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文檔簡(jiǎn)介
衛(wèi)風(fēng)·氓氓亡+民流亡、逃亡流亡之民垝倒塌的墻漣爽大錯(cuò)《詩經(jīng)》是我國第一部
總集。內(nèi)容:形式:手法:收入時(shí)期的詩歌首。漢以前被稱為
或
?!对娊?jīng)》是我國古典詩歌
的源頭。詩歌從西周到春秋305《詩》
《詩三百》風(fēng)雅頌賦比興四言為主,重章疊句現(xiàn)實(shí)主義
詩經(jīng)六義詩經(jīng)《風(fēng)》是周代各地的歌謠,160篇;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》105篇;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,40篇。
按朱熹《詩集傳》中的說法,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如:賦死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》注釋:契:合;闊:分;與子成說:古時(shí)媒人講的是說和,這里是與你達(dá)成婚姻的言語。
翻譯:生死相依,我與你已經(jīng)發(fā)過誓了;牽著你的手,就和你一起白頭到老。
注釋:[1]相鼠:一種老鼠
[2]止:通“恥”
[3]遄:chuán翻譯:看那老鼠有張皮,卻見有人沒威儀。卻見有人沒威儀,為何還活不倒斃!
看那老鼠有牙齒,卻見有人無廉恥。卻見有人無廉恥,活著不死等何時(shí)!
看那老鼠有肢體,卻見有人不懂禮。卻見有人不懂禮,何不趕快就斷氣!
比者,以彼物比此物也。也即“比喻”。比相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。翻譯:蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜,我心中那好人兒,佇立在水的一旁。興興者,先言他物以引起所詠之詞也,即借其他事物作為詩歌的開頭。興這種手法能渲染氣氛,襯托感情。11走進(jìn)課文負(fù)心漢是怎樣煉成的氓誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲,來即/我謀。送子/涉淇,至于/頓丘。匪我/愆期,子無/良媒。讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也!桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!衛(wèi)風(fēng)·氓(注意紅色字的讀音)匪:fēi
湯:shāng
愆:qiān
徂:cú
將:qiāng
裳:cháng
載:zài
靡:mǐ
于:xū
隰:xí
說:tuō
角:jiǎo
疏通文意注意重點(diǎn)詞語解釋15H相關(guān)圖片求婚16H氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。[氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老實(shí)的樣子。一說戲笑的樣子。布:貨幣。一說布匹。貿(mào),換,買。]
那漢子滿臉笑嘻嘻。抱著布匹來換絲。
匪來貿(mào)絲,來即我謀。[即:靠近。謀:商量。]
換絲哪兒是真換絲,悄悄兒求我成好事。
送子涉淇,至于頓丘。[頓丘:地名。涉,渡訶。]
那天送你過淇水,送到頓丘才轉(zhuǎn)回。
匪我愆期,子無良媒。[匪,非。子,你。愆(音qiān):過,錯(cuò)誤。]
不是我約期又改悔,只怨你不曾請(qǐng)好媒。
將子無怒,秋以為期。[將:愿,請(qǐng)。]
我求你別生我的氣,重訂了秋天好日期。第二章乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破頹的墻。復(fù)關(guān):詩中男子的住地。]
到時(shí)候城上來等待,盼望你回到關(guān)門來。
不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。[復(fù)關(guān):借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子]
左盼右盼不見你的影,不由得淚珠滾過腮。既見復(fù)關(guān),載笑載言。[載……載……:一邊……一邊……]
一等再等到底見你來,眼淚不干就把笑口開。爾卜爾筮,體無咎言。[體:卜筮的卦象。咎:災(zāi)禍]
只為你求神問過卦,卦詞兒偏偏還不壞。
以爾車來,以我賄遷。[賄:財(cái)物,這里指嫁妝]
我讓你打發(fā)車兒來,把我的嫁妝一起帶。
1-2章,追敘戀愛生活。姑娘既癡情,又溫柔,充滿幸福的憧憬。第三章桑之未落,其葉沃若。[沃若:新鮮潤澤的樣子]
桑樹葉兒不曾落,又綠又嫩真新鮮。
于(xū)嗟鳩兮,無食桑葚![于:通“吁”。嘆息聲]
斑鳩兒啊,見著桑椹千萬別嘴饞!
于嗟女兮,無與士耽![耽,沉迷。]
姑娘們啊,見著男人不要和他纏!
士之耽兮,猶可說也。[說,通“脫]
男人們沉溺于愛情,說甩馬上甩;女之耽兮,不可說也。
女人們沉溺于愛情,擺也擺不開??傉f自己的生活教訓(xùn)。“桑之未落,其葉沃若”使用了“興”的手法。第四章桑之落矣,其黃而隕。[隕:墜落。
]
桑樹葉兒離了枝,干黃憔悴真可憐。
自我徂(cú)爾,三歲食貧。[徂爾:往你家,嫁與你。徂,往
]
打我嫁到你家去,三年挨窮沒怨言。
淇水湯湯(shāng),漸(jiān)車帷裳。[漸:浸濕]
一條淇水莽洋洋的水,車兒過河濕了半截帷。
女也不爽,士貳其行。[爽:差錯(cuò)。貳:有二心]
做媳婦的哪有半點(diǎn)錯(cuò),男子漢兒口是心又非。士也罔極,二三其德。[罔,無。極,準(zhǔn)則。德,心意。]
十個(gè)男子九個(gè)行不正,朝三暮四哪兒有個(gè)準(zhǔn)。
概說自己的不平遭遇?!吧V湟樱潼S而隕”使用了“興”的手法。第五章三歲為婦,靡室勞矣;[靡:沒有。室勞,勞苦的家務(wù)活]
三年媳婦說短也不短,一家活兒一個(gè)人來擔(dān)。
夙(sù)興夜寐,靡有朝矣。[夙興:早起]
起早睡遲辛苦千千萬,朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。
言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助詞。遂,滿足心意]
一家生活漸漸兜得轉(zhuǎn),把我折騰越來越兇殘。
兄弟不知,咥(xì)其笑矣。[咥:譏笑。]
親弟親哥哪曉我的事,見我回家偏是笑得歡。
靜言思之,躬自悼矣。[言:音節(jié)助詞。躬,自己。]
前思后想淚向肚里咽,自個(gè)兒傷心不用誰來憐。本章細(xì)訴自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。3---5章追敘婚后的不幸生活。其中的3、4兩章采用了“興”的手法,與后文詩意相連,含有隱喻。第六章第六章第六章,寫她決心與他決裂,表現(xiàn)她清醒剛烈的性格?!颁縿t有岸,隰則有泮”,反襯男子的反復(fù)無常。譯文:本想與你百年偕老,如今年老了卻使我產(chǎn)生怨恨。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時(shí)代多么歡樂,有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇。不想現(xiàn)在卻變了心。違反誓言不念情,那就讓這場(chǎng)愛情了結(jié)了吧!始亂終棄33H341、通假字蚩——通“媸媸”,笑嘻嘻的樣子;一說是忠厚的樣子。無——通“毋”,不要。于——通“吁”,嘆息。說——通“脫”,解脫。泮——通“畔”,邊,岸。
2、古今異義(1)氓:古義指民眾,百姓,課文指“那個(gè)人”;今義指“道德敗壞的人”(2)至于頓丘:古義:直到;今義:遞進(jìn)關(guān)系連詞,表達(dá)到某種程度。(3)秋以為期:古義:把……作為(看作);今義:認(rèn)為。(4)涕:古義指眼淚,今義指鼻涕。(5)三歲食貧:古漢語里的“三”和“九”往往不是具體數(shù)字,而是泛指多次。今義:三歲的意思。(6)總角之宴:古義指歡聚,今義指宴會(huì)。語法現(xiàn)象匯總35
3、詞類活用
(1)名詞作狀語“夙興夜寐”中的“夙”和“夜”,分別指在早晨、在晚上
(2)使動(dòng)用法“士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。
(3)形容詞用作名詞“三歲食貧”中的“貧”,貧苦生活
36
4、特殊句式(1)秋以為期(賓語前置)(2)子無良媒(判斷句)37結(jié)構(gòu)圖:第一章:男子求婚女子許婚第二章:男女戀人相思結(jié)婚第三章:勸誡女子不要癡情第四章:控告男子移情別戀第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦戀愛婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)(賦)(比、興)(賦、比、興)(比、興)(賦)(賦)38本詩歌講述了什么故事?明確:《氓》是一首敘事詩,以第一人稱“我”的口吻,敘述了與“氓”從初戀到結(jié)婚到男子變心最終走向決絕離開的故事。走進(jìn)課文
綜觀全文,你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?女主人公婚前:生活幸福婚后:受盡屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”熱情、溫柔、純真。剛烈,認(rèn)識(shí)清醒用情不專、暴虐沒有責(zé)任心心情急切、熱烈寫作手法——對(duì)比:男女主人公婚前后的對(duì)比。39H人物形象40原因探究癡情女偏逢負(fù)心郎41討論:女主人公為什么會(huì)被遺棄呢?“士”之變心說:“士貳其行”“士也罔極,二三其德”等說明“士”的變心是關(guān)鍵原因。社會(huì)制度說:“以我賄遷”,“士”騙取了錢財(cái),生活由貧到富,可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上,正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。年老色衰說:情節(jié)為之“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,“三歲為婦”,年老色衰,引起“士”變心?!睹ァ分羞€有哪些詩句是比興句?有什么好處?
A、桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。B、桑之落矣,其黃而隕。桑之未落,其葉沃若。桑之落矣,其黃而隕。桑之落矣其黃而隕桑之未落其葉沃若女子年輕貌美未婚情意濃厚比興比興婚后情意淡漠女子年老色衰對(duì)比以貪食而快樂的“鳩”自比,以“桑葚”比喻令人沉醉的愛情,諄諄告誡:不能沉溺于愛情,否則悔之晚矣。《氓》中的藝術(shù)手法1、對(duì)比手法:A.女主人公婚前婚后生活經(jīng)歷、思想感情的對(duì)比女主人公:溫柔、癡情、守貧、忠貞、勤勞、剛強(qiáng)B.氓婚前婚后態(tài)度的對(duì)比氓:婚前表面忠厚、殷勤主動(dòng),性情暴躁婚后用情不專、始亂終棄,性情暴虐2.比興手法
A、“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚?!币浴捌淙~沃若”喻女子青春美麗,也指兩人戀愛時(shí)情意濃密;以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要與男子過分迷戀愛情。
B、“桑之落矣,其黃而隕?!币浴捌潼S而隕”喻女子年老色衰,也指氓變心感情枯竭。
——比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
《氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和悔恨感情,鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)?jì)D女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。內(nèi)容總結(jié)51補(bǔ)充(成語)1、二三其德形容不專一,三心二意。2、夙興
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