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1/1《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感集合1
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感1
閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中,我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,遵循古圣先賢的教誨,把圣人的教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感2
暑假我認(rèn)真看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本,其中《弟子規(guī)》這本書(shū)讓我懂得了做人的最基本的道理,人要愛(ài)國(guó)首先要孝敬父母,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻,父母就為這個(gè)新的生命而忙碌,不管爸爸媽媽工作多么辛苦,回到家后,為我洗衣做飯,輔導(dǎo)我功課?,F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了,也為人父母了,我經(jīng)常教育我的孩子,做人要有愛(ài)心,要學(xué)會(huì)體貼父母,關(guān)心別人,也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母,做一個(gè)孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處,互相關(guān)愛(ài),別人做錯(cuò)了,就要以理服人,盡量與品德高尚的人在一起,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功,只要功夫到了,不懂得地方自然就明白了。遇見(jiàn)不明白的事情一定要問(wèn)得清清楚楚,明明白白,這些人生中最基本的事情,也最需要努力。只要明白了這些,我們的生活就會(huì)更完美。
通過(guò)視頻和讀本的學(xué)習(xí),使我受益匪淺,在這本書(shū)中,我自認(rèn)為學(xué)到了許多,懂得了許多做人的道理,今后在工作中一定會(huì)努力按照書(shū)中的意思去做得更好的。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感3
這個(gè)假期,我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典名著,名字叫論語(yǔ),讀完以后,我有了許多的感受。
相信大家對(duì)《論語(yǔ)》了解的還不是很透徹吧,下面,我就來(lái)給大家介紹一下《論語(yǔ)》這本書(shū)吧:
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主敘事體為輔,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷,11705個(gè)漢字,是流傳下來(lái)的語(yǔ)錄體的匯編??芍^漢語(yǔ)文章的典范。
其中,我最欣賞的幾句話是子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠?!边@句話的意思是:孔子說(shuō):“君子思念道德,小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度,小人關(guān)心恩惠?!?/p>
這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子,時(shí)時(shí)刻刻都在考慮著自己的道德,自己的修養(yǎng),而不在乎財(cái)富,所以君子為人正直,品德高尚。而小人時(shí)時(shí)刻刻都在想念家鄉(xiāng),說(shuō)明他們就沒(méi)有雄圖大志。君子關(guān)心的是國(guó)家的法律,在覺(jué)得不合適的時(shí)候會(huì)進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠,這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感4
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本關(guān)于古代作品和古的一本書(shū)。這里面包含了許多知識(shí),使我念念不忘。
這本書(shū)有許多古詩(shī)詞。當(dāng)然也有孔子的作品——《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》全文是按照孔子的觀點(diǎn)來(lái)寫的。每一篇文章都絲毫沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系,可以說(shuō)這是一本散書(shū)。但是因?yàn)檫@全是孔子的觀點(diǎn)來(lái)寫的,至今才保存的如此完好。
其中最令我念念不忘的是弟子規(guī)這一環(huán)節(jié)。弟子規(guī)中有這樣一句話:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承。冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定。出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變。這句話告訴我們:父母叫你的時(shí)候,要迅速到達(dá),不要拖拖拉拉。父母命令你的時(shí)候,行動(dòng)要快,不能懶惰行事。父母教導(dǎo)你的時(shí)候,要仔細(xì)的聽(tīng),不要胡思亂想。父母責(zé)備你的時(shí)候,要接受父母的意見(jiàn),不要不聽(tīng)父母的話。孝敬父母,就要讓他(她)冬天感到溫暖,夏天感到?jīng)鏊T绯咳グ菰L父母,晚上要伺候父母上床睡覺(jué)。出去的時(shí)候要告訴父母自己去哪,什么時(shí)候回來(lái)。居住的地方要固定,工作不要隨意更改。這對(duì)我很多啟示。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》對(duì)我有許多幫助,以后,我要繼續(xù)理解他。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感5
我最愛(ài)的經(jīng)典就是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)的內(nèi)容膾炙人口,人物栩栩如生,是中國(guó)古代四大名著之一。
在東漢末年,漢靈帝昏庸無(wú)能,過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活,根本不理國(guó)事,不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的.“黃巾教”,把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪,這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功??伤麄?nèi)齻€(gè)人的戰(zhàn)功,漢靈帝卻沒(méi)有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們,只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”,最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后,便出現(xiàn)了“三國(guó)鼎立”的局面。在這一段歷史中,有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如:劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中,我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他,非但有高深的學(xué)識(shí),而且很通情達(dá)理,被劉備請(qǐng)“出山”后,一心一意輔佐他的主公劉備,就連劉備逝世后,還不曾有自己做蜀國(guó)主公的念頭,仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中,諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了,為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽,寫下來(lái)著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國(guó)演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn),吸取教訓(xùn)決不氣餒。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感6
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命――它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這段時(shí)間我認(rèn)真誦讀和網(wǎng)上學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白?!肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感7
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家,他教過(guò)的學(xué)生不下三千,人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái),這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞??!边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法,它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍,好好溫習(xí)了舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的體會(huì),就能夠當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后,我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的資料,每次復(fù)習(xí)后,就會(huì)比以前有更深的理解,更深的體會(huì),可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到,所以以后我要常常復(fù)習(xí),這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲,勿施于人?!边@句話告訴我們不要把自我厭惡的東西給別人,不要讓別人來(lái)做自我所厭惡的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕,我不想吃,就趕給了爸爸,讀了這一句話后,我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們就應(yīng)學(xué)習(xí)魯迅先生,為自我想的少,為別人想的多,嚴(yán)于利己,寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世界該多么的完美,多么的和諧啊!
透過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了“己所不欲,勿施于人?!钡鹊览怼?/p>
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感8
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,在百般期待中,《國(guó)學(xué)經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了,它安靜地躺在書(shū)桌的中央,那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風(fēng),開(kāi)啟了我一天的好心情.
就這樣,悄悄地與《國(guó)學(xué)經(jīng)典》牽手.
仔細(xì)一看,映入眼簾的是:修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字.這是想到了歷史上那句:半部論語(yǔ)治天下,就這樣,稚嫩的我感受到了國(guó)學(xué)的魅力.
帶著這種好奇心,我輕輕翻開(kāi)它,小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復(fù)古意境.孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾,勾起了我對(duì)歷史的追憶,對(duì)生命的思索.這里有四書(shū):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》.從“己所不欲,勿施于人“到“不入虎穴,焉得虎子”;從“天無(wú)私覆,地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.”一本國(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng).在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展,最終形成了燦爛的中華文明.
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感9
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨,在百般期待中,《國(guó)學(xué)經(jīng)典》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了,它安靜地躺在書(shū)桌的中央,那淡淡的淺綠色透著濃郁的古典風(fēng),開(kāi)啟了我一天的好心情。
就這樣,悄悄地與《國(guó)學(xué)經(jīng)典》牽手。
仔細(xì)一看,映入眼簾的是:修身、齊家、治國(guó)、平天下幾個(gè)醒目的大字。這是想到了歷史上那句:半部論語(yǔ)治天下,就這樣,稚嫩的我感受到了國(guó)學(xué)的魅力。
帶著這種好奇心,我輕輕翻開(kāi)它,小心翼翼地生怕弄壞了這種難得的復(fù)古意境。孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾,勾起了我對(duì)歷史的追憶,對(duì)生命的思索。這里有四書(shū):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;這里有五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》;這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》;這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”;更有《楚辭》、、《李太白集》;還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲,勿施于人“到“不入虎穴,焉得虎子”;從“天無(wú)私覆,地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”一本國(guó)學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展,最終形成了燦爛的中華文明。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感10
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)我們中國(guó)經(jīng)典文化的書(shū)籍,是我們祖先讓我們從其中的知識(shí)和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話讓我記憶猶新,比如“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話告訴我們:知道就是知道,不知道就是不知道,要如實(shí)回答,所以我們不知道的就是要說(shuō)不知道,好請(qǐng)教老師和同學(xué)。“萬(wàn)物之生意,最可觀?!边@句話告訴我們:萬(wàn)物的生長(zhǎng)情況是最值得觀賞的,我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長(zhǎng)情況?!爸邩?lè)水,仁者樂(lè)山?!边@句話告訴我們:水石靈動(dòng)的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。
在故事這一章里,許多的故事都帶著一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們:人要誠(chéng)實(shí)守信,不要去欺騙別人,小朋友千萬(wàn)不要從小養(yǎng)成欺騙別人的壞習(xí)慣?!毒W(wǎng)開(kāi)三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)寬容別人,如果我寬容了別人,以后別人也會(huì)幫助我們。《子罕睦鄰》這個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓,因?yàn)橹t讓了別人,別人就會(huì)尊重你。
看,《國(guó)學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧,讓我們大家一起來(lái)誦讀它吧!讓我們從優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典中懂得知識(shí)與道理,讓它伴隨著我們健康成長(zhǎng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感11
從二年級(jí)開(kāi)始,我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫什么的?是誰(shuí)寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前,有一位老師孔子,他對(duì)學(xué)生非常有耐性,對(duì)人非常的謙遜,所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。
《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希?!边@句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇,因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事
講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里,我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架,鬧意見(jiàn)的時(shí)候,這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡,怨是用希”這樣我們才能夠友好相處,互相幫助!
其實(shí),悄悄告訴你,這本語(yǔ)錄還有很多寶貝,雖然我只會(huì)誦讀,還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句,但古人說(shuō)過(guò),讀書(shū)千遍,其義自現(xiàn)!所以,我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語(yǔ)》,多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢,要不一起來(lái)吧!
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感12
閱百而得一,一而能用之,實(shí)乃真學(xué)習(xí)。
圍爐話畢,略得幾句共鳴之言,與君共勉:
誤用聰明,何若一生守拙;濫交朋友,不如終日讀書(shū)。
潑婦之啼哭怒罵,伎倆要亦無(wú)多,唯靜而鎮(zhèn)之,則自止矣。讒人之簸弄挑唆,情形雖若甚迫,茍淡而置之,是自消矣。
多記先圣格言,胸中方有主宰;閑看他人行事,眼前即是規(guī)箴。
神傳于目,而目則有胞,閉之可以養(yǎng)神也;禍出于口,而口則有唇,闔之可以防禍也。
無(wú)財(cái)非貧,無(wú)學(xué)乃為貧;無(wú)位非賤,無(wú)恥乃為賤;無(wú)年非夭,無(wú)述乃為夭;無(wú)子非孤,無(wú)德乃為孤。
求備之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以處境,不可用之以讀書(shū)。
有真性情,須有真涵養(yǎng);有大識(shí)見(jiàn),乃有大文章。
莫之大禍,起于須臾之不忍,不可不謹(jǐn)。
凡事勿徒委于人,必身體力行,方能有濟(jì);凡事不可執(zhí)于己,必集思廣益,乃罔后艱。
博學(xué)篤志,切問(wèn)近思,此八字是收放心的工夫;神閑氣靜,智深勇沉,此八字是干大事的本領(lǐng)。
事但觀其已然,便可知其未然;人必盡其當(dāng)然,乃可聽(tīng)其自然。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感13
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,我看過(guò)許許多多的書(shū),今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧,禮儀三字經(jīng)讀后感?!度纸?jīng)》,這本書(shū)雖然不長(zhǎng),但對(duì)我來(lái)說(shuō)可是意味深長(zhǎng)??!
我感受最深的是:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì)產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì)有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣,只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注,比如亂扔垃圾,有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng),而是隨手拿走了,這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識(shí)?。《行└改缚匆?jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì)很嚴(yán)厲地進(jìn)行批評(píng),不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶,而且還會(huì)進(jìn)行小小的懲罰,比如我媽媽就會(huì)罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理,受罰當(dāng)然不是好事情,但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話我也挺喜歡的:“融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知?!彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨,這種謙讓尊重他人的禮儀,每個(gè)人都該先知道。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,千百年來(lái)的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩,或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō):“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮。”《三字經(jīng)》,讓我懂得了許多的道理,我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感14
放寒假后,媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開(kāi)播由上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目,媽媽說(shuō):這是我們國(guó)家的國(guó)學(xué)經(jīng)典,你先讀讀,等開(kāi)播后,咱們?cè)僖黄饘W(xué)。
我讀了一遍后,覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口,還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了,遺憾的是,因?yàn)榇汗?jié)串親,有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有:融四歲能讓梨,雖然孔融讓梨的故事我很早就知道,但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解,我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習(xí),我們平時(shí)在家里,吃好的穿好的,從不知禮讓父母和他人,不知為父母做些力所能及的事,這種自私自利的性格比
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