讀書心得體會

讀書心得體會如果將社會比作一種旅游勝地，那我們每人都是游者，并且諸多時候我們都太過沉迷于這地方的風(fēng)景，天黑都無察覺，于是我們從旅游者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地扎下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了尚有家。這個家就是如果將社會比作一種旅游勝地，那我們每人都是游者，并且諸多時候我們都太過沉迷于這地方的風(fēng)景，天黑都無察覺，于是我們從旅游者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地扎下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了尚有家。這個家就是我們的心靈，我們的內(nèi)在自我；回家就是抽身世俗生活，回歸精神世界；回家的路則涉及觀賞藝術(shù)，寫作沉思等。如何找回家的路呢？電影，音樂，書籍是我們最常接觸到的藝術(shù)形式，而電影和音樂常被我們娛樂化看待，對大多數(shù)人來說，讀書是最抱負(fù)的方式。書惘，即讀書的困惑，是有關(guān)讀課本身的思考，重要涉及三個方面：讀書的態(tài)度，讀書的選擇，讀書的辦法。讀書的態(tài)度“態(tài)度決定一切”，這也是三方面最基礎(chǔ)也最重要的。這與認(rèn)真無關(guān)，我想但凡有心去讀書的人，基本態(tài)度應(yīng)當(dāng)是認(rèn)真的，核心在于他的出發(fā)點，他的心境，以及他對讀書的認(rèn)識。有人讀書并不是真的愛書，不是愛書中的精神營養(yǎng)，正如都市人愛旅游并不是真心愛大自然同樣，那但是是一種消遣。旅游并不是一種心靈活動，而是那些忙人們在假日里倉促地進(jìn)行著的另一項繁忙事務(wù)，他們感到有精神需要，卻并不明確清晰，“旅游”但是是他們據(jù)說來的罷了，趕的是潮流的腳步，他們本身并無親大自然的意愿，因此幾乎全部旅游都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹著的沙發(fā)上。熱衷旅游的人都有這樣的特點：他們感覺很悶，沖出去想找些什么，逛了一圈什么都沒找到，很是掃興，又慌忙趕了回去，原來還是這里最舒適。讀書不是一種消遣，由于消遣與精神無關(guān)，那是肉體的行為。讀書不是放松，相反是精神的活動狀態(tài)，那些只懂得通過讀書減壓，方便有更旺盛精力投身工作或?qū)W習(xí)的人，實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”，玷污了書的神圣性，玷污了人類精神財產(chǎn)的神圣性，這是種變質(zhì)的精神依賴癥。讀書是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱著獲得某種知識或啟示的目的去讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實這句古言的深層次意思在于：黃金屋不是物質(zhì)財富，而是無可比擬的精神財富；顏如玉也不是塵世女子，而是如羅曼羅蘭所言：“內(nèi)心中一種冷靜而關(guān)切的情人”，她能將內(nèi)在精神和外在物質(zhì)的你分得很開。總之，讀書的態(tài)度在于與否真誠地尋找“回家的路”。讀書的選擇諸多人在讀書，但讀的不是最佳的書，人生短暫，既已愛好讀書，但卻未領(lǐng)略過最優(yōu)秀的思想，何其遺憾！要懂得，只有愛情是完全主觀的，能成為每人眼中最佳的?！扒槿搜劾锍鑫魇保瑦矍槭侨祟惛行宰罡叻?，理性是沒資格加以點評的，人一戀愛就變得很有詩意，但卻不一定就變成詩人。然而，一旦愛情被提煉為藝術(shù)的形式，就會有客觀深度之分。書籍也同樣，品詩不品歌德，看小說不看托爾斯泰，讀中國古典不讀四大名著，愛哲愛智無視柏拉圖，讀書生涯都是不完整的。聽從權(quán)威，迎合潮流，尾隨熱門，都是不可取的。在這個功利至上的時代，曇花一現(xiàn)的事物太多，為求名利，為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質(zhì)書籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利益，穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創(chuàng)作出的作品才值得我們認(rèn)真品讀，這些人寫作時不考慮實用利益，他是真心要體現(xiàn)某些東西。越是偉大的作品越是難以被當(dāng)代所接受，它是超越時代的，但時間是萬能的尺度，它能濾去糟粕，沉淀精髓，典型得以流傳。人人都敬仰典型，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒人會不承認(rèn)典型老歌的魅力，卻寧愿在如今泛濫的網(wǎng)絡(luò)流行歌曲里沉淪，都懂得林夕厲害，為什么卻只