《三體》讀后感課件

特點：微小擾動產(chǎn)生巨大影響，原則上無解

三體（半人馬座三星）是天體力學名詞，指的是由三個質點及其相互引力作用組成的力學關系。主要是指三顆質量相似的恒星。劉慈欣和三體

劉慈欣，男，漢族，1963年6月出生，1985年10月參加工作，山西陽泉人，本科學歷，高級工程師，科幻作家，中國作協(xié)會員，山西省作協(xié)會員，陽泉市作協(xié)副主席，中國科幻小說代表作家之一。1999年發(fā)表第一篇作品──短篇小說《鯨歌》，同年首次以短篇小說《帶上她的眼睛》獲得中國科幻銀河獎一等獎；2000年《流浪地球》獲中國科幻銀河獎特等獎。劉慈欣迄今為止最重要的作品“三體三部曲”（原名“地球往事三部曲”）更是備受讀者與媒體的贊譽，被普遍認為是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。

《三體》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者劉慈欣。該系列小說由《三體》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小說組成。三體Ⅰ-三體三體Ⅱ-黑暗森林三體Ⅲ-死神永生

《三體》三部曲講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程。作品對人類歷史、物理學、天文學、社會學及哲學等均有涉及，從科幻的角度對人性進行了深入探討，全書格局宏大，立意高遠，被譽為迄今為止中國當代最杰出的科幻小說，是中國科幻文學的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。故事主線《三體》：本書以文革時代為背景，描述了在此期間解放軍建立紅岸基地探索外星文明的科幻設想。天體物理學家葉文潔意外的收到了外星文明的回音，因在文革中受到摧殘，對人性徹底失望，在紅岸基地，她私自向外星三體文明（三顆無規(guī)則運行的太陽主導下的百余次毀滅與重生形成的文明）發(fā)出求救。至此，她尋找到了另一個主——三體文明，她希望三體文明能入侵地球，重新改造地球文明。為此，她不惜殺害自己丈夫和女兒，同時籠絡人類精英組建反人類三體大軍，等待主的降臨。而遠在4光年之外的三體世界，以當前三體人的科技水平，他們的宇宙艦隊要到達地球至少需要四個多世紀。為了防止人類在他們到達地球這段時間科技迅猛發(fā)展，他們一方面通過高科技鎖住了人類科學技術的發(fā)展，另一方面通過各種在地球人看來超自然的現(xiàn)象擾亂人類科學家的思緒。自此，拉開了人類文明與外星文明的大戰(zhàn)序幕?！逗诎瞪帧返墓适轮黧w便是人類如何在三體艦隊入侵的前四百年中做好對抗的準備，并且由于準備計劃導致的文明發(fā)展與沖突。面對前所未有的危局，經(jīng)歷過無數(shù)磨難的地球人組建起同樣龐大的太空艦隊，同時利用三體人思維透明的缺陷，制訂了神秘莫測的“面壁計劃”，精選出四位“面壁者”秘密展開對三體人的反擊經(jīng)過數(shù)百年的備戰(zhàn)，地球人建立起空前龐大的宇宙艦隊，迎接同樣龐大的三體艦隊。但等來的卻僅僅是一個小小的水滴，盡管如此，水滴依舊給地球艦隊造成了巨大的損失——全軍覆沒。三體文明的戰(zhàn)爭讓人類第一次看清了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的燈火，在黑暗中發(fā)抖。自以為歷經(jīng)滄桑，其實剛剛蹣跚學步；自以為悟出了生存競爭的秘密，其實還遠沒有競爭的資格。使兩個文明命懸一線的黑暗森林打擊，不過是宇宙戰(zhàn)場上一個微不足道的插曲經(jīng)典語錄“你父親在回憶這件事后，對我發(fā)出這樣的感嘆：在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然墜地的，現(xiàn)實的引力太沉重了?！?/p>

——紹琳的父親在和葉哲泰的回憶中發(fā)出的感嘆，也許也是大劉借故事中的人物對中國科幻、中國現(xiàn)狀的一種感嘆吧?！耙磺械囊磺卸紝蜻@樣一個結果：物理學從來就沒有存在過，將來也不會存在。我知道自己這樣做是不負責任的，但別無選擇?！?/p>

——當楊冬留下這樣的字句離去時，很多人都認為她過于脆弱……但就像丁儀說的，楊冬知道的肯定比他要多，想得也比他遠，她知道一些很多物理學家都沒看到的事兒，如果和楊冬多交流一些，可能丁儀也會一樣離去“不是的，大部分人的愛情對象也只是存在于自己的想象之中。他們所愛的并不是現(xiàn)實中的她（他），而只是想象中的她（他），現(xiàn)室中的她（他）只是他們創(chuàng)造夢中情人的一個模板，他們遲早會發(fā)現(xiàn)夢中情人與模板之間的差異，如果適應這種差異他們就會走到一起，無法適應就分開，就這么簡單?！?/p>

——醫(yī)生對羅輯愛上想象中幻影的診斷，作為對我們大多數(shù)人感情經(jīng)歷的診斷也未嘗不可

“真正進入太空的人，再也不是人了。所以，人們，當你們打算飛向外太空再也不回頭時，請千萬慎重，需付出的代價比你們想象的要大的多?！?/p>

——“青銅時代”號艦長斯科特在法庭上做的最后陳述

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月?！?/p>

——大低谷紀念碑前，危機紀元的社會提出了人文原則第一、文明延續(xù)第二的基礎理念。該句套用了帕斯卡的一句話：給時光以生命，而不是給生命以時光。死亡是唯一一座永遠亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉向它指引的方向。一切都會逝去，只有死神永生?！?/p>

——默斯肯島上的老人杰森遠望海上燈塔發(fā)出的光，悟出這樣的至理。也就是《死神永生》的主題。讀后感本書在開始部分就提出了兩個假設，射手假說：有一名神槍手，在一個靶子上每隔十厘米打一個洞。設想這個靶子的平面上生活著一種二維智能生物，它們中的科學家在對自己的宇宙進行觀察后，發(fā)現(xiàn)了一個偉大的定律：“宇宙每隔十厘米，必然會有一個洞?！彼鼈儼堰@個神槍手一時興起的隨意行為，看成了自己宇宙中的鐵律。

農(nóng)場主假說：一個農(nóng)場里有一群火雞，農(nóng)場主每天中午十一點來給它們喂食?；痣u中的一名科學家觀察這個現(xiàn)象，一直觀察了近一年都沒有例外，于是它也發(fā)現(xiàn)了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨?！彼诟卸鞴?jié)早晨向火雞們公布了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農(nóng)場主進來把它們都捉去殺了。

這兩個假說，帶有些許恐怖色彩，作者似乎在追問人生的存在意義，這讓我想起一句西方諺語——“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但這里面的射手和農(nóng)場主并非寓意上帝，而是宇宙真理。作者似乎在說：之于浩瀚的宇宙，人類的探索和認知是非?；?，我們津津樂道的科學認知只不過是“上帝”一時興起的游戲。我們不由得要問，人類苦苦探索的真知或科學到底是什么，面對茫茫宇宙和大自然，在更高一級的系統(tǒng)觀照，人類無異于白癡，即便是在短暫的人類史中，站在今天看，很多的曾經(jīng)名噪一時的偉大認知都是錯誤的。換言之，我們今天所信奉的真理在未來某一天來看是大錯特錯的。射手和農(nóng)場主的寓意，是讓人類的探索陷入虛無的荒誕，找不到歸屬與方向，還是讓人類正視自身的短見，拋卻人類自以為是的劣質性，構建更為科學的認知方法?；蛘哒f，真理就在那里，一分不多，一分不少，阻礙人類認識真理的唯一障礙并非短見，而是偏見。射手和農(nóng)場主的假說，足以讓每一個人陷入人生的虛無之中，足以讓每個自以為是的人無地自容，足以讓每一個真知的追尋者陷入虛無。小說中物理學家楊冬的自殺與此不無關系，當她發(fā)現(xiàn)自己苦苦追尋一生的真理只不過是宇宙上帝一時興起的游戲，她便失去了存在下去的理由。

人類只是一個虛無的存在嗎？所謂不變的真理只不過是一個自以為是的偏見？我也試著談談自己的偏見：我覺得，作者不是要說人類存在的無意義，恰恰相反，作者想說人類存在的意義，人類之所以不斷進步就在于不斷的犯錯，敢于面對荒誕，不斷的自我否定。錯誤和荒誕并非讓存在變得虛無，而偏見和固執(zhí)才是。同時《三體》在文中提到了一個非常有意思的命題，當人類在面對三體迫在眉睫的進攻時保存有生力量，少數(shù)人會毫不猶豫地拋棄了民主原則，而走向專制，因為，在危機面前，專制將更有效率，也更有決斷力，正因為這樣，在面對三體文明的超科技武器“水滴”的進攻中，在個別具有“堅強意志”的人的帶領下，避開了沒有效率和冗長的民主程序，通過攻擊自己的盟友從而得到了必要的生存資源，為地球文明的存續(xù)保留了希望。

盡管這是一部科幻小說，但是，這些情節(jié)的設置的確為我們提出了一個課題：當面臨生死關頭（或你自己覺得面臨生死關頭）的時候，個人或一部分人是不是有權通過剝奪其他人的利益（甚至生命），從而保障自身的存續(xù)？所有人都知道這樣做是不對的，但是，不同的文化和社會背景使得我們在面對這樣的選擇時，將會相對容易地做出截然相反的決定。

中國的文學和影視作品中，很少會接觸或討論這樣的“假設”，犧牲“一小部分”，從而保證更大多數(shù)的利益，這種觀念在我們心目中已經(jīng)根深蒂固，舉個體育領域的例子，就好像我國乒乓球當中的“讓球”行為一樣，我們當然知道這種行為是違規(guī)和不道德的，但是它的好處是我們通過“讓球”犧牲了一些球員的利益，將會在另一種利益——“團體利益”中得到更好的結果。

我們往往沒有意識到，我們在這樣做的時候，已經(jīng)失去了對手的尊重、喪失了道德和公平競爭的體育精神，最重要的是，我們用一種“偽道德”來強迫那一小部分人做出犧牲，卻從來沒有顧及過他們的感受。

一部分人有沒有權力決定另一部分人的生死或犧牲他們的利益，從而滿足自身的某種需要？即便是在某些極端的條件之下，他們有這樣的權力嗎？也許在實際操作中，在我們的人類歷史中，我們也承認，通過不道德的手段達到目的的案例不在少數(shù)，也許從最終結果來看，可能這樣的選擇的確是所有選擇里面最好的，但是，這樣的行為，終究是應當受到