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文檔簡(jiǎn)介

秦朝刑罰體系《秦漢刑罰制度研究》既是日本學(xué)者富谷至的成名作,也是他的代表作。該書(shū)以出土秦漢簡(jiǎn)牘結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料研究秦漢的刑罰制度,選材嚴(yán)謹(jǐn),持論精準(zhǔn),是研究法制史及秦漢史學(xué)人的重要參考書(shū)。首先,作者認(rèn)為,“秦代確立的是一種理論完備的刑罰體系”,“漢代雖然從形式和內(nèi)容上沿襲了秦刑罰,但最終還是經(jīng)過(guò)脫胎換骨形成了自己的刑罰體系”。這不僅承認(rèn)了傳統(tǒng)的“漢承秦制”說(shuō)法,而且進(jìn)一步肯定了漢代系統(tǒng)地發(fā)展了秦之法制大業(yè)。陳寅恪先生說(shuō):秦之法制實(shí)儒家一派學(xué)說(shuō)所附系?!吨杏埂分败?chē)同軌,書(shū)同文,行同倫”(即太史公所謂“至始皇乃能并冠帶之倫”之“倫”)為儒家理想之制度,而于秦始皇之身,得以實(shí)現(xiàn)之也。漢承秦業(yè),其官制法律亦襲用前朝。遺傳至?xí)x以后,法律與禮經(jīng)并稱(chēng),儒家周官之學(xué)說(shuō)悉采入法典。富谷至在秦漢刑罰制度研究問(wèn)題上建立起來(lái)的理論框架無(wú)疑是站得住腳的。其次,作者系統(tǒng)地介紹了秦代刑罰中的刑、耐、黥、完、罪的概念,指出“刑”和“刑罪”是肉刑的意思;秦簡(jiǎn)中的“耐”是不施肉刑,但要剃去顏毛;“黥”是指施以刺青的肉刑;“完”則不施肉刑髡鬄,保持顏面完整的刑罰,但還需服勞役刑。對(duì)“罪”字的解釋?zhuān)瑒t更有新意。作者指出,秦簡(jiǎn)中的“罪”(辠)除了犯罪的意思外,還有刑罰的意思,因而至少在秦律中,還沒(méi)有把罪與罰加以區(qū)分的意識(shí)。秦代的刑罰體系,分為肉刑、勞役刑、貲刑(財(cái)產(chǎn)刑)、贖刑(另一種財(cái)產(chǎn)刑)和死刑。秦代的肉刑并不是單獨(dú)使用的,是與勞役刑合并使用的。勞役刑既不是無(wú)期徒刑,也不是有期徒刑,而是不定期刑。一般是通過(guò)“赦”免除勞役處罰。漢初沿用秦制,仍是肉刑與勞役刑并用,刑期不定。文帝的刑制改革后,廢除了肉刑,將勞役刑導(dǎo)入刑期,確立了髡鉗城旦(五年)、完城旦(四年)、鬼薪白粲(三年)、隸臣妾(三年)和司寇(二年)等刑罰體系,從而建立了一套比較完整的徒刑制度。在論述這個(gè)問(wèn)題過(guò)程中,富谷至還就隸臣妾問(wèn)題對(duì)前人研究的成果作了系統(tǒng)的梳理,如用新史料否定了沈家本的隸臣妾之名“是秦所無(wú),漢增之也”的說(shuō)法,用秦簡(jiǎn)中的材料證明隸臣妾是一種對(duì)罪犯貶低身份從事勞作的刑罰的結(jié)論,并指出,“漢代,在隸臣妾納入勞役刑范疇后,它就不再附加于其他勞役刑了”。此外,富谷至還在緣坐制度方面從服制與刑罰的結(jié)合入手,考察緣坐適用范圍的變化,從而得出戶(hù)籍向服制轉(zhuǎn)化的規(guī)律,極有見(jiàn)地,是令人耳目一新的見(jiàn)解。再者,關(guān)于財(cái)產(chǎn)刑制度,分為貲刑與贖刑兩種。罰貲是指犯罪后被判處繳納一定數(shù)量的罰金或勞役,其本身就是一種刑罰;贖刑是指中國(guó)古代法律規(guī)定的,犯罪人可繳納一定數(shù)量的金錢(qián),或服一定期限的勞役而減免其罪,是對(duì)現(xiàn)有刑罰的易科。富谷至根據(jù)《韓非子》中提到秦國(guó)刑罰有貲甲,指出“這說(shuō)明貲刑源于戰(zhàn)國(guó)秦”。這個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確,相傳夏代即有“罰”。《路史·后記》:“夏后氏罪疑惟輕,死者千饌,中罪五百,下饌二百。罰有罪而民不輕,罰輕而貧者不致于散。故不殺不刑,罰弗及疆而天下治?!毕拇妨想m不可盡信,但西周《呂刑》中有“罪疑惟罰”的原則,即對(duì)犯罪事實(shí)不明、證據(jù)不足者,釋放時(shí)加以“罰鍰”,按五刑標(biāo)準(zhǔn),墨疑罰百,劓疑二百,剕疑五百,宮疑六百,大辟千鍰。在出土的西周銅器的銘文中也有“罰鍰”的記載。富谷至認(rèn)為,漢代的“罰金針對(duì)官吏的時(shí)候比較多”“罰金刑不是對(duì)秦代貲刑的繼承”,罰金在最初沒(méi)有被列入作為正刑的律的體系。但隨著時(shí)間的推移,到漢武帝以后,終于作為正刑的一員納入了刑罰體系。富谷至對(duì)此論述甚詳。贖刑的使用也很久遠(yuǎn),《尚書(shū)》中有“金作贖刑”的記載?!秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》有管仲與齊桓公的對(duì)話(huà),齊桓公問(wèn)管仲齊國(guó)的“甲兵不足如何?”管仲說(shuō):“輕過(guò)移諸甲兵。”具體辦法是“制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼盾一戟”。齊國(guó)的贖刑制度還很原始,但可以肯定是實(shí)行了的。據(jù)歷史傳說(shuō)在夏代就出現(xiàn)了“金作贖刑”,即用財(cái)產(chǎn)或金錢(qián)贖罪以代刑罰。據(jù)《尚書(shū)大傳》云:“夏后氏不刑不殺,死罪罰二千饌?!鄙眺币舱f(shuō):“伏羲、神農(nóng),教而不誅。”上古社會(huì)的所謂“贖刑”,其本質(zhì)就是以“侵權(quán)行為法”處理氏族部落內(nèi)相互侵犯的行為,用賠償?shù)姆绞剑鉀Q傷害甚至殺人行為的責(zé)任。這可從后世少數(shù)民族的史料來(lái)解析。如唐代西南少數(shù)民族地區(qū)“其法:劫盜者二倍還贓,殺人者出牛馬三十頭,乃得贖死,以納死家”。金之始祖定約:“凡有殺傷人者,征其家人口一,馬十偶,牸牛十,黃金六兩,與所殺傷之家,即兩解,不得私斗?!薄芭嬷?,殺人償馬牛三十自此始?!瘪R十偶,是說(shuō)公母各十匹;牸牛,是指母牛。這可以看出,在各民族早期的歷史中,對(duì)本部族成員的保護(hù),不是依賴(lài)“犯罪法”,而是依賴(lài)“侵權(quán)行為法”。而以肉刑、死刑為主的刑罰,則主要適用于對(duì)外部落(族外)侵害的“報(bào)復(fù)”。最后,與勞役刑相關(guān)的是秦漢的監(jiān)獄制度。富谷至利用洛陽(yáng)出土的東漢刑徒磚考據(jù),說(shuō)明:“這個(gè)獄不僅關(guān)押未決犯,也具有關(guān)押既決犯的功能?!边@一結(jié)論是十分精辟的。晉張斐《律序》載:“徒加不過(guò)六,囚加不過(guò)五?!薄短接[》注曰:“罪已定為徒,未定為囚。”秦漢時(shí)期的監(jiān)獄,也確實(shí)存在關(guān)押已決犯在獄中勞作的制度。晉干寶之《搜神記》記載這樣一個(gè)故事:漢武帝東游到函谷關(guān),有一怪物擋道,百官驚駭。東方朔讓以酒灌之,而怪物消。武帝問(wèn)是為什么?東方朔答曰:“此名為患憂(yōu)氣之所生。此必是秦之獄地,不然,則罪人徒作之所聚。夫酒忘憂(yōu),故能消之也?!币褯Q犯在獄中多從事管理其他囚犯的工作,往往成為獄霸。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》:“馮幾據(jù)杖,眄視指使,則廝役之人至;若恣睢奮擊,呴籍叱咄,則徒隸之人至矣?!笨梢?jiàn)徒隸在獄中之張揚(yáng)。既決犯徒系拘禁之地,或?yàn)楸O(jiān)獄之地,或?yàn)楣ひ蹌谧髦?。富谷至?duì)秦漢刑罰制度研究的成果是不容置疑的,但有些具體問(wèn)題還是可以討論的。一是監(jiān)獄制度及與之相關(guān)的囚系制度。《禮記·月令》仲春之月“命有司省囹圄,去桎梏,毋肆掠,止獄訟”。《周禮·秋官·掌囚》:“凡囚者,上罪梏拲而桎,中罪梏桎,下罪梏?!闭f(shuō)明桎梏是非常古老的械具,是木制的腳鐐、手銬,加鎖頸之械,合稱(chēng)“三木”。富谷至認(rèn)為“釱趾刑的確立是在景帝后的早些時(shí)候——景帝元年左右”。如果說(shuō)是用鐵制的械具禁錮犯人之足,我也沒(méi)有異議。但若考慮到早期鐵制品是十分稀缺的金屬工具,主要用于制作兵器,就連農(nóng)具都很少使用,就更別說(shuō)是用于械具了。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中,兩次提到械具,一次是說(shuō)自己“關(guān)木索”,另一次是說(shuō)魏其侯竇嬰犯事被“關(guān)三木”。這說(shuō)明武帝時(shí)還普遍使用木制械具。釱濫觴于秦之“杕”,是以木具束足。桎是將囚犯的雙足束縛,使之動(dòng)彈不得。先秦鐵的產(chǎn)量有限,加之戰(zhàn)事頻繁,鐵器主要用于鑄造兵器。漢初經(jīng)休養(yǎng)生息,輕徭薄賦,鑄劍為犁,生產(chǎn)恢復(fù),鐵器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?!拌F器者,農(nóng)夫之死生也”,冶鐵業(yè)也隨之發(fā)展起來(lái),有了多余的鐵器,就可以用于囚徒之身。釱開(kāi)始用鐵為之。東漢桓帝永興元年(153年),冀州刺史朱穆因事下廷尉獄,輸作左校,太學(xué)生數(shù)千人詣闕上書(shū)為朱穆鳴冤,提出“臣愿黥首、系趾,代穆校作”。唐人李賢等注:“系趾,謂釱其足也,以鐵著足曰釱也?!鄙蚣冶痉Q(chēng):“自曹魏易以木械,而鉗與釱遂不復(fù)用矣。后世之枷,即古之鉗也。但鐵、木及大小、長(zhǎng)短不同耳?!币虼耍绺还戎了?,景帝初出現(xiàn)鐵制的“釱”,也是合乎歷史事實(shí)的,但使用范圍有限。二是死刑制度。程樹(shù)德認(rèn)為,漢代死刑應(yīng)該有三種:梟首、腰斬、棄市。晉張斐《律表》云:死刑不過(guò)三。又云:梟首者惡之長(zhǎng),斬刑者罪之大,棄市者死之下。以漢、晉二律證之,知所謂死刑三者,即梟首、腰斬、棄市也。而作者認(rèn)為:“秦律中的死刑完全可以歸為腰斬和棄市兩種?!边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)我認(rèn)為是正確的,梟首只是對(duì)斬首刑后的加刑,不能說(shuō)是獨(dú)立的死刑刑種。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“盡得毐等,皆梟首,車(chē)裂以徇?!都狻罚骸h首于木上曰梟。’”沈家本按:“此車(chē)裂刑之梟首?!薄稘h書(shū)·刑法志》:“令曰:當(dāng)三族者,皆先黥、劓、斬左右趾,梟其首,菹骨肉于市?!鄙蚣冶景矗骸按巳逍讨畻n首?!鄙蚣冶驹诖苏J(rèn)為梟首是車(chē)裂、夷三族的附加刑。故無(wú)論是秦還是漢,梟首都不能說(shuō)是死刑的一種。秦漢的死刑執(zhí)行方式主要就是腰斬和斬首(即棄市)兩種。但對(duì)特別的重大犯罪行為,“至于謀反、大逆,臨時(shí)捕之,或污潴,或梟葅,夷其三族,不在律令,所以嚴(yán)絕惡跡也”。這樣表述,可能更完整一些。

秦國(guó)刑罰規(guī)定從歷史文獻(xiàn)和已出土的秦律簡(jiǎn)文看,秦的刑罰大體可分為十三類(lèi):即死刑、肉刑、徒刑、笞刑、髡和耐刑、遷刑、貲刑、贖刑、廢、誶、連坐、收、謫戍。不僅這十三種刑罰輕重不同,在同一刑罰內(nèi),又按處死的方式、對(duì)肢體殘害的部位、鞭笞多少、刑期長(zhǎng)短、遷徙遠(yuǎn)近和貲罰金錢(qián)數(shù)目等,分為不同的等級(jí)。秦律還規(guī)定,各種刑罰既可以單獨(dú)使用,也可以?xún)煞N、甚至三種結(jié)合使用。1、死刑。秦簡(jiǎn)中的死刑分四種:一是戮?!斗纱饐?wèn)》曰:“譽(yù)敵以恐眾心者,戮。戮者何如?生戮,戮之已乃斬之之謂也?!薄吨芏Y。秋官。司寇》解釋說(shuō):“戮,猶辱也,既斬殺又辱之?!笨梢?jiàn),戮刑即是活著的時(shí)候讓他受辱,受到恥辱以后再斬。生戮與戮尸也是不同的。戮刑是對(duì)生者而言,戮尸則是對(duì)死者。二是棄市?!斗纱饐?wèn)》曰:“士伍甲毋子,其弟子以為后,與同居,而擅殺之,當(dāng)棄市?!薄巴府惛赶嗯c奸,何論?棄市?!睏壥?,刑人于市,與眾棄之。三是磔。《法律答問(wèn)》曰:“甲謀遣乙盜殺人,受分十錢(qián),問(wèn)乙高未盈六尺,甲何論?當(dāng)磔?!表菪?,是碎裂肢體的刑罰,而且“令其干枯不收”。四是定殺?!斗纱饐?wèn)》曰:“癘者有罪,定殺。定殺何如?生定殺水中之謂也;或曰生埋,生埋之異事也?!倍?,就是對(duì)患有惡瘡疾病者,即麻風(fēng)病的犯人,要拋入水中淹死。一些史籍說(shuō)秦國(guó)還有其他執(zhí)行死刑方式,如“族”“夷三族”“梟首”“腰斬”“車(chē)裂”“囊撲”“剖腹”“蒺藜”以及“鑿頂”“抽筋”“鑊烹”等等。2、肉刑。肉刑是“斬人肢體,鑿其肌膚”,人為地造成受刑者生理殘疾的刑罰。秦簡(jiǎn)中有如下幾種肉刑:一是黥。《法律答問(wèn)》曰:“毆大父母,黥為城旦舂?!薄墩f(shuō)文》解釋?zhuān)骸镑?,墨刑,在面也。”二是劓。《法律答?wèn)》曰:“盜不盈五人,盜過(guò)六百六十錢(qián),黥劓以為城旦?!必嫘?,割去鼻子。三是刖?!斗纱饐?wèn)》曰:“五人盜,臧一錢(qián)以上,斬左趾有黥以為城旦?!彪拘?,秦稱(chēng)斬趾或斷足。四是宮?!斗蓡?wèn)答》曰:“臣邦真戎君長(zhǎng),爵當(dāng)上造以上,有罪當(dāng)贖者,其為群盜,令贖鬼薪鋈足;其有府刑罪,贖宮?!薄吨芏Y。司刑》曰:“宮罪五百。”注:“宮者,丈夫則割其勢(shì),女子閉于宮中?!?、徒刑。秦簡(jiǎn)中徒刑種類(lèi)比較全,有城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇、候等等。一是城旦舂?!稘h舊儀》曰:“凡有罪,男髡鉗為城旦,城旦者,治城也;女為舂,舂者,治米也?!倍枪硇桨佐印!斗纱饐?wèn)》曰:“何罪當(dāng)刑為鬼薪?當(dāng)耐為鬼薪未斷,以當(dāng)刑隸臣及完城旦誣告人,是謂當(dāng)刑鬼薪?!薄肚芈墒朔N》曰:“……白粲操士攻(功),參食之;不操攻(功),以律食之?!薄稘h舊儀》解釋說(shuō):“鬼薪者,男當(dāng)為祠祀鬼神伐山之蒸薪也;女為白粲者,以為祠祀擇米也?!鼻貢r(shí)鬼薪白粲這種刑徒不止伐薪擇米,更多的是服勞役戍役。三是隸臣妾?!斗纱饐?wèn)》曰:“捕貲罪,即端以劍及兵刃刺殺之,何論?殺之,完為城旦;傷之,耐為隸臣。”《漢書(shū)。刑法志》曰:“男子為隸臣,女子為隸妾?!痹谇爻兼纳矸菔桥`,男性叫做臣,女性叫做妾。在秦簡(jiǎn)中,凡所見(jiàn)“臣妾”都是私家的,是私人所有的奴隸。與之相對(duì)應(yīng)的是“隸臣妾”,屬于官府的奴隸。隸臣妾的來(lái)源是多種多樣的,有由戰(zhàn)俘而來(lái)的,有用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的,如《告臣》爰書(shū)中就有私家賣(mài)奴隸給官府的例證;有奴隸的子女,如《法律問(wèn)答》中某隸臣之妻因?yàn)椴怀姓J(rèn)隸臣子而受到“完為隸妾”的處分便是例證;當(dāng)然也有由犯罪及其家屬被籍沒(méi)而來(lái)的。四是司寇。《秦律十八種》曰:“司寇勿以為仆養(yǎng)、守官府及除有為也,有上令除之,必復(fù)請(qǐng)之?!薄斗纱饐?wèn)》曰:“司寇盜百一十錢(qián),先自告,何論?當(dāng)耐為隸臣,或曰貲二甲?!薄逗鬂h書(shū)》注曰:“司寇,刑名也?!毙l(wèi)宏曰:“司寇,男守備,女如作司寇?!薄肚芈墒朔N。司空律》規(guī)定:“毋令居貲贖責(zé)(債)將城旦舂。城旦司寇不足以將,令隸臣妾將。居貲贖責(zé)(債)當(dāng)與城旦舂作者,及城旦傅堅(jiān)、城旦舂當(dāng)將司者,二十人,城旦司寇一人將。司寇不夠,免城旦勞三歲以上者,以為城旦司寇。”這這段話(huà)的意思是:不要讓因欠貲罰和贖刑債務(wù)而居作服勞役的人監(jiān)率城旦舂,當(dāng)城旦司寇人數(shù)不足以監(jiān)率的時(shí)候,可以讓隸臣妾監(jiān)率。以勞役抵償貲、贖債務(wù)的人應(yīng)作城旦勞役的,或城旦傅堅(jiān)和城旦舂應(yīng)加以監(jiān)管的,每二十人由城旦司寇一人監(jiān)率。如若司寇人數(shù)不夠,可以把已服刑三年以上的勞役的城旦減刑為城旦司寇。司寇本身也是犯人,是監(jiān)管犯人的犯人,但司寇比他監(jiān)管的犯人要自由些、勞動(dòng)強(qiáng)度小些。五是候?!肚芈呻s抄》曰:“當(dāng)除弟子籍不得,置任不審,皆耐為侯(候)?!薄耙援?dāng)耐為侯罪誣人,何論?當(dāng)耐為司寇?!焙蚺c司寇皆為備守、監(jiān)管,只是兩者分工不同,候之刑罰比司寇略輕。各類(lèi)徒刑的具體刑期約為:城旦舂五——六年;鬼薪白粲四年;隸臣妾三年,司寇二年,候一年。4、笞刑。笞刑,實(shí)際也是一種肉刑,但處罰較輕。《秦律十八種》曰:“城旦舂毀折瓦器、鐵器、木器,為大車(chē)折輮,輒治(笞)之?!薄肚芈呻s抄》曰:“城旦為工者殿,治(笞)人百。大車(chē)殿,貲司空嗇夫一盾,徒治(笞)五十?!斌?,荊撲,相當(dāng)于鞭打,亦恥之。5、髡刑和耐刑、完刑?!斗纱饐?wèn)》曰:“擅殺、刑、髡其后子,讞之?!薄爱?dāng)耐為隸臣,以司寇誣人,何論?當(dāng)耐為隸臣,又系城旦六歲。”髡,剃頭發(fā);耐,剃鬢角(亦稱(chēng)完)。6、遷刑?!肚芈呻s抄》曰:“故大夫斬首者,遷。”“吏自佐史以上負(fù)從馬,守書(shū)私卒令市取錢(qián)焉,皆遷?!边w,放逐、貶謫。在秦國(guó)規(guī)定判處遷刑的,不一定是很重的罪。7、貲刑?!肚芈呻s抄》規(guī)定:“軍新論攻城。城陷,尚有棲未到戰(zhàn)所,告曰‘戰(zhàn)圍以折亡’,假者耐;敦長(zhǎng)、什伍智弗告,貲一甲;伍二甲?!薄缎伞芬?guī)定:“公器不久刻者,官嗇夫貲一盾?!薄冻袈伞份d:“除士吏、發(fā)弩嗇夫不如律,及發(fā)弩射不中,尉貲二甲。發(fā)弩嗇夫不中,貲二甲,免,嗇夫任之?!薄墩f(shuō)文》解釋說(shuō):“貲,小罰以財(cái)自贖也?!痹谇芈芍校D這種刑罰比較普遍,有貲甲、貲盾、貲徭、貲戍。8、贖刑?!斗纱饐?wèn)》曰:“甲謀遣乙盜,一日,乙且往盜,未到,得,皆贖黥?!薄墩f(shuō)文》說(shuō):“贖,貿(mào)也……質(zhì)也,以財(cái)拔罪也?!薄吨祆洹氛f(shuō):“贖刑,使之入金而免其罪。”從秦簡(jiǎn)看,不是所有的犯罪都可以用金錢(qián)贖免的,只有依法宣判為贖刑的,或具有一定身份的人犯了罪,才可以用金錢(qián)贖免。9、廢刑?!肚芈呻s抄》曰:“不當(dāng)稟軍中而稟者,皆貲二甲,法(廢)。”“稟卒兵,不完善(繕),丞、庫(kù)嗇夫、吏貲二甲,法(廢)?!睆U,即廢除、取消其職務(wù)或身份。廢作為刑罰之一,它只適用于封建官吏、擔(dān)任一定公職的人和王室成員等有爵的人。廢與免有區(qū)別,被免者,可被重新起用;被廢者,則永不敘用。如《秦律雜抄》云:“任廢官為吏,貲二甲?!?0、誶刑?!肚芈墒朔N》曰:“獄中發(fā)征,乏弗行,貲二甲;失期三日到五日,誶?!薄缎伞吩唬骸皵?shù)而贏不備,直(值)百一十錢(qián)到二百二十錢(qián),誶官嗇夫。”《法律答問(wèn)》曰:“甲賊傷人,吏論以為斗傷人,吏當(dāng)論不當(dāng)?當(dāng)誶。”又“廷行事鼠穴三以上,貲一盾,二以下誶?!闭r,《說(shuō)文》解釋為“責(zé)讓也”,也就是申斥責(zé)罵。這是秦國(guó)對(duì)犯貲罪以下的官吏的一種懲治,它相當(dāng)于現(xiàn)代一些國(guó)家刑法中規(guī)定的“訓(xùn)誡”。這種刑罰,乍看起來(lái)不見(jiàn)得比貲甲貲盾重,只不過(guò)是挨了一頓罵而已,其實(shí)不然。因?yàn)樗且环N刑罰,一旦被誶,便受到了刑事處分,便有了“前科”,如再犯罪就要受到加重懲罰。秦律《封診式》的許多“爰書(shū)”中,都標(biāo)明“無(wú)它坐罪”,就是回答被告人過(guò)去是否犯過(guò)罪,是否有“前科”。由此看來(lái),秦對(duì)罪犯有無(wú)“前科”是很注意的。11、連坐刑?!肚芈呻s抄》曰:“百姓不當(dāng)老,至老時(shí)不用請(qǐng),敢為詐偽者,貲二甲;典老弗告,各貲一甲;伍人戶(hù)一盾,皆遷之?!边B坐,又稱(chēng)緣坐,指本人無(wú)罪因他人犯罪受牽連而入罪。秦律規(guī)定同居連坐、什伍連坐、上下級(jí)連坐、保舉人與被保舉人連坐等等。張晏曰:“秦法,一人犯罪舉家及鄰伍坐之?!睉?yīng)劭曰:“秦法,一人有罪,并坐其家室。”《史記。蔡澤列傳》曰:“秦之法,任人而所任不善者,各以其罪罪之?!备鶕?jù)《法律答問(wèn)》規(guī)定,在官府中任職的官吏和有大夫以上爵位的人,伍人犯了罪不連坐;知道別人犯罪,只要先告官,即使夫妻也不連坐;奴隸犯罪不連坐主人。12、收刑?!斗纱饐?wèn)》曰:“夫盜千錢(qián),妻所匿三百,何以論妻?妻智(知)夫盜而匿之,當(dāng)以三百論為盜;不智為收?!薄半`臣將城旦,亡之,完為城旦,收其外妻、子。”司馬貞說(shuō):“收錄其妻子,沒(méi)為官奴婢。”13、謫戍刑?!妒酚洝耜惿媸兰摇酚涊d:二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”

秦朝沒(méi)有服徭戍“失期,法皆斬”的規(guī)定,此為陳勝、吳廣率戍卒起義的借口。謫戍不同于貲戍,貲戍只是罰戍邊,隨罰期長(zhǎng)短而定戍期,而謫戍一般則是終身戍邊制。秦律把逃避徭役與服役不足區(qū)分為“逋事”和“乏徭”兩種情況?!斗蓡?wèn)答》云:“何謂‘逋事’及‘乏徭’?律所謂者,當(dāng)徭,吏、典已令之,即亡弗會(huì),為‘逋事’;已閱及屯車(chē)食若行到徭所乃亡,皆為‘乏徭’。”秦朝為了防止服役者逃亡,專(zhuān)門(mén)制定了《捕亡律》,又有獎(jiǎng)勵(lì)捕亡者的種種措施,而被捕到的逃亡者一律以充謫戍,幾乎終老屯戍。漢承秦制,漢代有“七科謫”:“吏有罪一、亡命二、贅婿三、賈人四、故有市籍五、父母有市籍六、大父母有市籍七,凡七科也?!敝喪萍础翱?guó)中都有死罪系囚”“天下系囚”“天子死罪”減一等以戍邊之制??梢?jiàn),陳勝等戍卒是因“嚴(yán)重犯罪”而被謫戍,而謫戍一般又是終生戍邊,戍邊也須從事繁重的勞動(dòng),故陳勝等在絕望中選擇了造反。秦之刑罰的歷史承繼秦國(guó)刑罰規(guī)定,多數(shù)古已有之,有其歷史必然性。如連坐刑,夏啟在《甘誓》中曾宣布:“弗用令戮于社,予則孥戮汝?!背蓽谟懛ハ蔫畹氖难灾幸灿校骸盃柌粡氖难?,予則孥戮汝,罔有攸赦?!薄吨芏Y。秋官司寇。序官》有“罪吏”,賈疏云:“古者身有大罪,身既從戮,男女緣坐,男子入于罪隸,女子入于舂藁?!编嵭忉屨f(shuō):“大罪不止其身,又孥戮其子孫?!痹偃缵H刑,《尚書(shū)。呂刑》:“墨辟疑赦,其罰百鍰,閱實(shí)其罪;劓辟疑赦,其罰惟倍,閱實(shí)其罪;非辟疑赦,其罰倍差,閱實(shí)其罪;宮辟疑赦,其罰六百鍰,閱實(shí)其罪;大辟疑赦,其罰千鍰,閱實(shí)其罪?!边@里記載的是西周穆王時(shí)期的制度。管子為增加齊國(guó)甲兵,實(shí)行“輕過(guò)而移甲兵”,“制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼盾一戟,小罪謫以金分,宥閒罪?!庇秩缤叫?,《周禮。秋官》曰:“司圜掌收教罷民。凡害人者,弗使冠飾,而加明刑焉。任之以事而教之,能改者,上罪三年而舍,中罪二年而舍,下罪一年而舍。其不能改而出圜土者殺?!狈溉艘涣P作苦役,能改過(guò)的,按他們的罪行,居作一年、二年、三年之后釋放,不能改過(guò)又逃亡的,殺掉。秦法的進(jìn)步意義從《法律問(wèn)答》《秦律雜抄》中可以看出,與歷史相比,秦立法的原則與精神體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)暮侠硇耘c寬刑主義。有人從史料中統(tǒng)計(jì)出秦僅刑罰就有27種,如勞役刑有隸臣妾、城旦舂、鬼薪白粲、司寇、侯等,肉刑有黥、劓、斬左趾斬右趾、宮等,死刑有參夷之誅、鑿顛、抽脅、鑊烹、腰斬、梟首、囊撲、磔、戮、坑、棄市、定殺等,而睡虎地簡(jiǎn)中記載的刑罰種類(lèi),遠(yuǎn)比夏、殷、周文明。對(duì)此專(zhuān)門(mén)做過(guò)研究的陳

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