2023年高中語文選必中《過秦論》備課資料

《過秦論》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.圈點(diǎn)勾畫，疏通文意，豐富文言詞匯。2.把握作者觀點(diǎn)，理解寫作目的。3.學(xué)習(xí)說理方法，鑒賞說理藝術(shù)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：鑒賞說理藝術(shù)。課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)目標(biāo)：了解作者及背景；疏通文意，積累文言詞句；梳理思路。必備知識(shí)1.作家作品賈誼（前200-前168）：世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。年少即以作詩屬文聞?dòng)谑廊?。后見用于文帝，力主改革，被貶湖南長沙，任長沙王太傅。主要文學(xué)成就是政論文，著有《新書》十卷。賈誼主要文學(xué)成就是政論文，代表作《論積貯疏》、《陳政事疏》、《過秦論》上、中、下三篇。其中《過秦論》總結(jié)了秦代興亡的教訓(xùn)，實(shí)則昭漢之過。賈誼在貶居長沙途中，渡湘水時(shí)作《吊屈原賦》以自諭，亦有《鵬鳥賦》（亦作鵩鳥賦

）等作品。文帝七年召回長安。為梁懷王太傅，后為梁懷王因墜馬而亡，自傷失職，抑郁而終，卒年僅三十三歲。賈生

李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。2.寫作背景西漢初年，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受破壞。戰(zhàn)亂使人口銳減，經(jīng)濟(jì)蕭條。新建立的西漢政權(quán)，府庫空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！贬槍?duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，規(guī)勸漢文帝吸取秦王朝不施仁政導(dǎo)致覆亡的教訓(xùn)。3.題目解說過秦：指斥秦的過失。論：表明文體是一篇議論文?！哆^秦論》全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分別論述秦二世、秦王子?jì)氲倪^失?！哆^秦論》被魯迅譽(yù)為“西漢鴻文”。關(guān)鍵能力任務(wù)一

請(qǐng)借助課下注釋和工具書疏通文意，積累常見文言詞句和文化常識(shí)。任務(wù)二

請(qǐng)找出你的疑問處和你最欣賞的地方。第二課時(shí)目標(biāo)：把握作者觀點(diǎn)，理解寫作目的，鑒賞說理藝術(shù)任務(wù)一、檢查：正音，翻譯，注意特殊句式和活用現(xiàn)象。逡巡

履至尊

鞭笞

藩籬

黔首

隳名城

踐華為城

勁弩

度長絜大

甕牖鋒鏑

鋤櫌棘矜外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。追亡逐北。因利乘便。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)履至尊而制六合子孫帝王萬世之業(yè)也。然陳涉甕牖繩樞之子天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。身死人手，為天下笑者。對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯相互爭(zhēng)斗。于是秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。秦人沒有一兵一卒的消耗。登上皇帝的寶座控制天下。是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。天下豪杰像云一樣聚集起來，像回聲似的應(yīng)和他，擔(dān)著糧食如影隨形地跟著他?？墒顷惿娌贿^是個(gè)用甕做窗戶，用草繩系門扇的窮人。任務(wù)二、把握作者觀點(diǎn)，理解寫作目的。1.梳理史實(shí)，明確結(jié)構(gòu)歷史是一面鏡子，映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來?！哆^秦論》都記載了哪些史實(shí)？請(qǐng)列表梳理。（5種表達(dá)方式）表達(dá)方式歷史事實(shí)階段人物事跡敘述秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。奠基惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝。發(fā)展孝文王、莊襄王國家無事。始皇吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。南取百越桂林、象郡，北筑長城卻匈奴。廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，以弱天下之民。金城千里。鼎盛陳涉、山東豪俊躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。滅亡議論結(jié)論：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（用敘事來說理。這是本篇最大的特點(diǎn)。這篇文章對(duì)秦國由盛而衰、由興而亡的敘述是很有條理的，上來抓住一條縱的線，即從秦孝公之興到秦王朝之亡，始終按照時(shí)間的順序來安排文章的層次先后；而對(duì)某一特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn)，又突出地加以鋪陳發(fā)揮，在敘述中始終貫穿著秦王朝興衰的關(guān)鍵所在，即秦滅六國后不施仁政，卻殘酷地壓迫人民，故而迅速滅亡。）2.討論：你認(rèn)為賈誼創(chuàng)作《過秦論》的目的是什么？借古諷今（結(jié)合《六國論》）通過秦的興亡史，評(píng)述秦的過失，揭示其迅速滅亡的原因。針對(duì)西漢初年的社會(huì)實(shí)際，勸誡漢朝統(tǒng)治者應(yīng)該汲取前朝教訓(xùn)，與民休息，安民養(yǎng)民，維護(hù)西漢政權(quán)的長治久安。任務(wù)三、學(xué)習(xí)說理方法，鑒賞說理藝術(shù)。思考討論：你發(fā)現(xiàn)這篇文章有什么特點(diǎn)？文章是怎么說理的？語言上有什么特色？鏈接《阿房宮賦》，論證方法1.哪些地方體現(xiàn)賦的特點(diǎn)？用寫賦的手法來寫說理散文。這篇文章不是賦，卻帶有賦的特色。它講究鋪排渲染。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。例如，第一段寫秦孝公的雄心連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四個(gè)短語，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是賦的夸張手法。第二段寫九國之師攻秦，四君、九國、謀臣、策士、武將，一一列名，顯得很有氣勢(shì)。第三段寫秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。四、五段中都有類似的句子，不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指這一類句子。這樣的文章氣勢(shì)自然充沛，讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且使讀者有欲罷不能之感。文章全篇不見觀點(diǎn)，只是一味鋪敘、鋪敘、再鋪敘，最后才揭示觀點(diǎn)，這樣的寫法足夠吸引人。但客觀來看，從前文的敘述、比較和分析中，并不能必然地得出這個(gè)結(jié)論，也可以得出與民休息而攻守之勢(shì)異也”“秦法不變而攻守之勢(shì)異也”等結(jié)論。但因?yàn)檫@種新穎的寫法，作者的文采、文氣，和前面的許多暗示，讀到結(jié)尾，讀者往往為文章的觀點(diǎn)所折服，不會(huì)提出質(zhì)疑，或許文采也是一種增強(qiáng)說服力的手段。3.本文是怎樣使用對(duì)比的論證方法論證中心論點(diǎn)的?明確:縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ??？v向?qū)Ρ?秦國和秦王朝的對(duì)比:秦由弱到強(qiáng),原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯?！边@些政策符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,是仁義的表現(xiàn),逐漸強(qiáng)大是必然的結(jié)果。秦由強(qiáng)到弱,原因是“廢先王之道”,不施仁義滅亡也是必然。這有力證明了中心論點(diǎn)。橫向?qū)Ρ?首先拿秦國與六國進(jìn)行對(duì)比,反襯出秦國的強(qiáng)大,含蓄地指出了秦國歷代君主“因遺策”,實(shí)行仁政,勢(shì)力才如此強(qiáng)大,為提出論點(diǎn)做準(zhǔn)備。其次拿秦國和陳涉對(duì)比,突出雙方的地位、才能、軍隊(duì)、武器的懸殊,而弱小的陳涉竟然一呼百應(yīng),共起滅秦,原因在與秦國“仁義不施”。最后拿陳涉和九國之師對(duì)比,前者勢(shì)單力薄卻起事之易,一舉滅秦;后者實(shí)力雄厚卻攻秦之難,自取滅亡,還是為了證明中心論點(diǎn)。由此看來,幾種對(duì)比縱橫交織,無疑增加了論證的強(qiáng)大力量,最后“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理也就不言自明了。鏈接高考作文強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化。（作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過。這是從總體上看。②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說，顯出其軍事力量無比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來說的。）提升素養(yǎng)《過秦論》探討秦亡的歷史教訓(xùn)。你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？他的論證是否