愛(ài)的藝術(shù)讀后感

原來(lái)始終覺(jué)得，愛(ài)這種東西是說(shuō)不清道不明的，它只是一種奇妙的情感，只能以實(shí)踐的形式存在于心間體會(huì)。但在老師的推薦下讀了《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)我原來(lái)對(duì)愛(ài)的理解過(guò)于片面。首先，情愛(ài)只是愛(ài)的一種分支，但在現(xiàn)在社會(huì)，我們總會(huì)粗淺的把戀人之間的愛(ài)當(dāng)做愛(ài)的全部，其實(shí)，愛(ài)還分血緣之愛(ài)（例如父母兄弟之間），自愛(ài)，性愛(ài)，友愛(ài)…另首先，愛(ài)也有它的理論性，就如書(shū)中還所說(shuō)，“如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那就規(guī)定人們有這方面的知識(shí)并付出努力?！币虼藢W(xué)會(huì)怎么愛(ài)人，擁有愛(ài)人的能力也是至關(guān)重要的，不是說(shuō)只要你投入全部的身心，你的愛(ài)就是完美無(wú)缺的，如果沒(méi)有愛(ài)別人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)別人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。下面講兩點(diǎn)我在閱讀此書(shū)后的感悟。

愛(ài)的本質(zhì)與層次

書(shū)中說(shuō)到，真愛(ài)的基本要素，首先是＂給＂而不是＂得＂。這點(diǎn)我十分贊同，比起索取，愛(ài)更是一種付出。這種付出是純正無(wú)私的，你想要理解關(guān)心保護(hù)某個(gè)人的時(shí)候，你的想法是十分單純的，并不是由于你要獲得等價(jià)的回報(bào)，有時(shí)甚至也不會(huì)重視別人與否也這樣對(duì)你，重要的是，你在愛(ài)別人的同時(shí)就像在愛(ài)你自己，這就牽涉到“給”的定義的問(wèn)題。那些有發(fā)明性的人認(rèn)為，“給”是力量的最高體現(xiàn)，恰恰是通過(guò)“給”，我才干體驗(yàn)我的力量，我的“富裕”，我的“活力”。體驗(yàn)到生命力的升華。這是精神層面的滿足，身心愉悅。由此看來(lái)，把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲是錯(cuò)誤的。打個(gè)最基本的比方——母愛(ài)。從小我們就懂得，母愛(ài)的是最偉大的。母親告訴我們：你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝愿。不得不說(shuō)，這是一種很高的境界，它以血緣為紐帶牽系著不同的個(gè)體，可能小時(shí)候我們都會(huì)惹媽媽?xiě)嵟?，說(shuō)某些不好的話，但最后母親普通都會(huì)原諒我們，并且這并不影響她對(duì)我們繼續(xù)的付出。如果把這個(gè)放到戀人之間，沒(méi)幾句或許就決絕分手了，愛(ài)蕩然無(wú)存、支離破碎。我個(gè)人把這個(gè)歸結(jié)為愛(ài)的層次不同，愛(ài)有四個(gè)層次：天真的、孩童式的愛(ài)情遵照下列原則：＂我愛(ài)，由于我被人愛(ài)。＂成熟的愛(ài)的原則是：＂我被人愛(ài)，由于我愛(ài)人。＂不成熟的、幼稚的愛(ài)是：＂我愛(ài)你，由于我需要你＂，而成熟的愛(ài)是：＂我需要你，由于我愛(ài)你。＂每種愛(ài)的境界都有所不同，每個(gè)人對(duì)愛(ài)的修煉地步也各有差別，這沒(méi)有原則，也不能規(guī)定每個(gè)人都像墨子同樣追求“博愛(ài)”，只是對(duì)愛(ài)的理念我們都應(yīng)當(dāng)有所理解，這樣才干有助于我們更加好的去愛(ài)人。不是有一句俗話么——“愛(ài)到極致就是恨”。確實(shí)有些偏激，因此我們才更需要回歸理性，不要讓世間最美妙的情感反而成為傷人傷己的利器。

有關(guān)愛(ài)情

弗洛姆對(duì)愛(ài)的詮釋不同于普通人，他認(rèn)為的愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是能夠通過(guò)訓(xùn)練自己的行為規(guī)范、用心的投入和養(yǎng)成耐性而學(xué)到的一門(mén)藝術(shù)。把愛(ài)當(dāng)成一種藝術(shù)，這個(gè)想法令我欽佩，這樣便形象全方面的描繪出了愛(ài)的優(yōu)雅理智。這本書(shū)并不囿于男女兩性的愛(ài)情辦法學(xué)，也不是介紹有關(guān)的技巧秘訣，而是強(qiáng)調(diào)愛(ài)是人格整體的呈現(xiàn)，要想在愛(ài)上獲得成功，就要從磨礪自己的人格開(kāi)始。

我開(kāi)始反思我的愛(ài)情觀。呵呵，說(shuō)起這個(gè)話題不免有些羞澀，由于從小對(duì)于愛(ài)情的想法總會(huì)在父母的重復(fù)囑咐中扼殺于搖籃，然而不可否認(rèn)每個(gè)人都會(huì)構(gòu)想自己的另二分之一，對(duì)愛(ài)情有所期待與幻想。我并不期待多么浪漫，只但愿能找到“革命伴侶”式的一份感情——找到一種與自己志同道合并且條件適合的人才考慮相處。基于這樣的愛(ài)情觀，我向來(lái)對(duì)與自己同級(jí)的男生不抱幻想，由于在我看來(lái)他們比我還要不成熟，不是能與我相知相扶共同進(jìn)步的人。另外，我是極力主張保持自我風(fēng)格的。人人都是平等的，誰(shuí)也不是誰(shuí)的附庸，即使要在一起度過(guò)一生一世也不應(yīng)當(dāng)變化自己而去迎合。這樣看來(lái)，我但愿另二分之一是能夠令我崇拜的人，能讓我依靠。某天在網(wǎng)上，我偶然看到一句話：“要像沒(méi)有戀愛(ài)同樣戀愛(ài)”，感到有些疑惑。直到看了弗洛姆的書(shū)，里面講到“真正的愛(ài)情是讓兩個(gè)不同的生命結(jié)合在了一起，卻并沒(méi)有讓彼此失去自己原來(lái)的個(gè)性與面目?！薄皭?ài)情說(shuō)終究就是對(duì)所愛(ài)對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的主動(dòng)關(guān)心。如果缺少這種主動(dòng)的關(guān)心，那么這種愛(ài)就稱不上真正的愛(ài)。”這是弗洛姆的原話。當(dāng)我看到這里時(shí)，感到很開(kāi)心，我終于找到一句這樣典型的話來(lái)概括自己的想法了。大師和常人的區(qū)別往往只在于大師能夠?qū)⒊Ｈ烁杏X(jué)得到卻無(wú)法明確體現(xiàn)的東西用簡(jiǎn)樸明了的話語(yǔ)體現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)的應(yīng)當(dāng)就是這樣一種狀況吧。像沒(méi)有談戀愛(ài)同樣談戀愛(ài)，即雙方仍然保持獨(dú)立的自我人格，不會(huì)被束縛，不會(huì)為了對(duì)方委曲求全。在這個(gè)世人都關(guān)注我們飛得高不高的環(huán)境中，能有個(gè)關(guān)心我飛得累不累的人是幸福的，并且這個(gè)人不是我們的父母也不是我們的兄弟姐妹。當(dāng)這樣一種對(duì)我們的生命和成長(zhǎng)付出了主動(dòng)的關(guān)心的人出現(xiàn)在我們的生命中，與我們相遇相識(shí)相知相伴，真正的愛(ài)情就來(lái)臨了。由于“愛(ài)并不只是用于感動(dòng)某個(gè)被愛(ài)的人的一種情愫，而是一種能自覺(jué)地為被愛(ài)者的發(fā)展和幸福而付出