高考語文復習：作文系列之議論文推迭式

議論文結(jié)構(gòu)的新模式

議論文結(jié)構(gòu)模式——推迭式，供參考。

推迭式作文的基本模式為：“立論——入據(jù)——結(jié)承——迭據(jù)——歸納”。下面分別加以解說。

第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡單引述，提出論點。

第二步：入據(jù)。即在上面提出論點后，第一次進入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據(jù)。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之聯(lián)系現(xiàn)實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。

第四步：迭據(jù)。即在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再一次運用現(xiàn)實生活中的事例作論據(jù)，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現(xiàn)的典型事例。這些論據(jù)實際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現(xiàn)實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結(jié)。

這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它有如下優(yōu)點：

一．思路清晰，邏輯嚴密。五步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌。閱卷老師，一看即明。

二．論據(jù)充實，論證充分。有效地克服了寫議論文內(nèi)容空乏的毛病。

三．在考場上容易理清頭緒，保持清醒的頭腦。只要平時掌握了這種思維模式，考場上就不會手忙腳亂而影響水平的正常發(fā)揮。

下面看一篇例文，請仔細體會寫作的要領(lǐng)。

[習作示例]還是淡泊寧靜些好“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！弊詮闹T葛亮在他的《誡子書》中講過這話以后，經(jīng)過一千余年歲月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘?？峙逻@足以說明，這句話所包涵的人生意味該是多么雋永深長；淡泊寧靜，該是多么令人崇尚的美德。[此為第一步：立論。是直接提出抽象認識的過程。]

在我國歷史上，能做到淡泊寧靜的志士仁人并不鮮見。博于學而精于思的莊周，曾因貧困貸米度日；楚莊王聞其才名，用厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為“孤豚”，不為“犧?！?，將做官視同被宰殺而獻祭的牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時不求聞達，躬耕于南陽，遍讀諸子百家；因為通陰陽，曉八卦；仰知天文，俯察地理；定國安民，用兵施政之道，無不了然于胸，終成一代名相。[第二步：入據(jù)。列舉歷史論據(jù)，這是從抽象到具體的過程。]

從上面的例子可以看出，淡泊寧靜，對于我國古代志士仁人來說，乃是一種修身立世所追求的境界，一種恒定志向、獲取成功的路徑，一種于擾攘紅塵中保持獨立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世世代代被人廣為稱頌。

今天，我們生活在一個巨變的時代，市場經(jīng)濟大潮的涌動，已使急功近利成為時尚；社會心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化、物欲化傾向日益明顯。在這種情況下，要做到淡泊寧靜也許更難了。但是，難以做到并非不應該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導。[以上兩段是第三步：結(jié)承。對第二步所舉論據(jù)進行分析，并聯(lián)系實際指出所提問題的現(xiàn)實意義，為下一步“迭據(jù)”做準備。這是由具體到抽象的過程。]

大家知道，著名數(shù)學家陳景潤就是一個淡泊寧靜的人。為了攻克“歌德巴赫猜想”，他畢生沉浸在自己的數(shù)學王國，寵辱不驚，視名利同陌路。而另一位被譽為“文化昆侖”、“學界泰斗”的錢鐘書先生，則更是淡泊寧靜得令人肅然。記者采訪，他回避；為他錄像，他謝絕；中央電視臺《東方之子》的編輯們曾想盡辦法，但他堅決不同意上鏡。至于這個會那個會的邀請，他也從不給面子。他的妙論是：“找些不三不四的人，說些不三不四的話，花些不明不白的錢，何苦來？”如此人格，真令那些鉆天覓縫，蠅營狗茍之徒羞煞愧煞！[第四步：迭據(jù)。本段的兩個論據(jù)與第二步的論據(jù)構(gòu)成迭加和層進關(guān)系，是由抽象再到具體的過程。]

當然，我們認為淡泊寧靜值得提倡，并不反對某些人宦海凌風，商海弄潮，而只是說，無論如何，我們不應該將淡泊寧靜看作是一道過去的風景線，看作是一種時代落伍者的迂闊和陳腐。其實，就是宦海、商海，又何嘗不需要淡泊寧靜？其實，淡泊寧靜，永遠都應該是人生的一種力量，一種崇高。所以，諸葛亮的那句箴言，仍然值得我們牢牢記取。人，還是淡泊寧靜些好！[第五步：歸納全文。這是由具體再到抽象的過程。]

[簡評]

這篇議論文，是典型的運用“推迭式”結(jié)構(gòu)的作文。文章先是略加說明論證背景、緣由等前提后，通過引述，亮明觀點。然后列舉歷史人物的事例，進行第一次闡述。接著，對論據(jù)加以簡要分析，小結(jié)。再結(jié)合生活實際，第二次列舉事例（現(xiàn)實生活中的論據(jù)），緊扣中心論點論證。最后，總結(jié)全文。文章思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病。值得借鑒。高中作文指導之如何分析并論證事例分析事例就是對所舉的事例進行分析議論，闡明事例和論點之間的聯(lián)系，使事例與論點水乳交融。事實上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。因此，要力求做到精選事例與深入說理相互結(jié)合，做到事與理之間的契合、呼應與闡發(fā)，以避免“議論文＝材料＋觀點”的弊病。常見的析例方法：一、探因分析法探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體地說，就是對事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如為證明“人要立志”這一論點，敘述這樣一個故事：據(jù)說，牛頓小的時候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個洞，讓大貓和小貓出去方便些，他卻打了兩個大洞，說是因為有兩只小洞物。盡管如此，牛頓立志探索科學的奧秘過程中，因刻苦鉆研取得累累碩果。接著用探因分析法就是：一個人立了志，就像機器上按了發(fā)動機，就有了使不完的勁。牛頓正是因為在這種“使不完的勁”的推動下，取得了巨大的成就，成為著名的科學家。這正是在舉出事例之后，沿著牛頓為什么會成為科學家的思路，探究其根源，從而證明了“人要立志”這一論點。此類分析法常常用“這是什么原因造成的呢?原來……”引出探究和剖析事理的文字。二、假設(shè)論證法假設(shè)論證法就是針對著上面所舉的事，從反面進行假設(shè)，進而推論論據(jù)的真實性、可靠性，從而有力地論證中心論點。范例：海爾集團始終堅持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和“設(shè)計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達到78％，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團因循守舊，不進行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場所淘汰，“海爾”這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動力，是促進社會發(fā)展的不竭源泉此類分析法常常用用“假設(shè)……情況會怎樣呢?”引出與所舉事例相反的情況展開論述。三、正反對比法正反對比法是根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對照分析,通過比較,突出闡發(fā)的事理。范例1：（論點：讓記念閃耀理性光芒）德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太紀念館前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的的力量，也贏得了世人的尊敬！可見理性的紀念才是正確的紀念，理性的紀念閃耀出人性的光輝。紀念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：美化侵略罪行；更有首相一年一度的“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然得到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更偉大！”范例2：秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。世界著名文豪小仲，之所以能寫出震動世界的名作《茶花女》，是因為他從父親大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財，而是敏銳的觀察力和細致入微的描寫人物的能力才獲得成功馬的。事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？四、類比總結(jié)法類比總結(jié)法能增加文章內(nèi)容的廣度和深度。范例：毛主席在領(lǐng)導人民爭取解放自由的斗爭中，能運用馬列主義作指導，來更好地進行斗爭。但他也能跳出馬列主義，仔細研究中國的現(xiàn)實狀況，具體問題具體分析，最終帶領(lǐng)人民走向勝利。革命如此，人生有何嘗不是這樣呢？我們想問題、做事情、經(jīng)營生活、打拼事業(yè)時，都要能入得其內(nèi)；一旦出了問題，又要能“出乎其外”，在調(diào)整、反省中前進。用“無獨有偶……”或“驚人相似的是……”引出性質(zhì)類似的材料,然后把它們加合起來,分析其共同屬性。五、求質(zhì)分析法求質(zhì)分析法，就是透過論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運用此法的關(guān)鍵是準確抓住蘊涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。此法往往能一語中的，在論證上就有一字千斤之效。范例：（論點：要重視文化傳播）中美文化年、中希文化年、中意文化年、中俄文化年、中印文化年和中韓文化年的相繼舉辦；中國已在35個國家和地區(qū)成立了75所“孔子學院”，還有很多正在緊張中；中國政府支持少林寺成立自己的文化傳播公司、在許多國家舉辦少林文化精粹展和進行少林功夫表演；今年10月中旬，國家有關(guān)部門正始將“福娃”的英譯名由Friendlies改名為Fuwa。所有這些事例充分證明了我國已認識到所有競爭歸根結(jié)底是文化競爭，從而非常重視自己的文化建設(shè)和文化傳播。例要真實典型，又要恰當有力，與結(jié)論有必然的聯(lián)系。用事例論證分析的一般思路：領(lǐng)例句（論點句）→引例句（由論點到例子的過渡句）→敘例句→議例句范例：（論點句）我們中國人是有骨氣的。（由論點到例子的過渡句）許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。（敘例句１）聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；（敘例句２）朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。（議例句）唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》……那是頌錯了。我們應該寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。再看一例：不打艱苦的持久戰(zhàn)，決不可能獲得重大成就。大發(fā)現(xiàn)、大發(fā)明是長期艱苦勞動的產(chǎn)物，是汗水的結(jié)晶。著名發(fā)明家歐立希發(fā)明農(nóng)藥606，失敗605次后才獲得成功。這意味著他要把一生的很多時間消磨在失敗的痛苦中，可以說，歐立希沒有持久的耐心是發(fā)明不了606的。練習題1、給下面文字加上引例句和議例句奮斗，即是通往理想之路。因為奮斗，安徒生從一個鞋匠的兒子成為“童話大王”；因為奮斗，羅曼·羅蘭獲得了20年心血的結(jié)晶——《約翰·克利斯朵夫》；因為奮斗，愛因斯坦創(chuàng)立了相對論；因為奮斗，陳景潤采擷到了數(shù)學皇冠上的明珠；也是因為奮斗，在一次次的國際比賽中，中國運動員讓五星紅旗在世界賽場上冉冉升起。2、要求：以“人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)”為論點，以以下兩則材料為論據(jù)，寫一段話。材料一：世界拳王阿里每逢比賽時，總是要先出錢雇一些人，作為自己的反對者，在比賽時給他起哄，罵他，羞辱他，這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激起來，力量充滿全身，肌肉膨脹，精神達到最佳的競技狀態(tài)。材料二：在挪威的一個海港，出海漁船返回時，漁民們捕獲的大部分沙丁魚，總是等不及賣掉就已奄奄一息，只好低價處理，但一個叫漢斯的漁民捕的魚卻個個活蹦亂跳，人們競相高價買走。原因何在？原來，漢斯捕到魚后，就故意把一條躥來躥去的鲇魚放進魚槽，其他魚感到惶恐不安，四處游動，因而保全了生命。某老板看到這個故事后，深受啟發(fā)，他給自己管理松馳的公司請來幾條“鲇魚”——以管理嚴格著稱的人，擔任新主管。于是，公司的人立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來，每個人的工作達到了最佳狀態(tài)，公司經(jīng)營面貌煥然一新。3、2005北京卷在下面一段話后續(xù)寫。要求：①先用一句話擬寫出一種你自己不認同的看法，②然后寫出自己的看法和充分的理由，③不超過100字。（5分）據(jù)報道，某位以獨特的“搞笑”風格塑造了眾多小人物的著名影星，被某大學聘為教授。對于他能否勝任，人們有著不同的看法。4、2004北京卷照應給出文句的意思，續(xù)寫一段話。聽高雅的音樂，可以陶冶人的性情，可以激勵人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿練習題參考答案:１、古今中外事業(yè)有成者無不浸透著奮斗的汗水。成功者的事例不勝枚舉，但我們在驚羨他們偉業(yè)的同時，更應該去感受他們?yōu)榻裉斓某晒λ冻龅钠D辛。奮斗是理想的階梯，只有奮斗，才能實現(xiàn)人生的理想。2、人的活力往往來自壓力和挑戰(zhàn)。如果沒在壓力和挑戰(zhàn)，人們就會缺乏緊張感和憂患意識，進而喪失了斗志，在不競爭的環(huán)境中死氣沉沉，坐以待斃。世界拳王阿里為了使每場比賽皆立于不敗之地，經(jīng)常在比賽中為自己找一些“壓力”，甚至用錢雇人充當自己的反對者，激起自己最大的斗志來擊敗對手；挪威某公司老板為了使本來死氣沉沉的公司變得生氣勃勃，煥然一新，運用“鲇魚效應”，請來以管理嚴格著稱的人擔任新主管。于是公司人員立刻產(chǎn)生緊張感，紛紛活躍起來。所以說，只有不斷地給自己壓力和挑戰(zhàn)，使自己產(chǎn)生緊張感和危機感，才能產(chǎn)生無窮無盡的動力，從而在競爭中成為優(yōu)勝者。3答案要點：①自己的看法與自己不認同的看法必須針鋒相對；②申述自己看法，理由充分，有說服力。（符合①得1分，符合②得4分。續(xù)寫的內(nèi)容與給定的開頭不銜接，或語句不通順，酌情減分）〖示例一〗有人對此嗤之以鼻，認為他是一個僅憑著“搞笑”出丑而出名的，并無真才實學，無法勝任教授一職。我卻不這樣認為，實踐是非常重要的，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，大量的成功形象的塑造，使他積累了大量鮮活生動的經(jīng)驗，而這豐富的閱歷就是他的資本，他可以使學生少走許多彎路。就完全可以勝任。人們不可以僅憑人的出身去推斷一個人的能力?！际纠接械娜苏J為教授一職，責任重大，僅憑名氣是無法勝任的。但我卻不這樣看，第一：如果大學聘任他為教授目的是借助他的名氣提高自己的知名度，此名譽教授有何不可？第二，在文化劃分越來越細的今天，“無厘頭”的搞笑已經(jīng)成為一種新興的文化現(xiàn)象，作為搞笑風格的代表人物，他完全有資格以教授的身份為學生講述他對此類文化現(xiàn)象的理解與把握，所以，他是可以勝任的。4〖示例一〗一曲《高山流水》賦予了伯牙寧靜與淡泊的情懷；一曲貝多芬的《命運》讓無數(shù)面對死亡的人重新叩響了生命的大門；一曲莫扎特《安魂曲》引領(lǐng)亡者步入天堂，給其家人以無限撫慰?！际纠礁哐诺囊魳罚q如一般清泉，流過你那浮躁不安的心境，使它變得平靜；高雅的音樂，猶如一把烈火，為你重新燃起希望的斗志；高雅的音樂猶如一縷陽光，溫暖你那受傷的心靈。〖示例三〗那悠揚的節(jié)拍像一位導師，幫你摒除道德的污點；那高揚的曲調(diào)像一面旗幟，牽引著你前進的腳步；那輕柔的旋律又如一雙纖纖的手，慢慢地觸摸你心靈的傷口。例證法的運用一.學習重點-----運用例證法，要把握好選例、敘例和議例三個環(huán)節(jié)。二.寫作盲點：1、有論無據(jù)

2、以例代證

3、只敘無析

4、論據(jù)冗長5、文體不明

（這些寫法最大的缺點就在于文章的論證缺乏說服力。）三.比較標準議論段的寫法：①觀點句

②闡釋句

③材料句

④分析句

⑤結(jié)論句（觀點句）例文解析：知識就是力量（觀點句），它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量（闡釋句）。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事（材料句）。憑什么？知識以及知識帶來的預見性（分析句）。史蒂芬?霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學家、享有國際聲譽的偉人、超人（材料句）?？渴裁矗恐R——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧（分析句）?？梢?，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由，知識就是力量。（結(jié)論句）。議例的要求:定向

深刻

全面四.常見的分析說理法1.因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點。標志性詞語：“為什么……因為……”

“正因為如此……所以……”

“之所以……是因為…”例文解析觀點：瞬間鑄就永恒一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來，而母親離開了人世。無獨有偶，在一次大地震之后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，她雙手上舉，手中托著的是她一息尚存的女兒……這兩個感人的情節(jié)在當時只是一瞬，而它卻永遠留在人們記憶深處，這是為什么？這是因為這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，它可以讓一個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是母愛的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠。世界上所有的母親都是愛的天使，她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。2.假設(shè)分析法就運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。運用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)推導出一個與事實完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。標志性詞語：“如果……那么……”

“假如……怎能……”例文解析：歐立希為發(fā)明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直試驗了606次方獲得成功，制出了以試驗次數(shù)命名的新藥“606”，新藥的問世是堅持的結(jié)果。試想，如果歐立希僅僅試驗一二次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎么會問世呢?如果他試驗了一二百次都以失敗為告終，他若認為成功的希望已經(jīng)渺茫，甚至懷疑了原來的設(shè)想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有“606”的誕生。正因為他堅持下去了，最后，他終于獲得了勝利，可見，堅持就是勝利。3.意義分析法

意義分析法就是敘述事實論據(jù)