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慎而思之,勤而行之。斯是陋室,惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年中國傳統(tǒng)文化特點是什么收拾傳承和弘揚優(yōu)秀(傳統(tǒng)(文化))精髓,做好文化發(fā)明性轉(zhuǎn)化和發(fā)展,弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng),大力推進文化創(chuàng)新,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚民族精神,這里給大家分享一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化特點,供大家參考。
中國崇德向善
崇德向善,意即崇尚道德,不干壞事。
先說“崇德”。“德”是做人的準(zhǔn)則,常以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)。是非善惡,并沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn),會因詳細(xì)情況,因時空的變化而變化。因此,德的內(nèi)容也并非一成不變。不同的族群,不同的時代會有不同的道德觀念。
所以,我認(rèn)為,德應(yīng)該是族群在發(fā)展的過程中進化出來的,為的是維護族群整體的生存要求,當(dāng)生存環(huán)境、生存條件發(fā)生變化,德的內(nèi)容也天然會發(fā)生改變。
老子說,“孔德之容,惟道是從”,洞見“德”的容貌,遵從“道”的要求。即王東岳先生所說的“順道而行就叫做德”。所以,后來道與德連成了一個詞,如荀子《勸學(xué)》中說“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”。
道是什么,道是宇宙法則,道是客觀邏輯,道是萬事萬物天然而然的狀態(tài)。而德就是人對道的理解和感悟。因此,無數(shù)道德規(guī)范便可從天地萬物中學(xué)習(xí)而得。比如,《增廣賢文》上說,“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”。被孔子稱為“德之本”(《孝經(jīng)》)的“孝”,興許就源于此。
另外,清代官員鄧鐘岳在一篇爭家當(dāng)官司的批文中,有一段話將“道德五?!比业搅嗽谔烊唤缰袑?yīng)的案例?!谤P鴿呼雛,烏鴉反哺,仁也;鹿得草而鳴其群,蜂見花而聚其眾,義也;羊羔跪乳,馬不欺母,禮也;蜘蛛羅網(wǎng)以為食,螻蟻塞穴以避水,智也;雞非曉而不鳴,燕非社而不至,信也。”
文化展開包容
學(xué)者許倬云先生說,“中國文化真正當(dāng)?shù)靡詾闃s處,乃在于有容納之量與消化之功。返顧中國文化發(fā)展的軌跡,最可注意的是其兼容并蓄的胸懷;為此中國人遭逢外來異質(zhì)文化時,常常能夠吸收其精華,融入自己的文化體系?!?/p>
先說容納之量?!耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”。中國文化是包容的,不會要求你必須和它一致?!抖Y記》上說,“禮聞來學(xué),不聞往教”,倘若有人愿意了解中國文化請主動來學(xué),中國人不會“好為人師”,更不會主動地推銷自己的文化。
英國哲學(xué)家羅素也是如此評價,“中國人沒有興致改變外國人的習(xí)慣,更沒有我們西方人那種想給猴子穿上硬撅撅的襯衫、塞到褲子里、放到動物園看見的興致。而且,普通來說,中國人對彼此也包容寬厚。跟中國人聊天的時候,你能感覺得出來,他們試著去了解你,而不是去改變你,對你橫加干涉?!?/p>
中國文化是展開的,它從來就不是一個封閉的系統(tǒng)。尤以盛唐,最具展開包容的恢弘氣象。王維詩曰:“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”。首都長安成為那個時代中外文化匯聚交流的中央。長安的大街上,陳列著世界各國的貨物,隨處可見膚色各異的商人和求學(xué)者。
再說消化之功。海納百川,有容乃大。中國文化之所以如此博大精深、出色紛呈,就在于它異常重視外來文化并加以消化、吸收。趙武靈王胡服騎射最為人們所熟知,佛教傳入并成為中國文化重要的組成部分也是例證。
傳承文化特點
1.民族特色,中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是:儒、佛、道三家民族文化,共同支撐,又互相融合。
2.歷史悠久。如中國傳統(tǒng)文化的儒家文化有五千年的歷史。
3.博大精深,“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度—豐盛多彩,“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測。
中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒
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