16 1《赤壁賦》學(xué)案（含答案） 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《赤壁賦》課前預(yù)習(xí)單一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)及能力目標(biāo)：（1）

淺易了解“賦”的有關(guān)特點(diǎn)；（2）了解蘇軾的思想背景和《赤壁賦》的創(chuàng)作背景；（3）學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。2、過程與方法：（1）誦讀法：在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的思想感情；（2）討論法：讓學(xué)生討論各段情節(jié)的差異，進(jìn)而把握的思想感情.3、審美情感目標(biāo)：（1）初步欣賞《赤壁賦》“以文為賦”的美學(xué)特征；（2）

學(xué)會(huì)在誦讀中調(diào)整自己的審美意識(shí)。（3）理解中國(guó)文人的悲秋意識(shí)；二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1、注意領(lǐng)會(huì)把握作者的思想感情和文章的思路；2、體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。三、資料積累1、作者及背景蘇軾（1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結(jié)一生為“問余平生功業(yè)，黃州惠州澹州”（《自題金山畫像》）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦?！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆佟?、文體《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。《賦》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。四、初讀課文，完成字音練習(xí)1、字詞正音壬（rén）戌（xū）舉酒屬（zhǔ）客窈（yǎo）窕（tiǎo）馮（píng）虛御風(fēng)桂棹（zhào）裊裊（niǎo）幽壑（hè）嫠（lí）婦愀（qiǎo）然山川相繆（liáo）

舳（zhú）艫（lú）釃（shī）酒橫槊（shuò）漁樵（qiáo）扁（piān）舟匏（páo）尊無盡藏（zàng）肴（yáo）核既盡狼藉（láng）枕藉（jiè）五、熟讀全文，結(jié)合注釋翻譯全文，且記錄疑難問題，小組形成討論。第一段第二段第三段第四段第五段六、熟讀全文，回答以下問題。1、蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的？飲酒樂甚→愀然→喜而笑

（樂）—→（悲）—→（樂）2、為什么會(huì)有這種變化？=1\*GB3①、蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？樂：清風(fēng)明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙=2\*GB3②、悲又從何而來？從歌聲中來

（政治失意）從簫聲中來

（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個(gè)人境遇中來（生命短暫）3、蘇軾又是如何從悲情中走出來的？=1\*GB3①、探究第四段的思路變與不變?nèi)∨c不取=2\*GB3②、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。逝者如斯（水）

未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長(zhǎng)也（月）時(shí)刻在變（人）

無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）=3\*GB3③、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點(diǎn)有何不