教育與社會(huì)的發(fā)展

1.本章將重點(diǎn)分析經(jīng)濟(jì)、政治、文化等與教育的相互促進(jìn)和制約關(guān)系，解釋教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底和實(shí)踐策略，以及對(duì)教育現(xiàn)代化和未來(lái)社會(huì)開(kāi)展與教育等問(wèn)題作出解釋。2.3.一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論二、教育開(kāi)展的社會(huì)制約性三、教育的社會(huì)功能4.〔一〕教育獨(dú)立論1922年3月，蔡元培提出“教育獨(dú)立〞的主張，認(rèn)為教育獨(dú)立應(yīng)包括：1.經(jīng)費(fèi)獨(dú)立2.行政獨(dú)立3.思想獨(dú)立4.內(nèi)容獨(dú)立5.以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論5.〔二〕教育萬(wàn)能論教育萬(wàn)能論最早可以追溯到英國(guó)著名的哲學(xué)、教育思想家洛克。他說(shuō)：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育決定的。人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。〞一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論6.〔二〕教育萬(wàn)能論完整的、系統(tǒng)的“教育萬(wàn)能論〞是由法國(guó)啟蒙思想家和哲學(xué)家愛(ài)爾維修〔C.A.Helvétius，1715～1771〕提出的。在愛(ài)爾維修看來(lái)，人們的種種好的和壞的品質(zhì)，都不是世襲繼承得來(lái)的。它們是人在其中成長(zhǎng)和接受教育的環(huán)境對(duì)他們施加影響的結(jié)果。一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論7.〔三〕人力資本論西奧多·W·舒爾茨〔Thoedore·W·Schultz〕是人力資本理論的奠基者。他認(rèn)為，人們擁有的知識(shí)和技能是資本的一種形式，即人力資本，這是投資的結(jié)果。此外，貝克爾、丹尼森、閔塞、布勞格等都為人力資本理論的開(kāi)展做出了奉獻(xiàn)。人力資本的倡導(dǎo)者，尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育不但是一種消費(fèi)，也是一種投資活動(dòng)，能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。在各種人力投資形式中，教育投資是最有價(jià)值的。一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論8.〔四〕篩選假設(shè)理論1972年，邁克爾·史潘斯先生在博士畢業(yè)論文中提出的一個(gè)全新的人力資本市場(chǎng)理論——“篩選理論〔ScreeningTheory〕〞。篩選理論認(rèn)為，教育是一種表示個(gè)人能力的功績(jī)，它揭示了已內(nèi)含于人的未來(lái)生產(chǎn)特征，說(shuō)明了一個(gè)人固有的生產(chǎn)力，從而為雇主識(shí)別、選拔不同能力的求職者提供依據(jù)，起到篩選作用。

一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論9.〔四〕篩選假設(shè)理論教育作為一種篩選工具，對(duì)個(gè)人和雇主都是有價(jià)值的，因?yàn)椋魏紊鐣?huì)要將成千上萬(wàn)的人用其他方法按能力分類(lèi)是一項(xiàng)無(wú)法完成的巨大工作，而教育就成為實(shí)施這種分類(lèi)的有效工具。由于這種理論強(qiáng)調(diào)教育文憑的重要性，故亦被稱(chēng)為“文憑理論〞。一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論10.〔五〕勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論是20世紀(jì)70年代初期出現(xiàn)的，其主要代表人物有皮奧里、戈登、多林格、卡諾伊等。他們認(rèn)為，人力資本理論對(duì)教育的作用及教育與工資關(guān)系的分析不精確，沒(méi)有考慮勞動(dòng)力市場(chǎng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，無(wú)視了勞動(dòng)力市場(chǎng)是劃分為不同局部的，在不同的局部中教育與工資的關(guān)系是不同的。勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分理論揭示了教育在資本主義國(guó)家勞動(dòng)力市場(chǎng)劃分中的作用，解釋了教育的擴(kuò)展未能改變各階級(jí)、集團(tuán)間收入不平等的現(xiàn)實(shí)，從而形成了一個(gè)較完整的理論體系，但它對(duì)教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的論述是不夠全面的。一、教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論11.〔一〕社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約1.生產(chǎn)力的開(kāi)展水平制約著教育開(kāi)展的規(guī)模和速度2.生產(chǎn)力的開(kāi)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)3.生產(chǎn)力開(kāi)展水平制約著教育內(nèi)容的選擇4.生產(chǎn)力開(kāi)展水平制約著教育方法、教學(xué)設(shè)備及教學(xué)組織形式的改革二、教育開(kāi)展的社會(huì)制約性12.年份GDP的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成（%）普通高校本專(zhuān)科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)數(shù)構(gòu)成（%）第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用專(zhuān)業(yè)199818.649.332.128.7771.23199917.649.433.028.3771.64200016.450.233.428.3971.61200115.850.134.128.3971.61200215.350.434.327.8672.14200314.452.233.427.9672.04200415.252.931.927.6972.311998～2004年我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)成與普通本專(zhuān)科高校專(zhuān)業(yè)構(gòu)成比較13.〔二〕社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約和影響1.政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)2.政治、經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利和時(shí)機(jī)3.政治、經(jīng)濟(jì)制度制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容二、教育開(kāi)展的社會(huì)制約性14.〔三〕社會(huì)文化對(duì)教育的影響和制約1.文化類(lèi)型影響教育目標(biāo)2.文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容3.文化觀念影響人的教育觀念4.文化傳統(tǒng)影響著教育方法和思想導(dǎo)向二、教育開(kāi)展的社會(huì)制約性15.〔一〕教育具有經(jīng)濟(jì)功能1.教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的途徑觀看視頻——教育規(guī)劃綱要權(quán)威解讀：十年教育改革開(kāi)展戰(zhàn)略目標(biāo)確定2.教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式觀看視頻——迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代3.控制人口增長(zhǎng)三、教育的社會(huì)功能16.〔二〕教育具有政治功能1.通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格公民和政治人才來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的政治作用2.通過(guò)宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，制造一定的政治輿論和思潮來(lái)為社會(huì)政治效勞3.教育能夠促進(jìn)政治民主化三、教育的社會(huì)功能17.〔三〕教育具有文化功能1.傳遞——保存文化的功能人類(lèi)文化是在改造自然、社會(huì)和自我的過(guò)程中習(xí)得的，因此，它不可能通過(guò)遺傳的方式延續(xù)，而只能通過(guò)傳遞的方式開(kāi)展下去。2.傳播——豐富文化的功能文化的傳播，一般指某一社會(huì)文化共同體的文化向另一社會(huì)文化共同體的傳輸過(guò)程，是單向的；而文化的交流，那么是兩個(gè)或兩個(gè)以上文化共同體的文化相互傳播，是雙向的或多向的。三、教育的社會(huì)功能18.〔三〕教育具有文化功能3.選擇——提升文化的功能教育對(duì)“文化〞進(jìn)行篩選，把經(jīng)過(guò)“過(guò)濾〞了的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和開(kāi)展。4.創(chuàng)造——更新文化的功能5.教育的文化分層功能教育的文化分層是教育一個(gè)重要的恒常的社會(huì)文化功能。這一功能是由社會(huì)文化決定教育、教育反作用于社會(huì)文化這一雙向互動(dòng)的結(jié)構(gòu)模式所決定的。三、教育的社會(huì)功能19.一、教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底二、我國(guó)教育優(yōu)先開(kāi)展的實(shí)踐策略三、教育現(xiàn)代化四、未來(lái)社會(huì)開(kāi)展與教育20.〔一〕教育優(yōu)先開(kāi)展的含義教育優(yōu)先開(kāi)展，又稱(chēng)教育先行或教育超前開(kāi)展，內(nèi)涵有二：1.社會(huì)用于開(kāi)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顟B(tài)而超前投入；2.教育開(kāi)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行開(kāi)展。一、教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底21.〔二〕教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底教育優(yōu)先開(kāi)展是教育自身開(kāi)展的客觀規(guī)律所要求的，教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位即教育的三性——根底性、全局性、先導(dǎo)性構(gòu)成了教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底。1.教育在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)中的先導(dǎo)性作用決定了教育的優(yōu)先開(kāi)展地位；2.教育在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)中的全局性作用決定了教育的優(yōu)先開(kāi)展；3.教育在建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)中的根底性作用決定了教育優(yōu)先開(kāi)展的地位。一、教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底22.1.提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念——落實(shí)優(yōu)先開(kāi)展的啟動(dòng)點(diǎn)2.投入優(yōu)厚，預(yù)算優(yōu)先——落實(shí)優(yōu)先開(kāi)展的物質(zhì)保障3.實(shí)現(xiàn)“兩基〞、保證“兩全〞——落實(shí)優(yōu)先開(kāi)展的核心內(nèi)容4.依法治教，依法施教——落實(shí)優(yōu)先開(kāi)展的制約機(jī)制5.提高師資隊(duì)伍素質(zhì)——實(shí)踐教育優(yōu)先開(kāi)展的關(guān)鍵二、我國(guó)教育優(yōu)先開(kāi)展的實(shí)踐策略23.〔一〕教育現(xiàn)代化的內(nèi)涵界定教育現(xiàn)代化是一種推進(jìn)教育從舊模式向新模式轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程。教育現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，并借此實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化。三、教育現(xiàn)代化24.〔二〕教育現(xiàn)代化的根本特征1.教育民主化教育民主化是指民主原那么在教育領(lǐng)域中的深化和擴(kuò)展，一般包括兩層意思：第一，教育的普及化，即使個(gè)體具有越來(lái)越多的受教育時(shí)機(jī)，使受一定程度的教育成為公民的權(quán)利和義務(wù)，滿足所有公民受教育的希望。第二，教育的主體性，即微觀上要求在教育的過(guò)程中要尊重學(xué)生個(gè)體的主體性。

三、教育現(xiàn)代化25.〔二〕教育現(xiàn)代化的根本特征2.教育終身化終身教育是20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的一種教育思潮，由法國(guó)教育家保羅·朗格朗正式提出，成為教育現(xiàn)代化的重要特征。3.教育開(kāi)放化教育的開(kāi)放化集中表達(dá)在以下四個(gè)方面：①教育的社會(huì)化②教育的一體化③教育的功能整合④教育的國(guó)際化

三、教育現(xiàn)代化26.〔二〕教育現(xiàn)代化的根本特征4.教育信息化教育信息化是基于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過(guò)程，教育信息化將促進(jìn)教育從固定的人在固定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)學(xué)習(xí)固定的內(nèi)容向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容徹底改變。5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是現(xiàn)代教育的根本特征之一。三、教育現(xiàn)代化27.〔三〕教育現(xiàn)代化的內(nèi)容1.教育觀念現(xiàn)代化教育觀念即人們對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷。可以理解為人們的教育心態(tài)、價(jià)值、思想由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的變化，主動(dòng)適應(yīng)教育現(xiàn)代化及社會(huì)現(xiàn)代化開(kāi)展的過(guò)程。2.教育內(nèi)容現(xiàn)代化主要包括學(xué)科建設(shè)、課程知識(shí)體系及教材內(nèi)容等方面的現(xiàn)代化，可以通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：一是要積極推進(jìn)課程改革；二是要編寫(xiě)先進(jìn)的教材；三是要吸收科學(xué)技術(shù)的最新成果來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。三、教育現(xiàn)代化28.〔三〕教育現(xiàn)代化的內(nèi)容3.教育手段現(xiàn)代化教育手段現(xiàn)代化是指教學(xué)中的技術(shù)開(kāi)展、設(shè)備引入以及手段更新的過(guò)程。4.教育管理現(xiàn)代化教育管理現(xiàn)代化是指管理隊(duì)伍、管理制度和管理手段的現(xiàn)代化，主要內(nèi)容包括：管理體制現(xiàn)代化、管理思想現(xiàn)代化、管理手段方法現(xiàn)代化5.教育素質(zhì)現(xiàn)代化三、教育現(xiàn)代化29.內(nèi)容項(xiàng)目教育現(xiàn)代化結(jié)果教育規(guī)模教育的參與率全民受教育水平教育質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量教育投入教師學(xué)歷水平教學(xué)手段教育現(xiàn)代化過(guò)程保障教育制度和管理教育法制化程度管理的人本化程度教育體系和結(jié)構(gòu)教育體系的完善程度教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度教育觀念落實(shí)教育優(yōu)先和推進(jìn)教育公平的程度物質(zhì)層面辦學(xué)條件和信息化水平教育現(xiàn)代化指標(biāo)內(nèi)容30.〔一〕未來(lái)社會(huì)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)1.21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。2.21世紀(jì)將是人、環(huán)境、社會(huì)愈益走向協(xié)調(diào)的時(shí)代。3.21世紀(jì)是一個(gè)全球化的時(shí)代。教育培養(yǎng)大量的適應(yīng)全球化趨勢(shì)的人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和社會(huì)的全方位進(jìn)步。同時(shí)，怎樣在全球化條件下保存和發(fā)揚(yáng)屬于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的東西，怎樣使思想政治經(jīng)驗(yàn)獲得明顯的改善，以使教育在維護(hù)本國(guó)利益、本階級(jí)利益上發(fā)揮作用，都是教育必須解決的問(wèn)題。四、未來(lái)社會(huì)開(kāi)展與教育31.〔二〕教育的改革與應(yīng)對(duì)措施1.追求教育民主化，開(kāi)展全民教育2.實(shí)行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力3.倡導(dǎo)學(xué)會(huì)關(guān)心，加強(qiáng)人文教育4.追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)5.謀求教育的國(guó)際化，注重教育的外鄉(xiāng)化四、未來(lái)社會(huì)開(kāi)展與教育32.分組討論我與中國(guó)教育現(xiàn)代化33.思考題1.闡述社會(huì)生產(chǎn)力水平和教育開(kāi)展的關(guān)系。2.闡述經(jīng)濟(jì)和政治制度與教育開(kāi)展的關(guān)系。3.闡述社會(huì)文化與教育開(kāi)展的關(guān)系。4.教育優(yōu)先開(kāi)展的含義是什么？如何理解教育優(yōu)先開(kāi)展的理論根底？5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明并分析我國(guó)教育優(yōu)先開(kāi)展的實(shí)踐策略。6.教育現(xiàn)代化的具體內(nèi)容包括哪些方面？34.參考文獻(xiàn)1.王道俊，王漢瀾.教育學(xué).人民教育出版社，20022.袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué).教育科學(xué)出版社，20073.扈中平.現(xiàn)代教育學(xué).高等教育出版社，20034.黃濟(jì)，王策三.現(xiàn)代教育論.人民教