【曹禺戲劇雷雨的戲劇藝術(shù)分析8900字（論文）】

曹禺戲劇《雷雨》的戲劇藝術(shù)研究目錄引言 1一、《雷雨》作品概況 1（一）《雷雨》創(chuàng)作背景 1（二）《雷雨》劇情概況 1二、匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)架和激烈復(fù)雜的矛盾沖突 2（一）藝術(shù)構(gòu)架精巧 21.《雷雨》的精巧結(jié)構(gòu) 22.完美的開頭、序幕和結(jié)尾 2（二）矛盾沖突激烈 3三、極富特色的語言藝術(shù)和復(fù)雜鮮明的形象塑造 3（一）語言藝術(shù)成就 31.緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu) 42.必要的舞臺(tái)說明和真實(shí)場(chǎng)景的渲染 43.采用多樣化的跳脫斷續(xù)手法 44.賦予多義性的語言形式 4（二）人物形象塑造 51.蘩漪—最“雷雨”式的人物 52.周樸園—搖擺于封建專制家長(zhǎng)與資本家之間的人物 6四、《雷雨》多重悲劇結(jié)構(gòu) 6（一）以血緣倫理書寫家庭悲劇與愛情悲劇 6（二）以命運(yùn)悲劇書寫性格悲劇與社會(huì)悲劇 7（三）非崇高性悲劇與崇高性悲劇交織凸顯生命意志 71.以周樸園與魯侍萍為代表的非崇高性悲劇 82.以繁漪、魯大海為代表的崇高性悲劇 8總結(jié) 9參考文獻(xiàn) 10引言曹禺在1933年創(chuàng)作出了他的代表作《雷雨》，并于1934年在《文學(xué)季刊》上發(fā)表，而1935年在天津和日本東京的公演，在社會(huì)上引起了很大的反響，被郭沫若稱之為一篇難得的優(yōu)秀作品?！独子辍肥且徊克哪粍?，以周、魯兩個(gè)家庭中8個(gè)人物在前后30年間復(fù)雜的糾葛為主線，描寫了舊社會(huì)家庭的悲劇，以及對(duì)過去的所作所為充滿的罪惡感。曹禺以極端的狂風(fēng)暴雨般的寫作方式，通過扣人心弦的情節(jié)，各具特色的人物，以及其豐富的潛臺(tái)詞和精練含蓄的語言，結(jié)合話劇中富含詩(shī)意等特點(diǎn)從讀者的心上緩緩劃過，余音環(huán)繞，經(jīng)久不息。從戲劇的藝術(shù)層面上來看，《雷雨》是一篇完美的作品。震驚了當(dāng)時(shí)整個(gè)戲劇界。一直到現(xiàn)在，還有很多的藝術(shù)家把《雷雨》的劇本搬到戲劇舞臺(tái)上，供觀眾們欣賞。作為曹禺的代表作，是一部影響中國(guó)現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作，也是中國(guó)現(xiàn)代化戲劇成熟的里程碑。一、《雷雨》作品概況（一）《雷雨》創(chuàng)作背景曹禺出生在一個(gè)封建家庭。在青少年時(shí)期就親眼目睹了半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)的黑暗，在這種社會(huì)環(huán)境下，他產(chǎn)生了反抗情緒。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思。1933年在清華大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，完成了他的處女作《雷雨》的創(chuàng)作。作者在談到這篇作品的寫作意圖時(shí)曾說：《雷雨》是在看不到光明的日子下的產(chǎn)物，在那個(gè)時(shí)期，我是想奮起反抗的。因?yàn)榕f社會(huì)的黑暗，腐朽，我不能再這樣沒有目標(biāo)的生活下去，因此才提筆寫作。《雷雨》是我第一次發(fā)聲，也是一種吶喊。作者在（《曹禺選集·后記》）中提到，寫《雷雨》是為了迫切的表達(dá)我的情感，作者在（《雷雨》序）中也提到好像有一種洶涌的情感在沖擊著我，讓我發(fā)泄著對(duì)被壓抑著的情感的不滿，這種情感詆毀著中國(guó)的家庭?！独子辍芬晃闹械聂敶蠛?，就是曹禺在保定認(rèn)識(shí)的一位有思想，有智慧的女工的原型。那個(gè)時(shí)候，挪威的著名作家易卜生就創(chuàng)作出了很多揭露社會(huì)黑暗、追求人性解放和婦女解放的優(yōu)秀的話劇作品，并且傳入我國(guó)。易卜生的話劇作品所表達(dá)的思想，對(duì)曹禺產(chǎn)生了很大的影響。他在清華大學(xué)的畢業(yè)論文中用英文寫出了《論易卜生》，除此之外，莎士比亞、古希臘的話劇中所表達(dá)的思想也對(duì)曹禺產(chǎn)生了很大的影響。（二）《雷雨》劇情概況《雷雨》是作者以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景創(chuàng)作出來的，它描寫了一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。劇情敘述主要是以兩個(gè)家庭作為核心，期間涉及到的主人翁共計(jì)有8個(gè)，講述的內(nèi)容是這些人在兩個(gè)家庭中的恩怨情仇，在敘述兩家矛盾，批判封建家庭的腐朽的時(shí)候，也呈現(xiàn)出更深層次的時(shí)代問題。二、匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)架和激烈復(fù)雜的矛盾沖突（一）藝術(shù)構(gòu)架精巧1.《雷雨》的精巧結(jié)構(gòu)作者在寫作的過程中，巧妙的運(yùn)用了戲劇中時(shí)間，地點(diǎn)，情節(jié)三要素完整一致的特點(diǎn)，把人物的安排，場(chǎng)景的變換，戲劇情節(jié)的展開都集中到一定的場(chǎng)景中。這部劇通過兩個(gè)場(chǎng)景，在一天之內(nèi)，為讀者們呈現(xiàn)出周魯兩家三十年的愛恨情仇，該劇條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)明，具有很大的爆發(fā)力。通過閱讀《雷雨》這本書，人們都被劇中跌宕起伏的劇情所降服，同時(shí)感慨劇中人物凄慘的結(jié)局2.完美的開頭、序幕和結(jié)尾作者通過劇作的開頭和序幕詳細(xì)的介紹了各人物之間的關(guān)系，為劇情的發(fā)展做鋪墊，起到了承上啟下的作用。以歌聲結(jié)尾，充實(shí)了整個(gè)戲劇，隨著劇中人物一個(gè)個(gè)的死去，《雷雨》的劇情達(dá)到了高潮，也達(dá)到了藝術(shù)所要表現(xiàn)的價(jià)值，開頭、結(jié)尾不僅體現(xiàn)了起伏的藝術(shù)，更多的體現(xiàn)出了藝術(shù)的魅力。（1）完美的開頭在故事的開頭魯貴袒護(hù)四鳳的畫面看起來更像是父親和子女間的閑談，卻透露了許多有用的信息，包含了每個(gè)人的身份、地位和生活習(xí)慣，揭露了四鳳與周萍、周萍與蘩漪、周萍與四鳳之間的關(guān)系，舞臺(tái)上正面展開的故事情節(jié)，是故事發(fā)生的近前因；談話中所暴露出來的周侍萍即將進(jìn)入周家這個(gè)重要的規(guī)定情景，為揭開遠(yuǎn)前因做了鋪墊。在這之間又插入了周沖在客廳找尋四鳳，魯大海見周樸園這些走過場(chǎng)的戲顯示出了周沖對(duì)四鳳的愛，更顯示了魯大海的恨。截止到這里，故事中的人物關(guān)系已經(jīng)清晰，隱藏在暗里而沒有表露出來的只有魯侍萍與周家之間的關(guān)系，它是后續(xù)的故事情節(jié)發(fā)展中不可或缺的力量，具有一定的推動(dòng)作用。故事的開頭充分介紹了各個(gè)人物之間的關(guān)系，讓讀者認(rèn)識(shí)到了劇中的人物，也是整個(gè)故事的起點(diǎn)，揭開了現(xiàn)實(shí)的殘酷，為悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。劇中人物關(guān)系清晰，劇情跌宕起伏，而劇中的中心思想也通過藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。（2）完整的序幕和完美的結(jié)尾在戲劇中，往往會(huì)刪除《雷雨》的序幕與結(jié)尾，大部分人都不知道還有序幕和結(jié)尾。而在序幕和尾聲中，死去的人物，得以延續(xù)的社會(huì)，已經(jīng)過去的事件，曾經(jīng)讓人們感到窒息的周公館也已經(jīng)改成了能撫慰身心的教堂意愿，那些一觸即發(fā)的戲劇沖突也伴隨著雷雨的停止而恢復(fù)了平靜，舞臺(tái)上閑談的他人和彌漫教堂的鐘聲，也營(yíng)造出了安靜，祥和，嚴(yán)肅的氛圍，這種氛圍，讓人們可以慢慢的回味，并加以思考，仿佛睡醒的人在反復(fù)的思考睡夢(mèng)中的事。舒緩的序幕和尾聲，與緊張的故事情節(jié)形成強(qiáng)烈的反差，如果把這個(gè)故事比作夏日午后的一段離奇感人的夢(mèng)，對(duì)于觀眾來說，故事的序幕和尾聲剛好就起到了引人入夢(mèng)和引人出夢(mèng)的作用。為了不讓人們覺得故事太過于貼近真實(shí)的故事，作者又把《雷雨》講述成一首詩(shī)，帶動(dòng)著觀眾的情緒進(jìn)入到更加廣闊和深沉的大海之中。這種情景下，序幕和尾聲猶如一個(gè)相框，隔絕開作品和現(xiàn)實(shí)，以此可以更好的欣賞作品。序幕和結(jié)尾就好像一個(gè)事件的開頭和結(jié)尾，序幕對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行說明，是故事開始的先兆，結(jié)尾是三方并峙，兩者遙相呼應(yīng)，為《雷雨》蒙上了一道金色的光環(huán)，既顯示出了完整的中心結(jié)構(gòu)，也形成了比較完美的藝術(shù)佳作。（二）矛盾沖突激烈《雷雨》這一作品反映的是封建社會(huì)中，一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部復(fù)雜交錯(cuò)的矛盾與沖突。它最明顯的特點(diǎn)就是非常巧妙的安排好故事情節(jié)，使故事中的矛盾和沖突看起來復(fù)雜又不顯得雜亂，具有很強(qiáng)的層次感。作者反復(fù)的激化和緩和矛盾，使節(jié)奏能夠緊密相連，沒有留給人喘息的機(jī)會(huì)，正好符合雷雨這個(gè)劇名，就好比四鳳，周萍把他當(dāng)做自己的救贖，周沖也把他當(dāng)做自己的希望，然而侍萍卻不想他重蹈覆轍。再比如周萍，對(duì)于周樸園來說，她欺騙了周樸園，充滿了負(fù)罪感，于侍萍而言，他又是難以逃脫的宿命，就繁漪來說，既悔又恨，對(duì)他充滿恐懼，多周沖充滿歉意，給了四鳳以希望。魯大海來到周公館，又掀起了更大的風(fēng)波，引發(fā)了更多的矛盾和沖突：父親和孩子相認(rèn)又反目，母親和孩子相認(rèn)而又相互怨恨，兄弟之間相認(rèn)又自相殘殺，丈夫與妻子之間見面又相互仇恨，每一種矛盾都緊緊的相扣在一起，復(fù)雜卻又不顯得雜亂，讓讀者非常震驚。《雷雨》一文具有非常復(fù)雜的矛盾和沖突，以周樸園為核心，主要圍繞三條矛盾來寫：一，周樸園和繁漪的矛盾沖突，他們之間的矛盾主要體現(xiàn)了作為封建家長(zhǎng)的周樸園對(duì)妻子的專制和冷酷，為了追求自由和幸福，抒發(fā)內(nèi)心的不滿，繁漪奮起反抗。二，周樸園和侍萍之間的矛盾沖突，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)地主少爺和資本家老爺對(duì)孤苦無依，求告無門的底層勞動(dòng)人民的壓迫，兩者之間又相互對(duì)立。三，周樸園和魯大海之間的矛盾，體現(xiàn)了資本家對(duì)工人階級(jí)的剝削和壓迫。《雷雨》這部劇以靈巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)伴隨著復(fù)雜而激烈的矛盾和沖突，展現(xiàn)出了無限的藝術(shù)張力，能夠緊扣讀者心弦，讓讀者能夠充分的感受劇中人物的情緒。三、極富特色的語言藝術(shù)和復(fù)雜鮮明的形象塑造（一）語言藝術(shù)成就《雷雨》有著自己獨(dú)特的語言，以文字的方式，把故事敘述出來，在深化文字的同時(shí)，使劇情得以增強(qiáng)，在結(jié)構(gòu)方面，《雷雨》通過視覺，聽覺，感覺三個(gè)方面的抨擊，來展現(xiàn)藝術(shù)的完美，通過不同的元素把藝術(shù)呈現(xiàn)在觀眾的面前。1.緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)作者運(yùn)用了反比和交叉的表現(xiàn)手法，在一天之內(nèi)，通過兩個(gè)場(chǎng)景，講述了周魯兩家前后30年的愛恨情仇，把現(xiàn)代和過去的戲劇交匯在一起，促進(jìn)劇情的變化。2.必要的舞臺(tái)說明和真實(shí)場(chǎng)景的渲染劇本中多次出現(xiàn)蟬的叫聲，不停的蛙叫，打雷的聲音，都烘托出夏天悶熱的氣氛，隱藏著人物的某種情緒，心理和性格，暗示著生命的存在方式?！独子辍芬晃闹?，每個(gè)人都陷入了對(duì)欲望的追求中，周沖向往著天邊飛的生命，沉浸在生命自由，健康發(fā)展的完全理想的虛幻的精神世界里，繁漪，周萍，四鳳三人，則渴望人的非理性的情欲，特別是作者精心刻畫的繁漪，具有人最初的野心，也體現(xiàn)出了人的魔性。魯大海滿心的反抗情緒，充滿著破壞力和野性力。而魯待萍和周樸園的初戀，既痛苦又復(fù)雜。反映出人們難以擺脫的曾經(jīng)的情愛。3.采用多樣化的跳脫斷續(xù)手法曹禺已經(jīng)能夠隨心所欲的使用這種跳脫斷續(xù)的手法，它也是曹禺表達(dá)感情的一種語言藝術(shù)手段，被廣泛的運(yùn)用在戲劇寫作中，它的多種表達(dá)方式，都成為了首創(chuàng)。侍萍讓周萍和四鳳離開周家不再回來時(shí)，其他人先后上場(chǎng)的一部分對(duì)話以及侍萍的獨(dú)白：不是，不是，我的天啊，周萍面對(duì)魯媽結(jié)結(jié)巴巴的說：您是我您是我的這時(shí)萍不自覺的回過頭哭了起來。結(jié)合一定的語言環(huán)境，通過豐富的想象，來體會(huì)劇中沒有說出來的話語的意思，強(qiáng)化實(shí)質(zhì)內(nèi)容。引發(fā)了讀者無限的想象，加強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，起到了不說話比說話更有用的效果。在魯貴家，周沖對(duì)四鳳說：大海藍(lán)天帆船我向往光明，我向往快樂。而四鳳準(zhǔn)備跟周萍一起走時(shí)又說，我突然發(fā)現(xiàn)我以為我并不是真的愛四鳳：或許以前，我，我，我也只是胡鬧吧。4.賦予多義性的語言形式曹禺運(yùn)用一種語言形式來同時(shí)表達(dá)多個(gè)信息，既表達(dá)了話語的理性意義，有通過復(fù)雜的心里變化，使人物的動(dòng)作更加鮮明和生動(dòng)。劇中每個(gè)人的欲望都被一種無形的力量壓抑著，每個(gè)人都喊著悶，尤其是繁漪：我差點(diǎn)都喘不過來氣了。既象征了生命的熱力，也體現(xiàn)了心情的郁結(jié)。反常態(tài)的被壓抑著的欲望，給人的精神造成巨大的痛苦。形成了最極端的殘酷的愛和最不忍心的恨交叉在一起的雷雨式的性格迸發(fā)出了近似瘋狂的愛情，短暫的雷雨是的愛情力量。當(dāng)繁漪失去做母親的資格的那一聲吶喊：“我什么都沒有了，沒有孩子，丈夫，也沒有了家，我只想讓你說，我是屬于你的”讓讀者體會(huì)到了人在走投無路時(shí)不正常的狀態(tài)下的反抗。（二）人物形象塑造《雷雨》這一作品中最鮮明的藝術(shù)成就就是在縱橫交錯(cuò)的矛盾沖突中，成功的刻畫出了繁漪和周樸園這兩個(gè)性格鮮明的人物。曹禺在劇中充分的刻畫出了蘩漪和周樸園復(fù)雜的心里活動(dòng)和錯(cuò)綜矛盾的情感摻雜在一起的畫面。1.蘩漪—最“雷雨”式的人物繁漪是《雷雨》這本書中中最具代表的人物之一。每一個(gè)讀過《雷雨》的人都對(duì)她有著很深的印象。都對(duì)他的“壯舉”所感動(dòng)。在那個(gè)雷電交加的夜晚，她仿佛一道閃電，劈開了周樸園極力維持的完美的有規(guī)矩的封建專制家長(zhǎng)的形象。“不能愛那就恨吧，不能恨那就好好的愛，所有的一切都那么偏激，要向雷電一樣，大張旗鼓的燒一場(chǎng)。”這就是敢愛敢恨的繁漪。她是一個(gè)特別有魅力的女性。不管你是不是喜歡，都拒絕不了被她的魅力所吸引。這種吸引來源于他獨(dú)居特點(diǎn)的性格，她有時(shí)屏氣凝神，有時(shí)又會(huì)發(fā)瘋，她那荒謬的愛情，渴望自由的沖動(dòng)的性格，無不像雷雨一樣突然而又猛烈。她是五四運(yùn)動(dòng)后女性的代表，她追求個(gè)性的解放，又向往著民主自由。她身上所表現(xiàn)出來的不畏懼權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)取自由，寧死拼搏的個(gè)性，綻放出絢麗的光彩。作為周樸園的妾室，她不愿意受人擺布，勇于對(duì)抗周樸園，面對(duì)他的訓(xùn)斥，敢于公然反抗：“我不，我就不愿意?！边@樣說吧，繁漪就是以周樸園為代表的封建專制家長(zhǎng)的掘墓人。她厭煩了冷漠陰暗的家庭，像死灰一樣的心里，卻有著像火一樣的熱情，她喜歡上周萍，淪落到既不像母親，又不像情婦的地步，在她看來著不僅不可恥，反而引以為榮，這是自己追求自由向往愛情的最便捷的道路，也是自己追求幸福生活的一個(gè)好的方式。因此，當(dāng)周萍不恥這種亂倫的關(guān)系時(shí)，繁漪卻這樣說：“我跟你說過很多遍了，我不這樣認(rèn)為，我的良心是不會(huì)允許我這樣做的。”“不能愛那就恨吧，不能恨那就好好的愛?！狈变羲龅囊磺卸际瞧さ摹?，她的生命中不僅有最殘酷的愛，也有最不忍的恨她愛的熱烈，也恨的瘋狂。作者借著繁漪的口喊出了讓暴風(fēng)雨來的更強(qiáng)烈寫吧，以此來毀掉這個(gè)沒有人性的社會(huì)，但他也知道牢固的專制主義不是那么容易被推翻的，只能眼睜睜的看著封建社會(huì)怎么蠶食著人類的自由和人性的幼苗。“只有真正懂的繁漪的人才能參透出她獨(dú)特的人格魅力，就好像只有喜歡吃姜的人才懂得姜的辛辣?！狈变粲兄鴮?kù)o的外表，內(nèi)心卻隱藏著“雷雨”式的性格，瘦弱的身體卻蘊(yùn)藏著無窮的力量。這可能就是繁漪最引人注目的地方外面柔弱，內(nèi)心剛強(qiáng)?！对诶子辍芬晃闹?，作者對(duì)繁漪既憐憫，又非常尊敬，飽含贊美之情。贊美“她像火一般的熱情，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，她勇于沖破一切的枷鎖，雖被圍困，仍然要做最后的掙扎。”她不只是一個(gè)平凡的女人，她的行為也告訴我們，要去抓住自己的幸福，放心大膽的去愛。警示著人們不要貪圖一時(shí)的安逸，而丟掉自己的理想和信念。2.周樸園—既是封建專制的家長(zhǎng)又是一個(gè)資本家《雷雨》中又一個(gè)典型人物的代表是周樸園。他生于封建的家庭之中，雖然接受過國(guó)外的先進(jìn)思想，但是仍然崇尚舊社會(huì)的道德思想。他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人物，擁有濃厚的封建思想。他的身上具有雙重特性，既是資本家，又是一個(gè)封建家長(zhǎng)。周樸園是一個(gè)礦山資本家，具有很強(qiáng)的封建思想。他愛占便宜，殘忍自私自利，陰險(xiǎn)狡詐。就家庭而言，他剛愎自用，專橫，竭盡所能的支撐了封建的舊秩序。拿礦山上來說，他蠻橫的對(duì)待工人，及其殘忍對(duì)工人進(jìn)行剝削和壓迫。，這個(gè)裝腔作勢(shì)的資本家，卻假裝善良，通過欺騙，被人們稱之為“模范市民”、“慈善家”和社會(huì)上的好人物”，他的兒子竟然稱他為沒有瑕疵的男子。跟著劇情不斷展開，封建社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的劣根性也在這個(gè)人物身上淋漓盡致的表現(xiàn)出來。如繁漪所說的那樣：“你！你不會(huì)自己都忘了你是什么樣的人吧！”可以這樣說，“周樸園是一個(gè)壞到連自己都不認(rèn)識(shí)的人?！痹谀贻p的時(shí)候，他荒誕無恥，捉弄著侍萍，只是為了維護(hù)封建門當(dāng)戶對(duì)的觀念，又在除夕夜趕走了侍萍。犯下了不能寬恕的罪行。在這之后，他又回心轉(zhuǎn)意，想要為靈魂懺悔，他用虔誠(chéng)的態(tài)度對(duì)已逝的人進(jìn)行懷念。然而侍萍的出現(xiàn)，威脅到了他良好的社會(huì)形象。他打算用錢來買回他自認(rèn)為的上層人物的尊嚴(yán)和體面，來保持他認(rèn)為的最完美的、最有規(guī)矩的家庭的形象。一直到最后，他還是沒能擺脫痛苦的折磨。作者以此來結(jié)局，個(gè)人認(rèn)為它展現(xiàn)出了命運(yùn)不可違的封建觀念，追究其原因，還是受到封建的社會(huì)秩序影響。不管是社會(huì)層面還是家庭的角度，資本家還是封建家長(zhǎng)的身份來分析，周樸園都是做盡壞事的吃人的人?！爸軜銏@”這一類型的人的藝術(shù)價(jià)值絕對(duì)不止這些。他不僅僅是一個(gè)單純的吃人的人，具有反面形象，而是站在一個(gè)正常人的角度來描寫他，寫出了這種人復(fù)雜的性格特征，反映出了這類人真實(shí)而又不陳腐的人物形象。四、《雷雨》多重悲劇結(jié)構(gòu)（一）以血緣倫理書寫家庭悲劇與愛情悲劇亞里士多德曾經(jīng)說過：“親人間的悲劇是做具有教育意義的，親人間的斗爭(zhēng)和殺戮，常常與我們的現(xiàn)實(shí)生活不符，這種爭(zhēng)斗引發(fā)的不幸更能引起人們的憐憫和內(nèi)心的恐懼。”《雷雨》的悲劇。直觀上來說是血緣倫理造成的，繁漪和周萍，周萍和四鳳的不倫之戀，周樸園和魯大海的父子相爭(zhēng)都是建立在荒謬的倫理關(guān)系上的反抗，是最具沖擊力的矛盾沖突。然而劇中對(duì)倫理的反抗都只是一時(shí)的，周萍的懦弱自私，使她逃離了繁漪發(fā)瘋般的愛情，投入了單純善良，不受道德約束的四鳳懷中，然而一旦揭露了他們之間的血緣關(guān)系，這段感情也走向了消亡；資產(chǎn)階級(jí)代表周樸園和工人階級(jí)代表魯大海之間的反抗斗爭(zhēng)一旦跟血緣有關(guān)就注定是兩敗俱傷。對(duì)倫理意識(shí)的反抗均已失敗，還受到了懲罰：繁漪發(fā)瘋艱難生存，四鳳被電擊傷而死，周萍用槍自殺，魯大海四海未加，周樸園終生活在悔恨中。曹禺利用傳統(tǒng)社會(huì)牢不可破的倫理觀念來抨擊著人們追求生命自由，情愛平等，反抗以周樸園為代表的頑固家庭秩序通過倫理的勝利來烘托出失敗的情欲力量和喪失了權(quán)利的封建大家長(zhǎng)，刻畫出了一場(chǎng)一定會(huì)發(fā)生的愛情悲劇和家庭悲?。ǘ┮悦\(yùn)悲劇書寫性格悲劇與社會(huì)悲劇曹禺先生說過：《雷雨》所呈現(xiàn)出來的不是因果和報(bào)應(yīng)，是個(gè)人情感下的天地間的殘忍。曹禺基于宿命，給劇中的人物加上了學(xué)血緣倫理關(guān)系，以命運(yùn)的安排來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。而曹禺潛意識(shí)里，魯侍萍并沒有在投河中死去，轉(zhuǎn)而嫁給了周家的仆人周貴，為悲劇的發(fā)生埋下了伏筆；而四鳳和周萍也重演了上一輩的愛恨情仇。也成為了悲劇發(fā)生的導(dǎo)火索。由此可見，把《雷雨》當(dāng)作一部悲劇，而周家的這些愛恨情仇也是必然會(huì)發(fā)生的。命運(yùn)的戲劇性發(fā)展推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，強(qiáng)化了人物之間的矛盾，人物自身的原因和外在的生活環(huán)境影響下所形成的性格因素決定了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。周樸園出生在一個(gè)封建家庭，由于受到資本主義教育的影響，使得他的性格中具有雙重特質(zhì)：一是封建專制性，二是資本剝削性。既要握有周家的絕對(duì)控制權(quán)，對(duì)待妻子和兒子專橫殘暴，又要?dú)埧岬膭兿髦と穗A級(jí)，為了錢財(cái)，什么都不顧。這種性格作為《雷雨》悲劇性的第一影響要素，因?yàn)樨澵?cái)放棄了魯侍萍，也為悲劇的產(chǎn)生埋下了伏筆；飽受周樸園折磨的繁漪和為了發(fā)泄情欲，奮起反抗的周萍選擇了偷情；工人階級(jí)代表魯大海備受剝削，奮起反抗劇中的矛盾大多數(shù)都是因?yàn)橹軜銏@而發(fā)生，也可以說是以他為代表的封建階級(jí)和封建剝削所造成的。社會(huì)的壓抑和自身的性格特點(diǎn)導(dǎo)致了繁漪瘋癲的結(jié)局。作為新時(shí)代的女性，曾經(jīng)受到五四精神的教導(dǎo)，她既傲慢任性，又有自由精神，她向往生命自由，渴望美好的愛情。由于被家庭禁錮，在封建制度的摧殘下，這種被壓抑的性情也慢慢變得扭曲，最后以雷雨般的瘋狂報(bào)復(fù)，來摧毀周家的規(guī)矩，揭露了現(xiàn)實(shí)倫理的荒謬，她身上所具有的熱情也成為強(qiáng)有力的助理，推動(dòng)悲劇的發(fā)生。（三）非崇高性悲劇與崇高性悲劇交織凸顯生命意志周樸園等主要人物都妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)秩序，他們的個(gè)性從光芒四射走向泯滅，最后淪亡，是非崇高性悲劇的典范。繁漪和魯大海在黑暗的封建社會(huì)中擁有著超前的理念，他們勇于與現(xiàn)實(shí)環(huán)境做斗爭(zhēng)，個(gè)性強(qiáng)烈，具有崇高性色彩。1.以周樸園與魯侍萍為代表的非崇高性悲劇可以把周樸園與魯侍萍、周萍與四鳳的遭遇看作是命運(yùn)的輪回，周萍與以前的周樸園，四鳳與以前的魯侍萍相互為鏡像，而封建的家庭和資本結(jié)構(gòu)秩序塑造出了周樸園和魯侍萍這類人物的性格。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)下的產(chǎn)物，專制無情的周樸園經(jīng)過多年打磨塑造，成為了社會(huì)制度的代表，這是磨滅自己個(gè)性的結(jié)果，周萍在磨滅自己性格的過程中，反抗自己的父親，反抗社會(huì)倫理意識(shí)，最終向制度投降，雖然向往自由和愛情，但是又不愿舍棄權(quán)勢(shì)。在父權(quán)占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)，他漸漸的放棄了自己的個(gè)性，放棄了對(duì)自由和愛情的向往，周樸園磨滅個(gè)性與繁漪瘋狂的個(gè)性形成明顯的對(duì)比，周萍與周樸園的命運(yùn)軌跡正在逐漸重合，成為了封建社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)的傀儡。四鳳和年輕時(shí)的魯侍萍都是普通的少女，生活在社會(huì)的底層，他們單純善良，卻與富家子弟的相愛，在封建社會(huì)等級(jí)制度盛行的時(shí)期，被人們無情的否定，并受到社會(huì)的摧殘，最后不得不屈服—魯侍萍在被逼無奈之下跳河自盡，被救起來后認(rèn)命的嫁給了周家的仆人魯貴，獨(dú)咽苦果。四鳳在周萍的亂倫關(guān)系中深受打擊，不知道怎么應(yīng)對(duì)，最后觸電身亡。她的消亡是社會(huì)倫理和社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)她的否定。從他們逐漸消失的自我意識(shí)可以看出本劇非崇高性悲劇的藝術(shù)形象。2.以繁漪、魯大海為代表的崇高性悲劇繁漪、魯大海在《雷雨》中具有超出現(xiàn)實(shí)范疇的先進(jìn)的思想和獨(dú)立的個(gè)性，他們以明確的姿態(tài)對(duì)社會(huì)環(huán)境進(jìn)行著反抗；繁漪和繼子相互猜忌又相互愛著，以此來反抗封建的家族制度，和克制的社會(huì)倫理意識(shí)，而且，從不對(duì)這種反抗進(jìn)行妥協(xié)“我不是你的母親，你的母親早被你父親悶死了，我不是你的母親“，在劇中，繁漪瘋狂的表達(dá)著對(duì)周沖的抗拒。在故事的結(jié)尾，他又被現(xiàn)實(shí)的倫理意識(shí)所摒棄，被認(rèn)為是瘋子。魯大海是工人階級(jí)的典型代表，他和周樸園的對(duì)立，顯示出了工人階級(jí)正在覺醒，他們反抗不平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有崇高的精神價(jià)