關(guān)于十大名樓的幾點(diǎn)思考

關(guān)于十大名樓的幾點(diǎn)思考

去年10月，長沙市園林秘書處和中國歷史文化名建筑保護(hù)專業(yè)委員會提議將中國著名的“十大名建筑”作為“文化景觀”，并共同申請世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)。參與申遺的十座名樓分別是：岳陽樓（岳陽）、黃鶴樓（武漢）、滕王閣（南昌）、鸛雀樓（永濟(jì)）、蓬萊閣（蓬萊）、大觀樓（昆明）、閱江樓（南京）、天心閣（長沙）、鐘鼓樓（西安）和天一閣（寧波）?？墒沁@場聲勢浩大的申遺計(jì)劃未等走出國門便不了了之，個(gè)中原因究竟是什么？亭臺樓閣是中國古代建筑的基本形制，而樓閣因高聳大氣的型體更是成為各地的標(biāo)志性建筑，如今從各地現(xiàn)遺存或仿古建造的樓閣中仍可窺見“山外青山樓外樓”的古意。只不過由于這些樓閣的主體大都是木結(jié)構(gòu)，因此很容易在火災(zāi)或戰(zhàn)亂中毀壞甚至隕歿，留存下來的少之又少。所以現(xiàn)存的樓閣，不管是久負(fù)盛名的岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、蓬萊閣，還是地域性的古樓，都匯聚了人類的勞動和智慧，且作為歷史文化的載體，其價(jià)值是不朽的。因此有人倡議為“十大名樓”加冕，即申請世界文化遺產(chǎn)。這種考慮本無可厚非。一方面，這十座名樓所處的地理位置天南海北，能代表不同的區(qū)域文化，反映了中華文明的豐富性和多樣性；另一方面，倡議者可能認(rèn)為聯(lián)合申遺像邀請演唱會嘉賓一樣，累加了名氣，勝算更大一些。然而這種想當(dāng)然的理由并不被專業(yè)人士看好，因?yàn)樯赀z有著嚴(yán)格的法定程序，包括候選地提名、現(xiàn)場調(diào)查、判斷登記、最后審議、正式登記等，而跨地區(qū)申遺的文物要求彼此之間要有很大程度的相似性和連貫性，比如北京周邊的皇陵；或者各個(gè)文物在地域、建筑形制、所承載的文化上有很大的關(guān)聯(lián)性，就像已申遺成功的丹霞山系列。然而“十大名樓”的說法并非古已有之，而是為了申遺被人為地捆綁在一起。故而聯(lián)合申遺事件只能是倡議者們一廂情愿的想法而已。除了對這種牽強(qiáng)的“打包”方式懷有抵觸情緒，大眾還有許多猜測和質(zhì)疑。屢建屢廢，“假古董”該如何安放？在人們看來，申請世界文化遺產(chǎn)應(yīng)是一件嚴(yán)肅的事情，在世界文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中，“原真性”是最基本的認(rèn)定要素，而且申遺的目的就是讓歷史上真正有價(jià)值的文化遺產(chǎn)能夠得到相應(yīng)的重視，被嚴(yán)格地保護(hù)起來。然而“十大名樓”在“真實(shí)性”上便未能站穩(wěn)腳跟。據(jù)考證，“十大名樓”中僅岳陽樓、天一閣等少數(shù)樓閣屬于國家文物保護(hù)單位，其它幾座無不經(jīng)過幾建幾廢。就拿武漢的黃鶴樓來說，最后一座“清樓”建于同治七年，毀于光緒十年。如今人們眼中的黃鶴樓，其實(shí)是上世紀(jì)80年代以清樓為藍(lán)本，在距原址一千米左右的蛇山峰嶺上重建的一座配置了電梯的鋼筋水泥仿古高層建筑。記者日前專程去一睹此樓風(fēng)采，只見最高一層的游覽間里陳列著數(shù)次重建后的黃鶴樓模型，除了通用的黃鶴、云紋和花草圖飾大同小異之外，它們在形制和色彩上都差異甚大，連樓基也各具時(shí)代特色，難以與眼前的這座樓聯(lián)系起來，況且記者所到之處，發(fā)現(xiàn)黃鶴樓不僅在飛檐翹角和色彩上有過分點(diǎn)綴的痕跡，而且?guī)缀趺恳粚訕嵌急皇圪u紀(jì)念品的貨柜占去一席之地，商業(yè)氣息太濃厚，不禁產(chǎn)生“昔人已乘黃鶴去”，連黃鶴樓也一去不復(fù)返的慨嘆。與黃鶴樓的命運(yùn)類似，由唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建的滕王閣亦是歷經(jīng)29次重修，舊貌換新顏了。李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以“滕王”一名冠之，而真正讓它聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的是初唐才子王勃的一首《滕王閣序》。滕王閣始建時(shí)為當(dāng)?shù)刈罡邩?biāo)志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，當(dāng)時(shí)有“求財(cái)去萬壽宮，求福去滕王閣”的說法，可見滕王閣在古人心中的地位?，F(xiàn)存的滕王閣是1985年比照梁思成先生繪制的草圖重建而成，雖然依舊窈窕多姿，在我國古代名樓中別具一格，但新修的痕跡總是無聲地提醒著專程去訪古瞻舊的游人們的神經(jīng)。最讓人們覺得不可思議的是，名列“十大名樓”的南京閱江樓直至2001年才建成開放，尚未成年，名氣也欠響亮，更別提“古老遺存”了。中國是舉世公認(rèn)的文明古國，真正的古老遺存多不勝數(shù)，如今卻要將這些“假古董”拿去申遺，豈不是貽笑大方？另外，按照申遺的相關(guān)規(guī)定，一旦被《世界遺產(chǎn)名錄》拒絕列入一次，那么提名中的遺產(chǎn)地將再無申請的機(jī)會。如此一來，若無百分百的勝算，一旦“十大名樓”中有一處或多處被拒，斷送了其它真正的“名樓”的申遺機(jī)會，可謂得不償失。有錢申遺無錢保護(hù)，文保資金該怎么花？眾所周知，申遺成功的結(jié)果必然是名利雙收。有調(diào)查結(jié)果佐證，以門票為例，福建南靖土樓：2009年50元現(xiàn)漲至100元；黃山：2005年從80元錢漲到130元錢，2009年調(diào)整到230元；九寨溝：2002年從108元漲至145元，2005年提高到220元；張家界：2005年158元現(xiàn)漲至245元……這些數(shù)據(jù)簡明扼要地詮釋了世遺頭銜的價(jià)值，然而申遺也并非無本生意。在當(dāng)下這股申遺熱潮中，熱心文保的相關(guān)人士專門算了筆細(xì)賬：河南安陽殷墟申遺花費(fèi)2.3億，湖南新寧豪擲4.5億申遺，河南登封“天地之中”耗資達(dá)7.9億，五臺山光景區(qū)整治搬遷等費(fèi)用就花了8億元，中國丹霞地貌申遺更是動用了10億巨資……此外，由于世界遺產(chǎn)原真性和完整性的要求，申請項(xiàng)目幾乎都要花巨資修繕或者為其讓路，比如廬山申遺就進(jìn)行了萬人大搬遷。“申遺”作為地方性的“形象工程”，其運(yùn)作成本和公共資源的浪費(fèi)也不可避免。各地政府在申遺上的花費(fèi)毫不吝惜，然而申遺之后保護(hù)費(fèi)用稀缺的現(xiàn)象卻非常普遍。雖然那些世遺景區(qū)名聲大振、門票大漲，但落實(shí)到保護(hù)上的資金極為有限。據(jù)悉，除去上繳政府、財(cái)政、旅游公司和維持人員開支的資金，用到遺址資源保護(hù)上的資金連門票收入的10%都不能保證。如此懸殊的對比，更令民眾質(zhì)疑申遺的目的不純。另外，與“十大名樓”大張旗鼓的申遺計(jì)劃形成巨大反差的是，大批歷史古建筑被強(qiáng)拆的消息從未間斷。去年年初，位于北京東城的梁思成、林徽因故居為新興的建設(shè)熱潮“獻(xiàn)身”；接著，上海市有著一百五十多年歷史的不可移動文物沈宅在十月份也遭到強(qiáng)拆；還有長沙市的游擊坪4號公館等幾處不可移動文物也相繼歸于塵土，成為永久的記憶；更有大量的文物和建筑因經(jīng)費(fèi)短缺而疏于保護(hù)，在城市擴(kuò)張的威脅下岌岌可危。按照各地政府和景區(qū)的說法，申遺是為了更好地保護(hù)這些名樓，傳承中國的名樓文化。記者了解到，英國的巴斯、約克、劍橋等地，都是歷史悠久的古城，有許多值得稱道的古建筑和歷史遺存，然而它們并沒有被爭先恐后地拿去申請世界文化遺產(chǎn)，久經(jīng)風(fēng)雨卻依舊保存完好。如此看來申遺只是一個(gè)形式，對古跡的價(jià)值并無太大影響。事實(shí)上，“十大名樓”即使不參與申遺，在當(dāng)?shù)匾部?/p>