增廣賢文讀后感50字(三篇)

第頁(yè)共頁(yè)增廣賢文50字(三篇)增廣賢文50字篇一這是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，其作者和成書年代已無(wú)法確定。大約在清代咸豐、同治年間，有位叫周希陶的學(xué)者，在教課之余開場(chǎng)研讀《增廣賢文》，除了刪除原書中的病句和深?yuàn)W的句子外，還增加了一些內(nèi)容，并調(diào)整了語(yǔ)句次序，使相近的內(nèi)容相對(duì)集中，從而使全篇的邏輯性大大增強(qiáng)，更便于孩童誦讀?！对鰪V賢文》的版本有流行本、重訂本多種，尤其是流行本體例不一?！对鰪V賢文》這部只有數(shù)千字的民間諺語(yǔ)集著作，內(nèi)容大致能反映中國(guó)古代的百姓生活心理，像儒家學(xué)說、思想、思想的內(nèi)容在里邊均有表達(dá)。有些為人處世的諺語(yǔ)很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。該書講述的人和人際關(guān)系、命運(yùn)、處世以及對(duì)讀書的看法，雖然局部章節(jié)不可防止地帶有封建社會(huì)的胎痕，但同時(shí)卻具有反映時(shí)代風(fēng)云的歷史作用。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交織，靈敏多變，讀起來抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。而那些精辟的格言警句絕非憑空而出，它們或來自古代文化典籍，或于民間俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)中國(guó)人處世經(jīng)歷、智慧和原那么的總結(jié)，含有深入的哲理，讀來發(fā)人深省。尤其值得欣賞的是，這是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中獲得有益的教益。比方，從禮儀道德、典章制度，到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不舍。但其中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為珍貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅”，“一飯一粥，當(dāng)思泉之不易，半絲半縷.恒念物力維艱”等;許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“樂不可極，樂極生悲”等;一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水知魚性，近山知鳥音”，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”等;還有一些內(nèi)容出自文章典籍，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成局部，如“居安思?！?，“一寸光陰一寸金”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”等，這些安康、積極的內(nèi)容，特別是一些含有深入哲理的格言和警句，作為中國(guó)古代啟蒙讀物，對(duì)普及文化知識(shí)，創(chuàng)造精神文明，治世育人都曾起過不可低估的積極影響和作用。時(shí)至今日，仍然具有重要的借鑒作用和極大的參考價(jià)值。一定的文化是一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映，《增廣賢文》也不例外。由于時(shí)代和歷史的局限，必然打上那個(gè)時(shí)代的印記。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，必須注意到它不少反映封建倫理和道德觀念、甚至帶有明顯的封建迷信、論的色彩內(nèi)容，如“君子安貧，達(dá)人知命”等;有的內(nèi)容以個(gè)人為中心，反映了當(dāng)時(shí)人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想，如“人為財(cái)死，鳥為食亡”等;有的反映了在當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學(xué)，如“逢人且說三分話，未可全拋一片心”等;有的在當(dāng)時(shí)社會(huì)不失為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的正確反映，但在今天來講，卻是我們應(yīng)該擯棄的;如息事寧人，多一事不如少一事，還有“人的命天注定”之類的消極迷信思想很多，應(yīng)該有所分辨;還有一些含義比擬模糊的內(nèi)容、或者片面性的東西，假如不做正確的理解，就會(huì)變成錯(cuò)誤的東西。這些都是不符合時(shí)代精神的，也是我們閱讀時(shí)必需要采取批判的態(tài)度，明察揚(yáng)棄.批判繼承，汲取其有營(yíng)養(yǎng)的成分，古為今用?？傊?，我認(rèn)為《增廣賢文》雖然問世在《名賢集》之后，但其對(duì)人們及社會(huì)的影響較《名賢集》有過之而無(wú)不及。我們沒有理由對(duì)這么一部有價(jià)值的傳統(tǒng)經(jīng)典熟視無(wú)睹。尤其我希望我的子女們，要能在學(xué)習(xí)《增廣賢文》的過程中：分清良莠、取舍得當(dāng)，去偽存真、去粗取精，思想升華、視野開闊、胸襟坦蕩、人格光亮。增廣賢文50字篇二學(xué)校的圖書館最終開放了!對(duì)于這么愛讀書的我怎能不興奮呢就在圖書館開放的第一天，第一節(jié)下課，我就屁顛屁顛地跑去尋寶。早就聽聞《增廣賢文》這本書非常不錯(cuò)，今日我能不能一睹其風(fēng)采呢哈哈，好在沒費(fèi)多少時(shí)間，我就找到它了!哎呀，真是天助我也啊!拿到書，好不容易等到放學(xué)，小跑地回到家，書包一放，我就迫不及待地抱著我的寶貝躲到房間里細(xì)細(xì)品讀一齊?！对鰪V賢文》是一本以有韻律的諺語(yǔ)和各種書籍中的佳句選編而成，是團(tuán)體智慧的結(jié)晶，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故，天文地理，幾乎無(wú)所不含。其資料涉及到尊敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛、立志成長(zhǎng)等方方面面，其中書里的一些精辟的格言警句來自古代文化典籍或來民間的俚諺俗語(yǔ)，是對(duì)歷代中國(guó)人處世經(jīng)歷、智慧和原那么的總結(jié)，還有許多格言至今仍廣為流傳呢。《增光賢文》的資料如此之多，其中“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之一恕人”這十二個(gè)字讓我印象最深入，也最有感觸。記得那是上個(gè)學(xué)期將要期考的時(shí)候，大家放學(xué)后都拿書回家復(fù)習(xí)，我也不例外。可是我的表妹，她有點(diǎn)驕傲自滿了，自以為自我能考總分值，什么書也不帶回來。她看到我在看書，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。非常傲慢地說：“表姐，你連這些根底題也看，有那么笨嗎”我假設(shè)無(wú)其事，不理她，繼續(xù)看我的書。她見我不反駁，于是更是得寸進(jìn)尺，沖我做鬼臉“表姐是一個(gè)大笨蛋，大笨蛋”。我聽了，頓時(shí)火冒三丈，厲聲地對(duì)她嚷嚷：“你很厲害，我是很笨?？墒悄阋詾槟闶侨f(wàn)能的嗎雖說這題簡(jiǎn)單，但你敢保證你就記得并不會(huì)錯(cuò)嗎你個(gè)笨豬!”此刻想想我當(dāng)時(shí)多不應(yīng)當(dāng)啊，我以往不也是這樣驕傲的嗎我又有何資格這樣說她呢我應(yīng)當(dāng)寬恕她的。因?yàn)椤柏?zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”?！柏?zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”告訴我們一個(gè)道理：應(yīng)當(dāng)用責(zé)備別人的心來責(zé)備自我，用寬恕自我的心去寬恕別人。嚴(yán)于律己，寬以待人，是做人應(yīng)有的品德與修養(yǎng)。大家都明白了嗎?增廣賢文50字篇三“書籍是時(shí)代波濤中航行的夢(mèng)想之舟，它細(xì)心翼翼地把貨物送給一代又一代?！蹦晟贂r(shí)，家境貧困，懵懵懂懂，除了教科書外也沒時(shí)機(jī)接觸什么課外書，生活在應(yīng)試教育中的我，只明白埋頭做題。參加工作后，因工作繁重，即使可以接觸許多書，也沒有什么時(shí)間閱讀，更別說細(xì)細(xì)品讀了。偶爾間，發(fā)現(xiàn)《增廣賢文》一書，里面記載：昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。這本書里的好多諺語(yǔ)佳句，不但讀起來瑯瑯上口，并且字字珠璣，通俗易懂，故事也生動(dòng)興趣，我深深的喜歡上了它。《增廣賢文》中的有些警句可能大家都明白，但把這些格言警句放在一齊，分門別類的歸納，卻給生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中繁忙的我們帶來很大的便利，省去許多力氣，大快朵頤。并且這些格言警句蘊(yùn)藏著古人豐富的智慧，對(duì)我來說，就是一個(gè)無(wú)窮的寶藏。那里有論人的“寧可正而缺乏，不可邪而有余。寧可直中取，不可曲中求”。這句話告訴人們必需要注意內(nèi)在修養(yǎng)，寧愿生活貧困，也不能為了一己____做出違犯良心的事，假如那樣，即使聚斂起來萬(wàn)貫家財(cái)，終究會(huì)因?yàn)樽晕业膼盒卸枫凡话玻惺軆?nèi)心的痛苦折磨。大家都明白，作為一名基層公務(wù)員，工作是繁重的，工資是很少的。這個(gè)時(shí)候，假如再不注重自我的修養(yǎng)，很容易腐化墮落，這樣不但要承受內(nèi)心的折磨，甚至有可能鋃鐺入獄，悔之晚矣。我們僅有經(jīng)過不斷的努力來進(jìn)步自我的修養(yǎng)，成長(zhǎng)為一名正人君子，一名對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。那里有論事的“留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤”。這句話告訴人們當(dāng)遭遇失敗和挫折的時(shí)候，千萬(wàn)不要?dú)怵H，只要不斷增長(zhǎng)自我的學(xué)識(shí)和才能，就不怕沒有成功的時(shí)機(jī)。就拿我的一位朋友來說，大學(xué)擴(kuò)招后上的學(xué)，畢業(yè)以后找工作又趕上金融危機(jī)，求職處處碰壁，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的筆試、面試和失敗，但他并沒有氣餒，而是從失敗中總結(jié)經(jīng)歷和教訓(xùn)，尋求答案，最終風(fēng)雨之后見彩虹，得到一份滿意的工作。生活中不可能總是一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到失敗或挫折時(shí)，必需要記得“留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤”，重整旗鼓，再接再厲。那里有論理的“木受繩那么直，人受諫那么圣”。講的是木匠利用繩墨，就能將彎曲的木材砍削正直，同樣的道理，人假如能理解別人的奉勸，就能成為一個(gè)賢明的人。這是說，工作中難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的狀況，但只要我們可以理解別人正確的勸解，做一名明事理的人，就必須能把工作做得更好，成為一個(gè)本領(lǐng)卓越的人。作為我們個(gè)人來說，做錯(cuò)事時(shí)或者有疑問時(shí)，必需要多聽聽別人的意見，理解別人的勸解，不能剛愎自用，自以為是。“志從肥甘喪、心以淡泊明”講的是勸誡我們不要過分追求安逸的物質(zhì)生活，也不要被種.種欲望困惑住心靈。而是要淡泊寧?kù)o，樹立遠(yuǎn)大的志向，更要心境空明，用心讀書，使自我更明白事理。作為我們公務(wù)員也一樣，從進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的那一天起，就不再是一名普通的人，我們代表著國(guó)家、代表著政府，我們要潔身自好，慎獨(dú)，要有足夠的本領(lǐng)抵御外面的誘惑，不要刻意追求金錢、貪腐享受。要心境空明，多讀書，明事理，做一個(gè)有意義的人?！靶?dāng)竭力，非徒養(yǎng)身”和“早把甘旨勤奉養(yǎng)，夕陽(yáng)光陰不多時(shí)”告訴人們，假如不趁父母長(zhǎng)輩健在的時(shí)候，好好孝順?biāo)麄?，到他們體弱多病的晚年時(shí)，你想奉養(yǎng)盡孝可能都沒有時(shí)機(jī)。這兩句賢文教誨我們