初一歷史復(fù)習(xí)教案大全七篇

第初一歷史復(fù)習(xí)教案大全七篇初一歷史復(fù)習(xí)教案大全七篇

初一歷史復(fù)習(xí)教案都有哪些？人們通常出于某些實(shí)踐或理論目的研究歷史，但也可能出于簡(jiǎn)單的求知欲而對(duì)歷史進(jìn)行研究。下面是小編為大家?guī)?lái)的初一歷史復(fù)習(xí)教案七篇，希望大家能夠喜歡！

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇1）

對(duì)外友好往來(lái)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

通過講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來(lái)的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。

【教材分析】

本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：出示《西游記》劇照。

提問：吳承恩的《西游記》實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史故事為題材寫成的《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫成的。

出示《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時(shí)的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來(lái)的國(guó)家

一、對(duì)外友好往來(lái)

(通過填圖讓學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外往來(lái)有個(gè)粗略的了解，同時(shí)提高學(xué)生讀圖和填圖能力)

根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達(dá)哪些國(guó)家：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅;從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國(guó)、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣;從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。

由此可見，唐朝對(duì)外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來(lái)的包括亞非歐七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安，云集世界各國(guó)人士，成為世界性的大都市。

下面我們先來(lái)了解唐朝與日本的友好往來(lái)的情況。

二、唐朝與日本的友好往來(lái)

由學(xué)生列舉唐朝與日本的來(lái)與往：

1、遣唐使(同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧)

想一想：遣唐使來(lái)唐的主要使命是什么從哪里可以反映出來(lái)

——學(xué)習(xí)唐朝的文化。(從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書籍可以反映出來(lái))

同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品(珍珠、絹、琥珀、瑪瑙)，和唐朝的回禮(高級(jí)絲織品、瓷器、樂器、文化典籍)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。

2、鑒真東渡

播放《鑒真東渡》的錄像。

鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時(shí)，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。

鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。

(通過鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神)

鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?/p>

學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩(shī)句，并用事例說明。

舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國(guó)寶。

日本政府為什么要把鑒真坐像定為國(guó)寶

表明這坐像有極高的藝術(shù)價(jià)值;更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來(lái)的歷史見證，日本政府把它定為國(guó)寶，表示對(duì)鑒真的尊崇和對(duì)中日友誼的珍視。

“唐風(fēng)洋溢奈良城”——說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來(lái)，唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響。

3、唐朝文化對(duì)日本的影響

(學(xué)生列舉唐朝文化對(duì)日本的影響)

制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。

例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖)兩幅圖有什么相似之處說明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響

都有朱雀大街，把南城一分為二;都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開;都是街道布局整齊筆直如棋盤狀;都有皇帝的宮殿并都在城北中央。

這說明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

總結(jié)：唐朝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來(lái)，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。

下面我們來(lái)看看唐朝與新羅友好往來(lái)的情況。

三、唐朝與新羅的友好往來(lái)(略講)

在地圖上找到新羅的地理位置。

新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國(guó)毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來(lái)十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來(lái)牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。

同時(shí)唐朝文化對(duì)新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國(guó)的國(guó)旗，韓國(guó)的國(guó)旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的;韓國(guó)的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來(lái)中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實(shí)自己。

學(xué)生舉例：朝鮮音樂傳入中國(guó);玄奘西游取經(jīng)。

四、玄奘西游

學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。

玄奘取經(jīng)回來(lái)后，還根據(jù)旅途見聞，寫成《大唐西域記》，這本書是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來(lái)，考古工作者就是根據(jù)《大唐西域記》的記載，找到了那爛陀寺的遺址。

小結(jié)：略

作業(yè)：課后作業(yè)

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇2）

輝煌的隋唐文化

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易;唐代書法和書法家顏真卿、柳公權(quán)、畫家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟、唐朝樂舞。

通過與其他其他類型橋梁進(jìn)行對(duì)比,分析趙州橋在設(shè)計(jì)上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的能力。

隋唐時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展，尤其是詩(shī)歌、書法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代，在我國(guó)及世界文學(xué)藝術(shù)均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感;通過對(duì)李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知，使學(xué)生體會(huì)到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛、對(duì)民間疾苦的關(guān)心。

【教材分析】

唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易是本課的重點(diǎn);本課的難點(diǎn)是李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)。

課時(shí)：2課時(shí)

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古代中國(guó)有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。隋唐時(shí)期，是古代中國(guó)歷史發(fā)展的黃金時(shí)代，不僅政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到鼎盛時(shí)期，文化上也取得了輝煌的成就。

下面我們先來(lái)看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。

一、興盛的建筑業(yè)

出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計(jì)者、修建的時(shí)間。

1、隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋

趙州橋原名安濟(jì)橋，位于今天河北趙縣的洨(xiao)河上，是隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的。

(出示圓拱橋和多孔橋圖)

學(xué)生對(duì)比三幅圖，講講趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么巧妙之處

①修橋的目的是為了方便交通，多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。

②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。

由學(xué)生來(lái)描述雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。(通過圖片說明)

在隋唐時(shí)期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集，已經(jīng)雕刻出版。

(出示《金剛經(jīng)》圖片)

這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來(lái)向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。從這幅圖可以說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁(yè)，標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日?！督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了工作效率，當(dāng)時(shí)熟練的工匠，一天可印兩千張。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

三、光耀千古的詩(shī)壇

唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人

介紹唐詩(shī)的代表性人物。

1、李白

簡(jiǎn)介李白并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：(可由學(xué)生介紹)李白，字太白。少年時(shí)喜好文學(xué)，熟讀百家書籍。青年時(shí)代游歷祖國(guó)名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。四十歲時(shí)，經(jīng)推薦，被唐玄宗召到長(zhǎng)安，作為文學(xué)侍從，參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白一生愛酒，許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是李白在酒席上寫成的，所以有李白“斗酒詩(shī)百篇”。李白存詩(shī)九百多首，他的詩(shī)有的歌唱祖國(guó)山川的壯麗，有的抒寫目睹國(guó)家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志，有的表達(dá)他對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)心和同情。

從學(xué)生列舉的李白的詩(shī)歌中，總結(jié)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)：豪邁奔放，想象豐富。

2、杜甫

簡(jiǎn)介杜甫并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：杜甫，字子美。7歲開始寫詩(shī)，15歲時(shí)他的詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士的重視。20歲時(shí)，杜甫進(jìn)行了10年的游歷生活，擴(kuò)展了視野，豐富了見識(shí)。公元736年，杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試，當(dāng)時(shí)李林甫當(dāng)權(quán)，政治腐敗，杜甫不幸落榜。安史之亂時(shí)，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩(shī)1400多首，他的詩(shī)記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的歷史時(shí)代，被人們稱為“詩(shī)史”。

從學(xué)生列舉的杜甫的詩(shī)歌中，總結(jié)杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、白居易

簡(jiǎn)介白居易并概括詩(shī)歌的特點(diǎn)：字樂天，五六開始作詩(shī)，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。白居易年輕時(shí)，家里貧困，又逢戰(zhàn)亂，他長(zhǎng)期流浪，對(duì)人民的疾苦有較深的了解，他的詩(shī)，通俗易懂。據(jù)說他寫詩(shī)，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。

從學(xué)生列舉的白居易的詩(shī)歌中，總結(jié)白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)：通俗時(shí)易懂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、燦爛奪目的書法和繪畫(略講)

1、書法

隋唐時(shí)期，我國(guó)書法藝術(shù)達(dá)到了高峰。

回憶“書圣”——王羲之。

列舉這一時(shí)期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。

顔體顔真卿《多寶塔碑》

柳體柳宗元《玄秘塔碑》

通過《唐代書法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書法取得的成就。

四、繪畫(略講)

隋唐時(shí)期，繪畫大放光彩。其中對(duì)后世影響畫家有哪兩位，他們的代表作是什么

閻立本《步輦圖》

畫圣吳道子《送子天王圖》

吳道子的畫，神情生動(dòng)，衣帶飄飄若飛，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，由于吳道子在繪畫上成就，被譽(yù)為“畫圣”。

通過《唐代繪畫》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫取得的成就。

五、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上的藝術(shù)寶庫(kù)之一。

通過觀看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。

六、盛大歡騰的樂舞

介紹《霓裳羽衣曲》

總結(jié)：

六、盛大歡騰的樂舞

的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。

總結(jié)(略)

作業(yè)：課后作業(yè)

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇3）

貞觀之治

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立(略講)

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開國(guó)皇帝：唐高祖李淵都城：長(zhǎng)安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

[貞觀十八年(644年)，太宗]又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋Ｋ茌d舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要?教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻(認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量)，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采取的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個(gè)人物，也可以讓學(xué)生講述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，增強(qiáng)趣味性。)

1、注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量;

2、注重發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);

3、崇尚節(jié)儉;

4、任用賢才、虛心納諫。

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

三、女皇帝武則天

武則天是中國(guó)歷的女皇帝。(強(qiáng)調(diào))

展示武則天畫像，邊引導(dǎo)學(xué)生看圖，邊簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷。

重點(diǎn)介紹武則天的統(tǒng)治，主要體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀?！?/p>

討論：談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

作業(yè)：課后作業(yè)

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇4）

19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革

重點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn);德意志統(tǒng)一;明治維新的改革措施和歷史意義

難點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前兩種經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的矛盾;明治維新的社會(huì)背景和成功的原因

教學(xué)手段：利用地圖、投影儀、計(jì)算機(jī)等教學(xué)設(shè)備，進(jìn)行形象直觀的教學(xué)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

一、導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)代特征，隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的不斷壯大，在19世紀(jì)六七十年代，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革如洪水般向世界涌來(lái)。

二、俄國(guó)1861年改革：

一組同學(xué)演示：“俄國(guó)農(nóng)奴貧窮的生活”

主要表現(xiàn)大批農(nóng)奴被農(nóng)奴主束縛在土地上，過著貧困生活，沒有自由，隨時(shí)被打受虐，甚至降為奴隸。而農(nóng)奴主卻過著奢侈的生活，為牟取暴利，他們將大批的糧食、原料出口歐洲。導(dǎo)致俄國(guó)資本主義發(fā)展所需的勞動(dòng)力、原料、市場(chǎng)和資金無(wú)法解決，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐。并舉例說明。

引導(dǎo)學(xué)生分析農(nóng)奴制這種落后的封建生產(chǎn)方式已成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，并陷入了深刻的危機(jī)之中。

二組同學(xué)演示：“克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗”

主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的落后導(dǎo)致軍事上的失敗，俄國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化，國(guó)內(nèi)人民起義不斷。

一名學(xué)生演示沙皇亞歷山大二世上臺(tái)講話：“與其等農(nóng)民自下而上起來(lái)解放自己，不如自上而下解放農(nóng)民?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生分析沙皇改革的根本原因，投影顯示改革內(nèi)容?？蓡l(fā)學(xué)生思考：為什么廢除農(nóng)奴制“是一次對(duì)農(nóng)奴的‘合法’掠奪”并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第三自然段和有關(guān)資料。組織學(xué)生探討、評(píng)價(jià)改革的性質(zhì)、作用及不徹底性。

本目小結(jié)提問：為何在封建制度最頑固的俄國(guó)會(huì)出現(xiàn)自上而下的改革，并且取得成功

強(qiáng)調(diào)俄國(guó)改革的力量大于封建勢(shì)力。

三、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)：

三組同學(xué)演示：“美國(guó)的領(lǐng)土擴(kuò)張和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，出示“美國(guó)領(lǐng)土擴(kuò)張”地圖。

主要表現(xiàn)美國(guó)自獨(dú)立后，制定的對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土的政策、擴(kuò)張的手段、結(jié)果。

播放錄像：“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”片斷，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)其歷史作用。

四組同學(xué)演示：“兩種經(jīng)濟(jì)形式的矛盾”

突出表現(xiàn)美國(guó)北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)間的矛盾。

北方的資本家因?yàn)闆]有充足的勞動(dòng)力、原料、國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的市場(chǎng)而無(wú)法開工。

南方的種植園主一面在種植園中驅(qū)趕成批的奴隸勞動(dòng)，一面與英國(guó)資本家大談生意，竭力把棉花等原料大量運(yùn)往英國(guó)，并從英國(guó)大批進(jìn)口廉價(jià)工業(yè)品。

本目為難點(diǎn)，學(xué)生不易理解透徹，教師適當(dāng)補(bǔ)充講解。

先講明兩種經(jīng)濟(jì)形式的性質(zhì)、矛盾產(chǎn)生的背景，并結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生歸納南北雙方的矛盾及矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，再進(jìn)一步分析這些矛盾對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重影響。最后簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期廢奴運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和南北兩大階級(jí)斗爭(zhēng)的深入，結(jié)合教材兩段資料探討林肯上臺(tái)與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的關(guān)系。

簡(jiǎn)介林肯生平，一名學(xué)生演示林肯演說的片斷：“選票比子彈更有力量”、“分裂之家不能持久”。

五組同學(xué)利用自制地圖講解內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過，包括內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、初期北方失利、聯(lián)邦政府頒布革命措施扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、轉(zhuǎn)折戰(zhàn)役、南方投降等過程。

探討兩個(gè)法令在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

最后，教師組織學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、作用和局限性分析美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的歷史意義，并客觀地評(píng)價(jià)林肯其人。

四、小結(jié)

小結(jié)提問：為何資本主義的美國(guó)要用革命的方式取得成功

強(qiáng)調(diào)交戰(zhàn)雙方同是資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)力相當(dāng)。

小結(jié)全課：通過學(xué)習(xí)俄國(guó)1861年改革和美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，對(duì)比資產(chǎn)階級(jí)的改革和革命有何異同。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景，從目的、方式、內(nèi)容、作用去思考。

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇5）

神州大地上的原始人類

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)能力目標(biāo)

(1)了解元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

(2)觀察北京人、山頂洞人的頭部特征，進(jìn)行比較。增強(qiáng)觀察力和比較能力。

(3)認(rèn)識(shí)中國(guó)史世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最早的國(guó)家。

2.過程目標(biāo)方法

①結(jié)合本課的圖片，使學(xué)生感知人類早期生活的艱辛;同時(shí)體驗(yàn)到在適應(yīng)自然與利用自然的過程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與世界，也創(chuàng)造了美。揭示人類的起源，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知世界。

②通過卡通問答、課中題及暢想天地，要求學(xué)生在課后試著打制一些石器，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

3.情感價(jià)值目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn);激發(fā)愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。

教學(xué)難點(diǎn)：歸納山頂洞人比北京人有哪項(xiàng)進(jìn)步。

三、課時(shí)安排：1課時(shí)

四、教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

同學(xué)們，我們都知道，人類是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說，反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，。

新課教學(xué)

(一)人類的起源

教師提問：你們知道哪些關(guān)于人類起源的說法學(xué)生講述后，教師再問：在這些說法中，你最贊同哪一種為什么學(xué)生討論發(fā)言后，教師又問：科學(xué)家是根據(jù)什么知道人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的呢

教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看《從猿到人演化示意圖》，并說明從左至右分別是古猿、能人、直立人、早期智人、晚期智人、現(xiàn)代人。教師提問：我們是怎樣知道人類進(jìn)化的過程的呢學(xué)生思考后，教師指導(dǎo)學(xué)生看課本卡通問答，說明主要是根據(jù)對(duì)考古發(fā)掘出來(lái)的實(shí)物資料進(jìn)行考察和研究才知道的。這些實(shí)物資料包括古猿和古人類骨骼化石等。

教師提問：根據(jù)對(duì)考古資料的考察和研究，科學(xué)家們對(duì)人類的起源做了怎樣的解釋呢我們來(lái)看一段錄像。多媒體播放錄像《人類的起源》，同時(shí)教師提出下面兩個(gè)問題，要求學(xué)生邊看邊思考：人類是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)的什么標(biāo)志著古猿演變成了真正的人學(xué)生討論后，教師提出如下答案供學(xué)生參考：

①首先是勞動(dòng)促使了古猿的直立行走和手腳分工，手腳分工解放了上肢，能更好地滿足勞動(dòng)的需要。

②制造工具是人在勞動(dòng)過程中的創(chuàng)舉，動(dòng)物會(huì)不會(huì)制造工具不會(huì)。所以，會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。因此說，在從猿到人的演變過程中，勞動(dòng)起了決定作用，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。

教師提問：據(jù)科學(xué)家考證地球上最早出現(xiàn)人類大約是在什么時(shí)候?qū)W生答出至少在300萬(wàn)年前，地球上就有了人類的活動(dòng)。教師講解：有了人，就有了人類歷史?？脊虐l(fā)掘證明，中國(guó)也是人類發(fā)源地之一。請(qǐng)同學(xué)們看書，看看我國(guó)境內(nèi)有哪些重要的遠(yuǎn)古人類遺址。

(二)我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類

1.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家。

教師指導(dǎo)學(xué)生觀看《中國(guó)早期人類主要遺址分布圖》，找出元謀人、北京人的位置。

教師講解：從圖中可以看出，我國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址分布范圍很廣。北起遼寧，南及云南，西至陜西，東到安徽，遍布25個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的近百個(gè)縣市，

其中以黃河流域和長(zhǎng)江流域最多。說明我國(guó)遠(yuǎn)古人類遺址不僅僅局限在黃河流域，而是有若干文化源流，我國(guó)歷史是各民族共同創(chuàng)造的。并且遠(yuǎn)古人類遺址數(shù)量多，在我國(guó)20多個(gè)地方發(fā)現(xiàn)有三四百處遺址，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺物最多的國(guó)家。

教師提問：誰(shuí)是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類

2.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類——元謀人

教師講解：元謀人遺址在云南元謀縣，元謀人距今約170萬(wàn)年，元謀人的活動(dòng)揭開了中國(guó)歷史的篇章，因此中國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前。究竟元謀人已經(jīng)開始從事哪些活動(dòng)了呢今天的人們是怎么知道的多媒體顯示《元謀人遺址圖》，教師講解：他們已經(jīng)會(huì)制造工具和用火?？茖W(xué)家在元謀人遺址發(fā)現(xiàn)了石器、灰燼。可惜考古資料有限，我們對(duì)他們的活動(dòng)還所知不多。能比較全面地反映遠(yuǎn)古人類的生活的是北京人遺址。

多媒體顯示《中國(guó)早期人類主要遺址分布圖》(全圖)及兩個(gè)提問：北京人遺址是在哪里發(fā)掘的距今約多少萬(wàn)年要求學(xué)生在課本上找到答案。

3.北京人

①想像并描述北京人生活的環(huán)境。

②請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上臺(tái)做模特，下面的同學(xué)對(duì)照投影儀上的北京人站立像及復(fù)原頭像，比較北京人的外貌特征與現(xiàn)代人有哪些不同。

③展示仿制的石器、木棒，讓學(xué)生說說它們的用途。

教師作一小結(jié)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定作用。會(huì)不會(huì)制造和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?；鹨彩钱?dāng)時(shí)重要的工具之一，它的使用對(duì)人類的進(jìn)化意義十分重大。然后說明：在發(fā)掘北京人洞穴時(shí)，考古學(xué)者又意外發(fā)現(xiàn)了山頂洞人遺址。

4.山頂洞人

多媒體顯示《中國(guó)早期人類主要遺址分布圖》、《山頂洞人復(fù)原胸像》。教師提問：山頂洞人生活在什么時(shí)候呢(距今約30000年前。)經(jīng)過幾十萬(wàn)年的發(fā)展，山頂洞人與北京人相比，有哪些進(jìn)步呢

多媒體顯示《北京人復(fù)原胸像》、《山頂洞人復(fù)原胸像》和《山頂洞人磨制的骨針》、《山頂洞人的裝飾品》圖。

教師提問：人們是如何得知山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔的技術(shù)

學(xué)生得出如下結(jié)論：骨針、裝飾品的發(fā)掘。骨針是用來(lái)縫制衣服的，這說明山頂洞人已有了羞恥之心;裝飾品的發(fā)掘說明人類還有了原始的愛美意識(shí)、審美意識(shí)。這都是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，也說明勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了美。山頂洞人還掌握了人工取火的技術(shù)，這進(jìn)一步增強(qiáng)了人類適應(yīng)自然、利用自然的能力。

所以，山頂洞人比北京人大大進(jìn)步了，雖然這個(gè)進(jìn)步還很緩慢。

五、課堂練習(xí)

1.你能說出北京人與猿類動(dòng)物有哪些不同嗎

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇6）

繁盛一時(shí)的隋朝

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障;大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。

【教材分析】

本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮?！胺笔⒁粫r(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”;而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。

本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解;二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮發(fā)展階段，也是我國(guó)的歷的隋唐盛世。

隋朝在我國(guó)歷做出了哪些貢獻(xiàn)隋朝大運(yùn)河通到哪里隋朝為什么會(huì)成為繁榮一時(shí)的朝代你知道隋煬帝這個(gè)人嗎應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)論他學(xué)習(xí)本課你將得到啟示。

一、南北重歸統(tǒng)一

1、隋朝的建立

略講隋代周的過程：當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。隋朝建立的簡(jiǎn)況如下：

時(shí)間：581年建立者：隋文帝楊堅(jiān)都城：長(zhǎng)安

2、隋朝的統(tǒng)一

時(shí)間：589年

展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變圖，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋朝統(tǒng)一全國(guó)的重大意義：結(jié)束西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點(diǎn)，想想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一

①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一

②北方：經(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流;

③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

二、“開皇之治”

出示兩組數(shù)據(jù)：

(1)

隋初隋盛時(shí)結(jié)論

人口三千多萬(wàn)人四千六百多萬(wàn)人人口激增

墾田一千九百多萬(wàn)頃五千五百多萬(wàn)頃墾田擴(kuò)大

糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽(yáng)含嘉倉(cāng);洛口倉(cāng)糧倉(cāng)豐實(shí)

(2)計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。——《貞觀政要》

后來(lái)，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐足在我國(guó)歷是少見的。

從材料引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因”

可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定;②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。

結(jié)論：隋文帝在位時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。

三、隋朝大運(yùn)河

出示《隋朝大運(yùn)河》示意圖。強(qiáng)調(diào)：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。隋朝的大運(yùn)河，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大河流，成為南北交通的大動(dòng)脈。

提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么”

引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對(duì)開通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)。

得出結(jié)論：隋文帝開通大運(yùn)河的目的地有①游玩江都;②加強(qiáng)南北交通;③鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

古人評(píng)論大運(yùn)河說：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠?！蹦隳苷f出這句話是什么意思嗎再想一想，大運(yùn)河的開通有什么歷史意義

得出結(jié)論：隋朝大運(yùn)河的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。

小結(jié)(略)

作業(yè)：課后作業(yè)

初一歷史復(fù)習(xí)教案（篇7）

一、課程目標(biāo)

(一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

知道陳勝、吳廣起義。

(二)教學(xué)內(nèi)容

1.知識(shí)與技能

學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)：秦的暴政表現(xiàn);陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義;張楚政權(quán)的建立;項(xiàng)羽、劉邦起義與秦朝的滅亡;楚漢戰(zhàn)爭(zhēng);漢朝建立。結(jié)合秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，培養(yǎng)掌握歷史地圖的技能。

2.方法與能力

通過對(duì)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)，學(xué)到一定的綜合、分析和歸納能力;通過分析曾經(jīng)一統(tǒng)天下、強(qiáng)大的秦王朝僅存在了15年就走向了滅亡的原因，使同學(xué)們能夠在開展討論的同時(shí)表達(dá)自己的看法，學(xué)會(huì)在探討問題的過程中解決問題，從而培養(yǎng)進(jìn)行自主探究式學(xué)習(xí)的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)陳勝、吳廣起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到這次起義的偉大的歷史意義：它_了秦朝的殘暴統(tǒng)治;顯示了人民群眾的力量，而它的首創(chuàng)精神，激勵(lì)了后世人們對(duì)殘暴統(tǒng)治的反抗斗爭(zhēng)：

二、教學(xué)要點(diǎn)

重點(diǎn)：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

難點(diǎn)：秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

教學(xué)過程

師：經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，我們知道在戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦是笑在最后的國(guó)家，但秦是不是笑得呢這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“第2課陳勝吳廣誅暴秦”(板書)師：秦統(tǒng)一后，秦王嬴政規(guī)定統(tǒng)治者稱“皇帝”，自稱“始皇帝”。妄想從他開始能千秋萬(wàn)代地傳下去。他能千秋萬(wàn)代地傳下去嗎

生：不能，因?yàn)樗谋┱骨赝醭淮嬖诙潭痰?5年就滅亡了。

一、秦的暴政——滅亡的根本原因(板書)

師(問)：秦的暴政體現(xiàn)在哪些方面哪位同學(xué)能通過閱讀教材，把它概括出來(lái)

生(歸納)：①兵役、徭役繁重②賦稅沉重③刑法嚴(yán)酷④秦二世的黑暗統(tǒng)治

說一說：你對(duì)秦朝的殘暴統(tǒng)治有何感想

(讓學(xué)生通過閱讀理解教材，發(fā)表自己的看法，從而培養(yǎng)其分析、表達(dá)能力)

(總結(jié))秦的暴政激發(fā)了階級(jí)矛盾，人民的生存受到極大的威脅，甚至根本無(wú)法生存下去，在這種情況下爆發(fā)了我國(guó)歷的第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)——陳勝吳廣起義。可見，秦的暴政是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)及其秦朝滅亡的根本原因。

二、揭竿而起——秦末農(nóng)民起義(板書)師(設(shè)問)：那么中國(guó)歷第一次大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)的直接原因又是什么領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)他們是怎樣號(hào)召大家起來(lái)_秦朝統(tǒng)治的(展示《大澤鄉(xiāng)起義》圖片)

教師點(diǎn)撥：剛才同學(xué)看到的就是起義爆發(fā)的直接原因。(展示《秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖》，并指圖分析。課件閃爍起義地點(diǎn)“大澤鄉(xiāng)”和“張楚政權(quán)”)

教師點(diǎn)撥，并板出：起義——政權(quán)——發(fā)展

(問)陳勝吳廣起義得到各地農(nóng)民的響應(yīng)，說明了什么問題

秦因其殘暴的統(tǒng)治失去了民心，而陳勝吳廣起義符合農(nóng)民反抗暴秦統(tǒng)治的迫切愿望，他們發(fā)動(dòng)的起義是一場(chǎng)“伐無(wú)道，誅暴秦”的正義斗爭(zhēng)。因此他們的起義得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。

師：很好!(問)陳勝吳廣起義結(jié)果如何

生：由于秦軍的強(qiáng)大，不到半年，起義軍就被鎮(zhèn)壓下去，吳廣、陳勝相繼被害。師：(設(shè)問)陳勝吳廣起義雖失敗了，但它的爆發(fā)起到了什么歷史作用呢他們大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神卻鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，為后來(lái)的起義軍_秦朝統(tǒng)治打下重要基礎(chǔ)。

師：陳勝吳廣犧牲之后，農(nóng)民起義的烈火并沒有中斷，各地起義軍還在繼續(xù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，其中項(xiàng)羽、劉邦兩支起義軍逐漸壯大起來(lái)并領(lǐng)導(dǎo)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，最終_秦的統(tǒng)治。三、秦亡漢興(板書)

師：大家知道秦朝滅亡的關(guān)鍵戰(zhàn)役是哪一場(chǎng)嗎

1、巨鹿之戰(zhàn)(板書)

師點(diǎn)撥：根據(jù)剛才同學(xué)所講，大家知道在敵強(qiáng)我弱的情況下，項(xiàng)羽是怎樣做的嗎生：砸破鍋，鑿沉船，燒掉軍營(yíng)。

師：這就是我國(guó)的成語(yǔ)故事——破釜沉舟。師(問)：你認(rèn)為項(xiàng)羽這么做高明嗎(有人認(rèn)為項(xiàng)羽是不懂兵法;也有人認(rèn)為項(xiàng)羽這么做實(shí)