高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練在等待中滿懷希望在等待中成就人生

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁作文主題訓(xùn)練在等待中滿懷希望，在等待中成就人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。今年是第二南開學(xué)校百年華誕，百載征程中，期許著等待；百年發(fā)展中，憧憬著希望。每一位第二南開學(xué)子的心中，也充滿著等待和希望。作為當(dāng)代青年，閱讀下面的文字，關(guān)于“等待”和“希望”，引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合你的感悟?qū)懽饕黄恼?。人類的一切智慧包含在四個字里面：“等待”和“希望”?！笾亳R《基督山伯爵》夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。——蘇軾《賈誼論》可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？——周國平《等的滋味》要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外）；不抄襲套作；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個世界上，不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。——《平凡的世界》人類的全部智慧就包含在這四個字里面：“等待”和“希望”！——《基督山伯爵》以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？你是否贊同材料的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面一段材料，按要求寫一篇議論文。薩繆爾·貝克特在《等待戈多》劇中塑造兩個流浪漢，他們卑微、低賤、骯臟；他們迷離恍惚，渾渾噩噩，沒有自我，也沒有尊嚴(yán)，只是膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主波卓乞討吃剩的骨頭。劇中反復(fù)出現(xiàn)“等待戈多”的對白：愛斯特拉岡：咱們走吧。弗拉季米爾：咱們不能。愛斯特拉岡：為什么不能。弗拉季米爾：咱們在等待戈多?？墒撬麄兒康竭B自己苦苦等待的戈多是誰都不知道。也有人問過作者“戈多究竟指什么”，作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了。”也有人說“戈多”指希望。你認(rèn)為兩個流浪漢在等待什么？請就此談?wù)勛约旱母邢?。要求：?）綜合材料的意思，聯(lián)系實(shí)際生活闡述觀點(diǎn)；（2）論證結(jié)構(gòu)明晰，論據(jù)的選擇和使用準(zhǔn)確；（3）抒發(fā)真情實(shí)感，表達(dá)真知灼見，不得抄襲和套作；（4）字?jǐn)?shù)不少于800字。4．根據(jù)要求作文。在人生道路上，我們不斷地付出等待：等待集合、等待排隊、等待通知、等待早請示晚匯報、等待廢話連篇的報告會的結(jié)束、等待典禮開始、等待誤點(diǎn)的航班……“等待”是賊，竊走人們的光陰。如果能用電腦統(tǒng)計每人一生中浪費(fèi)于等待的長長短短的時數(shù)之總和，必大吃一驚，人命半條。然而不得不等待，中國諺語“欲速則不達(dá)”；法國諺語“須懂得等待”；我故鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)們說“性急吃不得熱粥”。等待中有歡樂，有焦慮，有“無可奈何”與“迫不及待”，其中包含人間百味。請以“等待”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。史鐵生在《我與地壇》中說：“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！笨鬃诱f“逝者如斯夫，不舍晝夜”，提醒我們要時不我待。守株待兔成了千古笑談。據(jù)記載，荊軻刺秦王臨行前需等待一個朋友同行，但在燕太子丹的催促下，荊軻未等到那位朋友而倉促出發(fā)，最終刺秦王失敗。如果荊軻等來那個朋友，那么歷史或許將會改寫。有時等待能影響一個人的一生；有時等待或者不等待，是個艱難的選擇?；蛟S，你也有過類似的經(jīng)歷或思考。請以“等待”為話題，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。參考答案：1．例文：等待與希望的交響今年，我們第二南開學(xué)校迎來了百年華誕。回首百載征程，我們的心中充滿了期待和希望。作為一名當(dāng)代青年，我深感“等待”和“希望”這兩個詞的分量。它們是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著無盡的哲理和力量。大仲馬在《基督山伯爵》中寫道：“人類的一切智慧包含在四個字里面：等待和希望?！边@不禁讓我思考，等待和希望究竟在我們的人生中扮演著怎樣的角色？它們又是如何相互影響、共同塑造人類的命運(yùn)的呢？蘇軾在《賈誼論》中說：“夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍?！边@句話告訴我們，要想取得偉大的成就，必須學(xué)會等待和忍耐。等待，是一種積累，一種沉淀，更是一種對未來的信任和期許。希望，是一種動力，一種信仰，更是一種對夢想的執(zhí)著和追求。有了等待和希望，我們才能在漫長的歲月里不斷努力，不斷向前，最終實(shí)現(xiàn)自己的價值。周國平在《等的滋味》中寫道：“可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生？”這句話讓我深感震撼。等待，仿佛是我們?nèi)松恼{(diào)味劑，有時酸甜，有時苦辣，但正是這種種滋味，讓我們的生活變得更加豐富多彩。沒有等待的人生，就像失去了調(diào)味劑的菜肴，雖然食材豐富，卻總感覺缺少了些什么?；仡櫄v史，我們的先輩們在漫長的歲月里，正是憑借著對未來的希望和對自己的信心，不斷努力，最終取得了輝煌的成就。作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該學(xué)會等待和希望，把握住這兩個詞的真諦，將它們?nèi)谌胛覀兊纳睿蔀槲覀兦斑M(jìn)的動力。等待，并不意味著消極無為，而是一種厚積薄發(fā)的力量。當(dāng)我們面臨困境時，要相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，只要我們堅定信念，勇往直前，總有一天會撥云見日，重見光明。希望，也不意味著盲目樂觀，而是一種對美好未來的執(zhí)著追求。正如毛澤東所說：“世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨?！蔽覀円米约旱碾p手，去創(chuàng)造屬于我們的未來，實(shí)現(xiàn)我們的夢想。百年征程中，期許著等待；百年發(fā)展中，憧憬著希望。作為一名第二南開學(xué)子，我將懷揣著對未來的希望和信心，不斷努力，不斷前行。我相信，只要我們學(xué)會等待和希望，我們的生活將會更加美好，我們的未來將會更加輝煌！【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料中引用了大仲馬《基督山伯爵》、蘇軾《賈誼論》和周國平《等的滋味》的名言，強(qiáng)調(diào)了等待和希望對于人生的重要性?！暗却币馕吨托摹⒁懔托拍?。人生往往需要在等待中積累力量，等待時機(jī)，等待成功的到來?！跋Ｍ笔侨松斑M(jìn)的動力，是支撐我們度過困難的信念。有希望的人生，才會有目標(biāo)和方向，才會有奮斗的動力。具體看來，“等待”與“希望”緊密相連，人生需要在等待中充滿希望，有希望才能更好地等待。等待和希望相輔相成，共同構(gòu)成了人生的美好。在等待的過程中，我們不能坐等成功，而應(yīng)該努力提升自己，做好準(zhǔn)備，以迎接未來的挑戰(zhàn)。而希望是人生的信念，是支撐我們不斷向前的動力，我們應(yīng)該堅定信念，相信自己，相信未來。因此，人生就是一場等待和希望交織的旅程，我們需要學(xué)會在等待中充滿希望，在希望中耐心等待。考生可結(jié)合名句中對等待和希望的詮釋，探討等待與希望的關(guān)系，以及它們對于人生的意義?？梢詮牡却c希望的關(guān)系、等待與努力、希望與信念以及等待、希望與人生等方面來思考立意。本題要求考生根據(jù)材料中關(guān)于“等待”和“希望”的名言，在第二南開學(xué)校迎來百年華誕的時刻，結(jié)合個人的感悟，寫一篇文章。構(gòu)思行文時，首先結(jié)合母校走過百年歷程的歷史提出“百年等待，希望翱翔”的感想，然后展開論述，一是等待是一種耐心和修養(yǎng)，更是一種人生的境界；二是希望是一種信念和力量，更是一種人生的動力。再結(jié)合回首百年歷程，學(xué)校從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，正是因為有等待和希望，才有了今天的成就和輝煌。最后立足于時代青年的身份，強(qiáng)調(diào)更應(yīng)懂得等待和希望的力量，要把個人的夢想融入國家的發(fā)展進(jìn)程，書寫出時代的華章。立意：1.在等待中滿懷希望，在等待中成就人生。2.人類的智慧就在于“等待”和“希望”。3.百年等待，希望翱翔。4.人生就是等待與希望的交響。2．例文：潮起淡然，潮落安然人的一生就像大海一樣，有潮起，也有潮落。潮起時，自然會激情澎湃，覺得這世間只要善于等待便永遠(yuǎn)會有希望；潮落時，難免會有些許失落，讓我們覺得“不是所有合理和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)”。我們怎樣面對，決定著我們生活的層次，人生的高度。面對紛繁的世事，我們要平衡內(nèi)心，淡然處世，安然煉獄。沒有誰的人生會是一帆風(fēng)順的，即便有，那也顯得過于平淡，就像咿咿呀呀的催眠曲一樣單調(diào)乏味。我喜歡在人生的起起落落之間游走，欣賞這人世間的波瀾壯闊與暗流涌動。潮起時，請多一份淡然。得意時不要忘記提醒自己，“驕兵必敗”。你可能還記得，貴族出身、英勇蓋世、氣吞山河的西楚項王，自刎烏江是多么的慘烈；你可能還記得，屢敗魏軍、戰(zhàn)功赫赫、英名遠(yuǎn)揚(yáng)的武圣關(guān)羽，敗走麥城是多么的凄愴。所以得意時，要謹(jǐn)記莫泊桑的話“人生從來不像意想中那么好”，我們多少次看到那些所謂的成功人士，在人生的潮頭上，倏然跌入深淵，甚而萬劫不復(fù)。所以，得意時，還望你能淡然處之。潮落時，請多一份安然。人生成功與否，不在于潮起時的光環(huán)，而在于你跌入低谷時的反彈力。當(dāng)你悲觀絕望的時候，不要忘了莫泊桑也說過人生“不像意想中那么壞”。史鐵生在和我們相仿的年紀(jì)忽地雙腿殘疾，他也曾想過死，但正如麥家所言“敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣”。他悟到了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。他選擇安然以對，好好活著。扼住命運(yùn)的咽喉，我們就能自由地呼吸?！把垡蚨嗔鳒I水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！币淮纬甭渲皇菫榱朔e蓄力量，是在等待另一次更精彩的潮起，到那時，你會看到更美的風(fēng)景。所以，失意時，還望你能安然處之。潮起潮落間，你會洞悉人生的真諦。得失勝負(fù)，幾度輪回，讓我們的心更加溫潤而堅強(qiáng)。我能想到，被陷害的唐戴斯的內(nèi)心是多么的痛苦，多么的絕望。如果他選擇結(jié)束自己的生命，就不會有后來的基督山伯爵。經(jīng)過十四年的隱忍等待，他終于等來了重見天日的那一天。我想，每個讀者都會在看到他復(fù)仇成功的那一刻，領(lǐng)悟到“等待和希望”所包含的人類智慧。只要活著，哪怕是卑微地活著，就有機(jī)會去為自己博得一份尊嚴(yán)，爭得一縷陽光。大學(xué)校門會為我們開啟全新的世界。潮起潮落，也將構(gòu)成我們?nèi)松娜?。愿我們都能在潮起時，淡然沉靜；在潮落時，安然無畏。那樣我們就會永懷希望，等來花開?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。此為名言組合式作文材料。第一則材料選自路遙的作品《平凡的世界》。這句名言旨在告訴我們：不能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)的不合理、不美好是一種客觀存在，需要正視和面對，發(fā)揮“起而行之”的主觀能動作用，而不是要我們安于不合理和不美好，或者盲目樂觀。而想要將想象變成現(xiàn)實(shí)，必須要有直接現(xiàn)實(shí)性的活動，比如實(shí)踐。第二則材料是基督山伯爵給馬克西米利安的那封信中的至理名言?！暗却笔且环N不放棄的生活態(tài)度，“希望”是一種積極的生活狀態(tài)，二者共同構(gòu)成了人類的全部智慧。這里講述的則是樂觀心態(tài)的重要性。材料意在告訴我們，當(dāng)生活不像你預(yù)期的那樣，理想沒有按照你想要的那樣實(shí)現(xiàn)，請不要灰心放棄，耐心等待，積蓄力量，希望很快會重新出現(xiàn)。寫作時，可以圍繞如何看待人生境遇中的不順、挫折這一角度去展開，總的來說，應(yīng)明白禍福相依之理，不該對人生之順境盲目樂觀，也不能一遇挫折逆境就一蹶不振，而是應(yīng)該明白人生如逆旅，禍福皆可得之。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考自己應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去面對人生中的順境和逆境——在逆境中不失去希望，耐心等待機(jī)遇來臨。可舉一些年輕人遇到挫折就絕望輕生或者部分年輕人消極躺平等現(xiàn)象予以批駁，也可以舉出正面事例加以論證。最后總結(jié)，不管是逆境還是順境，都要對未來永遠(yuǎn)保有希望，都要有耐心等到春暖花開。立意：1.人生如逆旅，希望永相伴。2.學(xué)會等待，陰霾過后便是艷陽天。3.未來，總在心懷希望和等待中。3．例文：希望不是等來的兩個流浪漢在等什么？“戈多”是誰？如果是希望，那這個希望是一個機(jī)遇，還是某個能夠改變他們奴隸命運(yùn)的救星？兩個流浪漢是糊涂的，他們也不知道“戈多”是誰。與其說是在等待希望，還不如說是在奴隸的命運(yùn)里打發(fā)無聊的時光。當(dāng)?shù)却蔀榈却哪康暮鸵饬x時，人生就淪為一團(tuán)虛無的混沌，裸呈出存在的荒誕性。有人可能會想，兩個流浪漢是卑微、低賤、骯臟的奴隸，要膽戰(zhàn)心驚地向奴隸主乞討才能度日，他們除了等待還能做什么？只有在等待中才能尋出一點(diǎn)生存的意義，哪怕這個等待是虛妄的，完全無意義的，那也終究是等待呀，只要我們還在等待，那就有了生活下去的勇氣和信念。這話不能說錯，甚至還能品咂出“勇敢”“堅毅”的味道。但讓我們試想一下，如果所有的奴隸都以此為借口，都在那兒或者有意義地等待或是無意義地等待，誰能成為路見不平者？誰又能成為揭竿而起者？古羅馬的奴隸若都是這樣想，就不會爆發(fā)出歷史上著名的斯巴達(dá)克斯起義。中國的陳勝、吳廣若也是這樣想，又怎會有那一聲吶喊“王侯將相寧有種乎？”又怎會動搖秦末暴政的根基？弱小不應(yīng)當(dāng)成為我們“等待”的借口，而應(yīng)該成為我們奮起的理由。故而，等待不能改變命運(yùn)，希望也不會在等待中翩然降臨。唯有積極進(jìn)取，才能改變命運(yùn)，改變?nèi)松?020年是中國最為困難的一年，當(dāng)新冠疫情肆虐之際，我們沒有坐等他國救援，而是全國人民團(tuán)結(jié)一致，上下一心，眾志成城，奏出了抗疫阻擊戰(zhàn)的最強(qiáng)音。2021年，萬物復(fù)蘇、春暖花開之際，我們的生活、學(xué)習(xí)、工作、生產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)回到正軌。這些都不是因為等待，而是積極進(jìn)取，奮力拼搏的結(jié)果。我們是新時代的青年，我們擁有的美好而幸福的生活，都是先輩們所賜，是他們用生命與鮮血推動著中華民族救亡圖存，進(jìn)而蓬勃發(fā)展。等待，不會有偉大的新中國的建立；等待，不會有改革開放的輝煌成就。而今，無數(shù)先輩把光榮的歷史使命交付于我們，我們豈能靜靜地等待？我們應(yīng)該抓住時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，努力地發(fā)展我國的綜合國力，積極地應(yīng)對風(fēng)云變幻的國際形勢，讓中華巨輪一往無前。我們反對等待，倡導(dǎo)進(jìn)取；但進(jìn)取不是冒進(jìn)，而是在激昂奮發(fā)中有著冷靜與沉著，智慧與理性。我們也不是反對所有的“等待”，我們反對的只是“等待戈多”式的那種虛無消極的等待。必要時，我們?nèi)匀恍枰诘却袑彾葧r機(jī)，調(diào)整方案，積蓄力量?？傊Ｍ皇堑葋淼?，改變個人、國家和民族的命運(yùn)，最根本的還是要靠積極進(jìn)取?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道“看法與評價類”任務(wù)型作文題，要求考生圍繞“你認(rèn)為兩個流浪漢在等待什么？”這一問題談?wù)勛约旱母邢?。深入材料，挖掘《等待戈多》的?nèi)涵。劇中兩個流浪漢卑微、低賤、骯臟，生活在社會最底層，沒有尊嚴(yán)和自我，他們就這樣苦苦地等待著戈多?！案甓唷钡暮x可以是：1.絕望中的朦朧希望，一個改變命運(yùn)的契機(jī)或一個能救他們于水火的人；2.戈多僅是個抽象的符號，為等待而等待，打發(fā)無聊時光的消遣，等待本身即為目的。需要強(qiáng)調(diào)的是，不要把作文簡單化地理解為《等待戈多》讀后感，因為題目要求考生“綜合材料的意思，聯(lián)系實(shí)際生活闡述觀點(diǎn)”，也即考生寫作要聯(lián)系當(dāng)前的時代和生活實(shí)際，要在作文中體現(xiàn)出時代精神和時代視野。作文要有意義上的拓展和延伸，而不宜在“等待戈多”這一情節(jié)上原地踏步。考生可以如此構(gòu)思：（1）希望不是等來的，而是努力生活，積極爭取來的；（2）新時代的青年人不能渾渾噩噩地虛度時日，而應(yīng)該有所作為，要有明確的人生目標(biāo)；（3）在通往成功的道路上，適當(dāng)?shù)牡却怯斜匾?，等待有時是為了更好地行動?！玖⒁狻?.等待不能改變命運(yùn)。2.希望不是等來的，而是爭取來的。3.與其虛妄地等待，不如努力拼搏。4.虛無主義是人生最大的敵人。5.耐心地等待是成功的必要條件之一。6.等待是幸福的，因為有希望在前頭?！舅夭摹俊懊浴⒃娋渌夭摹保?.不要等待運(yùn)氣降臨,應(yīng)該去努力掌握知識。——弗萊明2.尋春須是先春早,看花莫待花枝老。——李煜3.有花堪折直須折,莫待無花空折枝?！督鹂|衣》4.我們不能等待自然的恩賜,我們要向自然索取?！浊鹆帧熬势巍保?.等待是人生最大的危害，許多我們高尚的情懷，在等待中喪失了未來，許多有用的事情，因為等待喪失了機(jī)遇，許多高明的意見因為等待錯失良機(jī)。2.人生，有很多時候我們不可以等。孝心不能等，父母走了想孝敬都沒機(jī)會；健康不能等，沒了健康一切都沒了意義；感情不能等，等離開再挽回就難了；時機(jī)不能等，等條件具備了，機(jī)遇沒了……生命經(jīng)不起折騰，人生經(jīng)不起等待，不要認(rèn)為真的有來日方長，不要因為一個“等”字而遺憾終生。人生有許多時候不能等，讓我們的心一直在路上，只有路上的風(fēng)景才是最美的！4．例文：等待戴望舒在雨巷里等待那個丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點(diǎn)亮她生命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那也是一種美麗。歷史長河中，無數(shù)的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個個娓娓動聽的故事，“交織”成無與倫比的美麗。等待是充滿希望的。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因為等待是失敗時對成功的執(zhí)著；是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的堅信；是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉(zhuǎn)機(jī)，意味著重生，意味著希望。等待是滿懷信心的。諸葛亮躬耕于南陽，等待著“伯樂”劉備的到來，如此平靜，如此安閑，都源與他的成竹在胸。十年抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨等待了整整十年，才得以力殲敵人，迎來新中國的成立！在這漫長的十年里，他們絲毫未被“亡國論”動搖，從某種程度上說，十年，是共產(chǎn)黨充滿信心的等待。如今，社會主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，相信等待中國達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平的日子已不再漫長。等待是沉著冷靜的。德國總理默克爾曾經(jīng)在上一屆競選中慘輸給施羅德，但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終于換來了現(xiàn)在成功，正像她的政敵所說：“誰忽視了這個女人，誰將會慘痛的失敗”，默克爾身上的那種沉著冷靜、經(jīng)受得助長久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的心浮氣躁，急功近利是我們許多人的通病。學(xué)會等待，就是讓我們更加懂得經(jīng)營人生。等待是充滿寂寞的。我們總是在不斷的尋找能發(fā)揮自我才能的天空，太過于苛求環(huán)境，而很少對自己要求什么。其實(shí)，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗無人問”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞，這里沒有燈紅酒綠，沒有鶯歌燕舞，沒有鑼鼓喧天。等待是種子企盼著生根發(fā)芽，是蓓蕾等待著迎風(fēng)怒放，是水滴等待著穿透磐石，更是我們年青一代等待著插上理想的翅膀，飛向理想的天堂。等待也是一種美麗。朋友，學(xué)會等待吧!【詳解】本題考查學(xué)生話題作文寫作能力。【審題】寫作前首先要結(jié)合所給材料體會“等待”的含義。材料中第一段文字介紹了“等待”有多種含義，有時它是一種消極姿態(tài)，有時它是一種等待時機(jī)、靜觀其變的冷靜姿態(tài)。第二段中列舉中外名言強(qiáng)調(diào)“等待”還是一種對世事的洞察，對自己的克制和約束，是一種生存策略。第三段中“等待中有歡樂，有焦慮，有‘無可奈何’與‘迫不及待’，其中包含人間百味”是在提示考生“等待”具有等待與勃發(fā)的矛盾因素。文章可以從正反兩方面寫，有理有據(jù)即可。此題蘊(yùn)含哲理，注重思辨，回歸人文，回歸生活，引發(fā)學(xué)生積極思考問題、分析問題，引導(dǎo)學(xué)生審視自我、關(guān)注社會、思考人生?！暗却笔且粋€老話題。一般構(gòu)思角度為：等待的方式──消磨時光，軟化意志的消極等待和信念未泯，進(jìn)取拼搏的積極等待；等待的時間──發(fā)令槍響前的瞬間等待何其短暫，可從嫦娥奔月的神話到阿姆斯特朗登月成功，我們等待了幾千年，何其漫長；等待的心情──“等你等得好心痛”是一種急切心情，“靜女其姝，俟我于城隅”的等待是一份美麗心情，此外還有憂郁的、焦灼的……不一而足。這些都是常規(guī)立意。如果換一個視角，追根溯源，就會發(fā)現(xiàn)，等待的本質(zhì)其實(shí)是一種心靈的期待。心靈的等待包括兩種：柔情的感性等待，智慧的理性等待。如此立意，便可獨(dú)辟蹊徑，寫出新意。【立意】1.等待是幸福的，因為有希望在前頭；2.等待需要耐心；3.等待需要事先做好準(zhǔn)備；4.等待是一種蓄勢待發(fā)；5.與其等待，不如主動出擊；6.等待有時也是渡過難關(guān)的選擇；7.等待會使人冷靜，會孕育新的生機(jī)；等等。【素材】1.從某種意義上說，人生便是一種等待?！坝屑s不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待，年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉·原野在寂寞里……2.等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實(shí)踐，才更能浸潤人心。一個社會要成為價值共同體、道德共同體，也需要落實(shí)到每個人的行動中。人與人之間的交往，從來就不是一次性的、單向度的。每個人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。公交司機(jī)的等待，若能帶領(lǐng)更多人以體己之心體人，守候友善、守護(hù)文明，那么它的意義就遠(yuǎn)不止是兩分鐘、遠(yuǎn)不止是一段路，而是讓整個社會風(fēng)清氣朗，讓更多人心向好向上。3.在南美洲安第斯高原海拔4000米多人跡罕至的地方，生長一種花，名字叫普雅花。普雅花的花期僅有兩個月，花開之時極為美麗，花謝之時也是整個花株枯萎之時，誰能想到，普雅花為了兩個月的花期竟等了100年。用100年等待一次花開，等待一次兩個月的美麗，值嗎？神奇的普雅花也許從來不曾思考這個問題。它只是靜靜地佇立在高原上，默默地用葉兒采集陽光的芬芳，默默地用根兒汲取大地的養(yǎng)料，默默地營造自己的花事，默默地等待了100年，只是為了用百年一次的花開來證明生命的美麗與價值。5．例文：人生便是一種等待從某種意義上說，人生便是一種等待?！坝屑s不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫?凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，鮑爾吉?原野在寂寞里等待著詹姆斯?拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運(yùn)的戈多……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會落空的生命的圓寂。有人統(tǒng)計過，一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待，有時漫長，也許會消耗我們的一生，譬如真愛的到來，死亡的降臨；有時也很短暫，譬如考試成績的揭曉，新的一天的開端。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會如愿以償，不是每一天都會時來運(yùn)來，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對的是靜止的時間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過程無所安排而使人百無聊賴。因此，這樣的等待是混合了興奮和無聊的一種心境。時間久了，無聊便會占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平自己的焦慮煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話：等待使一生最易蒼老。然而，不論等待的漫長與短暫，卻也正是因為那些長長短短的等待，才使我們的人生充滿希望，才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊，縱然沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒有追求，但如果沒有對未來的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒有最終的結(jié)果，但如果沒有等待，哪里還有絢麗的人生？有時，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時等待只是一個過程，過程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結(jié)果，無所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因為我們需要這一個一個的過程組成我們完滿的人生。的確，等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更其無聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒有日出的黑夜，茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。人生有太多等待，我們不得不學(xué)會等待，還要學(xué)會習(xí)慣于一個個不盡如人意的等待?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生話題作文的寫作能力?！緦忣}】本題是給材料的話題作文。首先看材料，材料給我們展示了關(guān)于“等待”的多重理解與認(rèn)識，有名言警句，也有歷史故事、寓言故事，有主動積極的，也有被動消極的，旨在從不同層面引導(dǎo)我們對“等待”這一話題作多維度的思考。題目引導(dǎo)語“有時等待能影響一個人的一生；有時等待或者不等待，是個艱難的選擇”具有概括性，能很好的引導(dǎo)考生的思維導(dǎo)向。再分析話題“等待”：從等待的主客體對象來看，可以是人與人之間的等待，可以是個體之間或群體之間的等待，也可以是個體與群體之間的相互等待。作文時我們可以寫我與父母、兄弟、姐妹之間的等待，可以寫友人之間的相互等待，可以寫戀人、夫妻之間的等待，可以寫師生之間的等待，可以寫群眾與干部之間的等待，可以寫賢臣對明君的等待，可以寫對手乃至敵手之間的等待。同時也可以是個體或群體對某件事情的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事：可以寫等待下課，等待放假，等待中考錄取通知書，等待元旦聯(lián)歡晚會，等待高考，等待申奧，等待入世，等待中國男足沖出亞洲走向世界，等待巴以雙方的和平，等待阿富汗戰(zhàn)火的平息。從等待的時間來看，可長可短，短至幾秒，長至千年。賽場上，運(yùn)動員由各就各位到發(fā)令槍響，等待的時間可謂短矣；中國入世，十五年艱辛談判，可謂征途漫漫。由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月，人類的歷史跨越了千年，可謂“千年等一回”。從等待的距離來看，可以是近在咫尺，雖近在咫尺，有時卻也如隔著萬水千山，“等你等到我心痛”；可以是遠(yuǎn)在天涯，