《夢游天姥吟留別》統(tǒng)編版高中語文必修上冊

酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就是半個盛唐。——余光中夢游天姥吟留別李白

李白（701-762）字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。杜甫稱它為“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。李白年輕時，即漫游全國各地，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而成為卿相，實現(xiàn)“濟蒼生”“安社稷”的報負。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只把他看作詞臣，并不重用，又受權貴排擠，連玄宗也對他不滿。在京僅一年多，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即卒。

作者簡介

夢游天姥吟留別內(nèi)容----夢游天姥（記夢詩、游仙詩）

形式----吟：古體詩體裁。

目的-----留別：

是自己要走了，寫詩贈給留在東魯?shù)呐笥选?/p>

詩人被賜金放還，離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往東魯（今山東一帶）游覽，不久，杜甫西入長安，李白南下吳越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。背景

課文朗讀

整體感知天姥山mǔ瀛洲yíng天臺山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林

lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì恍huǎng驚起

覺時jiào

字音理清思路試概括詩歌的脈絡。

夢游之▁

夢游之▁夢游之▁由景嘆第一段：夢游之由?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

信：確實、實在語yǔ：談論明滅：忽明忽暗或：有時為何先從“瀛洲”談起？瀛洲天姥山虛實第一段：夢游之由天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：橫斷，遮蔽拔：超出赤城、天臺tāi：山名東南：方位名詞作狀語，向東南手法？意境？情感？夸張對比反襯雄奇高大熱情向往用了夸張和對比的手法，天姥山連著天遮蔽了天空是用了夸張的手法，將天姥山與五岳、赤城山、天臺山作對比，從而反襯出天姥山的高大雄奇，表達了詩人對天姥山的熱情與向往之情。第二段：夢游之景

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。思考：夢游部分可以細分為幾個畫面？各畫面的景有什么特點？提示：以地點和時間作為劃分依據(jù)第二段：夢游之景月夜渡湖夢游之景山之日景山之夜景洞天奇景思考：夢游部分可以細分為幾個畫面？各畫面的景有什么特點？提示：以地點和時間作為劃分依據(jù)夢境消失我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句因：依據(jù)度：同“渡”，渡過、越過淥：清澈清：凄清意境：凄清寂靜情感：心馳神往心情：急切興奮李白借謝靈運來寫自己，表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。山之日景白天景象，雄奇壯美山之夜景千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。重疊的巖石彎曲的山路昏暗，天黑震動使動用法黑沉沉的水波蕩漾的樣子夜間景象，夸張手法，驚險神奇下雨洞天奇觀列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，天空廣闊無際看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。洞天奇觀列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。手法？意境？夸張想象神奇壯麗情感？向往自由追求樂土忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！岸保聿⒘袆偛?，原來嘆息

猛然間（我）驚心動魄，猛然驚醒一起，不禁長嘆。醒來時只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。思考：詩人由夢轉(zhuǎn)醒的心情如何？（提示：抓關鍵詞）嗟、失——悵然若失、痛苦惆悵

思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡,對自由的追求。

記思路，背誦。夢前：我欲因之夢吳越夢中：月夜飛渡——山之日景——

山中夜景——洞天奇景——夢醒：驚起長嗟

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

須：等到摧眉折腰：低眉彎腰事：名作動，侍奉開心顏：開，舒展；心，心情；顏，容顏；

第三段：夢游之嘆

人世間行樂也是像夢境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉有權有勢的人，使我不能有舒心暢意的容顏！1.面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”兩句，作者是在感嘆什么？明確：世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。2.“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”兩句表明了詩人什么志向？明確：絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。3.“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？明確：孤高自傲、蔑視權貴、反抗現(xiàn)實。中心思想：

全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權貴的精神。消極因素：

詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。思路結(jié)構：夢游之由現(xiàn)實天姥，高大神奇

夢游之景月夜渡湖，凄清寂靜白天景象，壯美奇絕

夜間景象，神奇驚險

神仙洞府，神奇壯麗

夢境消失，痛苦惆悵夢游之嘆蔑視權貴，反抗現(xiàn)實藝術特色：

1、全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。2、大膽的夸張，豐富的想象。

3、語言精煉清新，長短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂美，具有極強的表現(xiàn)力。

夢天——李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。①老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物。此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。

②云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。③玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。④鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩，此代指仙女。

⑤桂香陌：此句是詩人想象自己在月宮中桂花飄香的路上遇到了仙女。⑥三山：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。這兩句寫仙女同詩人的談話，黃塵清水即滄海桑田之意，言在仙境看人世，變化很快，“千年如走馬”即神仙家所謂“山中方七日，世上已千年。”⑦齊州：中州，即中國。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。

⑧夢天：夢游天上。1．李賀的《夢天》前四句是怎樣寫夢中上天漫游天空所見的？

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

先是看見了月亮；接著是云霧四合，細雨飄飄；繼而云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進月宮。2．李賀的《夢天》五、六句寫與仙女交談中對黃塵清水(人間滄桑)的感慨。最后兩句是詩人下望人世的景象，大唐的九州只是九點煙塵，東海就如同一杯倒翻的水。詩人的真實意圖是什么？