高考滿分作文尊重生命煥發(fā)魅力

1/1高考滿分作文尊重生命煥發(fā)魅力

【題目要求】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求，一篇不少于800字的文章。

中國著名的盆景大師王永康堅(jiān)信：盆景是一種境界，因勢(shì)利導(dǎo)，斷不能刻意為之;玩盆景，應(yīng)該是人對(duì)樹的一種尊重，對(duì)其生命的一種尊重;王永康最開心的，是“把每一棵瀕臨死亡的枯樹重新煥發(fā)生命”;王永康一直很反對(duì)給盆景起名的做法，實(shí)在沒辦法，他也只是給起個(gè)“無題”的名字;他說，一盆盆景，在你的眼里、在他的眼里，因空間不同、時(shí)間不同，甚至因觀賞者心情、閱歷的不同，每個(gè)人看到的景致都不同，每個(gè)人的想象空間都很大，因此，非要給它起個(gè)名字限制住觀賞者的想象，實(shí)在不是好主意;一截平凡無奇的山野朽木，竟能夠在4年后為主人贏得一枚用150克24K純金打造的獎(jiǎng)牌，“我現(xiàn)在最快樂的事，就是清晨醒來，去察看盆景上每一個(gè)細(xì)微的變化?！?/p>

尊重生命煥發(fā)魅力

尊重生命，讓即將枯死的山野朽木，煥發(fā)出青春的亮麗。這是當(dāng)代盆景大師王永康種植盆景的原則，也是盆景給他帶來最大的快樂，只有熱愛生命的人，才能堅(jiān)信生命的不朽。只有尊重生命人，才能讓生命產(chǎn)生無窮魅力。

尊重自我，是尊重生命的前提。只有尊重自我內(nèi)心本真，才能尊重別人。如今，越來越多的人喜歡自拍，并樂此不疲。豈不知，他們?cè)谧耘闹邢Я松谋菊??！拔曳窒恚晕掖嬖凇钡乃枷朐谟螒蛘咧懈畹俟?。她們通過自拍所記錄下來的并不是生活本身，而是一種玩耍愉悅，一種手機(jī)自我冷凍成型的東西，怎么能反映出生活的本真呢?蘇格拉底和人們論道，談?wù)撋a(chǎn)、生活，暢談人生的喜怒哀樂，探討生命的本源，把生命放在尊重與敬仰的高度認(rèn)識(shí)，由此產(chǎn)生的智慧，兩千多年依然讓人受用得無窮無盡?？梢?，尊重自我，是尊重生命的前提。只有內(nèi)心的本真得到了尊重，他人的生命才會(huì)得到尊重。

尊重自然，是尊重生命的保障。自然屆的萬物都是有生命的，因?yàn)樗鼈兊纳螒B(tài)千姿百態(tài)，而使我們生活的'世界萬紫千紅，豐富多彩。那么，對(duì)待大自然的生命，我們應(yīng)該懷著一顆敬畏之心。因?yàn)?，那是造物主們?jīng)歷了幾千萬億年的杰作，我們?nèi)祟愒跄芤宰晕覟橹行模瑸榱藚^(qū)區(qū)小利而任意屠殺牟利呢?全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽。很多物種因?yàn)槿祟愂褂棉r(nóng)藥而滅絕。人啊!那些盜獵者為了滿足自己的利益，不惜殺害那些瀕危的保護(hù)動(dòng)物，那是經(jīng)過物競(jìng)天擇，適者生存才保留下來的生物，已不復(fù)存在。人與自然屆早已形成生物鏈，沒有大自然的恩賜，人類怎能生存?因此，尊重自然，就是尊重我們?nèi)祟愖约旱纳?/p>

尊重生活，其底線是尊重真理。任何事物都有其存在的道理，任何事物都有其自身規(guī)律，符合人的生命本源，或事物運(yùn)行規(guī)律的東西，想必就是真理吧!尊重生活，就必須尊重真理。哈弗大學(xué)的校訓(xùn)就由“真理”二字組成。有句格言：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后?！边@句格言本身也是真理。人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持真理的勇氣。哥白尼、伽利略、布魯諾、達(dá)爾文等人，就是從生活中發(fā)現(xiàn)真理，排除他人反對(duì)，堅(jiān)持真理毫不動(dòng)搖，有人甚至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。所以，熱愛生活，就要熱愛真理。正如亞里士多德所言：“吾愛吾師，但我更愛真理”。

尊重，是對(duì)生命之樹的一種敬畏;是對(duì)手一敗涂地時(shí)伸出援手的善意;是“東方維納斯”爾瑪阿依右腿截肢卻依然書寫的自信自愛。只有尊重生命，才能雕塑出生活本真的精致模樣。從而讓生命，煥發(fā)出無限的快樂和無窮無盡的魅力。

【修改與點(diǎn)評(píng)】

1.題目《尊重生命，煥發(fā)魅力》能夠準(zhǔn)確解讀材料，深刻揭示出文章中心，是考場(chǎng)作文，獲得高分最重要因素。議論文，題目就是論點(diǎn)，文章眼睛和窗口。

2.開篇語言簡(jiǎn)練，引用材料，引出中心;中間三個(gè)分論點(diǎn)，分別從三個(gè)角度論述中心