑拕偝隹冢崃崃⒖膛氖仲澇?。小麗和玲玲挖坑、剝,祝梅回家找鍋、柴,我去提水大家齊動(dòng)手,很快就把蠶豆煮上了。

蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆,心里有說(shuō)不出的歡樂(lè)。也許小星星也聞到了香味,都從云層中鉆了出來(lái)。一大鍋蠶豆很快就被殲滅了。“真好吃!”小濤說(shuō)?!罢l(shuí)家的最好吃?”小麗問(wèn)。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了,分不清哪家的好吃,哪家的不好吃,只好說(shuō):“兩家樣好吃?!?/p>

月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思,大人摸回一年的成果,我們呢?摸到了快樂(lè)。

民風(fēng)的作文篇7

新春,我信任,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不生疏。來(lái),咱們廢話少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——新春吧!

你知道咱們的傳統(tǒng)節(jié)日新春都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯(cuò),新春咱們要打算:魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)驗(yàn)吧!

早上(當(dāng)然,不是過(guò)年的.那天早上),老媽帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)老媽說(shuō):“老媽,咱們先期買鞭炮吧!”老媽爽快地答應(yīng)了。我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)老媽說(shuō):“老媽,我要這些?!薄皼](méi)問(wèn)題?!崩蠇屗斓恼f(shuō)老媽也買了些掛鞭。

買完鞭炮,老媽又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。

這就是我第一次去和老媽每年貨的經(jīng)驗(yàn)(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?

民風(fēng)的作文篇8

“我的家在東北,松花江上啊,那里有漫山遍野,大豆高粱……”回想起這首好玩、通俗的民歌,我也不禁發(fā)笑。想起來(lái),這首歌和我還真有點(diǎn)相像呢!

我的家鄉(xiāng)在東北,現(xiàn)在生活在大連,不管去怎么理論,我也應(yīng)當(dāng)是個(gè)東北人了吧!有句俗話說(shuō)的好:百里不同風(fēng),千里不同俗。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),東北那里和其它地方還真是有點(diǎn)不一樣吧!

首先,東北地區(qū)民居就與其它部分地有所不同。在東北那里,住的絕大部分都是平房。東北人在住房上從不拮拘,從不去認(rèn)仔細(xì)真地分什么臥房、什么客廳、什么廚房的。他們所做的,僅是一墻之隔而已。東北的廚房有一口地窯,不太大,用來(lái)存放土豆之類的食物。東北的廚房還有一口生活的爐子,燒出的熱氣通過(guò)一根鐵管子給輸送到臥房,用來(lái)取暖。再看,就是兩口鑲在大水泥中的鍋,當(dāng)然,要一個(gè)通口來(lái)生火用。中間56個(gè)民族,唯恐百分之七十水的都是軟軟的床(我現(xiàn)在也是?。┒鴸|北那,睡得卻是“炕”,所謂“炕”其實(shí)是一種又長(zhǎng)又硬的床而已(我老家的炕足足有兩三米呢!)。床下有一條空洞,是用來(lái)連接廚炊的。這樣一來(lái),當(dāng)外面在做飯時(shí),你做在熱炕頭上,假如是冬天,該是多么滿意的一件事呀!東北民居可以說(shuō)根本就沒(méi)有客廳,從正門(mén)進(jìn)去,先是廚房,再就是有炕的臥房了。富有一點(diǎn)的人家,還會(huì)有一間小屋子。假如有客人來(lái)了,他們就會(huì)毫無(wú)拮拘地坐在人家的炕上,倍顯親切!

其次,東北人家的口味也與其它地方的口味有所不同。東北人尤其愛(ài)吃燉菜。什么豬肉燉粉條什么小雞燉蘑菇什么土豆燉排骨,都是東北人的最愛(ài)。再說(shuō),東北哪里的文化習(xí)俗也與其它地方的文化習(xí)俗有所不同。其它的`地方唱的幾乎都是哼哼呀呀的歌的舞。而東北的二人轉(zhuǎn)卻是不同凡響,清爽脫俗。二人轉(zhuǎn)在當(dāng)?shù)乜墒菬o(wú)人不知無(wú)人不曉?。⌒〉绞畮讱q的孩子,大到七八十歲的老人,都能隨時(shí)隨地那么來(lái)上一段,既不須要舞臺(tái),又不須要服飾??梢砸贿吅吆吒枨?,一邊載歌載舞,又養(yǎng)眼有養(yǎng)心,不快樂(lè)時(shí)來(lái)上一段,說(shuō)不定心情會(huì)多云轉(zhuǎn)晴呢!

最終,東北人的性格也與其它民族有些不同。東北人爽朗、大方、不拘小節(jié),表現(xiàn)出中華民族的特樣風(fēng)情,讓人頓生親近之意。有句俗話說(shuō)的好:一方水土哺育一方人。或許就是東北這些獨(dú)特的民風(fēng)、習(xí)俗哺育了像東北人這樣大方、豪爽、不拘小節(jié)的民族吧!

民風(fēng)的作文篇9

農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

一進(jìn)五月,大街小巷就已經(jīng)擺上了賣香包的小攤。五月初三、四的的四中巷就變成“香包街,”放眼望去,整個(gè)街道紅紅的一片,好像映紅了半邊天。走近小攤,大大小小的香包以紅色為主,又夾雜有綠色的、黃色的、紫色的,灰色的等等;造型更是各異,有十二生肖、五毒、粽子、中國(guó)結(jié)、草莓、葡萄……;即便同是蛇,形態(tài)也不一樣,有的似彎曲前行,有的抬頭吐芯,有的盤(pán)成一團(tuán),栩栩如生,看起來(lái)都讓人膽怯 !媽媽卻告知我,端午節(jié)帶上香包,再在香包里填上由百草粉混合而成的香草,不僅可以驅(qū)逐蚊蟲(chóng),還可以佑護(hù)人一年安康?;蛟S真有這樣的作用吧,這條小街上擠滿了前來(lái)選擇香包的男女老幼,叫賣聲、討價(jià)還價(jià)聲、發(fā)覺(jué)寵愛(ài)的香包的驚叫聲……,使這條街市在這幾天喧鬧非凡。

奶奶說(shuō),端午節(jié)是個(gè)早節(jié)。端午節(jié)這天早上,我才起床,便發(fā)覺(jué)爸爸早已在門(mén)窗上插滿了艾草和柳條,據(jù)說(shuō)從今蚊蟲(chóng)就不敢進(jìn)屋子了。端午節(jié)在吃食上最講究,飯桌上早已擺好了炸的酥黃的油餅,糖棗糯米糕,能醉人的莜麥酒麩子,然而我的最愛(ài)卻是粽子。拆開(kāi)纏在粽子上的紅白細(xì)線,將粽葉一層層剝開(kāi),晶瑩的,粘粘的糯米糕就露了出來(lái),有棗的`、有豆沙的、有葡萄干的、有五香肉的,蘸上蜂蜜,

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