軍隊文職-歷史學-中國古代史-強化練習二

軍隊文職-歷史學-中國古代史-強化練習二[單選題]1.隋朝有—位大商人欲運送一批貨物從余杭出發(fā)到長安，他所經(jīng)水路應該是()。A.江南河—通濟渠—邗溝—黃河—廣通渠B.江南河—邗溝—通濟渠（江南博哥）—黃河—廣通渠C.邗溝—江南河—通濟渠—黃河—廣通渠D.廣通渠—黃河—通濟渠—邗溝—江南河正確答案：B參考解析：從公元605年起，隋煬帝征發(fā)民工開鑿疏通了永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。隋朝商人從余杭經(jīng)江南河、邗溝、通濟渠可到洛陽，再由洛陽經(jīng)黃河、廣通渠即可到長安。[單選題]2.我國歷史上最早的刑法是()。A.堯刑B.舜刑C.禹刑D.桀刑正確答案：C參考解析：《禹刑》僅見于《左傳》昭公六年。晉國的叔向在抨擊鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”時提到：“夏有亂政，而作禹刑?！薄队硇獭纷鳛樯鐣铣霈F(xiàn)“亂政”亦即矛盾、沖突的產(chǎn)物，它既不是成就予一時的成文法典，也并非由夏禹個人所制定，而是在夏商兩代的長期發(fā)展中，出于調(diào)整社會關(guān)系的需要，逐步形成和不斷擴充的。其基本內(nèi)容是以制裁違法犯罪行為的刑事法律性質(zhì)的習慣法為主。至于以“禹刑”為名，實際上不過是“夏刑”的代稱而已?！队硇獭肥俏覈形淖钟涊d的最早的刑法。[單選題]3.我國有確切歷史紀年的開始時間是()。A.魯隱公元年B.周平王元年C.共和元年D.武王伐紂正確答案：C參考解析：共和元年是指公元前841年，西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。西周共和時期是指周厲王逃離鎬京后至周宣王登位前的一個時期，即約前841年至前828年期間。[單選題]4.唐朝時，從中國傳到大食的手工技術(shù)是()。A.制瓷技術(shù)B.造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù)D.冶鐵技術(shù)正確答案：B參考解析：唐玄宗天寶年間高仙芝率軍與大食在怛羅斯地區(qū)交戰(zhàn)，唐軍大敗，被俘人員把造紙術(shù)傳給了大食人，再由大食傳到了歐洲。[單選題]5.元朔二年，()上“推恩”之策，建議在諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他王子可以分割王國的部分土地列為諸侯，列侯由皇帝分封，歸郡統(tǒng)轄。A.董仲舒B.公孫弘C.主父偃D.晁錯正確答案：C參考解析：主父偃認為，諸侯王連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢而為淫亂，急則合縱以反抗朝廷，對加強中央政令的推行不利。因此他向武帝建議，令諸侯得推恩分封子弟為侯（見推恩令），這樣王國自析，諸侯王的權(quán)力也隨之削弱。[單選題]6.下列著作中，不屬于顧炎武的著作的是()。A.《天下郡國利病書》B.《音學五書》C.《經(jīng)史問答》D.《九經(jīng)誤字》正確答案：C參考解析：《經(jīng)史問答》為清代全祖旺的作品。[單選題]7.關(guān)于制瓷業(yè)發(fā)展的表述正確的是()。A.景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)規(guī)模在明清時不斷擴大B.景德鎮(zhèn)在南宋時已成為著名的瓷都C.唐三彩由黃、綠、紅三種顏色組成D.越州在唐代是著名的白瓷產(chǎn)地正確答案：A參考解析：明朝末年，景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)，技術(shù)多有革新。如瓷器施釉法改進了，用吹釉法代替蘸釉法，施釉更加均勻光澤。清代，江西景德鎮(zhèn)仍是全國制瓷業(yè)的最大中心，制瓷技術(shù)比明代更有進步，突出地表現(xiàn)在彩色瓷器的工藝水平大有提高。清代的青花、五彩、素三彩和粉彩、琺瑯彩等都很有名，其中尤以，粉彩和琺瑯彩最稱精美，馳名中外。[單選題]8.都江堰水利工程的興修主持人是()。A.西門豹B.李冰C.鄭國D.潘季馴正確答案：B參考解析：李冰是戰(zhàn)國時代著名的水利工程專家。公元前256年～前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎(chǔ)。后世為紀念李冰父子，在都江堰修有二王廟。[單選題]9.漢成帝時編著的農(nóng)書是()。A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)書》C.《農(nóng)政全書》D.《汜勝之書》正確答案：D參考解析：汜勝之，在漢成帝（前33～前7年在位）時為議郎，知農(nóng)事。他所編著的《汜勝之書》，總結(jié)了我國古代黃河流域勞動人民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，記述了耕作原則和作物栽培技術(shù)，對促進我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠影響，一般認為是我國最早的一部農(nóng)書。[單選題]10.下列關(guān)于隋唐時期的手工業(yè)生產(chǎn)的表述不正確的是()。A.能夠制造世界上最大的海船B.出現(xiàn)了秘色瓷C.絲織業(yè)吸收了波斯技術(shù)D.制瓷業(yè)分布不均衡，主要分布在江南地區(qū)正確答案：D參考解析：隋唐五代時期，制瓷業(yè)發(fā)展顯著，最著名的是邢窯白瓷、越窯青瓷，由此可知制瓷業(yè)主要分布在江北地區(qū)。[單選題]11.南宋書院的復起，是由朱熹開始的。他重建白鹿洞書院，親自到書院講學，還親手制定()。A.《九經(jīng)》B.《白鹿洞學規(guī)》C.《白鹿洞定則》D.《書院守規(guī)》正確答案：B參考解析：朱熹親手制定《白鹿洞學規(guī)》，對于當時和后世均有重大的影響，是我國教育史上的一份重要文獻。白鹿洞書院的復起對于書院的發(fā)展起了推動作用，此后書院設(shè)立逐漸遍于州郡。書院所頒布的教條學規(guī)，是指導學生做人治事的最高原則，而白鹿洞書院學規(guī)最具有代表性。[單選題]12.下列各項，屬于類書的是()。A.《永樂大典》、《割圓密率捷法》B.《樂律全書》、《古今圖書集成》C.《永樂大典》、《古今圖書集成》D.《農(nóng)政全書》、《天下郡國利病書》正確答案：C參考解析：類書是輯錄古籍原文中部分或全部資料，按類或按韻編排，以供人們查考用的工具書。《永樂大典》是永樂年間編撰的類書，《古今圖書集成》是康熙年間編撰的類書。[單選題]13.諸侯國的國君如何用人呢？有人主張：“左右皆日不可，勿聽；諸大夫皆日不可，勿聽；國人皆日不可，然后察之，見不可焉，然后去之?！边@種主張最終可能出自下列哪位思想家之口()。A.墨子B.荀子C.孔子D.孟子正確答案：D參考解析：孟子的政治主張、政治原則是民本主義，是“仁政”，即主張民眾是天下的根本，題干主張反映了民本思想。[單選題]14.針對“海內(nèi)新定，同姓寡少”的特點，西漢統(tǒng)治者采取了下列哪一項措施？()A.實行郡縣與封國并行的制度B.實行編戶齊民制度C.頒布“附益之法”D.下達“推恩令”正確答案：A參考解析：在實行郡縣制的同時，劉邦因“漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之敗”，而大肆翦滅異姓諸侯王，改封同姓，使之成為中央的屏藩，鞏固劉姓的天下。故漢初實行的是郡國并行的行政制度。[單選題]15.清初的封明末大將為藩王，最后三藩叛亂，三藩是指()。A.平西王吳三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜B.平西王吳三桂、靖南王鄭芝龍、平南王尚可喜C.平西王鄭芝龍、靖南王耿精忠、平南王尚之信D.平西王吳三桂、靖南王耿精忠、平南王尚之信正確答案：A參考解析：清朝初年，朝廷將有功的降將分封在一些南方省份，用來剿滅西南的南明殘余勢力和對抗臺灣的鄭氏政權(quán)。三藩，就是指當時的三個割據(jù)一方的漢族藩王，即：平西王吳三桂，世代鎮(zhèn)守云南，兼轄貴州；平南王尚可喜，世代鎮(zhèn)守廣東；靖南王耿精忠，世代鎮(zhèn)守福建。[單選題]16.在天人關(guān)系的思想認識上，道家與儒家的相同之處是()。A.人要通過主觀努力來改變現(xiàn)實B.人要知天命C.天人要和諧D.人有天賦的善心正確答案：C參考解析：在天人關(guān)系的認識上，儒道兩家都提出了“天人合一”的觀點，即天人要和諧。不過它們的“天人合一”也有不同之處，儒家強調(diào)的是個體“合”于社會，以人合天，道家強調(diào)的是個體“和”于自然，以天合天。儒、道的“天人合一”觀是互補的，道家為儒家找到了退路，儒家為道家作了補充。[單選題]17.契丹貴族()率兵逃到伊犁、錫爾兩河流域間，憑借回紇的力量，建立了國家。A.耶律大石B.耶律阿保機C.耶律德明D.耶律德光正確答案：A參考解析：在天祚帝被俘的前一年（1124年），契丹貴族耶律大石自立為王，率兵到伊犁、錫爾兩河流域間，憑借回紇的力量，建立了國家。中國史書上稱其為西遼，后來蒙古人稱其為哈喇契丹，即黑契丹。[單選題]18.考古學家認為，大約在公元前1萬年左右，我們的遠古祖先開始進入新石器時代（約至前3500年）。與舊石器時代相比，新石器時代最基本的特征是()。A.出現(xiàn)長期定居的村落B.在生產(chǎn)中普遍使用磨制石器C.燒制陶器和紡織麻布D.經(jīng)營原始農(nóng)業(yè)及飼養(yǎng)家畜正確答案：B參考解析：從使用工具上劃分，原始社會可分為“舊石器時代”和“新石器時代”，舊石器時代主要使用打制石器，新石器時代普遍使用磨制石器。[單選題]19.下列選項中，不屬于漢高祖時期的抑商政策的是()。A.加倍征收算賦B.實行“貴粟政策”C.商人不得為官吏D.商人沒有私田正確答案：B參考解析：漢高祖時期，采取了一系列的重農(nóng)抑商的政策，目的是打擊不法商販，穩(wěn)定社會秩序，但“貴粟政策”是在漢文帝時期由晁錯提出，目的是彌補高租的政策，取得了不錯的效果，不僅改善了農(nóng)民的生產(chǎn)和生活條件，也提升了商人的社會地位。[單選題]20.魏晉南北朝時期道家得到了迅速發(fā)展，援儒入道，在道教官方化過程中有重大貢獻的北朝人物是()。A.葛洪B.陶弘景C.寇謙之D.陸靜修正確答案：C參考解析：在北朝，道士寇謙之對道教進行改造，剔除可能被用于組織斗爭的教義、儀式，增加禮度和服食修煉的內(nèi)容。他還托言太上老君授予天師之位，編《云中音誦新科之誡》等道經(jīng)，并獻給北魏太武帝。他得到了北魏太武帝拓跋燾的信任和支持，道教被宣布為“國教”，地位在佛教之上。[單選題]21.下列不是唐玄宗組織編撰的是()。A.《群書四錄》B.《大唐六典》C.《大唐開元禮》D.《唐會要》正確答案：D參考解析：《唐會要》是記載中國唐代典章制度的專書，100卷，北宋王溥撰。[單選題]22.最早把統(tǒng)治者與人民的關(guān)系比作“舟”與“水”的關(guān)系（“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”）的是()。A.墨子B.孟子C.荀子D.唐太宗正確答案：C參考解析：《荀子·王制》：“傳曰：‘君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。’此之謂也?！盵單選題]23.春秋后期，華夏諸國征服并吞并了許多周邊的少數(shù)民族。其中被秦國所滅的是()。A.白狄B.西戎C.犬戎D.赤狄正確答案：B參考解析：春秋早期，戎狄的勢力比較強大，華夏各小國受到了很大的威脅，秦、晉等大國也受到過他們的入侵。到了春秋后期，隨著華夏各國的日益強大，秦國滅西戎，晉國滅了赤狄和白狄。[單選題]24.關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展階段特征的表述不正確的是()。A.處在社會大變革時期B.諸侯林立，戰(zhàn)亂頻繁，導致社會經(jīng)濟停滯不前C.兼并戰(zhàn)爭客觀上促進了民族融合和國家統(tǒng)～D.百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映正確答案：B參考解析：春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)亂不斷，但社會經(jīng)濟有了較大的發(fā)展。鐵器和牛耕的使用以及興修水利設(shè)施促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；手工業(yè)中的冶鐵業(yè)、鹽業(yè)以及玉石雕刻、金銀骨器的加工制造等，也都有較大的發(fā)展；此外，這一時期的商業(yè)交換和貨幣也都有所發(fā)展。[單選題]25.魏晉時期發(fā)明的冶煉技術(shù)是()。A.灌鋼法B.淬火技術(shù)C.鑄鐵柔化技術(shù)D.低溫煉鋼正確答案：A參考解析：大約在東漢末，可能出現(xiàn)煉鋼新工藝“灌鋼”法的初始形式。南北朝時，綦毋懷文對這一煉鋼工藝進行了重大改進和完善。南朝齊、梁時的陶弘景首先記載了灌鋼法，北朝魏、齊間的綦毋懷文曾用這種方法制成十分鋒利的“宿鐵刀”。[單選題]26.允許東正教在北京建立教堂和傳教，使沙俄侵略勢力進一步滲入中國的是()。A.《中俄尼布楚條約》B.《中俄布連斯奇條約》C.《中俄恰克圖條約》D.《中俄北京條約》正確答案：C參考解析：《中俄恰克圖條約》是中俄兩國于雍正時期（1727）簽訂的，旨在規(guī)定中俄在蒙古北部邊界（中段邊界）及政治、經(jīng)濟、宗教等諸方面相互關(guān)系的條約。條約使俄國得到了領(lǐng)土、貿(mào)易、宗教等項利益，但對其侵略野心起到某種遏制作用，中俄中段邊界遂得以保持較長時間的安寧。[單選題]27.明確提出“地圖”的概念是在()。A.夏B.商C.周D.春秋正確答案：C參考解析：周代不僅提出了明確的“地圖”的概念，而且已經(jīng)開始使用地圖。[單選題]28.我國傳世的第一部歷法相傳是()。A.《殷歷》B.《夏小正》C.《周歷》D.《太陽歷》正確答案：B參考解析：我國傳世的第一部歷法是出于夏代的《夏小正》，它記錄了每個月的氣候、物候，以及人們在該月中所應從事的生產(chǎn)和生活活動。因此，它可以說是一部自然歷的歷法。[單選題]29.從管仲的“相地而衰征”、魯國的“初稅畝”到秦國的商鞅變法，這些變革的最大作用和社會后果是()。A.解放了生產(chǎn)力，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展B.不同程度承認土地私有，逐步出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系C.改變了國家的落后面貌D.使社會性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化正確答案：B參考解析：“相地而衰征”是指根據(jù)土地的好壞貧瘠征收不同的賦稅，它客觀上承認了田地私有，破壞“土地王有”的井田制；而“初稅畝”則規(guī)定不論公田和私田，都征收實物稅，公開承認土地私有；而商鞅變法“為田開阡陌封疆”則從法律的角度肯定了土地的私有。三者逐步推動了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建生產(chǎn)關(guān)系，的產(chǎn)生。[單選題]30.下列有關(guān)秦漢監(jiān)察制度的表述不正確的是()。A.秦朝御史大夫負責監(jiān)察百官B.漢高祖實行一套比秦朝更為嚴格的監(jiān)察制度C.西漢刺史級別不高，但是巡查時代表中央，監(jiān)察諸侯王和地方高官。D.東漢刺史執(zhí)掌州的軍政大權(quán)正確答案：B參考解析：秦朝在中央設(shè)立御史大夫，位列三公，以貳丞相，御史府為其官署，掌握天下文書和監(jiān)察。在地方上，皇帝派御史常駐郡縣，稱“監(jiān)御史”，負責監(jiān)察郡內(nèi)各項工作。漢承秦制，在西漢，中央仍設(shè)御史大夫作為長官，御史中丞為副，兼掌皇帝機要秘書和中央監(jiān)察之職。在地方上，西漢初年廢監(jiān)御史，由丞相隨時委派“丞相史”，分刺諸州。[單選題]31.西周的官僚制度已經(jīng)相當完備，官僚機構(gòu)龐雜。職官名目繁多。周王室的官僚機構(gòu)分為兩大系統(tǒng)，分別是()。A.事務官、史官B.尹、臣C.卿事寮、太史寮D.事務官、武官正確答案：C參考解析：西周官僚制度的兩大系統(tǒng)分別是卿事寮和太史寮，卿事寮即是卿士寮，主管三事和四方，太史寮掌管冊命、制祿、圖籍、祭祀、占卜、禮制、時令、天文、歷法等。[單選題]32.《春秋繁露》的作者是()。A.孔子B.左丘明C.董仲舒D.王充正確答案：C參考解析：《春秋繁露》中國漢代哲學家董仲舒的政治哲學著作。《春秋繁露》推崇公羊?qū)W，發(fā)揮“春秋大一統(tǒng)”之旨，闡述了以陰陽、五行為骨架，以天人感應為核心的哲學一神學理論，宣揚“性三品”的人性論、“王道之三綱可求于天”的倫理思想及赤黑白三統(tǒng)循環(huán)的歷史觀，為漢代中央集權(quán)的封建統(tǒng)治制度，奠定了理論基礎(chǔ)。[單選題]33.世界天文學界公認的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄在()。A.《尚書》B.《詩經(jīng)》C.《春秋》D.《甘石星經(jīng)》正確答案：C參考解析：世界第一次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄是《春秋》對出現(xiàn)于魯文公十四年（公元前613年）的彗星記錄：“秋七月，有星孛入于北斗?！盵單選題]34.周王室東遷以后，王室勢力衰落的表現(xiàn)是()。①王畿之地大大縮?、谥T侯不再聽從天子的命令⑨諸侯不再朝覲和納貢④被迫依附于強大的諸侯A.①②③B.②③④C.①②④D.①②⑨④正確答案：D參考解析：周平王東遷以后，王室衰微，管轄范圍大減，形同一個小國，周王室的地位一落千丈，“天下共主”已徒具虛名，再沒有控制諸侯的力量，諸侯國互相兼并，爭奪霸主，不再聽從周天子的命令，不再向王室朝覲和納貢，王室不得不依附于強大的諸侯，形成“挾天子以令諸侯”的局面。[單選題]35.認為商鞅變法是社會制度根本變革的最主要依據(jù)是()。A.廢井田，開阡陌，承認土地私有B.抑制商業(yè)，獎勵耕織C.廢除貴族的世襲特權(quán)，獎勵軍功D.廢除分封制，建立縣制正確答案：A參考解析：商鞅變法廢除奴隸制的井田制度，在法律上承認土地私有和買賣。這在根本上支持了新興的地主階級，打擊奴隸主階級，奠定了封建制度的根基。[單選題]36.戶調(diào)式是西晉基本的經(jīng)濟和財政制度，它的內(nèi)容中不包括()。A.土斷B.占田制C.戶調(diào)制D.品官占田蔭客制正確答案：A參考解析：西晉滅吳，統(tǒng)一中國后開始實行戶調(diào)式，目的是為了平均分配土地，防止土地兼并，保證國家的賦稅收入和徭役征發(fā)，它包括三點內(nèi)容：占田制、戶調(diào)制和品官占田蔭客制。而土斷是東晉時實行的。[單選題]37.提出帝王“受命不于天，于其人”觀點的唐代思想家是()。A.劉禹錫B.柳宗元C.韓愈D.柳公權(quán)正確答案：B參考解析：針對當時流行的“祥瑞”、“符命”等思想，柳宗元提出了“天與人不相應”的觀點，認為天與人是兩樣事物，互不干涉。他反對用宗教天命論來解釋人類歷史，用自然現(xiàn)象來說明社會治亂。他明確提出帝王“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁”論斷是在《貞符并序》一文中。[單選題]38.元世祖時曾按居民貧富劃分為上、中、下三等戶，登記戶等的簿籍，叫做()。A.鼠尾文簿B.魚鱗圖冊C.賦役黃冊D.鼠尾圖冊正確答案：A參考解析：元世祖時曾按居民貧富劃分為上、中、下三等戶，每等再分三級，如上上、上中、上下等，稱為三等九甲。登記戶等的簿籍，叫做“鼠尾文簿”。[單選題]39.完成于南北朝時期的史學作品不包括()。A.《后漢書》B.《三國志》C.《宋書》D.《南齊書》正確答案：B參考解析：魏晉南北朝時期的史學有很大的發(fā)展，尤其是官家、私家都注重修史，其中《后漢書》為劉宋時的范曄所做；《宋書》作者是南朝梁人沈約；《南齊書》作者是南朝梁人蕭子顯?！度龂尽肥俏鲿x的陳壽所撰。[單選題]40.目前世界上現(xiàn)存最早的有明確記載的雕版印刷品是()。A.《金剛經(jīng)》B.《華嚴經(jīng)》C.《五經(jīng)正義》D.《大藏經(jīng)》正確答案：A參考解析：《金剛經(jīng)》是大乘佛教般若部重要經(jīng)典之一，多為出家及在家佛教徒日常所誦持的經(jīng)典。20世紀初出土于敦煌的《金剛經(jīng)》，為世界最早的雕版印刷品之一，現(xiàn)存于大英圖書館。[單選題]41.清朝設(shè)置的管轄包括外興安嶺和庫頁島在內(nèi)的整個黑龍江流域的行政機構(gòu)是()。A.黑龍江將軍B.烏里雅蘇臺將軍C.吉林將軍D.奉天將軍正確答案：A參考解析：黑龍江將軍，全稱鎮(zhèn)守黑龍江等處地方將軍，是清代黑龍江地區(qū)最高官員，康熙二十二年（1683年）設(shè)立，官階為正一品，乾隆三十二年（1767年）改為從一品。黑龍江將軍轄區(qū)東至額爾白克河二千二百里寧古塔界，西至喀爾喀九百余里撤陳汗界，南至松花江五百里寧古塔界，北至外興安嶺三千三百余里俄羅斯界，西南至盛京一千八百余里，又西南至北京三千三百余里。[單選題]42.西漢的主要賦稅形式中，征收對象是兒童的是()。A.算賦B.口賦C.田租D.更賦正確答案：B參考解析：算賦和口賦都是人口稅，算賦是丁稅，十五至五十六歲的男女，每人每年納一百二十錢（一算）?？谫x是兒童稅，七至十四歲的兒童每人每年納二十錢。更賦始于秦代，漢初仍襲用此法規(guī)定，22歲～56歲的男子，都要服更賦。田租又稱田賦，出自《管子·幼官》：“令曰：田租百取五，市賦百取二，關(guān)賦百取一，毋乏耕織之器”。[單選題]43.秦始皇在全國范圍內(nèi)推行郡縣制度，郡守和縣令產(chǎn)生的方式是()。A.世代相襲B.地方推薦C.皇帝任命D.考試選拔正確答案：C參考解析：秦始皇在全國范圍內(nèi)推行郡縣制度，郡守和縣令由皇帝任命的方式產(chǎn)生，目的為加強中央集權(quán)，是我國地方行政制度的重大變革。[單選題]44.下列我國的石窟藝術(shù)中，屬于魏晉南北朝時期開鑿的有()。①大足石刻②云岡石窟⑧龍門石窟④莫高窟A.①B.②③C.①②③D.②③④正確答案：D參考解析：大足石刻開鑿于唐末宋初；云岡石窟和龍門石窟均開鑿于北魏時期，莫高窟開鑿子前秦時代。[單選題]45.雕版印刷術(shù)在北宋時有飛躍發(fā)展，廣泛用于刻印書籍，其中國子監(jiān)刻印的書稱為()，民營書坊刻印的書稱為()。A.監(jiān)本，坊本B.官本，民本C.正本，副本D.正本，次本正確答案：A參考解析：各朝國子監(jiān)所刻印書籍都稱為“監(jiān)本”，而坊本則是指舊時民間書坊刻印的書籍。[單選題]46.夷陵之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是()。A.曹魏與孫吳B.孫吳與蜀漢C.蜀漢與西南少數(shù)民族D.孫吳與東南少數(shù)民族正確答案：B參考解析：劉備勢力的強大，特別是荊州關(guān)羽的發(fā)展，嚴重威脅了孫吳的安全，于是孫吳與蜀漢展開了對荊州的統(tǒng)治權(quán)的爭奪。建安二十四年（219年），孫權(quán)乘關(guān)羽集中兵力在襄樊一線進攻曹軍之際，派呂蒙襲殺關(guān)羽，奪回荊州。這一行動，將劉備徹底封鎖于三峽之內(nèi)，使蜀漢兩面鉗擊中原的計劃流產(chǎn)。222年，劉備企圖重新奪回荊州。于是以替關(guān)羽報仇為名，調(diào)集所有兵力，親征東吳，孫權(quán)任陸遜為大都督，率五萬士卒于夷陵（今湖北宜昌東南）一帶迎戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)爆發(fā)了。陸遜抓住蜀軍弱點，采用火玫，致使蜀軍大敗。成就了歷史上另一個以弱勝強的著名戰(zhàn)例。自這次戰(zhàn)役之后，蜀、吳的勢力處于均衡狀態(tài)，但都弱于曹魏。兩國為了共抗曹軍，又互相遣使通好，恢復聯(lián)盟關(guān)系，三國鼎立局面完全形成。[單選題]47.康熙二十三年，康熙正式批準在臺灣設(shè)置地方軍政機構(gòu)。設(shè)臺灣府，下轄三縣分別是()。A.鳳山、諸羅、臺灣B.基隆、臺南、風山C.淡水、臺北、基隆D.臺南、臺北、諸羅正確答案：A參考解析：康熙二十三年，康熙帝在臺灣設(shè)一府三縣即臺灣府和臺灣、風山、諸羅三縣，隸于福建省。并在臺灣設(shè)總兵一員，設(shè)兵八千，在澎湖設(shè)副將一員，駐兵二千?？滴醯凼諒团_灣，完成臺灣和大陸之間的政治統(tǒng)一，大大促進了以后臺灣的政治、經(jīng)濟與文化的發(fā)展。[單選題]48.魏晉南北朝時期商品經(jīng)濟水平較低的原因是()。A.曹魏時廢止銅錢，實行實物交易B.戰(zhàn)爭破壞嚴重，政權(quán)更替頻繁C.科技水平停滯不前D.民族矛盾日益尖銳，影響正常交流正確答案：B參考解析：商品經(jīng)濟水平高低決定于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展水平，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展是商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)。這一時期戰(zhàn)亂頻繁，政局不穩(wěn)，影響了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，也阻礙了商品的交流。[單選題]49.北宋在統(tǒng)一南方割據(jù)勢力過程中，特設(shè)()把征南所得的財富統(tǒng)一存放，以作以后恢復幽云之費。A.常平倉B.軍械庫C.回洛倉D.封樁庫正確答案：D參考解析：封樁庫，是宋代京師用于收繳各割據(jù)勢力所藏金帛的存儲庫，每年節(jié)余亦存入此庫。傳宋太祖曾擬以此庫存錢贖回燕云十六州。宋太宗先改名右藏庫，太平興國三年（978）又改內(nèi)藏庫。南宋孝宗時再置封樁庫，分上下二庫，收存各種雜稅收入，以備急用。[單選題]50.秦始皇焚書坑儒中，屬于焚書的內(nèi)容的是()。A.秦博士所藏官書B.列國史記C.醫(yī)藥、卜筮、種樹之書D.泰國史記正確答案：B參考解析：公元前213年，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。[單選題]51.王葬改制中最主要的政策是()。A.五均、六莞政策B.王田、奴婢政策C.幣值改革D.改革中央機構(gòu)和職官設(shè)置正確答案：B參考解析：王田、奴婢政策是王莽改制中的最主要的政策。他宣布：“更名天下田日王田，奴婢日私屬”，不準買賣。“王田”即“普天之下，莫非王土”，就是實行土地國有制，廢除土地私有制，恢復井田制。廢除奴婢制度，改奴婢之名稱“私屬”，即家眾、家丁，以體現(xiàn)“率土之濱，莫非王臣”之意。違令者治罪。[單選題]52.“長慶會盟碑”是唐朝和()友好團結(jié)的象征。A.回紇B.吐蕃C.薛延陀D.南詔正確答案：B參考解析：公元821年（唐穆宗長慶元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃雙方派使節(jié)，先在唐京師長安盟誓。次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。公元823年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對照，樹于拉薩大昭寺門前。即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑。它是漢藏兩大民族團結(jié)友好的歷史見證。[單選題]53.漢中平年間，漢中爆發(fā)了五斗米道首領(lǐng)巴郡人()領(lǐng)導的農(nóng)民暴動，被稱為“米賊”。漢靈帝時期，道教的一支太平道在流民中廣泛傳播，巨鹿人()是其首領(lǐng)。A.張修，張角B.張陵，張衡C.張寶，張梁D.張魯，張陵正確答案：A參考解析：五斗米道是張陵于熹平二年（公元173年）在蜀中創(chuàng)立的，當時入道之人須繳五斗米，世俗遂稱之為五斗米道。張陵死后傳其子張衡，張衡又傳其子張魯。巴郡（治今四川重慶）人張修也在巴郡、漢中傳授五斗米道，并領(lǐng)導了農(nóng)民暴動。太平道的創(chuàng)建者是河北鉅鹿（今河北省巨鹿）人張角。漢靈帝在位時，他領(lǐng)導了著名的太平道起義，又稱“黃巾起義”。[單選題]54.（北魏孝文帝）“初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉，因以脅定群情，外謀南伐，其實遷也。舊人懷土，多不所愿，內(nèi)憚南征，無敢言者。于是定都洛陽。”上引材料不能說明的問題是()。A.孝文帝對遷都的困難估計不足B.北魏王朝的保守勢力很強C.孝文帝名為南伐，實為遷都D.南伐與遷都都有阻力正確答案：A參考解析：北魏王朝保守貴族勢力很強，孝文帝借“南伐”之名行“遷都”之實，表明他對遷都的困難和保守勢力的力量有充足的估計。[單選題]55.秦朝的“三公”是指()。A.司馬、司徒、司空B.丞相、太尉、御史大夫C.丞相、大司馬、大司空D.太師、太傅、太保正確答案：B參考解析：秦始皇統(tǒng)一全國后，在中央機構(gòu)中采取“三公九卿制”來輔佐皇帝處理國家政務，“三公”是指丞相、太尉、御史大夫，這種稱呼一直沿用至漢武帝時期，后改為丞相、大司馬、大司空；東漢初仍設(shè)三公，改大司馬為太尉，改大司徒、大司空為司徒、司空；宋代以后，往往亦稱太師、太傅、太保為三公。[單選題]56.中國古代科舉制度的實行，從本質(zhì)上反映了()。A.國家選拔官員的需要B.發(fā)展教育和文化的需要C.社會經(jīng)濟發(fā)展和階級關(guān)系變動D.庶族地主掌握政權(quán)的需要正確答案：C參考解析：隋唐時期，隨著庶族地主經(jīng)濟的發(fā)展，庶族地主力量壯大，他們要求參與政權(quán)，科舉制的實行正順應了這一要求，從本質(zhì)上反映了這一時期階級關(guān)系的變動。[單選題]57.《四庫全書》編成后，紀昀等又寫成()200卷，把每本書的淵源、版本、內(nèi)容都作提綱性的介紹，是一部重要的目錄學著作。A.《四庫全書提要》B.《四庫全書總目》C.《四庫全書總目提要》D.《四庫全書摘要》正確答案：C參考解析：紀昀將“著錄書”、“存目書”逐一撰寫提要，于乾隆四十六年（公元1781年）匯編成二百卷《四庫全書總目提要》，收錄古籍計一萬零二百八十九種，是內(nèi)容豐富、較系統(tǒng)的研究古典文獻的重要工具書、解題式書目的代表作。[單選題]58.金朝()在位期間，推行了一系列的社會改革措施，達到了金朝統(tǒng)治的鼎盛時期。A.金太宗B.金世宗C.海陵王D.金熙宗正確答案：B參考解析：金世宗完顏雍（1123～1189），在位29年，也被稱為“小堯舜”。停止侵宋戰(zhàn)爭，勵精圖治，革除海陵王統(tǒng)治時期的弊政。金世宗十分樸素，不穿絲織龍袍，使金國國庫充盈，農(nóng)民過上富裕的日子，天下小康，實現(xiàn)了“大定之治”的繁榮鼎盛。[單選題]59.南北朝時期我國經(jīng)濟發(fā)展的突出特點是()。A.新興的城市開始出現(xiàn)B.南北經(jīng)濟發(fā)展趨向平衡C.經(jīng)濟文化處世界領(lǐng)先地位D.廣泛引進農(nóng)作物新品種正確答案：B參考解析：東晉南朝時期，江南農(nóng)業(yè)的開發(fā)從江東擴展到整個長江流域，進而波及嶺南和岷江流域。江南土地大量開墾，耕作技術(shù)進步，農(nóng)田水利興修較多，農(nóng)作物品種增多，單位面積產(chǎn)量提高。但各地發(fā)晨不平衡，三吳地區(qū)最發(fā)達，洞庭，鄱陽湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)，江南經(jīng)濟開發(fā)使南北經(jīng)濟趨向平衡，為以后經(jīng)濟重心南移打下了基礎(chǔ)。[單選題]60.下列明末清初來華傳教士，按時間順序排列，正確的是()。A.利瑪竇、湯若望、南懷仁B.利瑪竇、南懷仁、湯若望C.湯若望、利瑪竇、南懷仁D.湯若望、南懷仁、利瑪竇正確答案：A參考解析：利瑪竇，意大利人，1583年9月進入中國，在肇慶建立了第一個傳教駐地。湯若望，德國人，1619年7月15日，和他的教友們抵達了澳門，在圣·保祿學院開始精心研習中國語言文化；1623年1月25日到達北京。南懷仁，比利時人，1658年來華，他是康熙皇帝的科學啟蒙老師，為近代西方科學知識在中國的傳播做出了重要貢獻。[單選題]61.漢武帝時期設(shè)立的司隸校尉所掌糾的范圍不包括()。A.三公B.三河C.三輔D.弘農(nóng)七郡正確答案：A參考解析：司隸校尉于漢武帝征和四年設(shè)立，置于京師所在地，他掌管糾除三公之外的百官，包括京兆、馮翊、扶風在內(nèi)的三輔，包括河東、河內(nèi)、河南在內(nèi)的三河，還有弘農(nóng)七郡。故有“無所不糾，唯不察三公”之說。[單選題]62.魏晉南北朝時期，社會經(jīng)濟發(fā)展的特點與前一歷史階段明顯不同之處是()。A.中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向邊疆擴散B.士族莊園經(jīng)濟與寺廟經(jīng)濟占重要地位C.商品經(jīng)濟活躍，商業(yè)發(fā)達D.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展正確答案：B參考解析：魏晉南北朝時期，士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位。由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導致地主莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。[單選題]63.禪宗相傳是由印度僧人菩提達摩在北魏末創(chuàng)立的一個佛教宗派，武則天時分為南北二宗，其中南宗的創(chuàng)立者是()。A.神秀B.慧能C.玄奘D.鑒真正確答案：B參考解析：慧能在寶林寺30余年，悉心傳道，弘法不輟。他以“見性成佛”為宗旨，提倡不立文字，弘揚“頓悟”，以傳統(tǒng)文化的精髓結(jié)合禪宗教義的秘笈，形成中國佛教禪宗的“南宗”與“北宗”相比較而迥然不同的獨特風格。由于惠能的弘法，“南宗”禪學的影響逐漸遍及全國，并取代了“北宗”在禪宗中的主導地位，而各地投奔在惠能門下治學的門徒數(shù)以千計。[單選題]64.為了限制三帥的權(quán)力過大，宋代在中央設(shè)立()機構(gòu)。主管全國的軍隊調(diào)動、訓練、供給等事宜。A.樞密院B.都指揮司C.樞密使D.參知政事正確答案：A參考解析：宋代的禁軍分為殿前司和侍衛(wèi)司兩部，分別由殿前都指揮使、侍衛(wèi)步軍都指揮使和侍衛(wèi)馬軍都指揮使（三帥）統(tǒng)領(lǐng)，而總領(lǐng)禁軍的權(quán)力集中到皇帝手中。但是，三帥有握兵之重卻無發(fā)兵之權(quán)。中央專設(shè)樞密院，負責軍務。樞密院直接對皇帝負責。而樞密院雖能調(diào)兵遣將，卻不能直接統(tǒng)兵。這樣，就實現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)的分離，防止了武官將領(lǐng)權(quán)力過大。[單選題]65.春秋出現(xiàn)諸侯爭霸的局面反映的實質(zhì)問題是()。A.國家徹底分裂B.井田制瓦解C.分封制動搖D.社會發(fā)生大變革正確答案：C參考解析：春秋時期諸侯爭霸實質(zhì)是分封制的動搖，王室衰微、生產(chǎn)力的發(fā)展和外族入侵致使各諸侯國之間的實力和地位發(fā)生變化，由分封制確立的諸侯國的地位已不滿足現(xiàn)實情況的要求，所以各諸侯國之間為了爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權(quán)而發(fā)動了掠奪戰(zhàn)爭。[單選題]66.儒家思想之所以能夠成為我國秦漢之后的統(tǒng)治思想，主要是由于()。A.董仲舒對儒家學說的發(fā)揮B.儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要C.漢武帝重用信奉儒學的人D.儒家思想是西漢學校教育的主要內(nèi)容正確答案：B參考解析：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒家思想成為我國秦漢之后的統(tǒng)治思想，而漢武帝之所以“獨尊儒術(shù)”，是因為儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要。董仲舒對儒家思想進行了改造，以適應統(tǒng)治者的需要。針對漢武帝加強中央集權(quán)的需要，他主張以思想的統(tǒng)一來保證國家政治的統(tǒng)一。針對加強君權(quán)的需要，董仲舒提出“天人合一”“天人感應”和“君權(quán)神授”的思想，宣揚封建專制君主是“天”在人間的代表，為君權(quán)獨尊披上了神圣的外衣。針對土地兼并現(xiàn)象，董仲舒進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役，以減輕國家對農(nóng)民的剝削和壓迫，使土地和勞動力比較穩(wěn)定地結(jié)合，以緩和階級矛盾。針對為人處世的標準，董仲舒提出“三綱五?！钡乃枷?，提倡孝道，認為君臣倫理是上天的安排，不可違背，以此來維護封建君主專制。[單選題]67.漢代實行編戶制度的主要目的是()。A.控制人口流動B.維持地方的治安C.組織男丁練兵D.確保賦稅的征收正確答案：D參考解析：實行編戶齊民制度的目的是控制人口、保證賦役來源，穩(wěn)定財政收入。它既是行政管理制度，又是賦稅制度。編戶齊民制度的形成與完善，使大量的人丁民戶時時處在封建國家政權(quán)的直接控制之下，對保障政府的財政收入、社會的穩(wěn)定和國家的統(tǒng)一都具有十分重大的意義?？刂迫嗣衽c征收賦稅都是漢代實行編戶制度的目的，但確保賦稅的征收是其根本目的。