《伯牙善鼓琴》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《伯牙善鼓琴》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)〔教學(xué)設(shè)計(jì)〕初中語(yǔ)文《伯牙善鼓琴》

教學(xué)目標(biāo)

1.疏通文意，掌握重點(diǎn)詞句含義。

2.背誦《伯牙善鼓琴》（重點(diǎn)）。

3.體會(huì)“知己"的內(nèi)涵，感悟朋友之間的真摯感情。（難點(diǎn)）

教學(xué)方法

朗讀法，講授法，合作探究。

◆教學(xué)過(guò)程◆

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

1、音樂(lè)導(dǎo)入：

播放古箏曲《高山流水》導(dǎo)入。學(xué)生聽(tīng)完后，暢談感受——

聽(tīng)完這首古箏曲后，你從這動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中感受到了什么？你聽(tīng)到了什么？有誰(shuí)知道這首曲子的由來(lái)呢？

2、介紹俞伯牙與鐘子期。（故事形式）

春秋時(shí)期，伯牙從小就酷熱愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，師傅帶他領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。

有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)。"

伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”

聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。"

打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)。"當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水?！?/p>

接下來(lái)的故事就是我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何鼓琴，鐘子期如何聽(tīng)琴的。

二、走近作者，了解常識(shí)

《列子》相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派代表列御寇所著,鄭國(guó)人。列子，名列御寇,其一生，安貧樂(lè)道，不求名利，不進(jìn)官場(chǎng)，隱居鄭地四十年，潛心著述二十篇。其中《杞人憂天》《兩小兒辯日》《愚公移山》《紀(jì)昌學(xué)射》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。

伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙"。

三、檢查預(yù)習(xí)，掃除障礙

卒（）逢暴雨乃援（）琴

舍（）琴輒（）窮其趣

子之聽(tīng)夫（）志

四、合作學(xué)習(xí)，疏通文意

1.老師檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，把握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)句子的意思。

2.學(xué)生四人為一組，相互討論，翻譯課文，可以借助工具書(shū)和課下的注解，強(qiáng)調(diào)——畫(huà)出課文中給自己造成翻譯困難的句子，可提出來(lái)尋求解答。

3.師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)句子翻譯。

五、精讀探究，把握要意

1.“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

【明確】六次；“善鼓琴"“善聽(tīng)”中的“善"：擅長(zhǎng)；“善哉”中的“善"：好。

2.伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表現(xiàn)他們的“善"的？請(qǐng)從文中畫(huà)出相關(guān)的句子。

【明確】

——伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

——伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。"伯牙所念，鐘子期必得之。曲每奏，鐘子期輒窮其志。

3、結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者是如何表現(xiàn)伯牙高超琴技的？

【明確】

正側(cè)面結(jié)合。“初為霖雨之操，更有造崩山之音”描寫(xiě)彈琴體現(xiàn)的意境，直接表現(xiàn)出伯牙的琴技；“曲每終，鐘子期輒窮其趣"，以鐘子期聽(tīng)琴的感受側(cè)面突出伯牙高超的琴技。

4、文章是如何圍繞“知音”安排結(jié)構(gòu)的？

【明確】

①“知音"是貫穿全文的線索，“知音”表現(xiàn)在“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)"，全文圍繞這句話逐步展開(kāi)。

②“知音”起承上啟下的作用，“知音"表現(xiàn)在“伯牙所念,鐘子期必得之”，作者以這句話連接上下文。

③由對(duì)“知音"的感慨抒發(fā)了作者對(duì)知音的渴求，突出了文章主旨。

六、再讀品味，體悟情感

1.后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之情，譜成了一首樂(lè)曲《高山流水》。今天“高山流水”這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻什么？

【明確】

“高山流水”多比喻知音或知己，也比喻樂(lè)曲高雅精妙。

2、這篇古文所蘊(yùn)含的道理是什么？

【明確】

道理：純真友誼的基礎(chǔ)是理解；知音難得，知己難求，要懂得珍惜。

七、拓展延伸，豐富積累

積累有關(guān)友誼的名言警句

1.四海