愚公移山教案

愚公移山教案愚公移山教案（精選10篇）作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是店鋪為大家整理的愚公移山教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。愚公移山教案篇1【教學(xué)目的】1、誦讀課文，做到字音正確，停頓恰當(dāng)，并注意語氣。2、了解全文內(nèi)容，理解其中深刻的寓意。3、了解一些常見的文言詞語的意思和用法?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)。【教學(xué)步驟】第一課時(shí)〖教學(xué)重點(diǎn)〗1、讀準(zhǔn)下列字音：仞懲塞(懲山北之塞)迂汝曾(曾不能損魁父之丘)遂荷叩箕畚齔匱亡(亡以應(yīng))厝朔2、讀好下邊句子中的停頓：⑴懲山北之塞⑵曾不能損魁父之丘⑶遂率子孫荷擔(dān)者三夫⑷鄰人京城氏之孀妻有遺男⑸命夸娥氏二子負(fù)二山〖教學(xué)過程〗一、初讀課文學(xué)生自己放聲讀一遍課文。其間，遇到讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字，看注釋或查字典。二、互讀課文兩個(gè)學(xué)生一組：一個(gè)學(xué)生讀，一個(gè)聽。聽者發(fā)現(xiàn)讀音有錯(cuò)，當(dāng)即指出。兩人對(duì)某字的讀音意見不一致時(shí)，記下這個(gè)字，留待一會(huì)兒解決。三、訂正讀音教師逐一出示寫有下列字的卡片(或?qū)⑾铝凶旨袑懺谝粔K小黑板上)，請(qǐng)學(xué)生個(gè)體回答，集體訂正。正音時(shí)，有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解字詞的意思。為后邊了解課文內(nèi)容做準(zhǔn)備。萬仞懲山北之塞迂汝曾不能遂荷擔(dān)者叩石箕畚始齔窮匱亡以應(yīng)一厝朔東四、再讀課文學(xué)生再次放聲讀一遍課文。教師提示：注意讀準(zhǔn)字音。五、讀好停頓教師逐一出示下列語句(制成卡片，或?qū)懺谛『诎迳?，請(qǐng)學(xué)生讀出其中的停頓，然后，對(duì)為什么這樣讀作一點(diǎn)解說。其間，隨時(shí)提示學(xué)生會(huì)借助注釋來讀，慢慢培養(yǎng)使用注釋的習(xí)慣。下邊語句中所畫的“/”為停頓處，供參考。懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者三夫鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子負(fù)二山六、試譯課文兩個(gè)學(xué)生一組，由一位學(xué)生根據(jù)書上注釋和自己的理解，串譯課文大意;另一位學(xué)生訂正或補(bǔ)充。二人遇到不會(huì)解釋或意見不一致的語句，將它們畫下來，留待一會(huì)兒解決。此時(shí)，教師作巡視，注意了解學(xué)生出現(xiàn)的問題，使后面的教學(xué)更有針對(duì)性。七、集體討論每一組提出疏通文意時(shí)遇到的問題，全班研究、討論。意見不一致時(shí)，教師適時(shí)給予點(diǎn)撥。待學(xué)生沒有問題再提，教師提出下列語句，指定學(xué)生說出大意，以檢查剛才學(xué)生們自譯的效果，也是將重點(diǎn)突出，以加深學(xué)生的印象。若下列有的語句，學(xué)生們已提出，此時(shí)教師不必再檢查。說出下列語句的意思和加粗詞的意思。1、方七百里2、河陽之北3、以君之力，曾不能損魁父之丘4、以殘年余力，曾不能毀山之一毛5、叩石墾壤6、箕畚運(yùn)于渤海之尾7、甚矣，汝之不惠8、而山不加增9、冀之南，漢之陰，無隴斷焉八、聽讀課文教師讀課文，學(xué)生聽讀。要求：邊聽邊想每句話的意思，不看書。說明：這個(gè)環(huán)節(jié)，是在前面讀、譯、議的基礎(chǔ)上，通過聽讀，回憶強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文文意的了解，也是對(duì)前面施教內(nèi)容的小結(jié)。第二課時(shí)〖教學(xué)重點(diǎn)〗1、理解本文深刻的寓意。2、積累文言常識(shí)?！冀虒W(xué)過程〗一、研究內(nèi)容(討論如下幾個(gè)問題)1、能用一句話概括這篇課文的意思嗎?本文寫了愚公移山的故事。2、你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢?為什么?討論這個(gè)問題，要緊扣課文內(nèi)容。要點(diǎn)是：⑴愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的──“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰”。⑵下定了決心移山，就毫不動(dòng)搖──“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。⑶故事的結(jié)尾，終于感動(dòng)了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不“愚”)3、智叟的話似乎也有道理。他是不是很“聰明”呢?回答要點(diǎn)：表面看起來，智叟好像是聰明。因?yàn)橛薰吘埂澳昵揖攀绷?，兩座山又這樣大，很難移走。但是，他卻沒有看到愚公一家子子孫孫不斷挖下去，“山不加增”，終于會(huì)成功的哲理。他譏諷、阻攔愚公移山，更說明他不是“智”，而是真正的“愚”。4、叫愚公的做事并不“愚”，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什么道理呢?面對(duì)困難，要敢于斗爭，堅(jiān)持不懈地努力，終會(huì)取得成功。能夠這樣做的人，才是聰明的。5、怎樣理解課文的神話結(jié)尾?這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達(dá)了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。6、這是一篇古代寓言，它著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，說明了一個(gè)什么道理呢?要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗。二、詞語練習(xí)學(xué)生做課后練習(xí)。了解重點(diǎn)詞語的意思，積累文言常識(shí)。先個(gè)體做，后全班訂正。有條件的，可適當(dāng)補(bǔ)充以下內(nèi)容：1、指出下列句中的通假字：始一反焉(反──返)汝之不惠(惠──慧)河曲智叟亡以應(yīng)(亡──無)一厝朔東(厝──措)無隴斷焉(隴──壟)三、背誦課文背誦教材指定的段落“河曲智叟笑……亡以應(yīng)”。四、擴(kuò)展研討讀練習(xí)五第1題。討論“我們今天仍然需要‘愚公移山’的精神嗎?為什么?”五、布置作業(yè)1、再背課文要求的段落，直至記牢。2、寫一篇讀后感：參考題目：愚公不“愚”、有志者事竟成──讀《愚公移山》有感愚公移山教案篇2【教學(xué)目標(biāo)】１、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。２、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。４、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】１、重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。２、難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義?！窘虒W(xué)課時(shí)】２課時(shí)?！窘虒W(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)人新課愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。二、簡介《列子》及作者１、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話傳說。２、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。三、授新１、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙：掌握下列實(shí)詞：仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴２、通假字：指；反；惠；亡；厝。３、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：年且九十（年紀(jì)將近九十歲）懲山北之塞（苦于大山的阻擋）雜然相許（大家紛紛表示贊許）曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）且焉置土石（況且把土石放到哪里）箕畚運(yùn)于渤海之尾（用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上）寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）其如土石何（又能把土石怎么樣呢）一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）４、復(fù)述“愚公移山”的故事。四、布置作業(yè)１、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。２、參照課后練習(xí)感知課文。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、整體感知１、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。第二段：具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。第三段：寫愚公和智叟的對(duì)話。第四段：寫愚公移山的勝利。２、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。３、愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對(duì)移山的態(tài)度自然很堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個(gè)問題?智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增；而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。４、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。５、有人說這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。６、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。７、愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。三、課堂小結(jié)我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無成。四、布置作業(yè)１、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。２、寫一篇４００字左右的《愚公移山》的讀后感。３、預(yù)習(xí)《詩經(jīng)》兩首。愚公移山教案篇3【教學(xué)目標(biāo)】１、理解寓意。２、學(xué)會(huì)背誦。３、積累語言?！菊n型】閱讀討論課?！局攸c(diǎn)】寫作技巧與人物藝術(shù)形象?！窘虒W(xué)線索】抓住“平險(xiǎn)”引發(fā)?！窘虒W(xué)手段】運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)?！窘虝r(shí)】一個(gè)課時(shí)。【教程】一、導(dǎo)入由祖國語言的豐富性，講到成語，由成語談及“愚公移山”。顯示：愚公移山二、“一讀”課文，尋找“引子”──敘事線索顯示：１、文中哪個(gè)詞語能起引發(fā)故事的作用？“平險(xiǎn)”──愚公的一個(gè)想法和舉措，引發(fā)了一個(gè)動(dòng)人的故事。三、“再讀”課文，討論故事情節(jié)顯示：２、愚公要“平險(xiǎn)”，“險(xiǎn)”在哪里？“險(xiǎn)”在家對(duì)面──“面山而居”。這是故事的背景。３、為什么要“平險(xiǎn)”？“懲山北之塞，出入之迂也”。這是故事的開端。４、“平險(xiǎn)”是如何進(jìn)行的？“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運(yùn)”、“助”等行為。這是故事的發(fā)展。５、“平險(xiǎn)”的反對(duì)者有哪些理由？“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。６、結(jié)局是什么？“神懼”、“帝感”而“無隴斷”。這是故事的結(jié)局。四、“三讀”課文，小議人物對(duì)話顯示：７、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的主要手段是什么？人物對(duì)話。８、有兩次對(duì)話顯現(xiàn)了故事的曲折與波瀾，能否找出來？愚公妻與愚公的對(duì)話──目的為解決問題。智叟與愚公的對(duì)話──目的在于阻止行動(dòng)。五、“四讀”課文，點(diǎn)擊細(xì)節(jié)顯示：９、“遺男”行為在故事中的作用是什么？作用有二：⑴說明愚公之舉深得人心；⑵反襯智叟實(shí)為愚笨和無理。六、“五讀”課文，分析人物顯示：１０、課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個(gè)人物的？⑴正面描寫──語言、行動(dòng)（愚公確知“平險(xiǎn)”之利，有遠(yuǎn)大抱負(fù)）。⑵鮮明對(duì)比──智叟實(shí)愚，愚公實(shí)智（愚公深明可以“平險(xiǎn)”之理，有正確的認(rèn)識(shí)。）⑶側(cè)雨烘托──山高、路遠(yuǎn)，神懼、帝感（愚公有萬難不屈的“平險(xiǎn)”精神。）愚公形象即為：有遠(yuǎn)大抱負(fù)，有正確認(rèn)識(shí)，有萬難不屈的“平險(xiǎn)”精神。七、“六讀”課文，明白寓意并學(xué)會(huì)背誦顯示：１１、本文的寓意是什么？愚公移山的成功，反映了我國勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈的道理。１２、用“首字連綴法”背誦“河曲智叟……”一段。按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復(fù)訓(xùn)練。八、結(jié)束語希望同學(xué)通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)愚公精神，并運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活之中，促進(jìn)自己健康成長。二、正課１、朗讀（放錄音），注意揣摩語氣。２、概括故事情節(jié)，分析人物形象。⑴愚公要移的是什么樣的山？討論：板書：太行、王屋，方七百里，高萬仞⑵齊讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么？懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達(dá)于漢陰。板書：愚公移豫南漢陰⑶愚公移山要克服哪些客觀困難呢？齊讀第三段、討論歸納：年老將少路途遙遠(yuǎn)工具簡單。⑷分角色朗讀第二、三段。（先小組進(jìn)行，教師點(diǎn)播，然后齊讀）注意體會(huì)愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？語氣有什么區(qū)別？討論歸納：兩人的態(tài)度不同。愚公之妻的懷疑是從關(guān)心出發(fā)，提出實(shí)際問題，語氣較輕、智叟則是譏笑、責(zé)難，阻止愚公去移山。⑸移山結(jié)果如何？齊讀第四段、討論歸納、板書：帝令背走。３、移山成功說明了什么？討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過某一個(gè)故事告訴人們一個(gè)深刻道理它可以以古喻今，也可以遠(yuǎn)喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結(jié)尾，就表達(dá)了勞動(dòng)人民的美好愿望，是對(duì)勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄和堅(jiān)強(qiáng)意志的謳歌。４、辯論：用現(xiàn)代人的眼光來看，愚公是該搬家還是該移山？討論，小結(jié)：愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代，他明知山高路遠(yuǎn)，人老將少，工具簡陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“無窮匱”的，而“山不加增”“何苦而不平”?？芍^站得高，看得遠(yuǎn)，實(shí)則不愚。而今，我們?nèi)钥梢姷接薰?、１９９８年的長江、嫩江洪水肆虐，處處告急?！昂樗疅o情人有情”，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災(zāi)。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實(shí)則是就事論事，從靜止的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)為自然不可改變，斷定人在自然面前無能為力?？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無言，可知他是目光短淺，知難而退，無所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴(yán)防死守'、如果遇事怕難退卻，何來三峽工程'，高峽出平湖'也永遠(yuǎn)只能是詩人筆下的藍(lán)圖，更不要說如今的“南水北調(diào)”了。其實(shí)，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力?？喔杉忧筛刹攀浅晒β铮。?、那你認(rèn)為，愚公和智叟到底誰愚？討論歸納、板書：愚公不愚，智叟非智。６、根據(jù)板書背誦課文。７、聽歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來。三、課堂練習(xí)如以此為材料創(chuàng)作歌詞，你會(huì)抓住哪一主題？請(qǐng)構(gòu)思好后寫下來。愚公移山教案篇4【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與技能：⑴積累文言字詞。⑵通過愚公的言行來把握其性特征。2、過程與方法：⑴討論探究塑造人物形象的方法。⑵通過分析人物形象認(rèn)識(shí)這篇寓言故事的思想意義。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)愚公身上所具備的我國古代人發(fā)改造自然的偉大氣魄，學(xué)習(xí)愚公認(rèn)定目標(biāo)鍥而不舍的奮斗精神?！窘虒W(xué)設(shè)想】1、把認(rèn)識(shí)愚公的形象、理解故事的寓意作為本文的教學(xué)重點(diǎn)，把對(duì)比、襯托手法以及課文以神話結(jié)局的作用作為本文的教學(xué)難點(diǎn)。2、采用預(yù)習(xí)──誦讀──討論相結(jié)合的教學(xué)方式?！窘虒W(xué)方法】1、借助注釋，通過提問，師生討論，相互檢測(cè)等方式完成字詞句的教學(xué)。2、通過朗讀，把握討論的方向，學(xué)生分組討論?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)內(nèi)容和步驟】一、導(dǎo)入新課《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。在接觸課文之前我們先來聽一首江濤演唱的《愚公移山》，感受一上愚公一家不畏艱辛、持之以恒、頑強(qiáng)不息的奮斗精神。二、觀看圖畫讓學(xué)生看圖，并叫學(xué)生同桌互講。三、誦讀課文1、教師范讀。2、學(xué)生分角色朗讀。3、學(xué)生齊聲讀。四、疏通文意重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是解釋難詞、難句。如險(xiǎn)在本文中指的是高山，陰指的是水的南面等，要用比較的方式來講。難句的理解。如懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘等四五句，可用文白對(duì)照方式講，只求懂得大意，不要引語法概念。個(gè)別難詞、難句可能有不同解釋，不必說明理由。五、課堂討論討論可分兩個(gè)步驟：可以向?qū)W生提出愚公的妻子和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度有什么不同作者安排京城氏之子這個(gè)人物有什么意圖作者寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，有什么作用故事的神話結(jié)尾告訴我們什么之類的問題?？梢跃瓦@篇寓言的思想意義展開討論。此外出可以讓學(xué)生自己提些大事感興趣的問題，如這個(gè)故事如果不用神話結(jié)尾，該怎么結(jié)尾。六、布置作業(yè)1、背誦文中的經(jīng)典語句。2、寫個(gè)篇讀后感。七、脈絡(luò)梳理(板書設(shè)計(jì))一(1)：環(huán)境與背景(下文鋪墊)二(2、3)：愚公移山的艱辛與決心(主旨所在)三(4)：移山理想實(shí)現(xiàn)(結(jié)尾浪漫)愚公移山教案篇5教學(xué)內(nèi)容：《愚公移山》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（教科版）語文，四年級(jí)下冊(cè)第十四課教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)人物特點(diǎn)分角色朗讀課文。3、能概括課文大意，體會(huì)愚公移山的精神。教學(xué)重難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解愚公移山精神的深刻含義。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、電腦教學(xué)過程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：1、從課題入手，提出問題：板書課題：《愚公移山》（1）、同學(xué)們請(qǐng)齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認(rèn)為它是一篇寓言故事。師發(fā)問：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學(xué)生說出：愚蠢的人）（2）、讀完這個(gè)課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？二、初讀課文，認(rèn)識(shí)字理解詞1、初讀課文師：我們來學(xué)習(xí)這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會(huì)找到答案。請(qǐng)同學(xué)們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請(qǐng)教。認(rèn)識(shí)生字（出示課件）師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學(xué)生認(rèn)讀。師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認(rèn)讀生字老師看出大家的自學(xué)能力都很強(qiáng)，這一點(diǎn)老師要表揚(yáng)你們。真棒。解決詞語（課件）師：現(xiàn)在同學(xué)們看這些詞語，當(dāng)中一定有你們已經(jīng)解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）體會(huì)人物特點(diǎn)，有感情朗讀課文2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）師：想一想，課文當(dāng)中都出現(xiàn)了那些人物？他們對(duì)愚公想要移山這件事都有什么不同的意見？生回答課文中的人物：愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子、3、重點(diǎn)（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學(xué)生讀人物的話（出示課件）師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結(jié)出妻子是在關(guān)心愚公）師：愚公的妻子是個(gè)非常心細(xì)得人，把事情想得很周到，他說出了兩個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題？（人少、石頭土塊多沒地方放）師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對(duì)移山這件事已是下定決心，移山不改。師：同學(xué)們?cè)僮x一遍注意讀出愚公堅(jiān)定信心語氣。師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準(zhǔn)備移山）重點(diǎn)（二）：師：課文里還有一個(gè)重要的人物他就是智叟，同學(xué)們，從智叟這個(gè)名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）這個(gè)聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學(xué)生讀智叟說的話）（出示課件）分析重點(diǎn)字詞，體會(huì)智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的做法。學(xué)生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。愚公是怎樣回答智叟的，學(xué)生讀文字。（板書：困難重重）師：這句話是愚公對(duì)智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢(shì)。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠(yuǎn)不滅。4、愚公移山的堅(jiān)定信念感到了誰？結(jié)果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）5、有感情朗讀整篇課文。6、分角色朗讀課文。提示學(xué)生注意人物對(duì)話的語氣。四、概括全文，體會(huì)精神：1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？師：故事中的愚公具有怎樣的精神？生：不怕困難、為達(dá)目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機(jī)板書）2、總結(jié)歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對(duì)愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實(shí)則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實(shí)則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。板書設(shè)計(jì)：出行不便準(zhǔn)備移山堅(jiān)定信念14.愚公移山不怕困難困難重重鍥而不舍成功移山愚公移山教案篇6教學(xué)目標(biāo)1、積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞，辨析一詞多義。2、理解課文深刻的寓意。能力目標(biāo)1、反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。2、把握愚公這一人物形象，體會(huì)對(duì)比，襯托手法的表達(dá)效果。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。2、理解本文的時(shí)代意義，培養(yǎng)多角度分析問題的能力。2、理解神話結(jié)尾的作用，體會(huì)“京城氏之子”“跳往助之”這一細(xì)節(jié)的作用。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash--愚公移山。學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。二、朗讀課文，整體感知1、教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。2、學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負(fù)二山3、學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。4、指出下列句中的通假字并解釋。始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無隴斷焉三、思讀課文，理解寓意1、學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。辯題：愚公、智叟到底淮愚?正方：愚公實(shí)愚反方：智叟不智辯詞選摘：正方：愚公實(shí)愚兩座山雄偉高大、實(shí)難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外；路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾，隱土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達(dá)于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點(diǎn)；感動(dòng)天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的.愚。教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實(shí)，那就是愚公不愚，智叟不智。2、提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個(gè)什么道理呢?示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。做任何事。都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。大小、多少是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征1、提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?生1：這是作者迷信思想的反映。生2：這反映了作者階級(jí)的局限性。生3：這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。教師點(diǎn)撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。2、關(guān)于對(duì)比、襯托手法學(xué)生討論，明確：文中有多處對(duì)比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無窮盡懷有堅(jiān)定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對(duì)比，一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對(duì)比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對(duì)造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。五、研讀課文，總結(jié)升華教師提問：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?總結(jié)：愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!六、課堂小結(jié)教師朗誦《愚公移山》歌詞：聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。七、布置作業(yè)1、有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。板書設(shè)計(jì)七、教學(xué)后記......愚公移山教案篇7學(xué)習(xí)目標(biāo)流暢地朗讀課文，會(huì)背誦明確故事寓意正確理解有關(guān)實(shí)詞、虛詞的含義教學(xué)重點(diǎn)明確故事寓意生動(dòng)的人物對(duì)話描寫的作用教學(xué)難點(diǎn)神話色彩結(jié)尾的作用“愚公移山”的現(xiàn)實(shí)意義教學(xué)設(shè)想通過朗讀和思維訓(xùn)練來開展師生雙邊活動(dòng)，讓學(xué)生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能流暢地朗讀課文2、通曉課文內(nèi)容、理解故事寓意3、理解詞的含義教學(xué)流程一、導(dǎo)入課文這是一篇寓言故事，寓言屬于文學(xué)作品范疇。愚公是作品中一個(gè)藝術(shù)形象。這是一幅放大的書中插圖，請(qǐng)說出圖中各種景物、人物的名稱。（“太行、王屋二山”、“云層”、“夸娥氏二子”、“愚公”。教師板書課題：“愚公移山”）“愚公移山”是一篇帶有神話色彩的寓言故事，本文選自《列子·湯問》。這篇故事的內(nèi)容是什么？故事告訴了我們?cè)鯓拥牡览?，?qǐng)同學(xué)們閱讀課文，仔細(xì)體會(huì)。二、檢查作業(yè)1、注音箕畚（）始齔（）窮匱（）亡以應(yīng)（）魁父（）2、解釋加點(diǎn)的詞懲山北之塞（）指通豫南（）三、師范讀課文1、對(duì)照書中的注音，學(xué)生默讀課文。要求讀流暢。2、學(xué)生齊讀課文。分小組或分男生女生讀。3、教師指導(dǎo)朗讀，學(xué)生練習(xí)后，指名學(xué)生朗讀課文，要求讀出節(jié)奏，讀出語調(diào)。四、學(xué)生品讀課文1、理解讀。對(duì)照書中的釋義，默讀課文。教師檢查閱讀效果，根據(jù)教師提示的要求，學(xué)生讀特定的句子（如教師提示：“請(qǐng)讀出寫愚公移山方法的句子，……原因的句子、……結(jié)果的句子”）2、理解說。（每個(gè)同學(xué)根據(jù)老師提出的說的內(nèi)容和要求，先個(gè)人思考，后小組交流，每一小組推派一人在全班交流）①說故事內(nèi)容②說故事寓意③用現(xiàn)代文分角色表演。3、理解寫。①感悟道理：愚公不畏困難移山，不是為了自己，而是為了后代人。愚公認(rèn)識(shí)山不加增，人力能戰(zhàn)勝自然的道理。②設(shè)計(jì)板書：苦愚愚公：利移山不愚公理移山智叟：知難而退無所作為不智譏諷阻攔五、課堂檢測(cè)1、注音：萬仞（）孀妻（）迂（）曾不能（）一厝（）朔東（）智叟（）2、解釋詞語懲_____險(xiǎn)______諸______箕畚_____心_____雖_______匱_______感________第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、正確理解文中文言詞的含義2、體會(huì)愚公移山的現(xiàn)實(shí)意義3、提高學(xué)生的思維能力教學(xué)過程一、檢查作業(yè)1、學(xué)生提出質(zhì)疑的詞語，互動(dòng)解疑2、小組匯報(bào)交流網(wǎng)上搜集到的信息3、背誦課文某一段落二、品讀課文（教師設(shè)問激思，引導(dǎo)學(xué)生理解文中詞句的含義，以下設(shè)疑供選擇。）1、愚公的年齡有多大？2、小男孩有多少歲，父親可疼他？3、愚公妻子和智叟話的結(jié)構(gòu)相似，都對(duì)愚公的體力提出了質(zhì)疑，這兩句話中包含的情感有什么不同？4、“江陰大橋”中的“陰”是什么含義？地名或企業(yè)名中有類似的詞嗎？請(qǐng)舉例。（江陽工業(yè)園區(qū)、淮陰市）三、檢測(cè)1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞其妻獻(xiàn)疑曰（）年且九十（）①懼其不已（）②其如土石何（）且焉置土石（）以君之力（）③操蛇之神聞之（）無隴斷焉（）魁魁父之丘（）④汝心之固（）且焉置土石（）2、指出下列句子中的通假字，并釋義。①寒暑易節(jié)，始一反焉②甚矣，汝之不惠③河曲智叟亡以應(yīng)④一厝朔東，一厝雍南四、研讀課文（一）閱讀思考，探究遷移。（以下設(shè)疑供選擇）1、能不能以“智公移山”為題？2、如果沒有玉帝的被感動(dòng)，愚公的志愿最終能實(shí)現(xiàn)嗎？3、文中為什么要安排鄰人相助的情節(jié)？4、有人說“面山而居”不如“背山而居”，根本不需要耗巨資（人資，物資）去移山。你認(rèn)為對(duì)嗎？5、想一想，在中國革命歷史上，在現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，在你的學(xué)習(xí)生活里，會(huì)遇到“山”嗎？面對(duì)“山”，我們應(yīng)抱怎樣的態(tài)度？（二）小組討論，推選代表發(fā)言。（三）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生自測(cè)自評(píng)自結(jié)。（四）小結(jié)參考：1、古代生產(chǎn)力水平低，人們不能科學(xué)地解釋自然或社會(huì)的現(xiàn)象，就借助于幻想中具有超人智慧的力量的神來解釋問題。神話往往代表了古代人民對(duì)自然力的斗爭和對(duì)理想的追求。2、愚公的精神，我們今天仍然需要，因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)的任務(wù)是偉大、艱巨的，必須有堅(jiān)毅的精神才能完成。所謂繞道搬家，是屈服于自然，是害怕困難、逃避矛盾的心理表現(xiàn)。五、布置作業(yè)1、書后思考練習(xí)2、背誦全文。3．以“有志者事竟成”為話題，寫一篇讀后感。愚公移山教案篇8教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生圍繞中心，充分闡述自己觀點(diǎn)的能力。通過課前查找資料培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力，通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。通過討論進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。內(nèi)容分析：教學(xué)重點(diǎn)：把自己對(duì)問題的看法闡述清楚。教學(xué)難點(diǎn)：說話要有針對(duì)性，能有條理、合乎邏輯地說明自己的觀點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)流程：一、故事導(dǎo)入教師利用多媒體播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的錄音故事，讓學(xué)生從中充分體會(huì)愚公持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休的精神。二、學(xué)習(xí)指導(dǎo)語明確本次口語交際的內(nèi)容、要求和訓(xùn)練方式先學(xué)習(xí)題解，然后每個(gè)同學(xué)思考一下：愚公移山的精神自古就被人們所傳頌，當(dāng)代也應(yīng)該肯定，但在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，有人提出是否還需要愚公精神。本次口語交際以討論的方式進(jìn)行，要求能用充分的理由闡述出自己的觀點(diǎn)。三、分組學(xué)生各自思考好自己的觀點(diǎn)后，可按自己的想法分成兩組，一組持“愚公移山的精神已經(jīng)過時(shí)了”觀點(diǎn)；另一組持“在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)孕枰l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神”觀點(diǎn)。四、組內(nèi)交流兩組同學(xué)在各自組內(nèi)都要分別說說自己的看法及理由，分別列舉事例，組員之間提出意見互相補(bǔ)充。五、全班討論在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，兩組學(xué)生分別闡述各自的觀點(diǎn)。闡述觀點(diǎn)時(shí)要有充分的理由，對(duì)方如有反駁也可以插話。教師也可以參與討論，在討論中可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面著手。1.如果在當(dāng)今的社會(huì)中我們還用愚公移山的精神去做一些簡單的事，是否會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，達(dá)不到好的效果。2.在當(dāng)今社會(huì)中我們?nèi)绻艞売薰俺种院恪钡木?，人們變得越來越懶惰，科技是否還會(huì)繼續(xù)進(jìn)步呢？六、總結(jié)可根據(jù)學(xué)生在討論中的表現(xiàn)，教師為發(fā)言最佳小組頒發(fā)“最佳合作獎(jiǎng)”，為發(fā)言最精彩的同學(xué)頒發(fā)“最佳口才獎(jiǎng)”。愚公移山教案篇9一、活動(dòng)目標(biāo)：1、欣賞、理解故事的主要內(nèi)容，知道做事要堅(jiān)持到底、有始有終。2、能大膽地質(zhì)疑，對(duì)愚公的做法提出自己的見解。3、能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。二、活動(dòng)準(zhǔn)備：物質(zhì)準(zhǔn)備：故事視頻三、活動(dòng)重難點(diǎn)：活動(dòng)重點(diǎn)：理解故事的主要內(nèi)容?；顒?dòng)難點(diǎn)：能大膽地質(zhì)疑，對(duì)愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達(dá)自己的想法。三、活動(dòng)過程：(一)問題導(dǎo)入，引起興趣1