二十四史之舊五代史讀后感

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助 二十四史之舊五代史讀后感就像上一篇說(shuō)的，按照五代的發(fā)展順序來(lái)講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。

首先是《舊五代史-梁書(shū)》。說(shuō)實(shí)話，我以前對(duì)梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來(lái)就是一個(gè)反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過(guò)來(lái)又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之?huà)D輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來(lái)說(shuō)就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕。這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào)，不會(huì)變的。但他身上也有值得稱道的事情。

朱溫特別敬重他的皇后張氏。曾經(jīng)有一次，大軍已經(jīng)開(kāi)拔，張氏遣人告之”不妥”，朱溫即返（”每軍謀國(guó)計(jì)，必先延訪?；蛞殉鰩?，中途有所不可，張氏一介請(qǐng)旋，如期而至，其信重如此”）。后來(lái)張氏病逝之后，朱溫才開(kāi)始……所以有個(gè)好老婆并且這個(gè)好老婆活得比你長(zhǎng)才是世界上最幸福的事情吖hiahiahiahia~~~

朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來(lái)的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。

明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場(chǎng)挺令人深思的。

第二篇：二十四史讀后感《二十四史》，顧名思義，是我國(guó)古代二十四部正史的合集。即：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。二十四史總共3249卷，約有4000萬(wàn)字。它記敘的時(shí)間，從第一部《史記》記敘傳說(shuō)中的黃帝起，到最后一部《明史》記敘到明崇禎止，前后歷時(shí)4000多年，統(tǒng)一用本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。二十四史的內(nèi)容非常豐富，記載了歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各方面的事。淺讀《二十四史》，我發(fā)現(xiàn)皇帝是最不能犯錯(cuò)的一個(gè)人，一個(gè)小錯(cuò)，就會(huì)釀成大禍。而在歷代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的頭腦。有了愿意受批評(píng)的皇帝，也就有了敢于批評(píng)的大臣。唐太宗和他的大臣創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最清明、最和諧、最興盛的一個(gè)時(shí)期。他活到52歲。是在壯年時(shí)就去世了，他如果活到老年，唐代肯定會(huì)更興盛。中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，但中國(guó)人遭受的災(zāi)難比任何一個(gè)國(guó)家民族都多。中國(guó)的天災(zāi)更是頻繁和嚴(yán)重，有的會(huì)連續(xù)七年干旱。在每個(gè)朝代幾乎都有因饑餓而死的人。淺讀《二十四史》，我清晰地看到中國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。中國(guó)人吃苦耐勞，肯學(xué)習(xí)。但凡是都具有兩面性，在有優(yōu)點(diǎn)

的同時(shí)，也會(huì)有弱缺點(diǎn)。世界各國(guó)，都有各自的長(zhǎng)處，也都有各自的短處。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。所以需要互相學(xué)習(xí)，互相包容。淺讀《二十四史》，我發(fā)現(xiàn)皇帝是最不能犯錯(cuò)的一個(gè)人，一個(gè)小錯(cuò)，就會(huì)釀成大禍。而在歷代的皇帝中，唯有唐太宗，到死都保持清醒的頭腦。有了愿意受批評(píng)的皇帝，也就有了敢于批評(píng)的大臣。唐太宗和他的大臣創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最清明、最和諧、最興盛的一個(gè)時(shí)期。他活到52歲。是在壯年時(shí)就去世了，他如果活到老年，唐代肯定會(huì)更興盛。中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，但中國(guó)人遭受的災(zāi)難比任何一個(gè)國(guó)家民族都多。中國(guó)的天災(zāi)更是頻繁和嚴(yán)重，有的會(huì)連續(xù)七年干旱。在每個(gè)朝代幾乎都有因饑餓而死的人。淺讀《二十四史》，我清晰地看到中國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。中國(guó)人吃苦耐勞，肯學(xué)習(xí)。但凡是都具有兩面性，在有優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)有弱缺點(diǎn)。世界各國(guó)，都有各自的長(zhǎng)處，也都有各自的短處。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。所以需要互相學(xué)習(xí)，互相包容。

暑假見(jiàn)聞

夏日艷陽(yáng)高照，我的心情也一樣燦爛，帶著一份好心情，我

和媽媽一起去商場(chǎng)購(gòu)物，然而一個(gè)令我吃驚的場(chǎng)面卻我再也高興不起來(lái)。

迎面一個(gè)老太太蹣跚地向我走來(lái)，她皮膚黝黑，微微發(fā)胖，臉上有一塊很深的疤的尤其醒目。恰在這是在我后面有一對(duì)年輕母女也向我走來(lái)。只見(jiàn)那個(gè)十分活潑可愛(ài)的小女孩對(duì)那位年輕漂亮的媽媽說(shuō)：“媽媽，你看那個(gè)老太太，真的好可怕?！边@聲脆脆的聲音在熙熙攘攘的商場(chǎng)似乎格外刺耳，所有的人都扭過(guò)頭來(lái)朝我這邊開(kāi)來(lái)，連我這局外人都覺(jué)得十分尷尬，空氣一下子凝固起來(lái)。

那個(gè)小女孩的媽媽卻沒(méi)有說(shuō)什么，嘴唇微微動(dòng)了一下，對(duì)小女孩的話似乎既沒(méi)表示認(rèn)可，也沒(méi)有訓(xùn)斥。我想那位老太太一定很生氣，心里一定不好受，可老太太的表情卻意外平靜得很，似秋日的水波毫無(wú)波瀾，似冬日的暖陽(yáng)毫不灼人。老太太顫巍巍的向這對(duì)母女走來(lái)，誰(shuí)都猜得出老太太會(huì)有什么舉動(dòng)，在場(chǎng)的每個(gè)人都在靜靜地等待。可誰(shuí)知道，那位老太太卻慈祥的跟那個(gè)小女孩說(shuō)：“小朋友，你的發(fā)夾掉在地上了?！毙∨⒁贿呁崎_(kāi)老太太，一邊大聲罵道：“要你管呀，丑八怪。神經(jīng)病?！蹦俏焕咸€是心平氣和地和小女孩的母親說(shuō)：“這孩子真的十分可愛(ài)……”

我的天啊。難道那位老太太聽(tīng)不見(jiàn)嗎。受到一個(gè)小女孩如此的侮辱，還這么和氣。我覺(jué)得這個(gè)小女孩太不懂事了，如此傷害一位老太太。我真為老太太傷心。周?chē)娜巳弘S后議論起來(lái)，年輕的母親紅著臉拉開(kāi)了小女孩迅速離開(kāi)了商場(chǎng)，消失在人們的視線中，消失在人們的議論聲中。

我想，小女孩會(huì)如此沒(méi)有禮貌的原因一大半都是因?yàn)?，她的媽媽，她的家人平日里沒(méi)有好好的教育她，小女孩，尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，你知道嗎如果在過(guò)個(gè)

6、70年，你或許也會(huì)像這位老奶奶一樣，你希望他人如此待你嗎。

第三篇?！杜f五代史·列傳五》的原文與譯文解析馬全節(jié)，字大雅，魏郡元城人也。父文操，本府軍校，官至檢校尚書(shū)左仆射。以全節(jié)之貴，累贈(zèng)太師。全節(jié)少?gòu)能娐?，同光末，為捉生指揮使。趙在禮之據(jù)魏州也，為鄴都馬步軍都指揮使。唐明宗即位，授檢校司空，歷博、單二州刺史。

天成三年，賜竭忠建策興復(fù)功臣，移刺郢州。長(zhǎng)興初，就加檢校司徒，在郡有政聲，俄授河西節(jié)度使。時(shí)明宗命高祖伐蜀師次岐山全節(jié)赴任及之具軍容謁于轅門(mén)高祖以地理隔越乃奏還焉移沂州刺史。

清泰初，為金州防御使。會(huì)蜀軍攻其城，州兵才千人，兵馬都監(jiān)陳知隱懼，托以他事出城，領(lǐng)三百人順流而逸，賊既盛，人情憂沮。全節(jié)乃悉家財(cái)以給士，復(fù)出奇拒戰(zhàn)，以死繼之。賊退，朝廷嘉其功，詔赴闕，將議賞典。時(shí)劉延朗為樞密副使，邀其厚賄，全節(jié)無(wú)以賂之，謂全節(jié)曰：“絳州闕人，請(qǐng)事行計(jì)?！比?jié)不樂(lè)，告其同輩，由是眾口喧然，以為不當(dāng)，皇子重美為河南尹，聞而奏焉。清泰帝召全節(jié)謂曰：“滄州乏帥，欲命卿制置?！币钊?，授橫海軍兩使留后。高祖即位，加檢校太保，正授旌節(jié)。

天福五年，授檢校太傅，移鎮(zhèn)安州。時(shí)李金全據(jù)州叛，引淮軍為援，因命全節(jié)將兵討平之，以功加檢校太尉。安重榮之叛也，授鎮(zhèn)州行營(yíng)副招討兼排陣使，與重榮戰(zhàn)于宋城，大敗之。鎮(zhèn)州平，加開(kāi)府儀同三司，充義武軍節(jié)度、易定祁等州觀察處置、北平軍等使。八年秋，丁母憂，尋起復(fù)焉。屬契丹侵寇，加之蝗旱，國(guó)家有所征發(fā)，全節(jié)朝受命而夕行，治生余財(cái)，必充貢奉。開(kāi)運(yùn)元年秋，授鄴都留守、檢校太師、兼侍中、廣晉尹、幽州道行營(yíng)馬步軍都虞候，尋加天雄軍北面行營(yíng)副招討使，陽(yáng)城之戰(zhàn)，甚有力焉。全節(jié)始拜鄴都，以元城是桑梓之邑，具白襕【注】

詣縣庭謁拜，縣令沈構(gòu)逡巡避之，不敢當(dāng)禮。全節(jié)曰?！案改钢l(xiāng)，自合致敬，勿讓之也?！敝堇飿s之。二年，授順國(guó)軍節(jié)度使，未赴鎮(zhèn)卒，年五十五。贈(zèng)中書(shū)令。

（選自《舊五代史·列傳五》）

【注】

襕（lán）。古代一種上下衣相連的服裝。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a.會(huì)蜀軍攻其城會(huì)：恰逢

b.朝廷嘉其功嘉：嘉賞

c.邀其厚賄邀：邀請(qǐng)

d.勿讓之也讓：推辭

4.c【解析】

邀。索取。

5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

a.時(shí)明宗命高祖/伐蜀師/次岐山/全節(jié)赴任及之/具軍容謁于轅門(mén)/高祖以地理隔越/乃奏還焉移沂州刺史/

b.時(shí)明宗命高祖伐蜀/師次岐山/全節(jié)赴任及之/具軍容謁于轅門(mén)/高祖以地理隔越/乃奏還焉/移沂州刺史/

c.時(shí)明宗命高祖伐蜀/師次岐山/全節(jié)赴任/及之具軍容/謁于轅門(mén)/高祖以地理隔越/乃奏還焉/移沂州刺史/

d.時(shí)明宗命高祖伐蜀師/次岐山/全節(jié)赴任及之/具軍容/謁于轅門(mén)/高祖以地理隔越/乃奏還焉/移沂州刺史/

5.b【解析】

考生可先通讀語(yǔ)句，疏通其大致文意，然后再斷句。通讀時(shí)，力求綜合運(yùn)用已學(xué)的文言知識(shí)，顧及前后文，把握片段的主要“信息”。所給語(yǔ)段的意思是：當(dāng)時(shí)明宗命令高祖討伐蜀國(guó)，軍隊(duì)到達(dá)岐山，全節(jié)赴任時(shí)趕上了高祖，身穿軍服到轅門(mén)拜見(jiàn)，高祖因?yàn)榈剡h(yuǎn)阻隔，就上奏將他召回，改任沂州刺史。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

a.馬全節(jié)因?yàn)楦赣H的緣故曾多次被授予太師的稱號(hào)，后在河西節(jié)度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史。

b.馬全節(jié)在金州危難之時(shí)，拼死抗?fàn)幈Ｗ×私鹬?，但劉延朗趁皇上?zhǔn)備獎(jiǎng)賞馬全節(jié)的時(shí)候，準(zhǔn)備狠狠地敲他的竹杠。

c.馬全節(jié)因先后平定了李金全、安重榮的叛亂而多次受封，在國(guó)家困難時(shí)期，他兢兢業(yè)業(yè)，不侵占國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。

d.馬全節(jié)不擺架子，曾回到家鄉(xiāng)拜見(jiàn)家鄉(xiāng)長(zhǎng)官，家鄉(xiāng)人把這當(dāng)作榮耀，但可惜的是馬全節(jié)在五十五時(shí)就去世了。

6.a【解析】

說(shuō)“后在河西節(jié)度使任上遇上了高祖，高祖任命他做了沂州刺史”屬于曲解文意，原文是說(shuō)“全節(jié)赴任及之”；另外，高祖只是上奏將他召回，是明宗任命他做沂州刺史。

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）兵馬都監(jiān)陳知隱懼，托以他事出城，領(lǐng)三百人順流而逸，賊既盛，人情憂沮。（5分）

（2）屬契丹侵寇，加之蝗旱，國(guó)家有所征發(fā)，全節(jié)朝受命而夕行，治生余財(cái)，必充貢奉（6分）。

7.（1）兵馬都監(jiān)陳知隱很害怕，用有其他事情做借口出城去，帶領(lǐng)三百人順流而逃，敵賊又多，人們感到畏懼而情緒沮喪。（得分點(diǎn)：會(huì)、托、逸，倒裝句式，句意通順，各1分。）

（2）全正值契丹侵犯時(shí)，又加上旱災(zāi)蝗害，國(guó)家的所有征調(diào)錢(qián)糧，全節(jié)都是早晨接到命令晚上就將錢(qián)糧發(fā)出，經(jīng)營(yíng)所得的富余錢(qián)物，必定用來(lái)上交朝廷。（得分點(diǎn)：屬、征發(fā)、治生、貢奉，句意通順，各1分。）

【解析】

文言文翻譯考查范圍是對(duì)淺易文言文的理解，所用材料多為所給文言文中的句子，考查的實(shí)質(zhì)是理解文言文，重點(diǎn)是語(yǔ)句中的實(shí)詞、虛詞、詞類活用和句式。翻譯時(shí)首先要注意各句的采分點(diǎn)，力求翻譯準(zhǔn)確到位。

【參考譯文】

馬全節(jié)，字大雅，魏郡元城人。父親文操，曾任本府軍校，官做到檢校尚書(shū)左仆射。因?yàn)槿?jié)顯貴，多次贈(zèng)官到太師。全節(jié)年少時(shí)就參軍，同光末年，為捉生指揮使。趙在禮占據(jù)魏州時(shí)，他任鄴都馬步軍都指揮使。后唐明宗登上皇位，授予他檢校司空，歷任博、單二州刺史。

天成三年，賜號(hào)竭忠建策興復(fù)功臣，調(diào)任郢州刺使。長(zhǎng)興初年，加官檢校司徒，在郢州有政績(jī)聲望，很快授予河西節(jié)度使。當(dāng)時(shí)明宗命令高祖討伐蜀國(guó)，軍隊(duì)到達(dá)岐山，全節(jié)赴任時(shí)趕上了高祖，身穿軍服到轅門(mén)拜見(jiàn)，高祖因?yàn)榈剡h(yuǎn)阻隔，就上奏將他召回，改任沂州刺史。

清泰初年，全節(jié)擔(dān)任金州防御使。正碰上蜀軍攻打該城，州兵僅有一千人，兵馬都監(jiān)陳知隱很害怕，用有其他事情做借口出城去，帶領(lǐng)二百人順流而逃，敵賊又多，人情更加畏懼沮喪。全節(jié)就拿出所有家財(cái)賞給士兵，又出奇兵阻擊敵人，拼死奮戰(zhàn)。敵賊退走，朝廷嘉賞他的功勞，下詔讓他到京城，準(zhǔn)備予以獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)時(shí)劉延朗任樞密副使，向他索取很大一筆賄賂，全節(jié)拿不出財(cái)物，他就告訴全節(jié)說(shuō)：“絳州缺人，請(qǐng)你準(zhǔn)備前去。”全節(jié)不高興，將其事告訴了同輩，因此眾人大聲喧鬧，認(rèn)為不合理，皇子重美任河南尹，聽(tīng)到此事后奏了上去。清泰帝召見(jiàn)全節(jié)對(duì)他說(shuō)：“滄州缺乏主帥，打算命你管轄此地。”第二天，授予橫海軍兩使留后。

高祖登上皇位，加官檢校太保，正式授任全節(jié)為節(jié)度使。天福五年，授予檢校太傅，調(diào)任鎮(zhèn)守安州。當(dāng)時(shí)李金全占據(jù)州城作亂，招引淮軍為增援，高祖于是任命全節(jié)率軍討伐平定了他，因功加官檢校太尉。安重榮叛亂，授予全節(jié)鎮(zhèn)州行營(yíng)副招討兼排陣使，和重榮在宗城交戰(zhàn)，大敗重榮。平定鎮(zhèn)州后，加官開(kāi)府儀同三司，充義武軍節(jié)度、易定祁等州觀察處置、北平軍等使。八年秋，遭逢母親的喪事去職，很快又起復(fù)任職。正值契丹侵犯時(shí)，又加上旱災(zāi)蝗害，國(guó)家的所有征調(diào)錢(qián)糧，全節(jié)都是早晨接到命令晚上就將錢(qián)糧發(fā)出，經(jīng)營(yíng)所得的富余錢(qián)物，必定用來(lái)上交朝廷。開(kāi)運(yùn)元年秋，授予全節(jié)鄴都留守、檢校太師、兼侍中、廣晉尹、幽州道行營(yíng)馬步軍都虞候，不久加官天雄軍北面行營(yíng)副招討使，陽(yáng)城戰(zhàn)役中，他出了大力。全節(jié)剛剛拜任鄴都時(shí)，因?yàn)樵鞘撬墓枢l(xiāng)所在縣，就穿著白衫到縣庭拜見(jiàn)，縣令沈遘退避不前，不敢接受他的拜見(jiàn)禮。全節(jié)說(shuō)：“父母之鄉(xiāng)，自然該當(dāng)表示敬意，不必推辭啊?！惫枢l(xiāng)人為此感到驕傲。二年，授予順國(guó)軍節(jié)度使，尚未到任就去世了，年齡五十五歲。追贈(zèng)為中書(shū)令。

－－彌補(bǔ)自己的缺陷

我們大家都知道，歷史記載著一個(gè)國(guó)家、民族產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家，民族的精神財(cái)富和智慧，昭示著國(guó)家和民族興衰更替的客觀規(guī)律。魯迅先生說(shuō)過(guò)，歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示民族的未來(lái)。學(xué)習(xí)歷史，對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人都具有重要的觀實(shí)意義。

這個(gè)暑假，我有幸借到了《二十四史》這本書(shū)，它用通俗易懂的語(yǔ)言，真實(shí)性、趣味性和啟發(fā)性的歷史故事吸引著我去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，自己的認(rèn)識(shí)可能不足以向外人說(shuō)道，但在讀的過(guò)程中，我確實(shí)有了自己的收獲與思考。我不僅看了《史書(shū)》、《漢書(shū)》等二十四史中王朝的興衰，歷史的更替，在歷史發(fā)展中起到重要作用的著名歷史人物以及發(fā)生在他們身上傳奇故事。在連續(xù)的閱讀過(guò)程中，我驚奇的發(fā)現(xiàn)很多朝代的衰落、更替都源于統(tǒng)治者自身的一些弱點(diǎn)：有的生性猜忌多疑聽(tīng)信讒言，有的生性暴躁、暴力無(wú)常，有的目光短淺、鼠目寸光，有的驕奢淫逸，有的驕傲自大，等等，總而言之他們這些性格的缺陷，在歷史的興衰和更替過(guò)程中起到了舉足輕重的作用。從某種程度上說(shuō)，是他們的這些性格缺陷導(dǎo)致了王朝的衰落。

了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天，是為了充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的人生啟迪。諸如這些帝王將相尚且存在很多性格上的弱點(diǎn)，更何況是我們這些凡夫俗子呢。我們大家都知道李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)的例子，李陽(yáng)在小的時(shí)候就用自己的勤奮好學(xué)克服了自己的種種缺陷和弱點(diǎn)，不僅提高了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還為我們創(chuàng)造了一種學(xué)習(xí)英語(yǔ)的好方法。由此可見(jiàn)，我們自身存在的一些缺陷不是不可以克服的。

在我看來(lái)，我們沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該以史為鏡，以人為鏡，充分認(rèn)識(shí)自我，在不斷的學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷的發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，找到適合自己的人生坐標(biāo)，用自己不懈的努力，彌補(bǔ)自身的缺陷和不足，用自己的勤奮和智慧創(chuàng)造明天幸福的生活。

郝兆嶸

如果歷史是一杯香茗，讀史便猶如品茶，別看一杯清澈見(jiàn)底，其中滋味，卻需要細(xì)細(xì)茗品，是苦中帶甘，還是醇香馥郁，真是無(wú)比的耐人尋味。唐太宗李世民也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”翻開(kāi)《二十四史》，感受歷史的偉大。

通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)淡泊名利的心境。淡泊無(wú)疑是一種解脫：從利益紛爭(zhēng)之中解脫出來(lái)，從官場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)之中解脫出來(lái)。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代中，用淡泊為自己撐開(kāi)一片晴空。晉代的陶淵明，清廉正直，淡泊名利，因看不慣官場(chǎng)中的黑暗腐敗，不愿“為五斗米折腰”，于是以一首《歸園田居》退隱在“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的南山之下，每天過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的輕松生活，日日沉浸在鄉(xiāng)村田園的悠閑自得之中，為自己開(kāi)啟了一方樂(lè)土，此淡泊名利，退隱山村之舉，皆為后人所稱贊。因此，人要學(xué)會(huì)淡泊。

通過(guò)讀史，我們要學(xué)會(huì)奮發(fā)進(jìn)取的精神。奮進(jìn)無(wú)疑是一條成功的捷徑：只有奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，一步一步腳踏實(shí)地的往上爬，才會(huì)離成功近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)。古人云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”由此可見(jiàn)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，奮進(jìn)都會(huì)給我們創(chuàng)造出更多的機(jī)遇，創(chuàng)造出更多成功的機(jī)會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，由于學(xué)識(shí)淺薄，曾到好多地方做事，都不受重視，回家后，家人對(duì)他的態(tài)度亦是十分冷淡，這讓他大受刺激，于是決定發(fā)奮讀書(shū)，頭懸梁、錐刺骨，終于學(xué)有所成。正因?yàn)樘K秦?fù)碛袏^進(jìn)的精神，并持之以恒的付出了常人所不能及的辛苦與努力，后來(lái)，蘇秦憑著滿腹學(xué)識(shí)先后去游說(shuō)六國(guó)聯(lián)合抗秦，取得了成功，被封為六國(guó)宰相，一時(shí)風(fēng)光無(wú)限。因此，人要學(xué)會(huì)奮進(jìn)。

合上《二十四史》，我感慨萬(wàn)分。悠悠歷史長(zhǎng)河中，我們要學(xué)習(xí)的東西太多太多。讓我們趁一個(gè)慵懶的午后，在窗明幾凈下持一卷古色古香的史書(shū)，讓指尖撫過(guò)墨香濃郁的字跡，讓歷史熏陶我們情操。

二十四史是我讀的第一本古人寫(xiě)的史書(shū)。雖然二十四史不是通史，是從漢到明的二十四位人物傳記，但也的確反應(yīng)出了中國(guó)人的發(fā)展歷史。讀古人寫(xiě)的歷史，有一種特別的感覺(jué)，好像自己曾經(jīng)生活在那樣的時(shí)期，一切都是那么熟悉，（元朝除外）特別是唐，宋，和明三個(gè)朝代。似乎此時(shí)我就生活在其中。我不知是寫(xiě)史的人寫(xiě)的好，還是我根本沒(méi)有時(shí)空的概念。

讀完二十四史，我得出三個(gè)結(jié)論。第一個(gè)結(jié)論是作為君主，或者說(shuō)皇帝，在道德操行上很難做到始終如一的。中國(guó)人對(duì)權(quán)力和地位的崇拜，在萬(wàn)人敬仰下心很難始終保持清醒不迷失。而眾多的阿諛?lè)畛?，很容易讓自己飄飄然起來(lái)，忘記東西南北。而皇帝是不能犯錯(cuò)的，一個(gè)小錯(cuò)，就會(huì)釀成大的災(zāi)禍。而在歷代的皇帝中，唯有一人到死都保持清醒的頭腦，那就是唐太宗。唐太宗常常告訴他的大臣：“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。朕常保持三鏡，以防己過(guò)。”有了愿意受批評(píng)的皇帝，也就有了敢于批評(píng)的大臣。有了唐太宗，也就有了魏征；有了魏征，也有了唐太宗。他們創(chuàng)造了中國(guó)歷史上最清明，最和諧，也是最興盛的一個(gè)時(shí)期。他活到52歲。是在壯年時(shí)就去世了。我有時(shí)想，他如果活到老年，是不是同樣會(huì)犯錯(cuò)誤。

第二個(gè)結(jié)論是上天對(duì)人的懲罰，也不全然是朝廷的責(zé)任。如果地方官犯了錯(cuò)或罪，如果民眾犯了錯(cuò)或罪，上天也要懲罰?？纯礆v史，中國(guó)幾千年來(lái)天災(zāi)人禍何其多。

第三個(gè)結(jié)論：中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，但中國(guó)人遭受的災(zāi)難比任何一個(gè)國(guó)家民族都多，都重。災(zāi)禍無(wú)非來(lái)自兩個(gè)方面，一是戰(zhàn)禍，而是天災(zāi)。戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，而且殘酷。成千上萬(wàn)的人被殺害或者活埋。中國(guó)的天災(zāi)更是頻繁和嚴(yán)重，有的會(huì)連續(xù)七年干旱。在每個(gè)朝代幾乎都有因饑餓而吃人的。他們把餓死的人易人而食。流離失所，餓殍遍野幾乎是常事。讀歷史，看到中國(guó)人的生命這么被輕易地摧殘，喪失，你會(huì)想起老子那句話：“天地不仁，視萬(wàn)物為芻狗。”

在看到歷史中中國(guó)人反復(fù)遭受的苦難時(shí)，我常常想，為什么中國(guó)人那么多災(zāi)多難。有人會(huì)說(shuō)，是制度的原因；還有人說(shuō)是文化的原因。而我從來(lái)都認(rèn)為不管一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族他遭受的苦難都是源于他自己。我現(xiàn)在不討論中國(guó)二千年的制度文化是否適合中國(guó)人。我首先從性格，行為和習(xí)慣上找原因。透過(guò)歷史，我清晰地看到中國(guó)人性格的構(gòu)成，過(guò)度的文明和野蠻基因的結(jié)合。過(guò)度的文明也可叫過(guò)度的進(jìn)化。中國(guó)任何一種文明的確立，似乎都走向了正和負(fù)兩個(gè)方面。例如以家族為基礎(chǔ)的家國(guó)天下，使中國(guó)便于管理和團(tuán)結(jié)，但也培養(yǎng)了一種自私自利，少有公德心和國(guó)家概念。例如儒家的禮，本來(lái)是對(duì)人的一種制約，使國(guó)家管理恒常有序。但后來(lái)變得繁瑣和過(guò)度，又演變?yōu)檎?qǐng)客送禮取代典章制度。例如中國(guó)的道，也被人變成了術(shù)。也就是計(jì)謀和小聰明。等等等等。中國(guó)文明中正的和負(fù)的，都變成了中國(guó)人基因的組成部分。中國(guó)的文化，讓中國(guó)人變得過(guò)度聰明，完全喪失了作為一個(gè)自然人的本能，例如誠(chéng)實(shí)不欺，不說(shuō)謊話，心口如一。許多中國(guó)人從小都會(huì)撒謊，許多中國(guó)人把謊話當(dāng)成真話來(lái)講。許多中國(guó)人都有以私利為根基的自以為是的小聰明。這種小聰明我一眼都能看穿，這種小聰明讓我厭惡。其實(shí)最后是“機(jī)關(guān)算進(jìn)太聰明，反算了卿卿性命。”如果中國(guó)人能學(xué)傻，也許中國(guó)人的災(zāi)難就會(huì)少些。

中國(guó)人性格的另一種基因，野蠻基因。也許許多人會(huì)不認(rèn)同。中國(guó)是文明古國(guó)，中國(guó)人愛(ài)好和平，怎么中國(guó)人和野蠻聯(lián)系起來(lái)。從源頭上講，中華民族的誕生是在血腥中誕生的?！兑捉?jīng)》中的第一卦乾卦中有一句“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”。從黃帝和蚩尤的大戰(zhàn)，到東周列國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)，都是一系列野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的上層人以肉食為主，這就造就了他們好戰(zhàn)，殺戮成性。正是因?yàn)檫@樣的野蠻，才有了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一系列璀璨的文明的創(chuàng)造，以此來(lái)教化約束這種野蠻。但野蠻的基因依然存在，再看看歷次朝代更替時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)后坑殺二十萬(wàn)秦國(guó)人。張獻(xiàn)忠的殺人取樂(lè)。這樣的例子太多太多了。還有中國(guó)的酷刑，都透露出一種野蠻，例如油烹，腰斬，砍足，挖眼等等。也有人說(shuō)，這是太遙遠(yuǎn)的事情，中國(guó)已經(jīng)變文明了。那么就說(shuō)說(shuō)最近，離我們最近的有蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨人的屠殺。文革中民眾對(duì)當(dāng)權(quán)派，知識(shí)分子，以及民眾之間的那種斗爭(zhēng)無(wú)不表現(xiàn)出一種野蠻。在互聯(lián)網(wǎng)中那種不堪入目的臟話不是野蠻的表現(xiàn)嗎。讀史不僅知更替，更是讓人明智。中國(guó)人只有充分地了解自己后，才能知道該改變什么，做些什么。中國(guó)人稱自己為文明古國(guó)，以有五千年文明而自豪。但在具體的個(gè)人和行為上，我們的文明表現(xiàn)在什么地方呢。

透過(guò)歷史，我清晰地看到中國(guó)人的缺點(diǎn)，也清晰地看到了中國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)人吃苦耐勞，肯學(xué)習(xí)，什么都能做到最好。從一般性的性格來(lái)講，沒(méi)有什么優(yōu)劣之分。都具有兩面性，在是優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)是弱點(diǎn)。對(duì)于世界各國(guó)，各個(gè)民族，都有各自的長(zhǎng)處，也都有各自的短處。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。所以需要互相學(xué)習(xí)，互相包容，在學(xué)習(xí)和包容中互相融合。

第五篇：《毛澤東點(diǎn)評(píng)二十四史》讀后感以人為鏡可知得失，以史為鏡可知興衰

——讀《毛澤東點(diǎn)評(píng)二十四史》有感

《賀新郎·讀史》

人猿相揖別

只幾個(gè)石頭磨過(guò)

小兒時(shí)節(jié)

銅鐵爐中翻火焰

為問(wèn)何時(shí)猜得

不過(guò)幾千寒熱

人世難逢開(kāi)口笑

上疆場(chǎng)彼此彎弓月

流遍了

郊原血

一篇讀罷頭飛雪

但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)

幾行陳?ài)E

五帝三皇神圣事

騙了無(wú)涯過(guò)客

有多少風(fēng)流人物。

咨跖莊躋流譽(yù)后

更陳王奮起揮黃越

歌未競(jìng)

東方白

這是毛澤東主席1964年，點(diǎn)評(píng)《二十四史》時(shí)，放眼歷史長(zhǎng)河，情感如潮，溢于筆下，一揮而蹴的著名詩(shī)篇，是一位政治家最恢宏的感嘆，也是對(duì)中華民族幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨的無(wú)盡思量。

歷史是一本讓人清醒的教科書(shū)。

一個(gè)人，無(wú)論你居何位，處何地，總得站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交叉點(diǎn)上，審視自己腳下的路途，展望明天的曙光，而這一切都是為了一份美好、充實(shí)的人生。

毛澤東是一代千古偉人、一位獨(dú)步古今的政治家，他對(duì)歷史的思索已經(jīng)超越了個(gè)人生命的有限尺度，那是有關(guān)國(guó)家民族和人民命運(yùn)與前途的指點(diǎn)，也正因?yàn)槿绱耍珴蓶|讀二十四史所作的點(diǎn)評(píng)，早已成為二十世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的可貴記錄，也是毛澤東留給現(xiàn)代中國(guó)人的一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，繁衍于長(zhǎng)江、黃河流域的華夏人，從秦漢時(shí)起就開(kāi)始形成比較完整的統(tǒng)一的多民族的大國(guó)，漢