202022學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治模擬試題

2022-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。（每小題2分，共50分）1.河南安陽殷墟成為中國第33處世界遺產(chǎn)，既能促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費(fèi)，也能大大促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見①文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 ②文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展③優(yōu)秀文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 ④文化與經(jīng)濟(jì)相互決定A.①②B.①③C.②④D.③④杭州峰會(huì)文藝演出中，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁祝》和漫聲謳歌的江南小曲《茉莉花》無疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。這體現(xiàn)①文化是民族的，也是世界的 ②促進(jìn)了中國與“G20”成員國之間的文化交流③增強(qiáng)了“G20”成員國人民對中國文化的歸屬感 ④使中華文化成為世界文化的核心A.①②B.①③C.②④D.③④3.《人民日報(bào)》載文指出，當(dāng)歷史的塵埃落定，許多喧囂一時(shí)的東西都會(huì)煙消云散，惟有優(yōu)秀的文化會(huì)長留世間，給人以思想的啟迪、心靈的溫暖和精神的慰藉。這一觀點(diǎn)看到了①優(yōu)秀文化是引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 ②文化隨著時(shí)代的發(fā)展而變遷③文化對人的思想和行為具有深遠(yuǎn)持久的影響 ④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②B.①③C.②④D.③④4.一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的老糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖——這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶——老物件里撿拾難忘歲月”主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也具有大魅力，是因?yàn)棰倮衔锛钦宫F(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②老物件是對特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③老物件是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ④老物件是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A.①③B.①④C.②③D.②④5.2016年10月11日，“絲路拾珍——敦煌文化藝術(shù)展”在臺(tái)灣師范大學(xué)揭幕。這是以敦煌石窟為主題的展覽首次進(jìn)入臺(tái)灣的大學(xué)校園?！岸卣?，大也；煌者，盛也。”敦煌文化記述的歷史之漫長，領(lǐng)域之廣泛，內(nèi)容之豐富，為世界所罕見。材料揭示了敦煌文化①薪火相傳，一脈相傳②獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 ③內(nèi)容豐富，無所不包④與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新A.①②B.②④C.③④D.①③6.愛國主義在不同的歷史和文化背景下有著不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)。在新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國，在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運(yùn)，獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國統(tǒng)一大業(yè)。這表明A.愛國主義是客觀的、具體的B.愛國主義是歷史的、具體的C.愛國主義是客觀的、抽象的D.愛國主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的8.一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持走有中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走這條道路①要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各國文化成果 ②是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路③是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的 ④是每個(gè)公民的自覺行動(dòng)A.①②B.①③C.②③D.②④9.如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，%使用過互聯(lián)網(wǎng)，%上網(wǎng)時(shí)遭遇過不良信息，%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)①積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展 ②加強(qiáng)文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境③深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) ④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力A.①②B.②③C.①④D.③④10.首季《中國詩詞大會(huì)》在央視一套和十套的黃金時(shí)間開播以來，節(jié)目的收視率節(jié)節(jié)攀升。本季詩詞大會(huì)以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現(xiàn)詩詞之美、分享詩詞之趣”，喚醒人們對古典詩詞的記憶，并從古人的智慧中汲取中華傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。關(guān)于詩詞，以下認(rèn)識(shí)正確的是①承載著豐富和厚重的人文內(nèi)涵，傳承中華文化基因 ②表達(dá)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展③具有獨(dú)特的語境之美，豐富著人們的精神世界 ④能擴(kuò)大中華文化的對外影響力和感召力A.①②B.②④C.①③D.③④11.今年10月22日是長征勝利80周年紀(jì)念日。80年前那些翻山越嶺的人，其實(shí)一直跋涉于人們的心靈：如果說長征是“播種機(jī)”，這種子已經(jīng)撒播在了時(shí)間之中，讓一代代人都從中思考信仰的意義、人生的方向，最終收獲精神的力量。由此可見，長征精神①開啟人的智慧，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大智力支持 ②陶冶人的情操，提升人的精神境界，催人奮進(jìn)③突破歷史條件制約，超越時(shí)空，主導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步 ④體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族品格，構(gòu)筑民族精神航標(biāo)A.①②B.②④C.①③D.③④12.十年來，全民閱讀活動(dòng)不斷深入，社會(huì)影響日益深遠(yuǎn)。如今，建設(shè)書香社會(huì)開展得如火如荼，各地各部門開展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的閱讀活動(dòng)，全民閱讀在中國大地方興未艾，匯聚起同心共筑中國夢的強(qiáng)大正能量。開展全民閱讀活動(dòng)，有利于①激發(fā)全體人民的學(xué)習(xí)熱情，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)②提高全民閱讀水平，增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信③在全社會(huì)營造濃郁讀書氛圍，是建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵④把全民閱讀水平作為衡量一個(gè)國家社會(huì)文明程度的標(biāo)志A.①②B.①③C.②④D.③④13.習(xí)近平指出，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。我們要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。材料表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵因時(shí)而變 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基 ④社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承A.①②B.③④C.①④D.②③14.我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇?！边@表明①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的 ②自然界變化的規(guī)律是客觀的③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是相對的④想問題辦事情要按規(guī)律辦事A.①②B.②④C.①③D.③④15.2016年9月4日至5日在杭州舉辦二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)?；诋?dāng)前形勢和各方期待，中方把2022年峰會(huì)主題確定為“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”。峰會(huì)主題的確定反映了①未來預(yù)測源自人的主觀臆斷②意識(shí)是對客觀存在的反映③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①②B.①④C.②③D.③④16.當(dāng)前，在對待堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)的問題上，絕大部分同志的態(tài)度是肯定的，但也有人認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義，馬克思主義應(yīng)被邊緣化。上述現(xiàn)象告訴我們①看問題要善于把握主流和大局②真理與謬誤往往相互包含、相互滲透③人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性④要堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.①③D.③④17.有消息稱，百度目前正在推進(jìn)一個(gè)名為“百度大腦”的項(xiàng)目，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦，已經(jīng)可以做到兩三歲孩子的智力水平。如它的語音識(shí)別，準(zhǔn)確度已經(jīng)近乎和人際交流相同。預(yù)計(jì)10-20年后，人工智能的“大腦”可能會(huì)發(fā)生質(zhì)變，趕上或超過人腦。下面對“百度大腦”的說法正確的是①“百度大腦”在不遠(yuǎn)的將來會(huì)最終取代大腦②“百度大腦”將來可能在某些功能上超越人類③“百度大腦”的創(chuàng)作是改造客觀世界的體現(xiàn)④“百度大腦”是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物A.①②B.②③C.①④D.③④19.中國科學(xué)院的學(xué)者們通過研究“沉睡”在塔里木盆地下1000多米的沉積巖心，解開了“塔里木盆地的沙漠究竟從何而來”這一謎團(tuán)。大約五百年前，塔里木盆地曾出現(xiàn)過大規(guī)模湖泊群，但終因周圍山體抬升阻止水汽進(jìn)入盆地，導(dǎo)致湖泊永久消失，變?yōu)樯衬?。這一研究結(jié)果進(jìn)一步佐證了①世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中 ②脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的③只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物 ④人類可以利用規(guī)律改造客觀世界A.①②B.②③C.①③D.②④20.哲學(xué)課上，老師布置的作業(yè)是觀看關(guān)于捕殺海豚的紀(jì)錄片《海豚灣》，并要求寫出自己的感悟。有同學(xué)說“唯有了解，我們才關(guān)心；唯有關(guān)心，我們才會(huì)采取行動(dòng)”，有同學(xué)聯(lián)想起“給文明以歲月”，也有同學(xué)追問“難道強(qiáng)者的存活，只能靠弱者的犧牲才能換來”。這反映了①主體對客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性 ②主體對客體的認(rèn)識(shí)的真理性是無法判斷的③不同主體面對同一客體，思考的對象是完全不同的 ④認(rèn)識(shí)會(huì)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀等因素的影響A.①②B.①④C.②③D.③④21.愛因斯坦曾預(yù)言，大質(zhì)量天體發(fā)生碰撞、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的引力波。在過去的60多年里，許多科學(xué)家進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，均未能直接驗(yàn)證引力波的存在。2016年2月11日美國科研人員宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)首次探測到雙黑洞合并時(shí)的引力波，這為我們打開了認(rèn)識(shí)宇宙的全新窗口。人類第一次直接探測到引力波進(jìn)一步佐證了①引力波的存在與發(fā)現(xiàn)離不開科學(xué)家的預(yù)言和實(shí)驗(yàn) ②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④現(xiàn)代探測手段的發(fā)展推動(dòng)了有關(guān)引力波認(rèn)識(shí)的深化A.①②B.②④C.③④D.①③22.在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的郵發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開啟了人類社會(huì)工業(yè)化歷程。許多國家通過工業(yè)化，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，但同時(shí)也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把雙刃劍。從哲學(xué)的角度看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的關(guān)系①是客觀的，與人為無關(guān)②是多樣的，隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件而轉(zhuǎn)移③是必然的，不可改變 ④是具體的，多變的A.①②B.①③C.③④D.②④24.當(dāng)前，我國水資源短缺問題突出，水環(huán)境承載能力較差。對此，“十三五”規(guī)劃綱要指出，實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度，堅(jiān)持以水定產(chǎn)、以水定城，對水資源短缺地區(qū)實(shí)行更嚴(yán)格的產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入，取用水定額控制。下列對“以水定產(chǎn)、以水定城”的認(rèn)識(shí)正確的是①發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是改造世界的前提 ②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)需要加以利用③發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性是改造外部世界的可靠保證A.①②B.②③C.①③D.②④25.多年來，全球氣候變暖還是變冷一直存在爭議，但在技術(shù)發(fā)展和各項(xiàng)數(shù)據(jù)的支撐下，氣候變暖并嚴(yán)重威脅人類生存已經(jīng)形成共識(shí)。在巴黎氣候變化大會(huì)上，150多個(gè)參會(huì)國達(dá)成新協(xié)定，把全球氣溫升高控制在2℃A.是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 B.是不斷克服謬誤逐步接近真理的循環(huán)過程C.是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映 D.是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題（共4小題，共計(jì)50分）26.（12分）互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式，這也就是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的最高境界——資源共享，互聯(lián)網(wǎng)思維將改變所有商業(yè)模式，互聯(lián)網(wǎng)思維意味著社會(huì)組織方式、企業(yè)組織方式、商業(yè)模式等都會(huì)發(fā)生根本性的改變，最終讓人們的生活變得更加美好。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)思維的價(jià)值。28.（10分）近年來，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，論壇的開放、博客的普及、微博的運(yùn)用……互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新使世界進(jìn)入信息新時(shí)代。然而，一些人利用網(wǎng)絡(luò)的便利，頻繁地在網(wǎng)頁上滾動(dòng)播發(fā)代寫代發(fā)論文的小廣告，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著互聯(lián)網(wǎng)的純凈和公信；也有一些人利用網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，濫發(fā)垃圾電子郵件和短信；更有一些人在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里肆意“扔垃圾”“潑臟水”、憑空捏造、傳播虛假有害信息，讓人們感到互聯(lián)網(wǎng)不可信、不靠譜。種種不規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為，不僅損害了公民權(quán)益，擾亂了社會(huì)秩序，引發(fā)了公眾恐慌，也破壞了網(wǎng)絡(luò)的公信力。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)世界也好，虛擬空間也罷，都有道德和法律的邊界，每一個(gè)參與者都要擔(dān)負(fù)起道德和法律的責(zé)任。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，從不同主體就如何抵制網(wǎng)絡(luò)謠言傳播提出合理化建議。29.（16分）隨著社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)踐的不斷發(fā)展，社會(huì)主義建設(shè)理論也在不斷發(fā)展創(chuàng)新之中。閱讀材料，回答問題。材料一 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央敏銳把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和歷史變化，科學(xué)分析黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體戰(zhàn)略思想，形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的四個(gè)全面戰(zhàn)略思想。五位一體和四個(gè)全面是黨和國家各方面工作的總引領(lǐng)，成為統(tǒng)一全黨共識(shí)、凝聚民族力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。材料二 新中國成立后，中國共產(chǎn)黨立足我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，不斷深化對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。毛澤東同志的《論十大關(guān)系》 初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，打開了通往社會(huì)主義規(guī)律自由王國的之門鄧小平同志開啟中國特色社會(huì)主義建設(shè)辯證法 提出了解放思想與實(shí)事求是，兩個(gè)文明建設(shè)一起抓等重大理論江澤民同志的“論十二大關(guān)系” 深刻闡明了市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)主義建設(shè)的基本原理胡錦濤同志的“十個(gè)結(jié)合” 深入總結(jié)了改革開放時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的基本原理習(xí)近平同志的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局 深化了對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的過程，是中國共產(chǎn)黨人持續(xù)探索的思想結(jié)晶（1）運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，闡釋上述材料。（4分）（2）追求真理是一個(gè)永無止境的過程。中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索是如何體現(xiàn)這一過程的。（12分）2022-2022學(xué)年第一學(xué)期期末考試高二政治參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（每小題2分，共計(jì)50分）1——5：BABDA6——10：BCCBC11——15：BACBC16—20：CBDCB21——25：CBDBC二、非選擇題（50分）26.（12分）①互聯(lián)網(wǎng)思維作為一種新的價(jià)值觀念，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；（4分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?；ヂ?lián)網(wǎng)思維作為時(shí)代的產(chǎn)物，