關(guān)于藝術(shù)作文錦集

1/1關(guān)于藝術(shù)作文錦集

藝術(shù)作文篇1

藝術(shù)的魅力古往今來，藝術(shù)的魅力無奇不有，簡直是如雷貫耳，像齊白石、朗朗、徐悲鴻等，哪一個不是出類拔萃的呢？

在藝術(shù)那浩瀚的境界中，我最喜歡舞蹈，舞蹈演員在舞臺上翩翩起舞，就像一位位天使，顯得有些陽春白雪。舞臺上的演員千姿百態(tài)，做出天女散花的樣子，令人拍手叫好。但是，我不得不說，這其中哪一個不是高貴的象征呢？所以，藝術(shù)是一種高貴的文化。

我其次喜歡鋼琴，鋼琴曲中有遭遇挫折的哀傷，有失去親人的悲哀，也有雄壯的進行曲，還有音調(diào)歡快的歡樂曲等，這哪一樣不令我仰慕？哪一樣不令我稱贊的呢？每當我聽到鋼琴曲時，我會如癡如醉地領(lǐng)略藝術(shù)無窮的魅力。不管是什么樣的音樂，我都會身臨其境，遨游在音樂無邊的世界里。所以，藝術(shù)也是一種無邊的文化。

我也喜歡繪畫，畫家畫出來的畫卷栩栩如生、惟妙惟肖，就像一張心靈的窗戶。畫卷生動，作者的心也自然開朗；畫卷暗淡，作者的心也自然灰暗，一幅畫卷不僅僅是一幅作品，代表的是一個人的心靈、品質(zhì)。每次我又一次欣賞一幅繪畫作品時，作者的心情似乎會在畫卷上脫穎而出，我會真正認識作者的心靈是歡樂還是開朗，是惆悵還是哀傷。藝術(shù)能從一樣作品而表達出作者的心情，所以，藝術(shù)也是一封心靈的書信。

藝術(shù)是世間任何人都無法估量的。所以，我認為藝術(shù)并沒有深刻的定義，它只是一種魅力而已。

藝術(shù)作文篇2

在人的成長中，會經(jīng)歷成功與失敗，成功時令人高興，失敗時令人難過。記得那天，媽媽在一張卷子上找了幾道題想來考考我。前四道題簡單極了，我三下五除二便做成了。我覺得這些題簡單極了，可是沒想到最后一道題卻難住了我，我思考了半天，沒有一點思路，這可把我難住了，我心想：想了這么半天，為什么想不出來？我找媽媽尋求幫助，媽媽說："你還是自己思考吧！"我看了一陣，可還是沒有解題方法。

媽媽看了一會兒說："其實這道題并不難，我希望你能自己做。"我看起了題，還是沒有思路，我想了半天，覺得這道題好難。媽媽見狀，便給了我一個提示，我還是不明白。好像離正確答案十分接近，但還是有那么一段距離。媽媽又給了我提示，我還是不會做，急得腦袋都快想破了。這時，我心想：解題應(yīng)該心平氣和。我冷靜下來，重新整理了一遍思路。終于，我解出來了，我很高興，真是功夫不負有心人?，F(xiàn)在，我也明白，解題應(yīng)該沉著冷靜。我高興極了，我成功了，這次成功多虧了媽媽的幫助！

藝術(shù)作文篇3

一位身穿白色蕾絲裙的女孩坐在鋼琴前，臉上泛著淡淡的紅暈，如同公主般高貴，優(yōu)雅。她的手指在鋼琴上輕快的跳躍，一個個華麗的音符從她的指尖邊流瀉出來，升到半空中，久久的回蕩著，盤旋著，糾纏著。

那是一幅在我心里沉定已久的一幅似乎遙不可及的畫卷，而我從小就像一只丑小鴨般癡癡的渴盼著，久久的憧憬著。啊！什么時候我才能蛻變成畫里的那只天鵝呢？我一直都在這樣渴盼著，這樣迫不及待，但卻又是那般無奈。

時間流水般從指縫間悄悄滑過，曾經(jīng)妖嬈的花兒凋零了，曾經(jīng)謙卑的小草昂起了頭，一切事物都在你的不經(jīng)意間改變著自己的模樣。我的房間里也多了一臺紅檀木制的大鋼琴，高貴而又孤單的立著，那樣的不可一世，似乎誰也征服不了它。

命運如同一個不諳世事的醉漢，總是喜歡愚弄那些癡癡地等待而又無心爭取的人們。在我和鋼琴之間那場無意卻又要注定要上演的較量中，我輸了，我在那桀驁不羈的靈魂面前低下了頭顱。

從那以后，鋼琴便像一塊丑陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨滅的詛咒。以致于我不愿去提及，不敢去觸碰它。因為我是那樣的害怕，它會像一把鋒利的尖刀，捅進我的心臟深處，而將那還滴著血的丑陋面孔展露在別人眼前。

仿佛過了一個世紀那樣久，所有的東西似乎都還定格在原處，已經(jīng)像歷史一樣被蒙上了一層厚厚的灰塵。當我再次看到那熟悉卻又陌生的靈魂時，頓時覺得它是那樣的孤單，空蕩蕩的無所附依。

我輕輕的走到它面前，用手輕輕的揭開那層面紗，原來一切都沒有變。慢慢的，緩緩的重溫著這熟悉的旋律，指尖的音符雖不華麗但卻真誠，即使不圓滑但卻殷實。

??！這樣縹緲的琴聲如何能我內(nèi)心深處的感情激流呢？它如同洶涌澎湃的波濤撞擊著我的胸膛，但卻又如同涓涓細流般滋潤著，虔誠的跪倒在藝術(shù)的圣靈前。

藝術(shù)是不會被任何人所征服的，它的靈魂是自由的，它所賦予的美麗無所不在。任何人都無法企及到它的巔峰，但在攀登的途中，我們領(lǐng)略到沉浸其中的韻味了。

藝術(shù)作文篇4

風(fēng)，吹不動滄桑；雨，輕彈在眼眶。我在這兒，從清晨到日暮，我一直在這兒。但我知道，你，永遠地，離開了。暮色四合，山野蒼茫。我一個人在這兒，守著一片荒煙蔓草。剛剛，有鳥飛過，卻了無痕跡。風(fēng)颯颯地吹，雨嗒嗒地落。好冷，不過，你更冷吧。春夏秋冬，你都只有一個人，陪伴你的是山風(fēng)、寒鴉、野草。不過，百歲之后，我一定會來陪你，陪你看細水長流。你，還記得這句誓言嗎？我又想起了過往，淚眼凝霜。失去一切并不可怕，怕只怕我們抵抗不過回憶。記得當初，我們是在郊外相遇的，就是你長眠的這片土地。

那時，初春，有芬芳的泥土和淡淡的草香，有蔚藍的天空和淺淺的花香。我就遇見了你，有著暗淡如蘭的氣息的你。一場意外的相遇，一段全新的開始。你大聲地說：“有美一人，清揚婉兮?！睈?，往何處跑，瞞不住心跳的'吵鬧。我不知道人為什么有勇氣一見鐘情，只是心，突然亂如狂草：

那天，我躲在城墻的角樓里，看見你癡癡地立在烈烈艷陽下，等待。你取出一管紅色簫笛，靜靜地吹著，是一曲《長相守》。我在這兒，低聲而歌，你一定沒發(fā)現(xiàn)吧，直到夕陽西下，你仍傻傻地站在那兒，徘徊著不肯離去。我只好到你那兒，遞給你一束白茅，然后低著頭匆匆離去。我在心里想象你純樸的笑容，干凈而溫婉。

那日，晴空萬里，已是黃昏時分，我從紅蓋頭下看千樹桃花，灼烈、燦爛以及喜悅。我聽見賓客的贊嘆，我聽見雙親的哭泣，我聽見我心里有一朵花，開了。握你的手，我找到了屬于自己的幸福；你，也一樣吧。我感覺到你那一瞬的顫抖和手心的汗。真的，從此之后，執(zhí)子之手，與子偕老，一切終于開始實現(xiàn)了。

那夜，晨星點點，光華禾禾。我和你，一問一答，直到你攜我的手在紙上寫下“琴瑟在御，莫不靜好”。你真摯地訴說著，每一縷經(jīng)過耳邊的一幕幕熟悉的段落，都會喚起心底最悱惻的訴說：心里滿滿的都是愛，無法訴諸語言：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。夜半無人私語，我們生死相許，不棄不離。

那年，你在遠方服役，我只能獨倚欄桿，等到人斷腸。相思更漏短，淚濕白衣衫。夢里，你回來了；現(xiàn)實，你已戰(zhàn)亡?；昱c夢為伴，千古共向晚。怎奈黎明不懂哀傷，雙人成單，生亦何歡，死也難安。我將你葬在這片相遇的土地，桃花依然笑春風(fēng)。愛，千回百繞，終究回到，花開千樹的懷抱。

我常常來看你，我知道你很孤寂，從清晨到日暮，從初春到深秋，你總是孤單一人，與山風(fēng)、寒鴉、野草相伴：百年之后，我會和你永遠、永遠地不離不棄

年年歲歲，暮暮朝朝，時時刻刻，分分秒秒，都在唱著這一曲永不停止的流水春歌。

我明白，真正的愛情永遠不會彼此失去。

因為，有一些人，也許不能一輩子在一起，但是有一種感覺，卻可以藏在心里，守一輩子。

藝術(shù)作文篇5

點、橫、豎、撇、捺，這些基本筆劃構(gòu)成了一個個方方正正的漢字；楷書、行書、隸書、草書……這些不同風(fēng)格的書寫方法，讓漢字呈現(xiàn)出各種好看的姿態(tài)……漢字是藝術(shù)，一種美輪美奐的藝術(shù)。

據(jù)傳，漢字源于倉頡。其實，漢字應(yīng)是我們的先祖共同創(chuàng)造的，是中華民族五千多年智慧的結(jié)晶。如果說漢文化是一串項鏈，那么如畫一樣的漢字就是一顆顆閃閃發(fā)光的寶石。一代代中國人，傳承著這份寶貴財富。

在唐的鼎盛時期，有多個附屬國和歸降的少數(shù)民族政權(quán)，大半都使用漢字為官方文書。靺鞨“書同文”，越南、新羅、日本通用漢文。朝鮮文最初以漢文為主，間雜朝鮮文，后來改為不用漢字。日文平假、片假名書寫仿自漢文，中間雜漢字或簡化的日本漢字，沿用至今。到宋朝，西夏政權(quán)仿漢字依契丹文、黨項文創(chuàng)立西夏文，但仍以漢字為主。遼、金皆以漢文為主，且漢字一直在西域通用。從古時流傳至今，漢文從未衰敗，越來越多的人在學(xué)習(xí)和使用漢字?，F(xiàn)在，漢字可以說是世界上使用人口最多的文字之一。

漢字內(nèi)涵豐富，博大精深，一個字、詞常有幾種說法。如“妻”一詞，可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。漢語中還有許多成語，且皆為四個字，多出自典故，也是漢語中較精髓的一部分。漢語中大量字同音，有些古文通篇只用一個音，換不同的調(diào)變成不同的字，便是一篇有意義的文章，這幾乎是其他語言不可模仿的。

不同的人寫漢字會有不同的韻味，漢字如同繪畫一般，會寫容易，關(guān)鍵是如何寫好。比起其他一些沒有含義，只是注音的文字美多了，這是一門藝術(shù)，所以才會有書法。書法藝術(shù)影響甚廣，可以說影響了整個東亞，甚至世界。漢字有非凡的感情承受力，喜怒哀樂樣樣可以表現(xiàn)出來：喜時，如流暢歡快的行書；怒時或狂喜時，如龍飛鳳舞、別有風(fēng)趣的草書；哀時，如古樸莊嚴的隸書；樂時，如精巧絕倫的楷書。

還有一種漢字藝術(shù)叫篆刻。人們在一方小小的印章上，刻上典雅壯觀的篆文、帶著荒洪原始氣息的甲骨文……

藝術(shù)作文篇6

藏瓷要看作品本身藝術(shù)水平別被“大師”名頭唬住了

在收藏當代藝術(shù)陶瓷時，首先要看藝術(shù)陶瓷技術(shù)人員的職稱及榮譽稱號，大師級別越高，作品的價格以及收藏價值一般會更高，這已成為一種慣例。不過，當代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱只是第一步，不能僅以職稱確定作品的價值，因為職稱不能完全代表陶瓷藝術(shù)人員的水平，甚至有些大師的作品粗制濫造，不具備收藏價值，收藏當代瓷器的關(guān)鍵還是要看作品本身的藝術(shù)水平。

鄭玉彩表示，在鑒別當代藝術(shù)陶瓷精品時，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個方面的問題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風(fēng)，因此一些正直且有高水平的藝術(shù)人員不愿意主動評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不愿意評大師。另外像中國工藝美術(shù)大師汪桂英從來不托人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術(shù)大師，這就是他個人努力的結(jié)果。不過這種品德高尚的藝術(shù)家如今可是越來越少了。因此應(yīng)該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規(guī)則，這都影響了“大師”群體的整體素質(zhì)，需要收藏愛好者予以重視。

其次，有的人名為大師，但其實根本沒有大師應(yīng)有的技術(shù)水平。有的大師基本的陶瓷制作工藝都不熟練，連拉坯都不會，陶瓷繪畫裝飾更是了無創(chuàng)新，有的作品就是粗制濫造，從收藏角度說，沒有創(chuàng)新的作品就沒有收藏價值，不會創(chuàng)新的藝術(shù)家也根本不符合大師的標準。另外，目前還存在一種現(xiàn)象，有些官員因為職務(wù)級別很高