林海音小說中女性婚戀解讀

林海音小說中女性婚戀解讀

摘要林海音是中國現(xiàn)代的臺灣著名的女作家，也是臺灣女性文學(xué)的開山之人。她早年生活于北平，三十歲才回到故鄉(xiāng)臺灣。奔波流離的生活經(jīng)歷使得她體會到也看到了不同時代下不同女性的婚戀遭遇，使得她把寫作目光投向了時代變遷下的女性婚戀上。通過小說中女性的不同婚戀狀況來探討社會的各種問題，表現(xiàn)的對女性的同情和關(guān)懷。本文透過林海音小說中不同時代女性的婚戀情況進行分析和思考，力圖通過作者筆下的不同女性婚戀的敘述，進一步了解林海音對女性婚戀的思索。我主要從以下四部分進行論述：舊制度下的婚戀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的婚戀、家庭與事業(yè)兩難抉擇的婚戀和新時代下的婚戀。并輔以文本細讀法、文獻研究法、歸納演繹法,最后總結(jié)出林海音筆下女性的悲劇婚姻命運，從而彰顯她對女性的人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞：林海音，女性婚戀，小說

AbstractIncontemporaryChina,LinhaiyinisafamousmodernwomanwriterofFormosa.Inthemeantime,sheisthefirstwomantowritefeminineliteratureinTaiwan.ShespentheryoungyearsinPeiping,shedidn’treturntoherhometownofFormosauntilshewasthirty.Sherealizedandsawtheloveandmarriageexperiencesofdifferentwomeninvarioustimesbecauseofspeciallifeexperiences.Therefore,shesethereyesonwomen’sloveandmarriageunderthechangingtimes.Thewriterdiscussesavarietyofsocialproblemsthroughthediversemarriageandloveconditionsofthewomeninthenoveltoshowcompassionandconcernforfemininity.ThispaperanalyzesandreflectsonthemarriageandloveofwomenindifferenttimesinLinhaiyin’snovels.Theauthortriestofurtherunderstandherthoughtsonwomen’sloveandmarriagethroughthenarrationofdifferentwomen’sloveandmarriageintheauthor’sworks.Imainlydiscussfromthefollowingfourparts:marriageundertheoldsystem,marriagebetweentraditionandmodernity,themarriagebetweenfamilyandcareer,marriageinanewera.ItalsosummarizesthetragicmarriagedestinyofLinhaiyin’sfemalebymeansofclosereading,literatureresearchandinductivededuction.Soastoshowherhumanisticcareforwomen.Keywords:Linhaiyin,Femaleloveandmarriage,Alove目錄緒論 1一、舊制度下的婚戀 2(一) 大家庭下正室夫人的婚戀 2(二) 大家庭下妾室夫人的婚姻 3(三) 底層婦女的婚戀 4二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的婚戀 5（一）寡婦的婚戀 6（二）癡情女的婚戀 6（三）精神之愛的戀愛 8三、家庭與事業(yè)兩難抉擇的婚戀 8(一) 知識分子的婚戀 9(二) 普通女人的婚戀 10四、新時代下的婚戀 11(一) 自由尋愛的婚戀 11(二) 無奈舍棄的婚戀 12結(jié)語 13參考文獻 14致謝 16緒論林海音一個集作家、編輯、出版人于一身的知識分子，她出生于五四時期，擁有北平和臺北雙重故鄉(xiāng)，集閩、客家和北京生活經(jīng)驗于一身，呈現(xiàn)出現(xiàn)代女性意識和多元的文化背景。獨特的人生經(jīng)歷使得她把寫作目光投向了時代變遷下的女性命運，婚戀創(chuàng)作小說成為她解讀女性命運的一個部分。2017年南京大學(xué)劉曉華在《林海音研究》第二章第二三節(jié)論述了林海音獨特女性意識的覺醒及他對林海音小說中女性婚戀的深刻認識，通過書寫對舊式女性堅韌婚戀的尊重，并提出自己的新觀點，為小說筆下的女性指出一條婚姻之路;2008年東北師范大學(xué)研究生張實在《論林海音小說中的女性形象》中對林海音小說中不同時代女性在面對婚戀問題上的態(tài)度做法來分析其人物形象；2018年高橋保,黃鳳琴,梁艷萍等人在中文論壇發(fā)表的《五四新文化運動時期中國的婚姻制度與女性的地位》論述了五四以來女性在婚姻中的地位，尤其寫了五四新文化影響下的婚姻制度；1992年宋家宏教授他的《林海音的女性世界》中主要分析了林海音小說中的女性形象，無論是舊時代還是新時代的女性她們都難逃婚姻或者是戀愛的悲劇現(xiàn)實；2015年鄭州大學(xué)江夢洋在《時代變遷下的女性命運悲歌—林海音女性婚戀小說解讀》中論述了時代變遷下舊時代和新舊交替時代女性在婚戀中的命運；2010年鄭州大學(xué)梁靜方在《林海音筆下的婚戀真相揭示》中通過寫舊式婚戀妻和妾，新時代下事業(yè)、家庭和第三者不同女性的婚戀狀況揭示了由于各種原因女性始終是被侮辱和被損害者，皆無法擺脫悲劇命運的歷史真相；。論述了兩個女作家不同小說的家族文化中道德倫理對女性婚戀的壓抑與限制，才讓處于封建家族中女性成為了自我奴化、甘做男人附庸的弱勢群體。以上學(xué)者無論是就林海音小說中女性婚戀的研究，還是與其他作家的女性婚戀作品比較研究，都能幫助我們更好地去了解和認識小說中女人的悲劇婚戀現(xiàn)實。本文閱讀林海音的所有小說的同時，借鑒閱讀相關(guān)的論文、期刊和書籍并找出其中屬于女性婚戀的部分。采用文獻研究法、歸納演繹法找出與本文寫作相關(guān)的部分整理成自己的知識并做分類整理，最后來論證不同時代不同身份不同女性的婚戀狀況。本文研究林海音小說中的女性婚戀不但有利于了解學(xué)習(xí)林海音所處時代的過去、現(xiàn)在、將來女性婚戀命運，更有利于彌補本科階段對于臺港文學(xué)尤其在女性婚戀作品的學(xué)習(xí)上的缺失。透過不同時代下林海音女性婚戀小說的書寫，進一步了解林海音對于女性婚戀的關(guān)懷和思索。舊制度下的婚戀孔子說：“唯女子與小人難養(yǎng)也金良年金良年:《陽貨》，《論語譯注》，上海古籍出版社，2016年5月27日版，第十七章。大家庭下正室夫人的婚戀大家庭下太太們的婚戀悲劇體現(xiàn)在哪里？首先，《殉》中的淑云十四歲與方家麟訂了婚，卻看見新房里是個紙扎的人，“他在咳嗽，喘氣，痰盂拿來了，大口的血噴出來林海音:《殉》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第八章。”。一個對愛情充滿期待的少女連騙帶哄的嫁給了一個奄奄一息的人。她訂婚后欣喜的走出書房回到了繡房開始準備自己的嫁妝，與婆家娶她是為沖喜形成鮮明對比，淑云心心念念的婚戀竟然只是為了沖喜?！八龓缀趺刻於枷胍槐?，就憑她一個人，今年才二十三歲，要到什么年月才能把十六床被子蓋完呢?或者跟他回過一次房呢，給她留下一兒半女，也讓她日子過得有盼頭兒。”林海音林海音:《殉》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第八章。林海音:《殉》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第八章。其次，《燭》中的韓太太因為嫉妒秋姑娘搶走了丈夫的愛，裝病最后癱瘓在床。在她生第四個孩子的時候，丈夫卻和家中來照顧孩子的秋姑娘好上了?！八匏懒?，恨死了秋姑娘在她面前的溫順!恨死了啟福和秋姑娘從來不在她房間里同時出現(xiàn)！恨死了他們倆從沒留下任何能被人作為口實的舉動。”林海音：《燭》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第3林海音：《燭》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第386頁。再次，在中國三從四德、男尊女卑的封建思想的長期影響下，婦女言語和行為早就變得逆來順受，納妾是男人的特權(quán)，婦女的美德就是對丈夫的順和對小妾的寬容忍讓。深受封建傳統(tǒng)文化的影響，女人已經(jīng)習(xí)慣了被欺侮，她們在沒有婚姻自由、人身自由、經(jīng)濟獨立的情況下只能依附于男人而存在。因此也就形成了她們這些太太看似榮華富貴實質(zhì)卻一點也不幸福的婚戀悲劇。大家庭下妾室夫人的婚姻《金鯉魚的百裥裙》中的金鯉魚連一個像樣的名字都沒有，六歲被賣進許家做丫頭，因為受許太太寵愛，所以在前面加了“金”,才叫金鯉魚。許太太因為不能給許家生兒子，于是在金鯉魚十六歲的時候被收房成為了許老爺?shù)囊烫?。然后就為許家生了一個兒子，可是“不論許太太對她怎么好，她仍然是金鯉魚”林海音：《金鯉魚的百裥裙》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第3林海音：《金鯉魚的百裥裙》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第342頁。同上，第347頁?！稜T》中的秋姑娘這個溫順而又默默無聞的姑娘雖然也同樣是大家庭中的姨太太，但是相對錦鯉魚就幸運的多了。她雖然終其一生都在照顧大太太的孩子和大太太及老爺，受的是肉體的勞累。每天晚上要幫太太把三個孩子哄睡著了，然后整理房間的瑣碎的事情?！岸?，灌上水壺，把季康的尿布疊好壓在棉被底下，免得半夜給孩子換尿布時冰涼的。夏天，她放下蚊帳驅(qū)趕蚊子，在美孚燈底下給孩子們納著鞋底?！绷趾Ｒ簦骸稜T》，林海音：《燭》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第386頁。底層婦女的婚戀《城南舊事--驢打滾兒》中的宋媽是林海音筆下最典型的底層婦女的代表。因為家里太窮，才生下丫頭子就到了城里當(dāng)奶媽。有著丈夫卻要自己來當(dāng)下人賺錢養(yǎng)孩子和丈夫。一天天的想念兒女，想兒女穿和小英子弟妹一樣的衣服和他們一起玩兒，一起坐小板凳。就連寫信回家都在囑咐兒子放牛要小心，還給她做了兩雙鞋一套褲褂，女兒寄養(yǎng)的哪家要給人家送錢去不要虧待了，還要把家里的二分地贖回來?？墒菂s后來才知道小栓子已經(jīng)死了一兩年了，丫頭子被賣了。她僅存的一點點生活希望破滅了。卻也只能認命又跟著那個沒良心的丈夫回去了。宋媽善良、勤勞、樸實、照顧著英子一家老老小小。幫英子扎小辮子，帶她上街買菜和她聊天，教孩子們歌謠，還帶著孩子們?nèi)ソ稚峡礋狒[。弟弟不吃藥就假裝嚇唬他說把衣服、玩意兒送給小栓子和丫頭子。雖然她作為一個奶媽，顯然已經(jīng)融入了英子的家庭。她真心誠意的照顧著別人家的孩子，卻不料想自己的兒女已經(jīng)永遠離開了。哪怕是在黃板牙告訴她小栓子和丫頭子不在的消息，她心里很傷心沒有吃晚飯，但是依舊給我們四個孩子打水洗澡，擦痱子粉，要走的一大早還給英子梳頭。作為一個奶媽她任勞任怨，把孩子們照顧得妥妥當(dāng)當(dāng)；作為妻子她替丈夫生兒育女，還賺錢養(yǎng)家；作為母親她給自己的孩子提供物質(zhì)上的保障并且經(jīng)常寫信囑咐家里的事情，尤其是倆孩子的事。她在經(jīng)濟上是獨立于丈夫之外的，只是婚姻制度的約束和舊的道德倫理讓她不得不跟著丈夫回老家。也許再生一個孩子，也許孤苦伶仃的過完下半輩子，沒有任何選擇的權(quán)利和自由。祥林嫂被捆著，哭著嚎著塞進花轎，成了生育的工具。兩人都是順從的，無論是婚姻上的不自由不愉快，還是家庭生活中的各種煩惱，她們都是選擇為家里默默付出，對丈夫選擇從一而終，似乎除了和這個男人結(jié)婚自己不知道自己還也沒有其他選擇。那時的女性沒有獨立的思想受到社會的歧視，都是圍繞著男人轉(zhuǎn)，失去了男人，失去了婚姻，也就失去了活著的意義。二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代夾縫中的婚戀隨著社會新思潮的出現(xiàn)，女性開始有了自己的獨立意識，相對于之前的女性她們的地位提高了，在婚戀的選擇上有了權(quán)利，開始出現(xiàn)大膽追求愛情和婚姻的幸福。但是在那個人們沒有完全接受新思想的時候，她們所走的每一步都是那樣困難，在新的自由美好生活和被壓迫的舊生活之間的選擇上包含著精神的痛苦和生活的艱辛。寡婦的婚戀《殉》中的方大奶奶淑云為沖喜嫁給了的肺病的家麟，才一個月不到就守寡，這一原型就是《婚姻的故事》中的在圖書館工作的同事怡姐。人人都知道她死了丈夫，形單影只打扮的和世人格格不入，一間不大的房間里只有她和自己的影子顯得是那樣的空空蕩蕩。她愛說愛笑卻又體弱多病，她說：“我還沒跟他好夠，他就死了”林海音:《婚姻的故事》，《林海音文集：春風(fēng)》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月2林海音:《婚姻的故事》，《林海音文集：春風(fēng)》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月24日版，第十五章。《瓊君》中的主角瓊君，在十六歲的時候嫁給了比她大三十歲的韓四叔做了填房，十七歲做了母親。但是那時四先生已經(jīng)兩鬢斑白，老態(tài)盡顯了，這時瓊君才意識到自己并不愛他，只是因為四先生在父親死后幫忙料理了父親后世，她完全是出于報恩的心。后來四先生死了，她這個二十多歲的女人就成了寡婦了。她遇見了比自己小兩歲的男人，“她一想到她偷偷地戀著這位青年，就有了犯罪的感覺，眼前不覺閃過恩重如山的四先生的映象”，林海音:《瓊君》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第七章。林海音:《瓊君》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第七章。癡情女的婚戀癡情女和負心漢的故事在我國歷史上可是出現(xiàn)不少，從《詩經(jīng)-氓》中的女子追求美好愛情倒貼嫁妝嫁給男人，婚后過得備受煎熬，人老珠黃被嫌棄。到《傷逝》中的子君因為愛，義無反顧離開家里，最后也因為愛死亡。到《城南舊事-惠安館傳奇》中的秀貞和大學(xué)生談了戀愛并且還懷孕了，思康說惠安那里日子苦，心疼她怕她吃苦，男人說要回家賣田娶她卻一去不復(fù)返。留下她一個人生了孩子，孩子又被送人，才會瘋瘋癲癲的成天回憶著，“有一個多月了，有六年多了，不，還有一個多月就回來了，不，還有一個月我就生小桂子了”。林海音:《惠安館傳奇》，《城南舊事》，北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰荆f卷出版公司，2018年8月第一版，第3林海音:《惠安館傳奇》，《城南舊事》，北方聯(lián)合出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，萬卷出版公司，2018年8月第一版，第31頁。同上?！坝卩蹬?！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！彼械呐硕及褠矍橐曌髯约旱娜?，婚姻就是她們的所有。《燭芯》中的女主元芳為了掩護丈夫向后方撤退，義無反顧“志雄，你盡管走。我天津總算還有個好娘家，讓我生下了孩子，在打算怎么找你吧”林海音:《燭芯》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第十五章。,林海音:《燭芯》，《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月22日版，第十五章。精神之愛的戀愛什么是愛情?是含蓄羞怯；是綿綿不斷相思意；是忠貞不渝，相伴到老；還是如曉云母親和林教授的精神戀愛呢?《曉云》中曉云的母親大一的時候愛上了自己的老師夏一峰，一個有家室的男人，還生下了曉云。為了兩人的愛情，夏一峰拋棄家庭和事業(yè)，兩人一起躲避海隅。雖然兩人似乎是相愛的，但是一個是學(xué)生一個是老師，身份上是不同的，而且還是一個已經(jīng)結(jié)了婚的男人。一個女學(xué)生對于老師的愛也許是對他在知識文化上淵博學(xué)問的崇拜佩服，或者是他作為長者給予她的溫暖。而后又遇見了林教授，她是愛林教授的，她在給他寫信中說林教授平日里對她們母女的寶貴意見，還有林教授的才華和為人令人敬慕，再到后來勸林教授找女朋友，并幫他找了女朋友，直到他們結(jié)婚。曉云母親一是因為早年的時候留下了曉云和外婆住，想彌補她母愛的缺失。還有一個原因是曉云的父親和自己的結(jié)合被所有人認為是錯的，而且自己曾是一個第三者現(xiàn)在又是一個寡婦，而林教授那么優(yōu)秀怎么配的上呢?況且她作為第三者破環(huán)了老師原有的家庭本身懷有無限的愧疚感和自責(zé)感，自從丈夫去世以后沒有想過要改變環(huán)境的打算。以女兒需要照顧為借口拒絕了林教授，但是心里始終是放不下的，希望他幸福，希望他找到一個更好的女人，愛他但是沒有一定要占有他?！堆场分械氖缭圃谡煞蛩篮螅聠渭拍纳钜驗樾∈遄右淮尾唤?jīng)意的碰到了她的手，讓她有了永恒的感覺，但是當(dāng)時的封建禮教之下一個寡婦嫂子愛上小叔子這是多么敗壞倫理的事情給，她又怎么敢跨出那一步呢?她就這樣默默的想著他，直到家麒有了妻子。雖然沒有婚姻作為他們的歸宿，但是他們單純的感情上的愛比世俗的愛珍貴而又美好。三、家庭與事業(yè)兩難抉擇的婚戀隨著社會的進步和教育的全民化，越來越多的女性進入了學(xué)校學(xué)習(xí)知識。女性地位的不斷提高，自我意識的不斷增強，使得她們的生活不再僅限于家庭、孩子、丈夫，而是有了自己的事業(yè)。女性拼事業(yè)想要獲得社會的認可，想要和男性一樣可以經(jīng)濟獨立，想要體現(xiàn)自己的人生價值，但是又不可能像男性那樣完全的投身在事業(yè)之中，在家庭與事業(yè)的矛盾中需要她們作出選擇。但是這樣的選擇又是痛苦的，既要做賢妻良母又要做職場精英，既逃不出男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)思想，又不甘心自己永遠活得毫無意義，在家庭和事業(yè)的抉擇中必然產(chǎn)生痛苦和分裂。知識分子的婚戀《春風(fēng)》中的呂靜文從小就家境貧，一個人到北平讀書，寒磨練了堅強的意志品質(zhì)，有理想有抱負，立志要干一番大事業(yè)，后來回到臺灣自己開辦學(xué)校，成為了當(dāng)?shù)赜忻呐ｉL，學(xué)校也在她的帶領(lǐng)和主持下迅速發(fā)展，規(guī)模不斷擴大，基礎(chǔ)設(shè)施等不斷改善。她立志要“得天下英才而教育之”林海音：《春風(fēng)》，江蘇鳳凰文藝出版社，2林海音：《春風(fēng)》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月版，第二章。林秀云，靜文同學(xué)，為了丈夫的事業(yè)選擇在家相夫教子、默默付出的女人。在她看來感情的處理，稍有偏差，就會斜到更遠的距離。雖然作為靜文從小到大的同學(xué)朋友，但是她能客觀的看待事情的對錯，認為曹宇平的出軌靜文也是有一定責(zé)任的。曹先生是一個求安定的平凡的男人，而校長卻是一個時時刻刻要求進步的有魄力的女人，她忽略了夫妻間的生活小節(jié)，放佛是不經(jīng)意地把自己的丈夫推向了另一個女人的懷里。秀云是一個情商很高的女人，她很懂得怎樣平衡家庭和事業(yè)的關(guān)系，所以才為了家庭選擇在家支持丈夫的事業(yè)。宋瓊英是靜文的學(xué)生，目睹了靜文的婚姻悲劇，在事業(yè)和家庭的選擇上表現(xiàn)得尤為理性和成熟，沒有那么多的挫折。瓊英從小家庭貧困在一次摘花賣花的過程中得到校長的幫助，讀大學(xué)最后成為一個優(yōu)秀的記者。她在家庭和愛情的抉擇上是自由而平等的，為了照顧母親放棄留學(xué)的機會，對于男朋友的家人也和她們相處的很融洽，和安立明的愛情也是基于相互欣賞、相互理解支持的平等地位。雖然二人感情好，但是她們對于未來兩人家庭和事業(yè)的選擇是迷茫的。瓊英已經(jīng)是一個能干的知名女記者了，不管處理自己的工作還是家里的事情，還是安立明姐姐的事情都不在話下，一個女人獨當(dāng)一面。而安立明顯得有些唯唯諾諾，沒有男子氣概，他去美國讀書離開學(xué)還有些日子就去找工作，因為太想念姐姐，夜里經(jīng)常驚醒，有想哭的感覺，作為一個男人怎么可以隨便就玻璃心呢？在立美把求婚戒指交給瓊英的時候，她在床上輾轉(zhuǎn)難眠，她會是一個賢妻良母嗎?又要怎么做呢？她看過許許多多的婚姻，甜蜜、痛苦、艱辛的，但是又在疑問為什么世上的婚姻總是不斷發(fā)生問題呢?尤其在她親眼目睹，也親身參與了靜文校長的不幸婚姻以后，她徘徊在事業(yè)和婚姻家庭抉擇中。普通女人的婚戀《風(fēng)雪夜歸人》中的女主角李明芳在丈夫失業(yè)，家庭生活困窘的時候，不得不從家庭中出來找工作賺錢。她找到了一個招聘話劇演員的工作，主演了《風(fēng)雪夜歸人》并獲得了很大的成功，經(jīng)過努力在舞臺上的地位和聲望也越來越高。但是她被當(dāng)作噱頭炒作，感覺對不起丈夫，而且丈夫又不理解她的苦衷，關(guān)系逐漸疏遠陌生。她認識到了她演員工作給生活帶來的麻煩和危機，認識到了只有家庭主婦，只有廚房才是自己的歸宿。“我恨不得他明天就找到事(哪怕小小的雇員），我明天就立刻回家，我寧可附屬我的丈夫，孩子，也不要那些什么觀眾!我要回到我的小廚房里洗洗涮涮，我要享受在燈下為全家人縫縫補補的那種安靜生活”。林海音：《風(fēng)雪夜歸人》，《林海音文集：金鯉魚的百裥裙》，浙江文藝出版社，1997年11月版，第18頁。四、新時代下的婚戀林海音的小說中也有年輕一代的女性的婚戀書寫，盡管她們在社會上的地位不高，家庭出身不高，人生經(jīng)歷坎坷，但是她們在婚戀上有自己的自由主張，有了自己的獨立意識，并開始追求自己的幸福自由尋愛的婚戀《曉云》中的女主角曉蕓，愛上了自己家教孩子的爸爸梁思敬。他們是在每晚孩子下課梁思敬送她回家的途中產(chǎn)生感情的，后來梁思敬說“騎車的生活對于我已經(jīng)很陌生了”林海音：《林海音文集：曉云》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月版，第林海音：《林海音文集：曉云》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月版，第九章。同上。同上。無奈舍棄的婚戀初戀是美好單純的，小說《初戀》中的女校長芳自從母親去世以后成了家里的主婦，和父親、妹妹一起生活的很愉快。在一個暑假父親的學(xué)生云來幫父親整理著作，羞澀的芳幫他打掃房間，幫他點蚊香，幫他整理書籍，但是卻不敢像妹妹那樣他“云哥”。雖然以往都是芳招待家里的客人的，但是這個年輕人的到來讓她臉熱心跳，尤其在找書時不小心碰到了他的手更讓芳的臉發(fā)燙發(fā)熱了。芳善良羞澀，一直在幫著云生，而妹妹機靈外向自然成了他們兩人之間的傳話筒。云生借什么東西都是通過小妹的嘴，這讓芳感覺是在打聽她的事情。她也從小妹口中知道了關(guān)于云生的很多事情。他們一起去燕兒山，芳幻想著以后成為她的終身伴侶，他們將來生幾個孩子等?？墒窃谠粕x開的時候。求她的一件事情是“求方姐跟老師說，我跟小妹的事”林海音林海音：《林海音文集：臺北行》，江蘇鳳凰文藝出版社，2017年8月版，第二章。

結(jié)語綜上所述，本文對林海音小說中的女性婚戀的解讀從四個大的方面進行了論述，舊時代下的婚戀、新舊時代交替下的婚戀、家庭與事業(yè)兩難抉擇的婚戀和新時代下的婚戀。雖然小說中的女性對自己的婚戀幸福和自我追求的意識都在不斷增強，把握自我的能力也在不斷擴大。但是，在強大的現(xiàn)實和根深蒂固的傳統(tǒng)文化思想的影響下，女性仍然命運逃脫悲劇的命運。無論是大家庭中的太太、小妾，還是精明能干的呂靜文，還是大膽勇敢追求愛情的曉云，都沒有避免人生的悲劇命運。在女性婚戀書寫中，也進一步的體現(xiàn)了林海音對于女性的關(guān)懷和同情?？v觀她筆下的女性，大多數(shù)都是被侮辱和被損害的對象，無論在政治、家庭、文化上都是被壓迫的一方，無法正真喊出自己的聲音。女性從傳統(tǒng)大家庭的禁錮到接受新時代教育有了自己的獨立思想，為生活、事業(yè)做出選擇，再到能夠在事業(yè)上獨當(dāng)一面和自由追求婚戀幸福。女性在生存空間上的范圍不斷擴大，地位和權(quán)利也在不斷的提升。女性有了獨立思想，開始不依附于男人的存在，但是女性如何在男性為主導(dǎo)的社會尋找到自己的婚戀幸福，一直沒有答案。雖然小說中對于不同時代女性婚戀的解讀并沒有為女性的悲劇命運做出什么改變，但是僅就她小說中的女性婚戀就說明了她已經(jīng)在有意識的對女性婚戀在做思考，體現(xiàn)她在所處時代的前瞻性。她的文學(xué)創(chuàng)作和對女性婚戀的思考具有超越時代的價值和意義。

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