2023學(xué)年完整公開課版文化經(jīng)典

高考專題復(fù)習(xí)之文化經(jīng)典閱讀走進(jìn)孔子11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》1走進(jìn)孔子高中語文彭秀娥考點(diǎn)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。2、通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語言的盛情，引導(dǎo)學(xué)生重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)，提高文化素養(yǎng)。3、學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》2復(fù)習(xí)重點(diǎn)：1、走進(jìn)孔子，了解孔子，學(xué)習(xí)其“己所不欲，勿施于人”的“仁愛品質(zhì)，感受其“知其不可而為之”的進(jìn)取精神。2、抓住《論語》中精彩語句、精彩片段，賞析孔子思想精華，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。3、結(jié)合高考題型進(jìn)行實(shí)題講析，以達(dá)到備戰(zhàn)高考的目的。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》3復(fù)習(xí)過程與方法：1、先整體感受經(jīng)過兩千多年沉淀下來的孔子思想精華及其對(duì)世人的影響。2、其次結(jié)合精彩語句、精彩片段詳細(xì)解析孔子的主要思想。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》4孔廟，全稱至圣廟，亦稱闕里孔廟，位于山東曲阜城中心。前479年孔子逝世，魯哀公尊孔子為"尼父"，"故所居堂，后世因廟，藏孔子衣冠琴車書"，歲時(shí)奉祀。

孔府，全稱襲封衍圣公府，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)孫歷代衍圣公的官衙住宅?？鬃雍蟠n爵始于公元前195年劉邦封孔子九代孫孔騰為奉祀君，奉祀孔子。歷經(jīng)宋、金、元、明、清延續(xù)880年?？鬃尤ナ篮螅?因宅立廟"，后代子孫附廟而居，故稱廟宅?？赘F(xiàn)占地約73300平方米，有樓、房、廳、堂480余間。整個(gè)建筑座北朝南，以南北為中軸線，三路布局，七進(jìn)院落。中路前為官署，后為內(nèi)宅。最后是花園。東路稱東學(xué)，西路稱西學(xué)。

孔府大門孔府大門，明代建筑。上懸"圣府"豎匾，為明代嚴(yán)嵩書。左右柱上懸掛木聯(lián):“與國咸休,安富尊榮公府第;同天并老,文章道德圣人家?！?/p>

為清代著名學(xué)者紀(jì)昀書，其中"富"字上無點(diǎn)，"章"字中豎通上去。意為孔家富貴無頭，文章通天。門前有粉白照壁、明代石獅和上馬石。山東曲阜祭孔11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》8山東曲阜祭孔11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》9山東曲阜祭孔11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》10山東曲阜祭孔11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》11山東曲阜祭孔11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》1211/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》13孔子思想的世界影響日本當(dāng)代學(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對(duì)于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！毙录悠虑翱偫怼H儒學(xué)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn)，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價(jià)值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價(jià)值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。”

“如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?/p>

------1998年1月75位諾貝爾獲得者集會(huì)巴黎時(shí)的宣言11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》14一、孔子其人

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動(dòng)。年五十?dāng)z魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》1511/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》16孔子，是一個(gè)志在報(bào)國又無人重用的閑人，又是一個(gè)周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個(gè)到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》17二、孔子的歷史貢獻(xiàn)他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。

孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”。孔子教導(dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。

孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理?？鬃訄?jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》20刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;

贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千.百代馨香，德配天地萬世師表，道貫古今11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》21漢平帝時(shí)封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”

意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會(huì)比黑夜還長(zhǎng).三、孔子的主要思想

孔子思想的主要精華有：

①“仁”的思想；②“孝”的思想；③“禮”的思想；④中庸思想；⑤天命思想；⑥教育思想。

11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》22（一）、“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心，“仁”的涵義十分廣泛，所謂仁者，即“愛人”，就是愛別人，但最重要的是愛父母。因此他的愛是一種有等級(jí)的愛。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”因此，他說“仁者，人也”；但要達(dá)到“仁”的境界比較困難，不僅必須做到“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨”(《顏淵》)。

11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》23孔子認(rèn)為“仁”的標(biāo)準(zhǔn)包括“恭、寬、信、敏、惠”?？鬃诱J(rèn)為仁者應(yīng)當(dāng)運(yùn)用“忠恕”來行道?？鬃訌?qiáng)調(diào)“仁”的價(jià)值和作用，認(rèn)為仁比生命還重要，主張殺身成仁。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》24

恭—恭敬，子曰：“恭則不侮”。寬—寬和，子曰：“寬則得眾”。信—信用，子曰：“信則人任焉”。敏—敏銳、敏捷，子曰：“敏則有功”?；荨骰?，子曰：“惠則足以使人”。高考模擬題：

你認(rèn)為下面選段體現(xiàn)了孔子的什么觀點(diǎn)？11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》25子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?？鬃诱J(rèn)為，富而無驕，只要有一定人生閱歷的人都不難做到；而要做到安貧樂道、無怨無悔，則需要很高的修養(yǎng)和自持力。君子要時(shí)刻以“仁”來約束自己。（二）、“孝”的思想“孝”是孔子思想的重要內(nèi)容，孔子認(rèn)為孝悌是仁之“本”，所以中國歷來有“百善孝為先”的說法?？鬃又鲝垺靶ⅰ?，一是要合禮；二是要有真情實(shí)感。認(rèn)為孝不僅僅是養(yǎng)，更重要的是敬。一個(gè)人如果不孝，那就是不仁?？鬃又鲝埖男⒌烙袣v史局限性，一旦孝與仁之間出現(xiàn)沖突，依據(jù)事親為大的原則，不惜以犧牲“仁者，愛人”為代價(jià)，來確保父慈子孝的至高無上。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》26高考模擬題：11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》27孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對(duì)曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！弊酉膯栃ⅰＷ釉唬骸吧y。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”結(jié)合上面兩段話，說說孔子認(rèn)為怎樣才算做到了孝?？鬃诱J(rèn)為孝不是停留在形式上，而是要誠心誠意地孝敬父母。不僅僅是贍養(yǎng)，更應(yīng)該做到敬重。（三）、“禮”的思想“禮”是孔子思想的重要內(nèi)容，“禮”是仁的外在形式，“仁”是禮的最根本精神內(nèi)容?？鬃右浴叭省贬尅岸Y”，提出“人而不仁，如禮何，如樂何”，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。禮的精神主要體現(xiàn)為“仁”、“恭”、“敬”等方面。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》28一方面，孔子承認(rèn)人欲的存在與滿足的合理性，另一方面，孔子強(qiáng)調(diào)以禮節(jié)欲，克制欲望的膨脹，以達(dá)到“仁”的道德境界。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》29子曰：“富與貴，是人之所欲也，……;貧與賤,是人之所惡也,……欲而不貪?！薄柏毝鵁o怨難?！薄凹雀灰?再教之?！薄安涣x而富且貴，于我如浮云?！笨鬃又鲝埞?jié)儉，反對(duì)奢華?！岸Y，與其奢，寧儉?！备呖寄M題：11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》30

子曰：“麻冕，禮也；今也純,儉,吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下?！绷址艈柖Y之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”以上面選段為依據(jù)，說說孔子是如何看待“禮”的。

孔子認(rèn)為，禮節(jié)儀式只是表達(dá)禮的一種形式，尊禮守禮重點(diǎn)不在形式而在內(nèi)心，要從內(nèi)心和情感上體悟禮的根本。（四）、中庸思想中庸思想是孔子立身行事的最高標(biāo)準(zhǔn)。不偏不倚謂之“中”，平常謂“庸”，中庸就是不偏不倚的平常的道理。子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！?《八佾》)這里，孔子主張哀樂中節(jié)，樂而不淫，哀而不傷，是儒家中庸思想的一種體現(xiàn)。中庸思想主張?jiān)趯?shí)際應(yīng)用中時(shí)常變通，但萬變不離其宗，都要以“中”、“正”、“宜”為準(zhǔn)。中庸思想在實(shí)際運(yùn)用中，注意避免“過”與“不及”；強(qiáng)調(diào)不可則止。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》31中庸又被理解為“中道”，中道就是不偏于，對(duì)立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。中庸又稱為“中行”，意思是說，人的氣質(zhì)、作風(fēng)、德行都不偏于一個(gè)方面，對(duì)立的雙方互相牽制，互相補(bǔ)充。中庸是一種調(diào)和配合的思想。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也》)11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》32要注意不要把中庸思想庸俗化了，中庸思想不是指中間道路，老好人，泥守居中；孔子反對(duì)不講原則，“同乎流俗，合乎污世”。中庸思想主張?jiān)趯?shí)際應(yīng)用中時(shí)常變通，因時(shí)、因地、因人制宜，隨著客觀條件的變化而變化；11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》33高考模擬題:子路問：“聞斯行諸？”子曰“有父母在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父母在’；求也問聞斯行諸，子曰：聞斯行之‘。赤也惑，敢問。子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！遍喿x下面選段，你認(rèn)為上面選段和下面選段反映的是同一種思想嗎？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勗诂F(xiàn)代生活中應(yīng)當(dāng)怎樣做。子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！狈从车氖峭环N思想，中庸思想。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》34（五）、天命思想孔子強(qiáng)調(diào)天人合一，主張畏天命，認(rèn)為人的一切全在天的掌控中?？鬃淤澇删垂砩?。他對(duì)鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定，而是主張把“務(wù)民”之事放在首位，這是他對(duì)待鬼神思想的積極意義所在。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》35孔子天命思想中很重要的一點(diǎn)是：遵循自然規(guī)律，保持樂觀，將天道應(yīng)用于人道，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。他一生屢屢不得志，卻不怨天，不改變其志向與樂觀態(tài)度。孔子說：我履行的是天地正道，能夠走通是命，倘若走不通，文化命脈真要斷絕，也是命。人之禍福，行事之成敗，歷史之演進(jìn)，皆有一定的自然理則，此即所謂的“命也，天也”。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》36（六）、教育思想把教育作為“安邦治國的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)以文教來感化百姓。主張有教無類，認(rèn)為人人都有受教育的權(quán)利。主張德育是首位，“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。11/22/2023名著導(dǎo)讀《論語》37重視教育的社會(huì)作用，也重視其在個(gè)人發(fā)展中的作用。認(rèn)為學(xué)無常師；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)持之以恒。主張學(xué)思并重；主張溫故而知新。教授知識(shí)側(cè)重采用啟發(fā)式教學(xué)和因材施教