氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)(四篇)

第頁共頁氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)(四篇)氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇一氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我成心拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。桑樹還衰敗葉的時(shí)候，它的葉子新穎潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧困的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么過失，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不理解我的處境，都嘲笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但〔如今〕白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊〔意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常〕。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會(huì)變心。你違犯誓言，不念舊情，那就算了吧！〔1〕衛(wèi)國大致在今河南安陽、鶴壁、濮陽一帶，由封康叔建國定都于朝歌〔今河南淇縣〕。氓〔méng〕：《說文》“氓，民也?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩〔chī〕蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說無知貌,一說戲笑貌?！?〕貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪〔mī〕。匪：讀為“非”。謀：商量?！胺藖怼倍涫钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。〔3〕淇：水名。〔今河南淇河〕頓丘：地名?！步窈幽锨遑S〕丘：古讀如“欺”。〔4〕愆〔qiān〕：過，誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人?！?〕將〔qiāng〕：愿，請?！?〕垝〔guǐ〕：倒塌；倒塌的。垣〔yuán〕：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國的一個(gè)地方?！?〕涕：淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因此傷心淚下?！?〕載：語氣助詞。載笑載言：〔因?yàn)榭鞓范秤终f又笑?！?〕卜筮〔shì〕：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍〔shī〕草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無咎言：就是無兇卦?！?0〕賄：財(cái)物，指妝奩〔lián〕。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去?！?1〕沃假設(shè)：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美妙的時(shí)期?！?2〕于嗟鳩兮：于通吁〔xū〕本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。于，通“吁”；鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉?！?3〕耽〔dān〕：沉溺，貪樂太甚?！?4〕說：通“脫”，解脫。〔15〕隕〔yǔn〕：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色?！?6〕徂〔cú〕：往；徂爾：嫁給你。徂，往。食貧：過貧窮的生活?！?7〕湯湯：水勢浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸?！?8〕爽：過失。貳：“貣〔tè〕”的誤字?！柏枴本褪恰斑瞭è〕”，和“爽”同義。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對?！?9〕罔：無；極：標(biāo)準(zhǔn)；二三其德：言行為前后不一致?！?0〕室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。〔21〕夙：早。興：起。這句連下句就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了?！?2〕“言”字無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過得順心?！?3〕咥〔xì〕：笑貌。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都嘲笑我啊?！?4〕靜言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真為自己感到悲傷?！?5〕及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，如今偕老之說徒然使我怨恨罷了。〔26〕隰〔xí〕：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮〔pàn〕：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，假如和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。〔27〕總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂。晏晏〔yàn〕：和悅貌。〔28〕旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來?！?9〕反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉〔古讀如茲zī〕：語氣詞；末句等于說撇開算了罷！〔30〕咎〔jiù):災(zāi)禍〔31漸〔jiān〕：濺濕，浸濕?！?2〕帷〔wéi〕裳〔cháng〕：車兩旁的布幔《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的珍貴資料。觀照當(dāng)今，仍有啟迪。這里先忽略詩中述說方式，只是品味詩中所述，將詩有“不及”的地方，略增描繪，來粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛經(jīng)歷。我和他從小在一起嬉戲玩耍，留下多少愉悅美妙的回憶。后來，他們家搬到了很遠(yuǎn)的復(fù)關(guān)，就再也沒有見到過他。一天，他突然拿著布到我們家來換蠶絲?？吹剿┬Φ臉幼?，我知道他是以換絲為由頭來見我的。果然，他說這么些年來一直抹不去我的身影，希望我能嫁給他。我家種桑養(yǎng)蠶，他家繅絲織布，都是勤勞人家，他從小忠厚仁慈，正是我的意中人啊?？墒?，女孩子的羞澀，讓我不能直白地容許他。我說：“還早呢，過些時(shí)候再說吧?！彼退丶?，一程又一程。見他悶悶不樂的樣子，真讓人心疼。我也顧不得矜持了，就告訴他：“不是我成心拖延時(shí)日，你要找個(gè)好的媒人來跟我家里說呀?！笨吹剿€是為難，就干脆說：“看把你著急得！你容我做些婚嫁準(zhǔn)備，到秋涼了來迎娶我吧。”他這一來，喚起了我的情思。他走后，沒有一時(shí)不想念他。多少次，我登到高處眺望，期待他的到來，卻總是一次次地絕望，一次次地落淚。那天，他終于來了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過去接到他，說笑著一起回家。他又是龜板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。還等什么呢？我讓他趕快駕車來帶上我的嫁妝舉辦婚事?；楹髱啄?，我沒有哪天不是早起晚睡，辛勤操勞家務(wù)，就是再苦也沒有怨言。我不知道我有什么過錯(cuò)，但他待我遠(yuǎn)沒有從前那么好了。未嫁時(shí)信誓旦旦說要愛我一輩子，嫁過來才幾年就經(jīng)常對我發(fā)脾氣。原想和他白頭到老啊，可這個(gè)樣子白頭到老又有什么意思呢？這種處境，我跟誰說啊。娘家兄弟不理解緣由，也只是嘲笑我。靜下心來想想，只能暗自神傷。既然他違犯誓言不念舊情，這樣的婚姻就讓它終結(jié)吧！這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰明、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，英勇地沖破了禮法的束縛，決然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美妙的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾英勇地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴?！睹ァ吩姷臉?gòu)造，是和它的故事情節(jié)與作者表達(dá)時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩共六章，每章十句。但它并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是按照人物命運(yùn)開展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。一、二兩章是追敘，第一章，表達(dá)自己由初戀而定的。第二章，表達(dá)自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人表到達(dá)這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使表達(dá)中斷。第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地奉勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的過失，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，表達(dá)她婚后的操勞、被虐和兄弟的嘲笑而自傷不幸。第六章，表達(dá)幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，構(gòu)造嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩篇。這首詩具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。首先是棄婦的形象，她本是一個(gè)純潔、仁慈的美貌少女，詩中用“桑之未落，其葉沃假設(shè)”形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過“氓”，并且對他一往情深，”不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！奔藿o“氓”后，她夢想著”及爾偕老”，過上好日子，因此一心持家，承當(dāng)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時(shí)，“氓”已變心，對她虐待“至于暴矣”!她孤苦無助卻被兄弟嘲笑，心中的悲苦無人可以訴說。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的對抗精神。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象。而與之形成鮮明對照的是“氓”的形象。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販，憑著花言巧語博得少女對他的愛，而當(dāng)他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她。“氓”的虛偽、薄情與棄婦的仁慈、癡情形成鮮明比照，具有很好的藝術(shù)效果。氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇二氓佚名〔先秦〕氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷?！矤栆蛔鳎簩成Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉那個(gè)人老實(shí)忠厚，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真的來換絲，是找個(gè)時(shí)機(jī)談婚事。送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。請郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮的結(jié)果沒有不吉利。你用車來迎娶，我?guī)霞迠y嫁給你。桑樹還衰敗葉的時(shí)候，桑葉像水浸潤過一樣有光澤。唉那些斑鳩呀，不要貪吃桑葚。哎年輕的姑娘們呀，不要沉溺在與男子的情愛中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從嫁到你家，多年來忍受貧困的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。我女子沒有什么過失，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。婚后多年守婦道，繁重家務(wù)勞動(dòng)沒有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。你的心愿實(shí)現(xiàn)后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知道我的遭遇，見面時(shí)都嘲笑我啊。靜下心來細(xì)細(xì)想，只能單獨(dú)傷心。當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬終有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂，談笑之間露溫順。海誓山盟猶在耳，哪里料到你會(huì)違背誓言。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！氓：《說文》“氓，民也?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩〔chī〕蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實(shí)的樣子。貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物?！胺藖怼倍洌菏钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：非，不是。讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪〔mī〕。淇：衛(wèi)國河名。今河南淇河。頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。愆〔qiān〕：過失，過錯(cuò)，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。將〔qiāng〕：愿，請。無：通“毋”，不要。乘：登上。垝〔guǐ〕垣〔yuán〕：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因此傷心淚下。載〔zài〕：動(dòng)詞詞頭，無義。爾卜爾筮〔shì〕：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍〔shī〕草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。咎〔jiù〕：不吉利，災(zāi)禍。無咎言：就是無兇卦。賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩〔lián〕。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。沃假設(shè)：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美妙的時(shí)期。于嗟鳩兮：于：通“吁”〔xū〕本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。耽〔dān〕：迷戀，沉溺，貪樂太甚。說：通“脫”，解脫。隕〔yǔn〕：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。徂〔cú〕：往；徂爾：嫁到你家。食貧：過貧窮的生活。湯〔shāng〕湯：水勢浩大的樣子。漸〔jiān〕：浸濕。帷〔wéi〕裳〔cháng〕：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。爽：過失。貳：不專一、有二心，跟“壹”相對。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。罔：無，沒有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)那么。二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無?！百砼d”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙：早。興：起來。言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。咥〔xì〕：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都嘲笑我啊。靜言思之：靜下心來好好地想一想。言：音節(jié)助詞，無實(shí)義。躬自悼矣：自身單獨(dú)傷心。躬，自身；悼，傷心?！凹盃枴倍洌寒?dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。隰〔xí〕：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮〔pàn〕：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，假如和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了?？偨牵汗糯信闯赡陼r(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴：快樂。晏晏〔yàn〕：歡樂，和悅的樣子。旦旦：誠懇的樣子。反：背叛，違犯。不思其反：不曾想過會(huì)違犯誓言。反是不思：違背這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。已：了結(jié)，終止。焉哉〔古讀如茲zī〕：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感慨。末句等于說撇開算了罷！通假字①氓之蚩蚩蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子。②匪來貿(mào)絲匪：通“非”，不是。③于嗟鳩兮于：通“吁”，嘆詞，表感慨。④將子無怒無：通“毋”，不要。⑤猶可說也說：通“脫”，解脫。⑥泮〔隰那么有泮〕？泮：通“畔”，邊。古今異義①〔至于〕頓丘古義：到；今義：表示到達(dá)某種程度。②無與士〔耽〕／士之〔耽〕兮／女之〔耽〕兮古義：沉溺；今義：耽誤。③秋〔以為〕期古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為。④〔泣涕〕漣漣古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。⑤以我〔賄〕遷古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂。⑥總角之〔宴〕古義：快樂；今義：宴會(huì)。⑦三歲食貧／三歲為婦古義：多年；今義：指年齡。詞類活用①其〔黃〕而隕：變黃〔形容詞作動(dòng)詞〕②〔二三〕其德：經(jīng)常改變〔數(shù)詞作動(dòng)詞〕③〔夙〕興〔夜〕寐：在白天／在晚上〔名詞作狀語〕④三歲食〔貧〕：貧困的生活〔形容詞作名詞〕⑤士〔貳〕其行：不專一，有二心〔數(shù)詞作動(dòng)詞〕《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。全詩六章，每章十句。第一章，追敘自己由初戀而定的婚；第二章，表達(dá)自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚；第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地奉勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象；第四章，對氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的過失，而是氓的反復(fù)無常；第五章，接著追敘她婚后的操勞、被虐和兄弟的嘲笑而自傷不幸；第六章，表達(dá)幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。此詩通過棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深入地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完好細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比擬真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。《氓》詩的構(gòu)造，是和它的故事情節(jié)與作者表達(dá)時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是按照人物命運(yùn)開展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！痹敿?xì)描寫男子向女主人公求婚以致結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見那么憂，既見那么喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！薄病对娊?jīng)原始》〕一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)提醒了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過。“桑之未落，其葉沃假設(shè)”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，那么以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”〔《詩集傳》〕。桑葚是甜的，鳩多食那么易致醉；愛情是美妙的，人多迷戀那么易受騙受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，那么無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了光陰的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！薄渤炭∮ⅰ对娊?jīng)譯注》〕實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)過失，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回憶了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。詩之五章用賦的手法表達(dá)被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固缺乏?。坏渌脑捒梢詭椭x者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子那么“信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候？《詩集傳》指出“此那么興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)絡(luò)：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”〔《詩經(jīng)原始》〕是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。〔一〕現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用?！睹ァ肥敲窀?，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時(shí)候，才形成如今這樣的完好詩篇。人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，浸透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實(shí)性。詩中女主人公所表達(dá)的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的。詩人擅長把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、言論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實(shí)。她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢？這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾——封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。其次，《氓》詩人擅長塑造人物現(xiàn)象?！睹ァ吩娭杏袃蓚€(gè)形象比擬鮮明。一個(gè)是狡詐負(fù)心的“氓”，一個(gè)是仁慈被棄的“女”。氓是從別處流亡到衛(wèi)國的一個(gè)農(nóng)民，“抱布貿(mào)絲”，點(diǎn)明了他還是個(gè)小商人。最初，他“蚩蚩”地假老實(shí)，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動(dòng)力、家私。結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，如今是“二三其德”地變心；過去是有說有笑地溫存，如今是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個(gè)比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。詩中又描繪了一位仁慈的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當(dāng)她看到氓不快樂時(shí)，趕快撫慰他：“將子無怨，秋以為期”。她多情，真心愛氓，看不到他時(shí)，“泣涕漣漣”，看到他時(shí)，“載笑載言”。她英勇，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財(cái)物都用車子搬到氓家。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動(dòng)一齊挑起來。她堅(jiān)貞，當(dāng)家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時(shí)，始終不渝地愛氓〔女也不爽〕。被棄以后，她堅(jiān)強(qiáng)剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅(jiān)決地和氓決絕。她從一位純潔多情英勇的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦。她性格的開展，是隨著和氓關(guān)系的變化而開展的。此詩通過氓和女兩個(gè)形象的鮮明比照，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，是很清楚的。當(dāng)時(shí)男女不平等的社會(huì)真實(shí)相貌，如在目前。所以說，《氓》的作者不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法。周揚(yáng)說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法。‘神話傳說’是浪漫的淵，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)的淵?！彼@段概括的話，是符合中國文學(xué)史的實(shí)際情況的?！捕潮群团d的藝術(shù)手法詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。第三章的“桑之未落，其葉沃假設(shè)”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的“于嗟鳩兮，無食桑葚”是對喻，喻下兩句“于嗟女兮，無與士耽”。第六章的“淇那么有岸，隰那么有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用?！踩潮日盏谋憩F(xiàn)手法這是由于現(xiàn)實(shí)矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：1。句法比照者，如“女也不爽，士貳其行”；“士之耽也，猶可說也；女子耽也，不可說也”。這是士和女兩種不同人物的比照?！吧Ｖ绰洹迸c“桑之落矣”的比照，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的比照，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。2。前后比照者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后那么“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)。〔四〕借代修辭詩是形象思維，不是抽象的說教，要用詳細(xì)的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果?！参濉稠斦嫘揶o陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接興趣的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性?！擦硣@辭的應(yīng)用詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感慨辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時(shí)候，感情比擬穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個(gè)“于嗟”〔哎呀〕，三個(gè)“兮”〔啊〕字，兩個(gè)“也”〔呀〕字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟嘲笑，情緒最沖動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”〔也就算了吧〕！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感?！财摺澈舾娴谋憩F(xiàn)手法由于詩人感情的強(qiáng)烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。《氓》詩第三章詩人表達(dá)她的被棄，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警覺男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍患：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好似氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又到達(dá)了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”假如這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是缺乏以解恨的。這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。《詩經(jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！痹敿?xì)描寫男子向女主人公求婚以致結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見那么憂，既見那么喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！薄餐稀骋粋€(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)提醒了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，那么以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”〔《詩集傳》〕。桑葚是甜的，鳩多食那么易致醉；愛情是美妙的，人多迷戀那么易受騙受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，那么無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了光陰的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年。”〔程俊英《詩經(jīng)譯注》〕實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)過失，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回憶了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。詩之五章用賦的手法表達(dá)被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固缺乏??；但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子那么“信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候？《詩集傳》指出“此那么興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)絡(luò)：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”〔《詩經(jīng)原始》〕是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇三氓氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮?？偨侵纾孕﹃剃?，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)時(shí)機(jī)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人假設(shè)是戀上你，要丟便丟太容易。女人假設(shè)是戀男子，要想解脫難掙離。桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒過失，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)那么，變心缺德?；ㄕ小；楹笕晔貗D道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，單獨(dú)傷神淚暗拋。當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r(shí)多歡樂，談笑之間露溫順。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！氓：《說文》“氓，民也。”本義為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說憨厚、老實(shí)的樣子。貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：通“非”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪〔mī〕。淇：衛(wèi)國河名。今河南淇河。頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。愆：過失，過錯(cuò)，這里指延誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。將：愿，請。無：通“毋”，不要。乘：登上。垝垣：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。復(fù)關(guān)：①復(fù)，返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國地名，指“氓”所居之地。涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因此傷心淚下。載：動(dòng)詞詞頭，無義。爾卜爾筮：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍〔shī〕草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。咎：不吉利，災(zāi)禍。無咎言：就是無兇卦。賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩〔lián〕。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。沃假設(shè)：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美妙的時(shí)期。于嗟鳩兮：于：通“吁”本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。耽：迷戀，沉溺，貪樂太甚。說：通“脫”，解脫。隕：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。徂：往；徂爾：嫁到你家。食貧：過貧窮的生活。湯湯：水勢浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。爽：過失。貳：“貣〔tè〕”的誤字?！柏枴本褪恰斑保汀八蓖x。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。罔：無，沒有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)那么。二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無?！百砼d”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙：早。興：起來。言既遂矣：“言”字為語助詞，無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。咥：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都嘲笑我啊。靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無實(shí)義。躬自悼矣：自身單獨(dú)傷心。躬，自身；悼，傷心。“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。隰：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，假如和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了?？偨牵汗糯信闯赡陼r(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴：快樂。晏晏：歡樂，和悅的樣子。旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：不曾想過會(huì)違犯誓言。反是不思：違背這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。已：了結(jié)，終止。焉哉〔古讀如茲zī〕：語氣詞連用，加強(qiáng)語氣，表示感慨。末句等于說撇開算了罷！蚩蚩〔氓之蚩蚩〕通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子匪〔匪來貿(mào)絲〕通“非”，不是于〔于嗟鳩兮〕通“吁”，嘆詞，表感慨無〔將子無怒〕通“毋”，不要說〔猶可說也〕通“脫”，解脫泮〔隰那么有泮〕通“畔”，邊至于，古義：到；今義：表示到達(dá)某種程度。耽，古義：沉溺；今義：耽誤。以為，古義：把……當(dāng)作；今義：認(rèn)為。泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。賄，古義：財(cái)物；今義：用財(cái)物賄賂。宴，古義：快樂；今義：宴會(huì)。三歲，古義：多年；今義：指年齡。黃〔其黃而隕〕：變黃〔形容詞作動(dòng)詞〕二三〔二三其德〕：經(jīng)常改變〔數(shù)詞作動(dòng)詞〕夙〔夙興夜寐〕：早起〔名詞作狀語〕夜〔夙興夜寐〕：晚睡〔名詞作狀語〕貧〔三歲食貧〕：貧困的生活〔形容詞作名詞〕貳〔士貳其行〕：不專一，有二心〔數(shù)詞作動(dòng)詞〕將子無怒，秋以為期。〔賓語前置句〕《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的珍貴資料。這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰明、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，英勇地沖破了禮法的束縛，決然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美妙的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾英勇地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說也；女之耽也，不可說也！”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。詩中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完好細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比擬真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說，這首詩已初步具備中國式的敘事詩的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩，在《孔雀東南飛》《長恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子?！睹ァ吩姷臉?gòu)造，是和它的故事情節(jié)與作者表達(dá)時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩六章，每章十句，但并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是按照人物命運(yùn)開展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！痹敿?xì)描寫男子向女主人公求婚以致結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見那么憂，既見那么喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！薄病对娊?jīng)原始》〕一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。朱熹《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)提醒了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，那么以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”〔《詩集傳》〕。桑葚是甜的，鳩多食那么易致醉；愛情是美妙的，人多迷戀那么易受騙受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，那么無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了光陰的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！薄渤炭∮ⅰ对娊?jīng)譯注》〕實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)過失，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回憶了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。詩之五章用賦的手法表達(dá)被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固缺乏??；但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子那么“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候？《詩集傳》指出“此那么興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)絡(luò)：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”〔《詩經(jīng)原始》〕是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格?！惨弧超F(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩人不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法，歌唱抒述自己悲慘的遭遇，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。《氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時(shí)候，才形成如今這樣的完好詩篇。人們在流傳中，把自己關(guān)于戀愛婚姻方面的感受，浸透到歌唱中去，故作品富于現(xiàn)實(shí)性。詩中女主人公所表達(dá)的是自己的切身經(jīng)歷，自己的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級(jí)社會(huì)中是帶有普遍性、典型性的。詩人擅長把握題材的各種復(fù)雜的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫權(quán)的代理人，他們從夫妻關(guān)系而變?yōu)閴浩扰c被壓迫的關(guān)系，透露了男尊女卑、夫權(quán)制度的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德、言論，是以夫權(quán)為中心的思想和棄婦孤立無援的現(xiàn)實(shí)。她抓住自己內(nèi)心的矛盾：婚前沒有通過父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？見了氓就開心，不見氓就傷心，如何解決見與不見的矛盾呢？這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，結(jié)成詩的主要矛盾——封建禮法制度與婦女幸福家庭生活的愿望的矛盾。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中極為顯著和普遍的現(xiàn)象。其次，《氓》詩人擅長塑造人物現(xiàn)象?！睹ァ吩娭杏袃蓚€(gè)形象比擬鮮明。一個(gè)是狡詐負(fù)心的“氓”，一個(gè)是仁慈被棄的“女”。氓是從別處流亡到衛(wèi)國的一個(gè)農(nóng)民，“抱布貿(mào)絲”，點(diǎn)明了他還是個(gè)小商人。最初，他“蚩蚩”地假老實(shí)，“言笑晏晏”地假溫情，“信誓旦”地假忠誠。他用虛偽的手段，欺騙一位天真美貌的少女，獲得了她的愛情、身體、勞動(dòng)力、家私。結(jié)婚以后，他便露出真面目了。過去是指天劃日地賭咒，如今是“二三其德”地變心；過去是有說有笑地溫存，如今是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一腳踢出了家門。有人說：氓“婚前是羊，婚后是狼”，這個(gè)比喻，既形象，又確切。氓的形象，是夫權(quán)制度的產(chǎn)物，是商人唯利是圖的產(chǎn)物。詩中又描繪了一位仁慈的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她最初可能搞些養(yǎng)蠶繅絲的家庭副業(yè)，所以有些積蓄。她純潔天真，入世不深，以致一下子便以心相許了。當(dāng)她看到氓不快樂時(shí)，趕快撫慰他：“將子無怨，秋以為期”。她多情，真心愛氓，看不到他時(shí)，“泣涕漣漣”，看到他時(shí)，“載笑載言”。她英勇，敢于無媒而和氓同居。她忠誠，把自己和財(cái)物都用車子搬到氓家。結(jié)婚以后，她安貧，和氓共同過苦日子。她辛勤，把家務(wù)勞動(dòng)一齊挑起來。她堅(jiān)貞，當(dāng)家境逐漸好轉(zhuǎn)，遭受丈夫虐待時(shí)，始終不渝地愛氓〔女也不爽〕。被棄以后，她堅(jiān)強(qiáng)剛毅，冷靜理智，看清氓虛偽丑惡的嘴臉，堅(jiān)決地和氓決絕。她從一位純潔多情英勇的少女，到吃苦耐勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦。她性格的開展，是隨著和氓關(guān)系的變化而開展的。此詩通過氓和女兩個(gè)形象的鮮明比照，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，是很清楚的。當(dāng)時(shí)男女不平等的社會(huì)真實(shí)相貌，如在目前。所以說，《氓》的作者不自覺地運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方法。周揚(yáng)說：“有文學(xué)就有創(chuàng)作方法?！裨拏髡f’是浪漫的淵，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)的淵。”他這段概括的話，是符合中國文學(xué)史的實(shí)際情況的。〔二〕比和興的藝術(shù)手法詩人是農(nóng)村婦女，農(nóng)村四周的自然景物，是她每天所接觸的熟悉的，詩人觸物聯(lián)想，便歌唱起來。第三章的“桑之未落，其葉沃假設(shè)”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。第三章的“于嗟鳩兮，無食桑葚”是對喻，喻下兩句“于嗟女兮，無與士耽”。第六章的“淇那么有岸，隰那么有泮”是反比，比氓的變心是無邊無際不可捉摸的。這些，對于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。〔三〕比照的表現(xiàn)手法這是由于現(xiàn)實(shí)矛盾在人們頭腦中的反映。其形式有二：1。句法比照者，如“女也不爽，士貳其行”；“士之耽也，猶可說也；女子耽也，不可說也”。這是士和女兩種不同人物的比照?！吧Ｖ绰洹迸c“桑之落矣”的比照，“不見復(fù)關(guān)”與“既見復(fù)關(guān)”的比照，都是互相映襯，收到更好地塑造形象、抒發(fā)感情的效果。2。前后比照者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后那么“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同態(tài)度互相映襯，描繪出氓虛偽的本質(zhì)?！菜摹辰璐揶o詩是形象思維，不是抽象的說教，要用詳細(xì)的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果?！参濉稠斦嫘揶o陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接興趣的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性?！擦硣@辭的應(yīng)用詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感慨辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時(shí)候，感情比擬穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個(gè)“于嗟”〔哎呀〕，三個(gè)“兮”〔啊〕字，兩個(gè)“也”〔呀〕字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟嘲笑，情緒最沖動(dòng)，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”〔也就算了吧〕！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感?！财摺澈舾娴谋憩F(xiàn)手法由于詩人感情的強(qiáng)烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍?！睹ァ吩姷谌略娙吮磉_(dá)她的被棄，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警覺男子將來會(huì)變心，自己將難擺脫禍患：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好似氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又到達(dá)了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”假如這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是缺乏以解恨的。這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性?！对娊?jīng)》民歌的章法，多半是疊章復(fù)唱的。由于《氓》詩作者感情復(fù)雜，敘事曲折，故分章而不復(fù)唱，這在《國風(fēng)》民歌中是少見的。開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！痹敿?xì)描寫男子向女主人公求婚以致結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見那么憂，既見那么喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”〔同上〕一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深?！对娂瘋鳌分^第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)提醒了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃假設(shè)”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，那么以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”〔《詩集傳》〕。桑葚是甜的，鳩多食那么易致醉；愛情是美妙的，人多迷戀那么易受騙受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，那么無法掙離。這是多么沉痛的語言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了光陰的推移?！白晕裔逘枺龤q食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年。”〔程俊英《詩經(jīng)譯注》〕實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)過失，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回憶了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。詩之五章用賦的手法表達(dá)被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固缺乏取；但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑；男子那么“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸；廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候？《詩集傳》指出“此那么興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)絡(luò)：“反是不思，亦已焉哉！”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎？方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘？”〔《詩經(jīng)原始》〕是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。氓原文及翻譯古詩文網(wǎng)篇四：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃假設(shè)。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我成心拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)霞迠y嫁給你。桑樹還衰敗葉的時(shí)候，它的葉子新穎潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧困的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么過失，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的，每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不理解我的處境，都嘲笑我啊。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但〔如今〕白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊〔意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常〕。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會(huì)變心。你違犯誓言，不念舊情，那就算了吧！〔1〕衛(wèi)國大致在今河南安陽、鶴壁、濮陽一帶，由封康叔建國定都于朝歌〔今河南淇縣〕。氓〔méng〕：《說文》“氓，民也?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩〔chī〕蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說無知貌,一說戲笑貌。〔2〕貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪〔mī〕。匪：讀為“非”。謀：商量?！胺藖怼倍涫钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚?！?〕淇：水名。〔今河南淇河〕頓丘：地名。〔今河南清豐〕丘：古讀如“欺”?！?〕愆〔qiān〕：過，誤。這句是說