2023屆高考復(fù)習(xí)：信息類(lèi)文本閱讀 2下定義課件

2023新高考復(fù)習(xí)備考系列

下定義解題攻略

題目概說(shuō)

下定義的考查，在高考題目中并不是新題，早在1993年高考題中就出現(xiàn)過(guò)。

2020年新高考I卷在現(xiàn)代文閱讀中再次出現(xiàn)下定義主觀(guān)閱讀題。

題目形式有所創(chuàng)新，不再是語(yǔ)言文字運(yùn)用中單題形式，而是融入到現(xiàn)代文

閱讀理解中，內(nèi)容加深，難度加大。

下定義是備考復(fù)習(xí)點(diǎn)之一。

本課主要學(xué)習(xí)內(nèi)容:

一、什么是下定義？

二、下定義的結(jié)構(gòu)形式

三、下定義的難點(diǎn)突破

犯學(xué)會(huì)踩準(zhǔn)得分點(diǎn)，規(guī)范答題

一■什么是下定義？

?下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的

本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。

?下定義，重點(diǎn)抓住兩點(diǎn)：既是對(duì)相關(guān)內(nèi)容

的高度概括，又要符合格式上的要求。

一■什么是下定義？%

?先弄清"種概念"和"屬概念”

?種概念，亦稱(chēng)〃下位概念〃，與屬概念（上位概念）相對(duì),

具有從屬關(guān)系的兩個(gè)概念中內(nèi)涵較多的概念。

?外延：屬概念>種概念。如圖B為屬概念A(yù)為種概念。

>〃工人〃是屬概念，〃紡織工人〃是種概念?！徔椆と恕ǖ膬?nèi)涵比〃工人〃

的內(nèi)涵多了一個(gè)〃紡織〃的屬性，但它的外延則比〃工人〃的外延要小，相

對(duì)來(lái)說(shuō)只是一個(gè)種概念。

一,什么是下定義？

?再弄清"種差"

?所謂種差，是指這一種概念區(qū)別于其他概念的突出特征。

?有些種差是由多個(gè)屬性組成的復(fù)雜屬性，提取時(shí)一個(gè)也不能少

例：魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀(guān)眾察覺(jué)的敏捷手法和手段，使物體

在觀(guān)眾眼前出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測(cè)。這種

表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)

物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀(guān)眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的

神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛(ài)。

例：魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀(guān)眾察覺(jué)的敏捷手法和手段，使物體在觀(guān)眾眼前出

現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測(cè)。這種表演常常借助物理、化學(xué)的

原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀(guān)眾

目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺(jué)。魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛(ài)。

【分析】首先不難看出被定義的概念：魔術(shù)是……雜技。

關(guān)鍵是“種差”，只有抓住事物的特征，才能完整地描述出這個(gè)被定義

的概念。通過(guò)分析能明顯地看出，它至少是從三個(gè)友理來(lái)描述此概念的:

特殊裝置——借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置

手法或技巧——不易察覺(jué)的敏捷手法或手段

效果——使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化

【答案】魔術(shù)是借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置，以不易察覺(jué)

的敏捷手法，使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技。

一,什么是下定義？

?下定義的答案應(yīng)是一個(gè)單句。

?在內(nèi)容上要抓住事物的本質(zhì)特征

?形式上要把被定義的概念放在一個(gè)大的概念（屬概念）中，再加上對(duì)其

本質(zhì)特征進(jìn)行描述的限制

?要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語(yǔ)的排列規(guī)律。

例如：記憶是我們過(guò)去的生活實(shí)際中認(rèn)識(shí)過(guò)的事物

或做過(guò)的事情在我們頭腦中遺留的印跡。

二.下定義結(jié)構(gòu)形式

1.多采用判斷單句的形式

?第一種形式：A是①②③④……B

種概念，屬概念

即被定義概念

種差，即種概念的本質(zhì)特征

?第二種形式：①②③④……B叫A

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，下定義也就是兩點(diǎn)：找"種屬"，找〃種差〃

1.多采用判斷單句的形式

?第一種形式：A是①②③④……B

例如：〃無(wú)理數(shù)是無(wú)限而不循環(huán)的小數(shù)〃；

（種概念）（判斷詞）（本質(zhì)特征）（屬概念）

?第二種形式：①②③④……B叫A

例如：無(wú)限而不循環(huán)的小數(shù)叫無(wú)理數(shù)

（本質(zhì)特征）（屬概念）（判斷詞）（種概念）

?【經(jīng)典試題1】（1993年高考題）

提取下列材料的要點(diǎn)，給“創(chuàng)造性思維〃下定義。

創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下

特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言，具有新穎性和

價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活

動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的，不明確的問(wèn)題清楚地勾劃

出來(lái)，或提出某種方案加以解決。

創(chuàng)造性思維是一①一種新穎而具有價(jià)值的、②非傳統(tǒng)的、思維活動(dòng)。

③具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性而且④能清工（屬概念）

（種概念）

楚地勾劃和解決問(wèn)題的（本質(zhì)特征）

2.單句形式之外的形式表達(dá)

有的時(shí)候，因?yàn)楸欢x概念的本質(zhì)特征內(nèi)容過(guò)多，句

子過(guò)長(zhǎng)，這時(shí)候可以采用另一和表達(dá)形式：

先用一個(gè)簡(jiǎn)單的單句（判斷句）表達(dá)，再陳述其本質(zhì)特征。

簡(jiǎn)單判斷句+陳述本質(zhì)特征

【答案示例】

?書(shū)院是我國(guó)古代由富商.學(xué)者自行籌款建立的具有人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研

究和文化傳播功能并形成獨(dú)特精神的民間教育機(jī)構(gòu)。

?（單句表達(dá)，特征作定語(yǔ)）

也可以采用單句形式之外的形式表達(dá)，如：

①書(shū)院是我國(guó)古代民間獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)，

②由富商、學(xué)者自行籌款建立,

③具有人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和文化傳播功能，

④并形成獨(dú)特精神。

（①句是簡(jiǎn)單判斷句；②③④句陳述其本質(zhì)特征）

3.注意定語(yǔ)先后邏輯順序

表明被定義概念的本質(zhì)特征，可以作為多個(gè)定語(yǔ)，來(lái)修飾屬概念。

作為定語(yǔ)成分糅和于句子主干中，注意先后邏輯順序。

數(shù)量〃一種〃多放到前面。原則,核心、時(shí)限、范目標(biāo)放到前面。

涉及對(duì)象、任務(wù)、特征特點(diǎn)、方式方法、結(jié)果、效果放到之后。

【答案示例】美育是一種以情感教育為核心，以生動(dòng)形象陶冶人的性靈,

怡情養(yǎng)性，使人具備把握客觀(guān)世界的美的能力，進(jìn)而形塑一個(gè)高尚純潔

的人格的，具有感通性與情感性、具象性與實(shí)踐性、和諧性與整體性的

教育形態(tài)。

【解析】判斷句式1分；屬概念“教育形態(tài)〃1分；核心、方式方法、特點(diǎn)各1分。

三、“下定義"必須抓住被定義事物的

基本屬性和本質(zhì)特征

方法總結(jié)

通讀全文找到對(duì)應(yīng)區(qū)域

勾畫(huà)出論及重要概念的關(guān)鍵句子

篩選歸納關(guān)鍵信息，刪除次要信息

找出比種概念大一級(jí)的屬概念（大概念），

抓住本質(zhì)特征

按照標(biāo)準(zhǔn)格式

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?

?1.刪除重復(fù)信息。

?2.刪除比較信息

?3.刪除原因、背景信息

?4.刪除描寫(xiě)信息

?5.刪除影響、意義、作用信息

?6.刪除舉例信息

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?1.刪除重復(fù)信息

例1.提取下列材料的要點(diǎn)，為“遺傳”下定義。

1.遺傳是一種生物自身繁殖過(guò)程,

2.套種頻寓按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。

3U在這一過(guò)程冷生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身。

所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。

【答案示例】遺傳（種概念）是指生物①按照親代所經(jīng)歷的同

一發(fā)育途徑和方式，②攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，③產(chǎn)生與

親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過(guò)程（屬概念）O

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?2.刪除比較信息

例2.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，為“因特網(wǎng)”下定義。

1.因特網(wǎng)是一種新的媒體，力爭(zhēng)9世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播：電

2,它跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)。

3.它信息無(wú)限，時(shí)效性強(qiáng)。

4.它集文、圖、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種媒體為一體。

參考答案：

因特網(wǎng)是集文、圖、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種媒體為一體，跨越時(shí)空、

全球一網(wǎng)，信息無(wú)限、時(shí)效性強(qiáng)的一種新的媒體。

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?3.刪除原因、背景信息

例3,提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，“給“端午節(jié)”下一

個(gè)定義。（不超過(guò)40字）

①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又是稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。

②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。

③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)

時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原一

④翟瞥殷年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽渡活動(dòng)'香

⑤過(guò)端午節(jié)㈣南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而

煮成的一種食品。------------

參考答案：

端午節(jié)是我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念

屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?4.刪除描寫(xiě)信息

例4.根據(jù)下面一段材料，給“闕”下一個(gè)定義。（不超過(guò)45字）

據(jù)專(zhuān)家介紹，在漢代，闕是一種較為常見(jiàn)的建筑物。在顯

宦富豪的宅第、宮室、衙署丁城門(mén)的兩旁，都要立闕，它顯示

著王權(quán)的威嚴(yán)、門(mén)第的高貴。由于漢代入“視死如生所以

墓室前也都修建門(mén)闕。闕就是樓，立在大門(mén)的兩邊，弱兩座小

樓閣7.中__間__是__人__進(jìn)__出—的通.道。1泉的阿省呆闕和石的河躺沖O。研研

究表明，木闕今天已蕩然無(wú)限F建造在宗廟祠堂、墓室神道

兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。

參考答案：

闕是古代修建在宅第、宮室、衙署、城門(mén)、祠廟、陵墓前

的左右各一、中間通人的樓式建筑。

需要?jiǎng)h除哪些信息呢?5.刪除影響、意義、作用信息

例4.提取下列材料的要點(diǎn)，并用一句話(huà)給“轉(zhuǎn)基因技術(shù)”下定義,

不超過(guò)20個(gè)字。

轉(zhuǎn)基因技能將引起一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命。轉(zhuǎn)基因技術(shù)能使動(dòng)植物

具有原來(lái)所褥的全新的特性,|達(dá)到改良食品轉(zhuǎn)性、擴(kuò)充食品

丙容丁便食品更有利于天體健康的目標(biāo)7■并可以預(yù)測(cè)收成F

高水的利用率，以及減少合成殺蟲(chóng)劑的用量等等。

參考答案：

轉(zhuǎn)基因技術(shù)是使動(dòng)植物具有原來(lái)所沒(méi)有的全新特性的技術(shù)。

?【經(jīng)典試題】

2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試新高考I卷（山東卷）

（-）現(xiàn)代文閱讀I

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。

（4分）

?【經(jīng)典試題】（解析）

材料—：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追;朔到我國(guó)靛早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著

作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國(guó)后期?！队碡暋冯m以記載傳說(shuō)中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含

了對(duì)以往地理現(xiàn)象的追潮，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書(shū)于公元1世紀(jì)的《漢書(shū)?甘也理志》對(duì)見(jiàn)于典籍記載的重要地理要■素，包括古國(guó)、歷

史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡(jiǎn)要考證，弁不局限于西漢一朝。作者班

固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國(guó)歷史地理學(xué)研究初具雒形。同

樣，成書(shū)于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，弁

做了深入的考證和研究。今天，我如I之所以運(yùn)能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，

能知道秦漢以降的椎域范.圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開(kāi)這兩種著作。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、噩域的通縮、政區(qū)的分合和地名的更

改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常弓I起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變迂，給

社會(huì)生活帶來(lái)相當(dāng)大的影響。中國(guó)古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記

載，但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一股學(xué)者所能隨意

涉足，因而產(chǎn)生了一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)-----沿革地理。

理名稱(chēng)和地理知識(shí)，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多

乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究?jī)?nèi)

容而言，前者主要是疆域政區(qū)、她名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究

的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原

各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方

的現(xiàn)代地理學(xué)在在中國(guó)的傳播很遲，加上我國(guó)缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國(guó)沿革地理雖然

平已成為專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，卻一直未形成新的學(xué)料。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，

是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成嘉發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立,中國(guó)到20世紀(jì)初

葉才逐漸具備這一條件。中國(guó)沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開(kāi)始的。由顧

頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理

為宗旨。1935年，《禹貢》開(kāi)始以TheChineseHistoricalGeography（中國(guó)歷史地理）作為刊

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中,具有獨(dú)特性，即.間過(guò)程和時(shí)

間過(guò)程相翥合。英荷五代地理苧祠建大學(xué)金德二主張花理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建豆工的地理，如

果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述,只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過(guò)程，

并顯示出今日的地理只不過(guò)是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征,體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事

物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，方從產(chǎn)生、形成、演變的過(guò)程來(lái)探量基規(guī)律,這是近現(xiàn)代

科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，如長(zhǎng)江三峽、黃土高原、

長(zhǎng)江三角洲等地貌的形成和演變、時(shí)間之漫長(zhǎng)達(dá)到十萬(wàn)至數(shù)千萬(wàn)年，我國(guó)許多城市的興起距

今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚落算起，距今已達(dá)4000~5000年，從原始城址的

出現(xiàn)算起距今也有3100~3600年，這種形成的演變過(guò)程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀(guān)察和研究,

才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)雜.有了客觀(guān)的規(guī)律，方能預(yù)測(cè)其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。/--------\

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)溢購(gòu)對(duì)象》,

?【經(jīng)典試題】（解析）

材料一中的關(guān)鍵信息：歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理i

是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

材料二中的關(guān)鍵信息：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有

獨(dú)特性，即空間過(guò)程和時(shí)間過(guò)程相結(jié)合。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來(lái)的特征……要從產(chǎn)生、形成、

演變的過(guò)程來(lái)探尋其規(guī)律……才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容

標(biāo)題：摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》

0

?【經(jīng)典試題】（2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試新高考I卷（山東卷））

【答案示例】

①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，

②具有時(shí)空結(jié)合的特征，

③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過(guò)程為研究對(duì)象，

④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。

【解析】①句是簡(jiǎn)單判斷句；②③④句陳述其本質(zhì)特征。

四、下定義的四大原則

1.定義必須相稱(chēng)

所下的定義的外延必須和被定義概念的外延相等，

不可〃過(guò)寬〃，也不能〃過(guò)窄〃。

比如：〃民歌是流傳在民間的歌謠〃犯了定義〃過(guò)寬”的錯(cuò)誤,

因?yàn)樵谛∈忻耖g流傳的一些不堪入耳的庸俗歌曲，就不能算作

民歌。

又如〃知識(shí)分子是受過(guò)高等教育的精英〃犯了定義〃過(guò)窄〃

的錯(cuò)誤，因?yàn)椤ň哂休^高文化水平，從事腦力勞動(dòng)的人〃一般

都可稱(chēng)為"知識(shí)分子"。

四、下定義的四大原則

2.定義不能循環(huán)

定義不能循環(huán)，就是說(shuō)定義概念不能直接或間接地

包含被定義概念，也就是說(shuō)下定義不能同語(yǔ)重復(fù)。

如“魔術(shù)是一種……魔術(shù)"，用魔術(shù)這個(gè)概念來(lái)給被定

義者界定，這便犯了循環(huán)定義的錯(cuò)誤。

四、下定義的四大原則

3.定義不能否定

定義一般不能用否定形式，因?yàn)榉穸ㄐ问街荒苷f(shuō)明有關(guān)

概念不具有什么屬性，而不能直接說(shuō)明它具有什么屬性。

例如：“浪漫主義不是唯美主義”

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是上層建筑”

“唯物主義不是唯心主義”

“教師不是體力勞動(dòng)者”等等。

四、下定義的四大原則

4.定義不能比喻

定義應(yīng)該提示概念的內(nèi)涵，用比喻達(dá)不到這個(gè)目的。

如“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”“諺語(yǔ)是智慧的花朵””知識(shí)

就是力量”“書(shū)籍就是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙”等等，

雖然都很形象，但并不能反映破定義概念的本質(zhì)。

這里"工程師""花朵""力量""鑰匙”都是喻體,

而不是鄰近屬概念，所以不能視為嚴(yán)格意義上的定義。

五.學(xué)會(huì)踩準(zhǔn)得分點(diǎn)，規(guī)范答題

下定義題目的評(píng)分，多有以下硬指標(biāo):

一是句式是判斷句（1分）

二是種屬概念要正確（1分）

三是種概念的本質(zhì)特征信息點(diǎn)要齊全，多為一點(diǎn)1分。

四是整合后的句子不能改變?cè)猓膊荒艹霈F(xiàn)語(yǔ)病。

典例1:

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”

作一解說(shuō)。（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)猓?/p>

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的O

②封建統(tǒng)治者稱(chēng)二十四史為“正史”。

③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例O

④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系

統(tǒng)的。

答：二十四史是

二十四史是采用紀(jì)傳體的體例，是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千

為〃正史〃。不是單句

二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷史,要點(diǎn)遺漏f

為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳體史書(shū)。

漏掉“正史”

二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國(guó)四千多年歷史的

屬概念不當(dāng)

典例:

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的O

②封建統(tǒng)治者稱(chēng)二十四史為“正史”。

③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例o

④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系

統(tǒng)的。

答：二土四史是以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借

鑒為目的編纂的對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史作了

比較系統(tǒng)的記錄的紀(jì)傳體正史。

典例2:

請(qǐng)根據(jù)下列語(yǔ)句，給“流星雨”下定義。（3分）

要求：必須為單句，語(yǔ)序合理，保留關(guān)鍵信息（可增刪詞語(yǔ)）。

①流星雨是流星群與地球相遇時(shí)產(chǎn)生的一種自然現(xiàn)象。

②流星雨發(fā)光的原因是受大氣摩擦。

③流星雨發(fā)出的光亮如同從一點(diǎn)迸發(fā)出的焰火。

④流星雨如下雨一般。

流星雨是流星群［在與地球相遇時(shí)］,［因受大氣摩擦］

發(fā)出（如同從一點(diǎn)迸發(fā)的焰火般）的光亮而又狀如下

雨的一種自然現(xiàn)象。

本課小結(jié)

下定義解題要點(diǎn)

?【下定義解題要點(diǎn)】

1.下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的

說(shuō)明方法。

2.下定義，重點(diǎn)抓住兩點(diǎn)：既是對(duì)相關(guān)內(nèi)容的高度概括，又要

符合格式上的要求。

3.其格式多為：

XXX（種