簡(jiǎn)奧斯丁與班納特太人的反諷藝術(shù)

簡(jiǎn)奧斯丁與班納特太人的反諷藝術(shù)

簡(jiǎn)奧斯?。?775-1817）生活在18世紀(jì)末的英國(guó)村莊。在此之前，英國(guó)小說(shuō)主導(dǎo)了悲傷主義。簡(jiǎn)奧斯丁的小說(shuō)改變了悲傷和妥協(xié)的模式，展現(xiàn)了18世紀(jì)初不同風(fēng)格的英國(guó)鄉(xiāng)村生活。簡(jiǎn)·奧斯丁一生很短暫,但是就是在這短短四十幾個(gè)年頭里卻為讀者創(chuàng)造了六部作品:《理智與情感》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《諾桑覺(jué)寺》、《曼斯斐爾德莊園》、《愛(ài)瑪》以及《勸導(dǎo)》。在這六部作品中,《傲慢與偏見(jiàn)》這部愛(ài)情題材的小說(shuō)是極具代表性也是最為大家所熟知的作品,直到今天,都還受到廣大讀者的歡迎。小說(shuō)中最引人注目的就是作者應(yīng)用諷刺藝術(shù)形象地刻畫出班納特太太,柯林斯牧師,咖苔琳夫人以及伊麗莎白這幾個(gè)人的人物性格。關(guān)于反諷這門藝術(shù),文學(xué)中,既指語(yǔ)言的修飾技巧,也指隱含在主題中與正面描述意義相左的暗示或?qū)φ占记?、組織結(jié)構(gòu)方法。反諷是小說(shuō)中最常用的一種修辭手法,通過(guò)反諷能夠更加深刻的刻畫人物的性格,描述文章的內(nèi)容,反映作者的態(tài)度,讓文章耐人尋味。斯珀伯(Sperber)和威爾遜在有關(guān)反諷的研究中指出反諷話語(yǔ)傳遞的意義指說(shuō)話人用一種不同的,帶諷的口吻重復(fù)提述對(duì)方的命題,從而表明他否認(rèn)或不贊同該命題,認(rèn)為該命題錯(cuò)誤、不得體、不相關(guān)、甚至可笑。1第三,對(duì)對(duì)象的對(duì)象作為自我諷刺者在《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)中,最令人難忘的一位諷刺人物就是班納特太太。簡(jiǎn)·奧斯丁在諷刺班納特太太的時(shí)候是非常直接并且赤裸裸的,將這個(gè)智力貧乏,不學(xué)無(wú)術(shù),一心想把女兒嫁出去的勢(shì)力女人刻畫得栩栩如生,躍然紙上。當(dāng)班納特太太聽(tīng)說(shuō)尼日斐花園來(lái)了一位年收入四、五千磅的有錢單身漢--彬格萊先生,她馬上要求班納特先生去拜訪拜訪這位彬格萊先生,而喜歡嘲弄人的班納特先生對(duì)他說(shuō):“我不用去。你帶著女兒們?nèi)ゾ偷美?要不你干脆打發(fā)他們自己去,那或許倒更好些,因?yàn)槟愀畠簜儽绕饋?lái),她們哪一個(gè)都不能勝過(guò)你的美貌,你去了,彬格萊先生倒可能挑中你呢。”面對(duì)班納特先生的嘲諷,班納特太太不僅沒(méi)有意識(shí)到,而且還厚顏無(wú)恥的說(shuō):“我的好老爺,你太捧我啦。從前也的確有人贊賞過(guò)我的美貌,現(xiàn)在我可不敢說(shuō)有什么出眾的地方了。”本來(lái)班納特先生是在諷刺她,但是班納特太太根本就沒(méi)有理解班納特先生的意思,以為班納特先生在稱贊她的美貌,還故作謙虛,讓人忍俊不禁。從這里我們也可以看出班納特太太是一個(gè)智力貧乏,粗鄙愚蠢,無(wú)法與她丈夫溝通的無(wú)知女人。2柯林斯自命不凡的浚然簡(jiǎn)·奧斯丁在描述柯林斯牧師時(shí)說(shuō)他不是一個(gè)通情達(dá)理的人,雖受過(guò)教育,也踏入了社會(huì),但是先天的缺陷簡(jiǎn)直沒(méi)有什么能夠彌補(bǔ),由于他的父親既是守財(cái)奴又是文盲,對(duì)他管教極其嚴(yán)厲,導(dǎo)致他雖然謙卑,但是是個(gè)蠢材。因?yàn)榘嗉{特一家沒(méi)有能夠繼承遺產(chǎn)的男子,所以柯林斯牧師意外地成為了班納特家的遺產(chǎn)繼承人,此外,他得到咖苔琳夫人的提拔,填補(bǔ)了漢斯福教區(qū)的牧師空缺,便開(kāi)始自命不凡起來(lái)。簡(jiǎn)·奧斯丁在諷刺柯林斯牧師的時(shí)候,通過(guò)他對(duì)伊麗莎白小姐的求婚將他的小丑形象刻畫得淋漓盡致?？铝炙鼓翈熢谙蛞聋惿浊蠡榈臅r(shí)候并沒(méi)有傾述自己對(duì)伊麗莎白的愛(ài)慕之心,而是對(duì)著伊麗莎白一點(diǎn)一點(diǎn)列舉出嫁給他的好處,同時(shí)也不忘對(duì)提拔過(guò)他的咖苔琳夫人阿諛諂媚,可以說(shuō)他在求婚的時(shí)候是滔滔不絕,連綿不斷,導(dǎo)致伊麗莎白不得不打斷他的“演說(shuō)”,清清楚楚地謝絕了他的求婚。當(dāng)聽(tīng)到謝絕他的話時(shí),柯林斯牧師不僅沒(méi)有停下,而且對(duì)伊麗莎白說(shuō):“年輕的姑娘們遇到人家第一次求婚,即使心里愿意答應(yīng),口頭上總是拒絕;有時(shí)候甚至?xí)芙^兩次三次。這樣看來(lái),你剛才所說(shuō)的話決不會(huì)叫我灰心,我希望不久就能領(lǐng)你到神壇跟前去呢?！碑?dāng)看到這里的時(shí)候,作者通過(guò)反諷將柯林斯牧師那種驕傲自大,自以為是又謙卑順從的兩重性格充分地展示在讀者眼前。3咖苔模擬女性身份咖苔琳夫人在《傲慢與偏見(jiàn)》中是作者簡(jiǎn)·奧斯丁反諷的對(duì)象之一,這位咖苔琳夫人是位高大的夫人,家境富裕,控制欲極強(qiáng),曾經(jīng)幫助過(guò)柯林斯成為牧師,平時(shí)接人待物極其尖酸刻薄,一副目中無(wú)人的樣子。小說(shuō)中,當(dāng)咖苔琳夫人聽(tīng)說(shuō)伊麗莎白和她的侄子攀親,于是便不顧自己的身份地位,不辭辛苦的坐馬車趕到班納特家,目的就是想阻止這門婚姻。但是她的警告并沒(méi)有威脅到伊麗莎白,于是她轉(zhuǎn)而去告誡她的侄子達(dá)西不要娶伊麗莎白為妻。沒(méi)想到,正是因?yàn)樗谥虚g作梗,反而促成了這一對(duì)相愛(ài)卻始終誤會(huì)對(duì)方的年輕人最終走進(jìn)了婚姻的殿堂。正是咖苔琳夫人告知達(dá)西伊麗莎白的心意,達(dá)西才決定再次向伊麗莎白求婚。在這里,讀者可以看到這位想要掌控別人一切的咖苔琳夫人最終誰(shuí)也沒(méi)有掌控到,反而對(duì)達(dá)西和伊麗莎白起到了促進(jìn)作用,這就是作者對(duì)這位不可一世,專橫跋扈,總想支配和控制別人的咖苔琳夫人的最大嘲笑。4反諷:女性對(duì)于達(dá)西的偏見(jiàn)伊麗莎白作為《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)中的主(下轉(zhuǎn)第127頁(yè))(上接第125頁(yè))角,簡(jiǎn)·奧斯丁賦予了她討人喜愛(ài)的個(gè)性特征:聰明,思想活潑,性格開(kāi)朗,有幽默感,喜歡笑別人,也同樣能笑自己。就是這樣的一個(gè)可人,作者在描述她的時(shí)候并沒(méi)有單一的按照她的性格發(fā)展來(lái)寫,而是在文中對(duì)這樣一個(gè)聰明又活潑的人進(jìn)行了一番諷刺。在小說(shuō)中的第一段就這樣寫到:凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這句話反映出當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的婚姻觀,當(dāng)然,這句話對(duì)小說(shuō)中的女主角伊麗莎白同樣起作用,于是她也和其他姐妹一起參加了舞會(huì)。在第一場(chǎng)舞會(huì)上,當(dāng)彬格萊先生讓達(dá)西先生邀請(qǐng)伊麗莎白跳舞的時(shí)候,達(dá)西拒絕了這樣的請(qǐng)求,這一幕恰巧被站在一旁的伊麗莎白聽(tīng)到,于是對(duì)傲慢無(wú)禮的達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。到十六章的時(shí)候,伊麗莎白在麥里屯遇見(jiàn)了英俊挺拔的韋翰軍官,于是她一下便從“聰明人”變成了“蠢人”,在不知不覺(jué)中漸漸迷上了這位花花公子。當(dāng)韋翰軍官欺騙她說(shuō)達(dá)西霸占了他的財(cái)產(chǎn),將他趕出家門的時(shí)候,伊麗莎白為他憤憤不平,這樣漏洞百出的說(shuō)辭在伊麗莎白這樣一個(gè)“聰明人”面前居然沒(méi)有被識(shí)破,可見(jiàn)作者對(duì)伊麗莎白的諷刺。因?yàn)檫@樣的原因,使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)不斷加深,真是當(dāng)局者迷,旁觀者清。就在伊麗莎白為軍官韋翰著迷的時(shí)候,彬格萊小姐告訴她達(dá)西曾經(jīng)對(duì)韋翰軍官很好,她的舅媽告訴她要謹(jǐn)慎,她的朋友夏綠蒂也勸她“別做傻瓜,為一個(gè)韋翰而得罪比他高十倍的達(dá)西”。即使這么多人告誡她,最后她還是做了“傻瓜”,驕傲的她拒絕了達(dá)西先生的求婚。正是在人物塑造上運(yùn)用了反諷,嘲笑了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的盲目偏見(jiàn),反映出她的理智與偏見(jiàn)這兩方面,將人物的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)然不管是智力貧乏,一心想將女兒嫁出去的班納特太太,還是對(duì)著咖苔琳夫人一臉諂媚,謙卑順