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1/1關(guān)于傳承中華文化演講稿
傳承中華文化演講稿篇1
中華五千年的悠久歷史,孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化,而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文,是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花,散發(fā)著馥郁的芳香;又如夏日的繁星,閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀,“腹有詩(shī)書氣自華”,祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,是寶貴的精神財(cái)富,我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,學(xué)會(huì)做人,它不僅豐富了我們的知識(shí),更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?,它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈,使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,需要我們?nèi)肭槿胄模?xì)細(xì)品嘗,才能在樂中學(xué)會(huì)享受,憂中學(xué)會(huì)思考。
以詩(shī)詞歌賦觀人文精神,在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里,我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話:渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩(shī)詞,沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年,縱橫九萬(wàn)里,巍巍大中華,浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱,那憂心天下的胸襟,那回眸一笑間的柔情,怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴,幾縷殘風(fēng),嘈雜難訴心腸,一輪孤月,一雙棹槳,淅瀝雨絲之后,卻無(wú)奈對(duì)離傷,千鐘風(fēng)情縱難言,“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??!鼻Ю餆煵?,惜別之情已余,千種風(fēng)情,相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī),無(wú)以言,我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,黯然地消亡,每一個(gè)中國(guó)人,尤其是我們這些正值青春的少年,在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí),都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,從淺嘗到深愛,從了解到發(fā)揚(yáng),是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),去珍愛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,看見血脈里的東西,無(wú)比鮮亮。
傳承中華文化演講稿篇2
子曰:“人能弘道,非道弘人?!痹釉唬骸笆坎豢珊胍悖沃氐肋h(yuǎn)?!敝袊?guó)有著上下五千年的歷史,可以說我們這泱泱大國(guó)創(chuàng)造了輝煌的中華文明,對(duì)人類文明作出了偉大貢獻(xiàn),也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》。這些都是中國(guó)浩如煙海的文化典籍。中國(guó)的文化在與其它各國(guó)文化相比之下,有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就,這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力,至今也有著重大的影響。
中國(guó)瑰麗的古代文學(xué)。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞,無(wú)一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌,就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說吧!《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌?!对?shī)經(jīng)》每篇都可合樂歌唱,按性質(zhì)和樂調(diào)不同,分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說,還是言情小說,如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒什么看了,在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國(guó)古代文學(xué)的書。外國(guó)要說孔子和孔子所寫的書是他們國(guó)家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗?duì)我們的古代文學(xué)不重視,沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承,發(fā)揚(yáng)中華文化。
正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈,絢麗多姿,我們就要保護(hù)它,不讓被別人爭(zhēng)奪去。而且要多看看中華文化的典籍,多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人,華夏子孫,應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌,我就應(yīng)做到傳承,發(fā)揚(yáng),珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份,擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活!
傳承中華文化演講稿篇3
尊敬的老師們、親愛的'同學(xué)們:大家上午好!
今天我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久,而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。我今天所說的便是儒家文化——禮。儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別,不同的身份有不同的行為規(guī)范,這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他一個(gè)問題。曾子聽了,明白老師是要指點(diǎn)他道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我哪里能知道,還請(qǐng)老師教我?!痹谀菚r(shí),“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應(yīng)該都聽過,四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的發(fā)問,他認(rèn)真的回答:“我是弟弟,我最小,應(yīng)該吃小的,大的還是留給哥哥吧?!笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義?!抖Y記》有載:禮事起源于隧皇,禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史,但漸漸有人開始漠視。像敬重師長(zhǎng),關(guān)愛同學(xué),向人問好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀,在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢?學(xué)校是育人的地方,如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視,怎
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