七下語文復(fù)習(xí)

《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺(tái)灣(地名)作家林海音。“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關(guān)。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用?！畹?課《爸爸的花兒落了》小說P.43注釋①選自《城南舊事》，林海音，臺(tái)灣作家1.線索——（1）“花”：以花喻人（共出現(xiàn)4次）（2）畢業(yè)典禮（時(shí)間順序）2.題目：一語雙關(guān)（花的凋謝象征爸爸的去世）3.伏筆：爸爸病情的惡化（第11、32、54、55段）第1頁/共12頁4.插敘（現(xiàn)實(shí)與回憶交替出現(xiàn)）：第13-31段、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名)政治家、思想家、文學(xué)家。文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵因素。.1詞通仲語假永解字變釋：化：“扳3P”注通釋“17、攀”、，43、牽，、引76、9、10、11；P38注釋2、3、5、6、7、9、10、11、14、15、 16 、17、18、19的三個(gè)階段（根本原因：不使學(xué)）（1）五歲:才能初露：指物作詩立就，文理皆有可觀者（2）十二三歲：才能衰退：不能稱前時(shí)之聞（3）又七年：才能泯滅：泯然眾人矣2.第三段議論：通過說明“受之人”與“受之天”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天教育的重要性。第2頁/共12頁《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰(zhàn)爭。作品寫的是法國阿爾薩斯地區(qū)被德國普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過無知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對侵略者無聲的抗議，表現(xiàn)出他們對祖國的深情。P47注釋①都德，法國作家小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境1.線索：小弗郎士的所見所聞所感（上學(xué)路上）2.環(huán)境描寫：自然環(huán)境（上學(xué)路上）

、社會(huì)環(huán)境（普法戰(zhàn)爭）3.第20段：比喻把法語比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄（P52）課后練習(xí)四、“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”有什么含義？你對自己母語有什么新認(rèn)識(shí)？民族語言是一個(gè)民族的象征，保留著自己的語言就說明這個(gè)民族還沒有徹底滅亡。民族語言能產(chǎn)生民族凝聚力，能隨時(shí)把本民族人民團(tuán)結(jié)到一起，就會(huì)隨時(shí)激發(fā)愛國熱情，為恢復(fù)國土，爭取自由解放而斗爭。第21段：諷刺手法（鴿子唱歌）、表達(dá)反感、留念之情（P53）人物描寫方法：動(dòng)作（P54第26-27段）、外貌、神態(tài)、心理主題：愛國主義第3頁/共12頁《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個(gè)勤勞孝順愛國愛家不圖名利深明大義英勇善戰(zhàn)堅(jiān)毅勇敢的形象。詞語解釋：P64注釋1、3、5；P65注釋3、4、5、11、13、15、19；P67注釋1、6、 10、12、14、15通假字：“帖”通“貼”，“火”通“伙”修辭手法：頂針、互文、對偶、反復(fù)東市買駿馬西市買鞍韉南市買轡頭北市買長鞭將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸開我東閣門坐我西閣床（互文）當(dāng)窗理云鬢對鏡帖花黃問女何所思問女何所憶

（復(fù)踏）軍書十二卷卷卷有爺名（頂針）爺娘聞女來出郭相扶將阿姊聞妹來當(dāng)戶理紅妝小弟聞姊來磨刀霍霍向豬羊翻譯：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。文言歸納：《三點(diǎn)一測》P98-99四至六P

74-75背誦關(guān)于“黃河”詩歌第三單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)▲本單元重點(diǎn)積累：成語、人物描寫方法內(nèi)容上突出木蘭的女兒情志，突出的是對木蘭孝敬父母，勇于承擔(dān)責(zé)任的性格的頌揚(yáng)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。雄兔腳撲朔、雌兔眼迷離、雙兔傍地走、安能辨我是雌雄？（謳歌木蘭，突出木蘭喬裝之巧妙）第4頁/共12頁《鄧稼先》回憶性散文一文的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理

學(xué)獎(jiǎng)。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住?，是“兩彈一星功勛?jiǎng)?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌棥鋸椇腿嗽煨l(wèi)星。P78注釋①鄧稼先“兩彈一星”；楊振寧，1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)詞語積累：P84注釋1、4、7；P85注釋1在寫鄧稼先之前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史？答：是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)得科學(xué)家，

是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。對比：鄧稼先與奧本海默

（突出鄧稼先的品質(zhì)和獻(xiàn)身精神）小中見大：選取平凡小事表現(xiàn)人物第5頁/共12頁《聞一多先生的說和做》以“說和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)

者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，（言行與愛國熱情不變，變的是對社會(huì)的認(rèn)識(shí)）文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。”P89注釋①，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詞語積累：P90注釋1-7；P91注釋4；P92注釋3選材典型：三本書（學(xué)者《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》），三件事（革命家擬政

治傳單、群眾大會(huì)大罵特務(wù)、參加游行示威）P93練習(xí)二、三（答案詳見《三點(diǎn)一測》）修辭（P90第三段）：比喻（開一劑救濟(jì)的文化藥方）、比擬（望聞問切：把民族比作病

人）4.研究學(xué)習(xí)的目的聞一多：言行一致，視死如歸。一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。P92·18段：他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄……肖像描寫第6頁/共12頁《社戲》選自魯迅《吶喊》，體裁是短篇小說?！渡鐟颉芬浴拔摇钡节w莊看戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫到趙莊看戲的全過程，表現(xiàn)了農(nóng)村人的淳樸善良，反映了“我”對自由快樂生活的向往和追求。詞語積累：P111注釋1；P112注釋3、6；P114注釋2、4、5；P115注釋1、6；P118注釋2；P119注釋2-4；P120注釋3-4。1.重點(diǎn)段：P115第10-13段（1）環(huán)境描寫：具體描寫的景物2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。（第11段）①

比喻、擬人；②寫出了劃船之快和“我”看戲心情的急切。“我”的心理變化：輕松—急切—陶醉人物性格：雙喜（聰明機(jī)靈、考慮周到、辦事果斷、善解人意）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）P122課后練習(xí)三（答案詳見《三點(diǎn)一測》P186）真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。好豆好戲代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年的美好回憶（有淳樸和諧的人情美），充滿浪漫的理想色彩，表達(dá)了作者對人生理想境界的追求。第7頁/共12頁《安塞腰鼓》散文的作者是劉成章?！栋踩摹肥且黄桧灱な幍纳桶蹴绲牧α康奈恼?，全文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開描寫。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開放的性格特征。作者劉成章。詞語積累：P124注釋1-5，P125注釋1，P126注釋11.修辭：比喻、排比（增強(qiáng)語勢）、反復(fù)（強(qiáng)調(diào)）P127練習(xí)三P126課后練習(xí)二（答案詳見《三點(diǎn)一測》P192-193）全文結(jié)構(gòu)：打鼓前（安靜）—打鼓中（舞動(dòng)）—打鼓后（寂靜）4.主題思想：借安塞腰鼓表達(dá)生命、力量之美1、層層遞進(jìn)，把感情步步推向高潮。2、加強(qiáng)了散文的詩意美、節(jié)奏美、形式美。第8頁/共12頁《偉大的悲劇》選自《人類的群星閃耀時(shí)》，作者是奧地利(國名)作家茨威格(人名)。他的主要成就體現(xiàn)在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。本文是一篇傳記，寫的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。1詞.語以積時(shí)累間：為P線15索5注展釋開1記；敘P1：569注個(gè)釋時(shí)1間；點(diǎn)P1（57人注、釋地1；、P事15）8注釋1-2;P159注釋1；P161注釋1、2第9頁/共12頁23..重中點(diǎn)心語句句（理主解旨：句P）16：3P練16習(xí)3二第1（6答段案，詳起見點(diǎn)《題三作點(diǎn)用一測》P240十）、《三點(diǎn)一測》P239八一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。表現(xiàn)作者對斯科特一行的崇高贊譽(yù)的揭示、一切崇高的毀滅就是偉大的悲劇，揭示全文主旨并點(diǎn)題。《在沙漠中心》主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是：痛苦—絕望—平靜—樂觀

，在沙漠

中他們遇到了

寒冷問題，疲倦問題，缺水問題，（解決方法：喝酒精、乙醚、挖沙坑、試圖收集露水）我們可以從中體會(huì)出主人公

堅(jiān)強(qiáng)勇敢

的精神品質(zhì)。。第10頁/共12頁詞《語斑積羚累飛：渡P》,選文注自章釋《描和寫烏的；鴉是做一鄰群注居被釋》逼，至作絕者境是的沈釋斑石羚溪，。為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。

傳1.神詳準(zhǔn)寫確老的斑動(dòng)羚2詞和20

細(xì)半大斑、動(dòng)羚31

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斑情羚景試（；跳P1

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