史學(xué)觀的資料

各種不同歷史觀的闡釋歷史觀：就是指用什么樣的觀點看待歷史，包括：文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀、革命史觀、英雄史觀、人民史觀等。從多角度審視某一歷史現(xiàn)象往往是高考命題的指導(dǎo)思想之一，因此，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)該學(xué)會嘗試用各種歷史觀去分析、研究同一歷史現(xiàn)象或歷史事件，培養(yǎng)自己多角度地看待歷史的思想意識和思維能力。1．全球史觀：關(guān)注的是歷史的橫向發(fā)展，指將人類社會的歷史作為一個整體來看待，又稱整體史觀。它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，認為人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，這一轉(zhuǎn)變開始于新航路的開辟。整體史觀認為，以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的人類交往推動了歷史的橫向發(fā)展，學(xué)習(xí)時要重視人類交往的歷史：包括交通工具、國際會議、國際組織、國際戰(zhàn)爭、思想文化交流與人類交往的發(fā)展；要從世界歷史發(fā)展的全局認識中國歷史。2．現(xiàn)代化史觀提高認識問題、解決問題的能力，也是近幾年來高考命題的主要方向之一。強調(diào)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化，關(guān)注的是歷史的縱向發(fā)展?，F(xiàn)代化發(fā)生在封建社會后期，是人類社會從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。它是以科技為動力，以經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化為核心，包括經(jīng)濟制度、政治制度、生活方式乃至思維方式的全方位的社會變革。工業(yè)革命實現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會礎(chǔ)。近代以來，在西方工業(yè)文明的影響下，中國開始由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明演進，洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)出現(xiàn)并對中國歷史產(chǎn)生重大貢獻影響，在半殖民地半封建社會的環(huán)境下，中國工業(yè)化進程曲折而緩慢。新中國成立后，社會主義工業(yè)化不斷發(fā)展，尤其是改革開放以來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。（2）就世界歷史而言，近代以來，工業(yè)革命使社會生產(chǎn)由手工勞動轉(zhuǎn)化為大機器生產(chǎn)，世界經(jīng)歷了蒸汽時代、電氣時代、信息時代的發(fā)展階段，目前世界經(jīng)濟區(qū)域集團化、全球化趨勢明顯加強。人們的衣、食、住、行等方面也發(fā)生了翻天覆地的變化。精神文明方面：社會存在決定社會意識，不同的社會經(jīng)濟、政治狀況，產(chǎn)生了豐富多彩的人類思想文化。在古代中國占統(tǒng)治地位的主要是儒家思想，這一思想注重對社會問題的探討；西方則產(chǎn)生和發(fā)展了人文主義思想，注重研究人性和個人價值。近代以來，向西方學(xué)習(xí)成為中國思想界的主流，從林則徐到康有為再到孫中山，為了民族振興進行了不懈的探索和努力，在連遭挫折后，中國人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。時間中國世界（西方）政治文明經(jīng)濟文明精神文明政治文明經(jīng)濟文明精神文明古代近代現(xiàn)代4．社會史觀：主要指從社會的角度觀察歷史,著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進程,注重分析研究廣義的社會問題包括政治問題、經(jīng)濟問題、文化問題之外的所有問題。社會問題的核心就是社會保障或社會福利及其相關(guān)問題。研究領(lǐng)域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市進化和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關(guān)系史等。5．革命史觀：認為人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動社會演進的歷史。例1：從現(xiàn)代化史觀、社會史觀、生態(tài)史觀、整體史觀角度看待羅斯福新政（1）從現(xiàn)代化史觀角度：羅斯福新政通過國家干預(yù)的手段，調(diào)整美國的經(jīng)濟模式，緩和了經(jīng)濟危機，探索了資本主義國家現(xiàn)代化的新模式。（2）從社會史觀角度：羅斯福通過加強救濟工作、強化社會保障、加強社會立法等措施有效地解決了經(jīng)濟危機帶來的嚴重社會問題（失業(yè)、貧困、流浪等），緩解了社會緊張局勢。（3）從生態(tài)史觀角度：羅斯福減少農(nóng)業(yè)耕種面積、修建田納西水利工程等措施保護了美國的生態(tài)環(huán)境，保證了可持續(xù)發(fā)展。（4）從整體史觀角度：羅斯福新政標志著資本主義告別了自由放任政策占統(tǒng)治地位的時代，迎來了以國家干預(yù)經(jīng)濟為特征的國家壟斷資本主義時代。同時羅斯福新政、蘇聯(lián)俄新經(jīng)濟政策、中國的改革開放反映了社會主義與資本主義相互借鑒，說明市場和計劃都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段。例2：從文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀角度看新航路開辟對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響（1）文明史觀看：新航路開辟伴隨早期的殖民擴張，亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明等不同文明碰撞，東西兩半球的不同文化圈匯合交融，加速了人類從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的進程。（2）全球史觀看：新航路開辟加強了歐洲和亞洲、非洲、美洲各地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了各地相互孤立、分散的狀態(tài)。各地的文明開始發(fā)生接觸和碰撞、交融，世界日益連成一個整體，世界市場雛形開始出現(xiàn)。（3）現(xiàn)代化史觀看：新航路開辟改變了世界各地區(qū)之間的政治、經(jīng)濟、貿(mào)易、文化等聯(lián)系的規(guī)模和性質(zhì)，加速了歐洲封建社會的解體和資本主義的發(fā)展，加快了落后地區(qū)的開發(fā)，是人類社會走向近代化的新