培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

PAGE2PAGE5培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣——一條提高語文教學(xué)效益的有利途徑語文是重要的交際工具，其作用之大自不待言，因而備受人們青睞。然而語文教學(xué)現(xiàn)狀卻實(shí)在令人擔(dān)憂。雖然不少教師搞了許多教改實(shí)驗(yàn)，但語文教學(xué)中的“少、慢、差、費(fèi)”現(xiàn)象至今仍未得到根本性的解決。一時間，語文學(xué)科成為擺在學(xué)生學(xué)習(xí)餐桌上的“雞肋”。從而嚴(yán)重制約了學(xué)生能力的提高，智力展。其癥結(jié)何在呢?語文教改重“教”輕“學(xué)”的片面做法不能說不是主要原因之一。表現(xiàn)為重教師科學(xué)傳授，輕學(xué)生自學(xué)指導(dǎo)；重教材的深入分析，輕學(xué)情的調(diào)查研究；重作業(yè)成績的檢查驗(yàn)收，輕學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)；重課堂教學(xué)，輕課外輔導(dǎo)。最終結(jié)果是累了老師，苦了學(xué)生，急了家長，事倍功半。如何改變這種現(xiàn)狀呢?葉老的一句名言“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”使我們茅塞頓開。經(jīng)過調(diào)查研究，幾年實(shí)踐，我們得出結(jié)論：培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，是一條提高語文教學(xué)效益的有利途徑。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時不易改變的、自動化的行動方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動具有強(qiáng)大的推動作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。俄國教育家烏申斯基曾言：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增殖，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！倍鴫牧?xí)慣則“是道德上的無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能夠用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好的創(chuàng)舉，并使他達(dá)到道德破產(chǎn)的地步。”這句話是就道德而言，從學(xué)習(xí)而論亦然。一個人若養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣則終身受益。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有如此大的魅力，研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn)．不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動性等特點(diǎn)。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時不易改變的、自動化了的語文行動方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會提高語文教學(xué)效益。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣對語文學(xué)習(xí)有巨大作用，那么良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣有哪些呢?我認(rèn)為應(yīng)具有以下幾種：1、查閱字典的習(xí)慣葉老有句名言：“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時解決語言文字的疑難?！彼蜗蟮卣撌隽擞钤~典等工具書在學(xué)習(xí)乃至人的生活中的重要地位。宇詞典等工具書在語文學(xué)習(xí)中更為重要，它有助于學(xué)生解決生字難詞，提高檢索、辨析能力。然而，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生往往不注意使用，因而它的作用難以充分發(fā)揮。究其因，是學(xué)生懶，怕費(fèi)事，盲從輕信，或是只查自己不認(rèn)識的宇詞，對于那些雖識但意義模糊，用法不清的字詞則輕易放過，時間長了，債臺高筑，從而影響以后的學(xué)習(xí)。如“望其項(xiàng)背”這個成語，如不追本溯源，那么使用時就會造成意義上的大相徑庭。其本義為：能望見人的脖子和后背．比喻很快就能趕上，現(xiàn)在很多人卻誤用為：與別人相差甚遠(yuǎn)。像這樣一類的成語還有“萬人空巷”“胸?zé)o城府”“差強(qiáng)人意”“首當(dāng)其沖”等。這些都要學(xué)生查字典記下積累。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣，對于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、科學(xué)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度也是大有裨益的。2、認(rèn)真讀書的習(xí)慣

宋人朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》曾言：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪涌讀．決不能記，記亦不能久也。，’朱熹的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，認(rèn)真讀書要做到三到,“三到之中，心到最急”，要加強(qiáng)訓(xùn)練，從易到難，從短到長，循序漸進(jìn)。三要持之以恒，不可間斷?！罢f”的功夫，實(shí)質(zhì)是學(xué)生思維能力的外現(xiàn)。6、背誦摘抄的習(xí)慣

背誦不僅是語言能力訓(xùn)練的內(nèi)容之一，也是學(xué)習(xí)語言的一種方法。古人言：“書讀百遍，其義自見”，就是說，多讀乃至背誦有助于加深對文章意義的深刻理解。不僅如此，背誦還有助于語匯的積累和運(yùn)用，名言警句熟記于心，待為文需要時，呼之而出，隨意驅(qū)遣。摘抄不僅是一種語言積累的方法，而且還可以提高學(xué)生收集信息、選擇信息、處理信息的能力。背誦一定數(shù)量的名家名篇的片斷或全文，摘抄一部分與語文學(xué)習(xí)密切相關(guān)的課外知識．養(yǎng)成積累知識，積攢材料的好習(xí)慣，這將有助于學(xué)生從中吸取豐富的營養(yǎng)，注入自己語匯肌體，為今后的創(chuàng)新奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。7、善于總結(jié)的習(xí)慣由于語言習(xí)得的特點(diǎn)，所以總結(jié)這個環(huán)節(jié)就顯得格外重要，因此，我們理所應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生善于總結(jié)的習(xí)慣?？偨Y(jié)的過程就是查漏補(bǔ)缺的過程，就是梳理歸類的過程，就是提純升華的過程，就是知識內(nèi)化的過程。《古漢語自學(xué)指導(dǎo)八法》就是我和學(xué)生總結(jié)的成果。其一曰“公式法”，實(shí)質(zhì)是將古漢浯語法規(guī)律公式化。例如介詞“于”的用法靈活，很難掌握，特別是它表比較時學(xué)生不易把握。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生剖析了很多句子，如“苛政猛于虎”，“霜葉紅于二月花”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“師不必賢于弟子”，“冰水為之，而寒于水”等等，透過語法現(xiàn)象，抓住語法規(guī)律，總結(jié)出這樣的公式。“形十于十名(代)”那么“于”則是表比較。如此，還很多，只要我們認(rèn)真總結(jié)，就一定會有新的驚喜。

8、動筆寫作的習(xí)慣：寫作就是語言的書面表達(dá)形式，是語言習(xí)慣的綜合運(yùn)用，是語言習(xí)慣的創(chuàng)新發(fā)展。沒有語言的積累就沒有文章的材料，沒有深入思考就沒有文章新穎的立意，沒有廣博發(fā)問，就沒有文章的才華，沒有背誦摘抄，就沒有文章華美的片斷，沒有歸納總結(jié)就沒有文章靈魂的升華。現(xiàn)在很多學(xué)生作文空洞無物、雜亂無章、語言干癟、蒼白無力，主要原因是沒有養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，“巧婦難為無米之炊”嗎!良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣對語文學(xué)習(xí)有舉足輕重的作用，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下五方面手。1、強(qiáng)調(diào)作用教師要講清培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要意義，使學(xué)生認(rèn)識其在語文學(xué)習(xí)中的重要作用，引起他們的足夠重視。2、明確目標(biāo)

目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中有巨大的導(dǎo)向性和動力性。教師要使學(xué)生認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)過程就是語文學(xué)習(xí)習(xí)慣與語文特性相融合的過程，并在學(xué)習(xí)中樹立習(xí)慣意識，努力克服不良習(xí)慣，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。3、要求具體

培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，一定要有具體要求。首先，這幾種最基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣都要具備，缺一不可。其次學(xué)生要針對自己的實(shí)情來確定一種或幾種自己欠缺或不足的習(xí)慣來著力培養(yǎng)。第三每一習(xí)慣中又都有度的不同差異，學(xué)生因人而定。第四學(xué)生要有一個具體可行的達(dá)標(biāo)計劃。4、嚴(yán)格督導(dǎo)習(xí)慣的形成非一夕之功，所以在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣時務(wù)必要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，從一招一式人手，從一點(diǎn)一滴抓起。開始時一定要嚴(yán)格要求，出現(xiàn)偏差及時給予指導(dǎo)，直到行為方式固定化。5、堅持不懈習(xí)慣的培養(yǎng)猶如逆水行舟，“一篙松勁退千尋”，所以培養(yǎng)習(xí)慣要堅持不懈，持之以恒，不能有一絲一毫的松懈，否則良好的習(xí)慣之舟就會擱淺，甚至倒退。培根曾說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！笨梢姡己玫恼Z文學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅能夠提高語文教學(xué)效益，而且將使人終生受益。良好的浯文學(xué)習(xí)習(xí)慣如此重要，應(yīng)