2023年山東省利津聯(lián)考中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷

考生請(qǐng)注意：

1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累

1.對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自

古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，

生命力強(qiáng)?？窗?，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。

A.反問(wèn)反問(wèn)擬人擬人B.設(shè)問(wèn)借代比喻擬人

C.反問(wèn)比喻擬人比喻D.反問(wèn)借代比喻擬人

2.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.熱忱(chen)強(qiáng)歌(10肆虐(si)針硬時(shí)弊(bian)

B.道染(xuan)藕視(mi?o)嫡旎(yl)參善不齊(ci)

C.重荷(he)犁首(qiao)彥臨(1))阿咄逼人(duo)

D.矜持(jTn)偌大(m6)崢噪(zheng)束手無(wú)策(sii)

3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.在曹文軒系列“成長(zhǎng)小說(shuō)”中，來(lái)自生活的素材與獨(dú)特的藝術(shù)手法般得慈彰。

B.“的突騰空”為“濟(jì)南八景”之首，泉水日夜噴涌，緝等不密。

C.隨著故宮珍寶展在克里姆林宮博物館舉行，在歐式建筑鱗次櫛牛的教堂廣場(chǎng)上，一抹“中國(guó)風(fēng)”顯得格外驚艷靚

麗。

D.王國(guó)維在美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域成就卓著，詩(shī)詞寫作于他而言不過(guò)是雕事4、段。

4.下面對(duì)名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是

A.《水滸傳》中，吳用用計(jì)獲得了金鈴吊掛，與宋江等人假扮宿太尉一行救出了史進(jìn)、魯智深。

B.《西游記》中，烏雞國(guó)的妖怪變成唐僧模樣，為辨真假，孫悟空接受沙和尚的建議忍受了緊箍咒的痛苦，但仍然沒(méi)

有分辨出來(lái)。

C.《朝花夕拾》中的《無(wú)常》一文，魯迅描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，刻畫了一個(gè)具

有人情味的鬼。

D.《格列佛游記》中大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。

5.填補(bǔ)下列名句的缺處或按要求默寫.子曰：“學(xué)而不思則罔,.”(《論語(yǔ)》12章)潭中魚可百許

頭,o（柳宗元《小石潭記》）____________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》），

歸雁洛陽(yáng)邊。（王維《使至塞上》）斯是陋室（劉禹錫《陋室銘》）,

愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）云橫秦嶺家何在？。（韓愈《左遷藍(lán)關(guān)

示侄孫湘》），不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

6.名著閱讀（任選一題作答）《童年》這部小說(shuō)不僅描繪了作者苦難童年的悲涼情景，而且折射出19世紀(jì)末期俄

國(guó)生活的普遍情形，勾畫了俄羅斯底層人民種種生動(dòng)的形象。請(qǐng)寫出小說(shuō)中給你印象最深的兩個(gè)人物及其性格特點(diǎn)。

示例：阿廖沙：聽外祖母講故事，還有樂(lè)觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好

事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和幫助，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、

勇敢、正直和充滿愛心的人。我國(guó)先哲孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這在《名

人傳》的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn)，請(qǐng)以其中一個(gè)人為例，說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。（要求寫出

人名和具體事例，不少于30字）

二、閱讀

7.閱讀下面兩篇短文，完成后面小題

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠.草色入簾青。談笑有鴻儒，往

來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

愛蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而

不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者

也;蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

1.下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A.目李唐來(lái)/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志

B.中源外直/政逋人和可以調(diào)零琴/素不相識(shí)

C.亭亭凈植/亭臺(tái)樓閣花之隱邇者/閉情逸致

D.宜乎眾矣/事不宜遲陶后等有聞/婚為人知

2.翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是

A.斯是陋空，惟吾德罄。

翻譯:這是一間簡(jiǎn)陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。

理解:劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡(jiǎn)陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。

B.子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

翻譯:我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。

理解:周敦頤唯獨(dú)喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。

C.蓮之愛，同予者何人？

翻譯:對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

理解周敦頤認(rèn)為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。

3.下面的（鏈接材料）中說(shuō)“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文，說(shuō)說(shuō)劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是

什么。

（鏈接材料）

宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕Q子罕不受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為室，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆?/p>

貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶?！惫仕螄?guó)之長(zhǎng)者曰：“人之所寶者異也?！苯褚园俳鹋c搏

黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者

必取至言矣。子罕之所寶者至矣。

（節(jié)選自劉向《新序》）

注:①［司城子罕］樂(lè)喜，子姓，樂(lè)氏，字子罕，是春秋時(shí)期宋國(guó)的卿。②［搏黍］黃鵡（黃鶯）的別名③［兒子］嬰兒。

8.閱讀

河中石獸

紀(jì)的

①滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為

順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵把，尋十余里，無(wú)跡。

②一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴旅攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

③一老河兵聞之，又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆

上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

1.下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不無(wú)碉的一項(xiàng)是

A.遂/反溯流逆上矣B.今齊地/方千里

C.惟/長(zhǎng)堤一痕D.蓋竹/柏影也

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.忸十余歲（經(jīng)歷）B.更鐵鈿（拖著）

C.然則天下之事（的）D.皆以美于徐公（在）

3.下列對(duì)選文的理解，不無(wú)碘的一項(xiàng)是

A.選文第①段敘寫寺中僧人募得資金重修佛寺，在河水中尋找石獸，未能找到。

B.選文第②③段敘寫講學(xué)家和老河兵兩人都認(rèn)為尋找石獸的位置是一致的。

C.選文中的兩個(gè)“笑”字，生動(dòng)地表現(xiàn)講學(xué)家和老河兵兩人不同的心理和性格。

D.選文是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)寫的。

4.將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。山門圮于河，二石獸并沉焉。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

5.關(guān)于如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來(lái)看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理？

9.閱讀課外文言文，完成后面小題

貞觀三年，太宗謂侍臣日：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契Q古來(lái)所重。若

君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其

過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可?得不慎，無(wú)為后所嗤！”

貞觀六年，太宗謂侍臣日：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。

秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚④延長(zhǎng)，為惡者降年⑤不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫

比之，則以為辱；顏，閔⑥匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，常恐不逮，為人

所笑。”

（注釋）①合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zu6）:福祿,

福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔損，他們以德行修養(yǎng)著稱。

1.下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：然周則惟善是務(wù)。

A.然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。

B.雖然，受地于先王。

C.望之蔚然而深秀者。

D.若聽茶聲然。

2.下列句子與“?？植淮?，為人所笑”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.斯是陋室，惟吾德馨。

B.忠之屬也，可以一戰(zhàn)。

C.花之富貴者也。

D.帝感其誠(chéng)。

3.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。

4.選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想？（用自己的話概括）

10.閱讀下面記敘文，完成下列小題。

哭也算時(shí)間

我小時(shí)候愛哭。

記得一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬日早晨，躺在溫暖的被窩里，聽著外面肆虐的風(fēng)聲，耳邊好像有一萬(wàn)個(gè)聲音說(shuō)著：“要是

敢出來(lái)，就凍掉你的小手、你的耳朵，還有你的鼻子。不信你試試?！庇谑?，剛剛探出的腦袋就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)縮回去，再

縮回去，在被窩里，盡量把自己縮成一只小老鼠。

“都七點(diǎn)鐘了還不起床？”外婆一聲大喝，嚇得我一個(gè)激靈爬起來(lái)，寒冷肯定是顧不上了，拿起床頭的鬧鐘，只

看一眼，就開始大哭。

一邊穿衣服一邊哭，穿好衣服了背上書包站在地上哭。七點(diǎn)二十分上課，現(xiàn)在就是飛毛腿也趕不上了。于是，雖

然我仍是抽抽搭搭地哭，但是腳卻挪開了步子。一出家門，連哭也顧不上了，撒腿就往學(xué)校跑。氣喘吁吁趕到學(xué)校，

才發(fā)現(xiàn)老師剛剛登上講臺(tái)。在那一刻很是懊惱，要是不站在家里哭，是不會(huì)遲到的。

淘淘是我們村的一個(gè)小男孩。正是十五六歲的年齡，因?yàn)樨澩?，沒(méi)有完成作業(yè)，被老師訓(xùn)斥。于是抱了不再上學(xué)

的念頭，叫了一個(gè)同伴偷偷去西安打工。兩個(gè)人還沒(méi)到西安，在路上就被人哄騙到一個(gè)小黑屋里。同伴嚇得大哭，淘

淘不哭，他趁著人販子去買飯的間隙，一點(diǎn)點(diǎn)地在墻上磨開捆綁自己的繩索，救下了同伴，然后跑到當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)求

救。

如今的淘淘已經(jīng)研究生畢業(yè)，在省城蘭州有一份很不錯(cuò)的工作。試想一下，如果他當(dāng)初和同伴一樣一味地哭泣，

也許今天的他，命運(yùn)就會(huì)是另外一種方式了吧！

萍姐是我的文友，認(rèn)識(shí)很多年了。她性格開朗、愛好美食，她的家里，有一個(gè)房間專門放衣服，而那些衣服，大

部分是她自己裁剪出來(lái)的。她還愛好文學(xué)和攝影，她的攝影作品和文章在全國(guó)各地獲獎(jiǎng)，日子過(guò)得有滋有味。

但是，在單位一次體檢的過(guò)程中，她卻被查出得了“漸凍癥”。去看她，沒(méi)有想象中的淚流滿面，沒(méi)有怨天尤人,

將出租的房子收了回來(lái)。她說(shuō)，要好好裝修給兒子以后做婚房用。她還給學(xué)化妝的女兒開了一個(gè)婚紗影樓。

她邀請(qǐng)大家一塊去九寨溝玩，在青山綠水的九寨溝，深夜和她聊天，小心翼翼地問(wèn)她：“姐，你難過(guò)不？如果難

過(guò)，哭出來(lái)也好?！?/p>

她回頭，還我一個(gè)燦爛的笑容：“傻妹妹，哭也算時(shí)間，我哪有時(shí)間哭泣？我要趁身體還來(lái)得及，把一切該盡的

貢任和義務(wù)完成，把那些來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)。這樣我的人生才能少留遺憾?！?/p>

在那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)，雖然不幸，但萍姐是人生真正的贏家。

遺憾和挫折是人生的必修課，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，完全有理由抱怨、哭泣。但是，如果把太多時(shí)間用來(lái)哭泣,

那么你只能失去更多的東西。唯有奮起直追，才能將損失降到最低。因?yàn)?，哭也算時(shí)間。

（選自《讀者》2019-02-11）

1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章列舉的三件事。

2.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“哭也算時(shí)間”的理解，并說(shuō)說(shuō)如此擬題的好處。

3.賞析下列句子。

耳邊好像有一萬(wàn)個(gè)聲音說(shuō)著：“要是敢出來(lái)，就凍掉你的小手、你的耳朵，還有你的鼻子。不信你試試。”

4.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析萍姐是一個(gè)什么樣的人？

5.結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀愕玫降膯l(fā)。

11.閱讀下文，完成后面小題

重拾閱讀精神

①中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百

卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書；《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止

時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書；詩(shī)人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如

癡如醉地讀書……

②然而，近些年來(lái)，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)?/p>

領(lǐng)10歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有

記者采訪退班孩子的家長(zhǎng)，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語(yǔ)、電腦、鋼琴

上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！?/p>

③從什么時(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”？家長(zhǎng)對(duì)于經(jīng)典閱讀先

入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒(méi)收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場(chǎng)券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長(zhǎng)大后偏于功利的閱讀

習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。

④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷剌的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)

現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精

神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。

⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來(lái)。當(dāng)人們津津樂(lè)道“世界讀書日”——4月23日，也

正是文豪莎士比亞、塞萬(wàn)提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對(duì)于啟迪思

想、豐富文明的重要作用。

⑥若你想說(shuō)，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無(wú)論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在

陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需

要面包。有些百萬(wàn)富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓；相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬(wàn)富翁

所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。

⑦還記得鄧清清嗎？那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說(shuō)：“下面一片漆黑，我怕。

我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”

⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世

界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。

1.請(qǐng)分析第②段在文中的作用。

2.請(qǐng)分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。

3.結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。

三、應(yīng)用

12.通城中學(xué)九（1）班圍繞“網(wǎng)上讀寫與交流”開展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

（1）（百家爭(zhēng)鳴）該班李明同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)上信息極為豐富，無(wú)紙化閱讀已經(jīng)是大勢(shì)所趨，應(yīng)成為中學(xué)生的主要閱讀形

式。作為他同桌的你，一定有不同見解，你會(huì)對(duì)他說(shuō)：“.”

（2）（資料分析）在圍繞活動(dòng)主題找資料時(shí)，該班班長(zhǎng)找到了下列圖表，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)其中的信息。

2014-2018年中國(guó)移動(dòng)閱讀市場(chǎng)規(guī)模

200.0178.2145.0%

180.040.0%

148.75

160.035.0%

124.79

140.030.0%

120.0106.84

25.0%

100.0

9.8%20.0%

80.0

15.0%

60.0

40.010.0%

20.05.0%

0.00.0%

2014年2015年2016年2017年2018年

■-市場(chǎng)規(guī)模（億元）一同比增長(zhǎng)（％）

（注）同比增長(zhǎng)：和上一時(shí)期、上一年度或歷史相比的增長(zhǎng)（幅度）。

（3）（名著閱讀）同學(xué)們利用暑假對(duì)《小王子》進(jìn)行了深度閱讀，并準(zhǔn)備通過(guò)QQ交流自己領(lǐng)悟到的哲理，你會(huì)寫些什

么呢？

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.很多時(shí)候，自然、人生都少不了碰撞。就像浪與礁的碰撞，激揚(yáng)聲勢(shì)；刀與石的碰撞，磨礪鋒刃；理想

與現(xiàn)實(shí)的碰撞，鑄就人生。碰撞往往生出火花，變得成熟，結(jié)出情誼

請(qǐng)以“碰撞”為題寫一篇作文。

要求:

（1）將題目抄寫在作文紙上。

（2）寫一篇記敘文或議論文。

（3）字?jǐn)?shù)不少于600。

（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

試題分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？

留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是

枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)

用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。

2、A

【解析】

B“渲”應(yīng)讀作“xuGn”；C“翹”應(yīng)讀作“qi￡o”；D“束”應(yīng)讀作“shii”。

3、B

【解析】

B“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。與語(yǔ)境不符。

4,B

【解析】

本題考查名著閱讀。B項(xiàng)錯(cuò)誤，孫悟空在忍受了緊箍咒的痛苦后，將妖怪分辨出來(lái)了，還差點(diǎn)將其打死。

5、（1）思而不學(xué)則殆（2）皆若空游無(wú)所依（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂。（4）鄉(xiāng)書何處達(dá)（5）惟吾德馨（6）

瀚海闌干百丈冰（7）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（8）茍全性命于亂世

【解析】

“殆”“凌”“惟”“馨”“茍”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。

6、（1）示例一：外祖母：如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光

明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓

示例二：外祖父：經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，如阿廖沙因染壞一匹布，被他打得昏死過(guò)去；狠心剝削工人，暗放高利

貸，慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

(2)示例：貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)

家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神，從事音樂(lè)的創(chuàng)作，寫

出《第九交響曲》等傳世之作。

【解析】

(1)考查對(duì)名著《童年》中人物形象的理解。小說(shuō)人物有，“我”阿廖沙、外祖母、外祖父、小茨岡(伊凡)、“好事

情”等等。“我”阿廖沙，堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直充滿愛心、富于正義感和同情心、嫉惡如仇、敢于反抗、勤奮好學(xué)、求知

欲強(qiáng)、有敏銳的感知力和觀察力；外祖母，勤勞善良、熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)能干、心胸寬廣、樂(lè)觀向上、仁慈堅(jiān)忍、智慧

(體現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀的品質(zhì))；"好事情”，正直、善良、對(duì)生活有透徹的了解與感悟。他是祖國(guó)無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物中

的一個(gè)，見識(shí)遠(yuǎn)大，教阿廖沙用心觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活，教他做任何事都要講究技巧。

(2)根據(jù)要求寫出一個(gè)人名，結(jié)合他的具體行動(dòng)，是如何體現(xiàn)孟子這句話的，就是在苦難中表現(xiàn)出不屈的精神，具體

事例要敘述的簡(jiǎn)明概括即可。注意字?jǐn)?shù)的限制。

二、閱讀

7、1.D

2.B

3.劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅(jiān)守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與

世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財(cái)。

【解析】

1.A從/從，大/天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人。B空/通達(dá)，不加裝飾/平素，向來(lái)。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物,

隱士/安閑。D都是：應(yīng)當(dāng)，少。

2.A應(yīng)是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。C應(yīng)是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？

3.考查對(duì)文章主旨的理解。古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過(guò)對(duì)居室的描繪,

極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實(shí)際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實(shí)，表達(dá)出室

主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮

的形態(tài)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自

好的美好情操。

【點(diǎn)睛】

譯文

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美

德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔群爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的

沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽覺，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累

身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”

8、1.D

2.D

3.B

4.（1）寺院的外門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起沉入了河。

（2）（石下的沙坑）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）一半時(shí)，石頭一定會(huì)栽倒在坑穴里。

5.寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了各方面因素，因此能提出

正確的看法。由此可見，實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

【解析】

1.D.蓋/竹柏影也。

2.D“于”意為“比”。

3.B講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找，老河兵認(rèn)為應(yīng)到河的上游尋找。

4.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的

情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：并：一起。沉焉：沉沒(méi)在這

條河里。焉，兼詞，于此，在那里。倒擲：傾倒?？惭ǎ嚎佣?。

5.這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的

思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根

據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸

的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。

【點(diǎn)睛】

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修（寺

廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵杷，（向

下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。

一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能

被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石

獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？"大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。

一位老河兵聽說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)

堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。

越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不

停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋

找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

9、1.A

2.D

3.君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.君主能接受忠言，虛心納諫；臣子能直言進(jìn)諫；要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這三方面答題即可）

【解析】

1.例句中“然”表示轉(zhuǎn)折，“然而”的意思。A項(xiàng)，然而；B項(xiàng)，這樣；C項(xiàng)，……的樣子；D項(xiàng)，……的樣子。故選

A.

2.文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類，

而倒裝句又分為：賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句（介賓短語(yǔ)后置句）、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句（謂語(yǔ)前置句）四類。例句

和D項(xiàng)都是被動(dòng)句式，其它三項(xiàng)是判斷句。故選D。

3.本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分

點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)：國(guó)，江山；全，保

全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的

信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道從文中“太宗謂侍臣曰：'君臣本同治亂，共安危，

若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。'”可以看出，治國(guó)必須有能直言進(jìn)諫的臣子，君主能虛心納諫;

從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅”可以看出，治

國(guó)要以民為本，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。據(jù)此分析作答即可。

選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐

參考譯文：

貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受

忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻

不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非

常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)

離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”

貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行

仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。

這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞

恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己

的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?/p>

10、1.(1)小時(shí)候的一個(gè)早晨，我因怕冷起床晚了，還站在家里哭，以致上學(xué)遲到。(2)淘淘十五六歲時(shí)，沉著冷靜

從人販子手中脫險(xiǎn)，后來(lái)很有出息。(3)萍姐被查出得了“漸凍癥”，她沒(méi)有哭泣，而是抓緊時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的

夢(mèng)想。

2.理解：當(dāng)我們面對(duì)挫折與困難的時(shí)候，不要把太多時(shí)間用來(lái)哭泣，而應(yīng)該奮起直追，才能將損失降到最低。好處：

表明作者的態(tài)度，吸引讀者閱讀興趣。

3.運(yùn)用擬人的手法、兒童的口吻，生動(dòng)形象地突出寒風(fēng)的凜冽以及“我”怕冷的心理。

4.萍姐是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、笑對(duì)生活、有責(zé)任感的人。她被查出絕癥，沒(méi)有哭泣，沒(méi)有悲傷，而是坦然面對(duì)，還是邀請(qǐng)大家

去游九寨溝，“我”擔(dān)心她，她反倒來(lái)寬慰“我”。為兒裝修婚房，為女兒開婚紗影樓，盡到一個(gè)母親的責(zé)任。

5.言之有理即可。

【解析】

1.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上,

審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本文寫了三件事，主人公分

別是“我、淘淘、萍姐”，本題可依據(jù)文章所敘寫的“一出家門，連哭也顧不上了，撒腿就往學(xué)校跑。氣喘吁吁趕到

學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)老師剛剛登上講臺(tái)?！薄疤蕴圆豢?，他趁著人販子去買飯的間隙，一點(diǎn)點(diǎn)地在墻上磨開捆綁自己的繩索，

救下了同伴，然后跑到當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)求救”“哭也算時(shí)間，我哪有時(shí)間哭泣？我要趁身體還來(lái)得及，把一切該盡的責(zé)

任和義務(wù)完成，把那些來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)?！边@些內(nèi)容概括作答。

2.本題考查對(duì)重點(diǎn)句子及標(biāo)題的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊(yùn)含的感情。

結(jié)合文中“當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，完全有理由抱怨、哭泣。但是，如果把太多時(shí)間用來(lái)哭泣，那么你只能失去更多

的東西。唯有奮起直追，才能將損失降到最低?！崩斫饧纯?。標(biāo)題“哭也算時(shí)間”表明作者的態(tài)度，吸引讀者閱讀。

3.句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表

達(dá)感情。(比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情

和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果?？鋸垼和怀鎏卣?，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。排比：

條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情。)“耳邊好像有一萬(wàn)個(gè)聲音說(shuō)著”運(yùn)用擬人的手法，“要

是敢出來(lái)，就凍掉你的小手、你的耳朵，還有你的鼻子。不信你試試?！笔莾和目谖牵怀龊L(fēng)的凜冽以及“我”

怕冷的心理，生動(dòng)形象。

4.人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、

心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的

寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。萍姐被查出絕癥，沒(méi)

有哭泣，沒(méi)有悲傷，而是坦然面對(duì)，還是邀請(qǐng)大家去游九寨溝。說(shuō)明她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、笑對(duì)生活、有責(zé)任感的人?！拔摇?/p>

擔(dān)心她，她反倒來(lái)寬慰“我”。“她說(shuō)，要好好裝修給兒子以后做婚房用。她還給學(xué)化妝的女兒開了一個(gè)婚紗影樓”“我

要趁身體還來(lái)得及，把一切該盡的責(zé)任和義務(wù)完成，把那些來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)”說(shuō)明她盡自己的責(zé)任和義

務(wù)，勇于實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

5.本題考查對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解和拓展能力。解答時(shí)，立足于對(duì)文意的理解，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語(yǔ)句并給出自

己的感悟即可。原文中寫了三件事情“要是不站在家里哭，是不會(huì)遲到的”“淘淘十五六歲時(shí)，沉著冷靜沒(méi)有哭從人

販子手中脫險(xiǎn)，后來(lái)很有出息”“萍姐被查出得了漸凍癥，她沒(méi)有哭泣，而是抓緊時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”，作

者結(jié)尾說(shuō)“當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，完全有理由抱怨、哭泣。但是，如果把太多時(shí)間用來(lái)哭泣，那么你只能失去更多

的東西。唯有奮起直追，才能將損失降到最低。”告訴我們：不要哭泣，應(yīng)奮起直追。從此人生哲理出發(fā)，結(jié)合自身

體會(huì)和對(duì)社會(huì)的觀察，從“堅(jiān)強(qiáng)”“笑對(duì)生活”“勇于追求”等角度闡述個(gè)人感悟。綜合上述分析，言之成理即可。

11>1.①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對(duì)比；③引起下文對(duì)重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重

拾閱讀精神必要性的論述。

2.道理論證和對(duì)比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。

3.①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)。

【解析】

1.本題考查的是語(yǔ)段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位

置進(jìn)行判斷，主要考查中間語(yǔ)段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍?duì)是上一段內(nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對(duì)重拾閱讀精神必要性

的論述。

2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加

以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有

力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就

是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對(duì)比論證，將百萬(wàn)富翁與有些窮人的截然

不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)

的重要性。

3.本題主要考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無(wú)疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往

往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造

成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精

神的力量”，據(jù)此理解題目即可。

三、應(yīng)用

12、(1)示例：李明，網(wǎng)上信息固然豐富，但是有時(shí)候也有一些不好的東西，我們要注意辨別。而且長(zhǎng)時(shí)間使用電子

設(shè)備，對(duì)眼睛有傷害?，F(xiàn)代物流發(fā)達(dá)，信息流通快，我們要獲得紙質(zhì)書也很方便。

(2)中國(guó)移動(dòng)閱讀用戶規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)；中國(guó)移動(dòng)閱讀用戶規(guī)模增速放緩。

（3）示例：用心去看才能看清楚，用眼睛看不見本質(zhì)的東西；要堅(jiān)守人生的本真；那些追求權(quán)力、金錢、名譽(yù)的大人

們，其實(shí)內(nèi)心是無(wú)比孤獨(dú)的；愛