檢測(cè)明清中國(guó)圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)-模擬含解析

第四單元明清中國(guó)幅員的奠定與面臨的挑戰(zhàn)【5年高考】考點(diǎn)一從明朝建立到清軍入關(guān)1.(2021課標(biāo)Ⅱ,27,4分)明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期()A.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力答案A2.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明初廢行省,地方分設(shè)三司,分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事,直屬六部。明中葉以后,皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。這一變化有助于()A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力B.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限D(zhuǎn).緩解中央與地方的對(duì)立答案B3.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)右圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府奉獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為,這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟〞,明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類(lèi)型B.朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流D.外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新答案B考點(diǎn)二清朝前中期的鼎盛與危機(jī)4.(2021課標(biāo)Ⅰ,41,12分)(節(jié)選)閱讀材料,完成以下要求。中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開(kāi)放以后,村民自治成為中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。材料一宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度,其功能主要是揚(yáng)善懲惡,制定規(guī)約進(jìn)行道德教化,并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期,宣講“圣諭〞成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí),由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度,設(shè)立鄉(xiāng)約組織,每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍旯剂肃l(xiāng)約組織必須宣講的?上諭十六條?,內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食〞“訓(xùn)子弟以禁非為〞等?！獡?jù)楊開(kāi)道?中國(guó)鄉(xiāng)約制度?等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化,并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度的積極作用。(12分)答案(1)變化:宋以道德教化為主,明清增加了宣講“圣諭〞的內(nèi)容;鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。積極作用:有利于維護(hù)社會(huì)秩序,加強(qiáng)基層社會(huì)治理;有利于開(kāi)展生產(chǎn);促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播?！驹u(píng)分細(xì)那么】第一小問(wèn),鄉(xiāng)約制度的變化。(6分)①宋以道德教化為主,明清增加了宣講“圣諭〞的內(nèi)容。(3分,只答出一點(diǎn)給1分;答出兩點(diǎn)的給3分?！靶v圣諭〞如果答成“加強(qiáng)思想專(zhuān)制〞等,也可相應(yīng)給分)②鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。(3分)其他答案:關(guān)于“變化〞,如果考生從鄉(xiāng)約組織內(nèi)容的變化(宋以道德教化為主,明清增加了宣講“圣諭〞的內(nèi)容)、鄉(xiāng)約組織形式的變化(從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立)、鄉(xiāng)約組織實(shí)施范圍的變化(從“一些地方〞到“廣泛推行〞或范圍不斷擴(kuò)大)及鄉(xiāng)約組織功能的變化(從“懲惡揚(yáng)善〞到“思想統(tǒng)治〞)等四個(gè)角度答復(fù),每點(diǎn)也可給3分,但總分不能超過(guò)6分。第二小問(wèn),鄉(xiāng)約制度的積極作用。(6分)①有利于維護(hù)社會(huì)秩序,加強(qiáng)基層社會(huì)治理。(2分,只要答出“維護(hù)社會(huì)秩序〞或“加強(qiáng)基層社會(huì)治理〞中的任一點(diǎn),就可給2分;答有利于“中央集權(quán)〞“維護(hù)君權(quán)〞,也可給分)②有利于開(kāi)展生產(chǎn)。(2分,答有利于開(kāi)展“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)〞“社會(huì)經(jīng)濟(jì)〞也可給分)③促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。(2分,只要答出促進(jìn)了道德提高、開(kāi)展等意思的,都可給分)5.(2021課標(biāo)Ⅲ,40,10分)(節(jié)選)閱讀材料,完成以下要求。材料1602年,荷蘭東印度公司成立以后,荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門(mén)、臺(tái)灣,遭到明朝官民的堅(jiān)決抵抗而失敗。1608年,荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示:“我們必須用一切可能來(lái)增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤(rùn)優(yōu)厚。〞1621年,荷蘭人得知西班牙人也方案占領(lǐng)臺(tái)灣,遂于次年再次侵占澎湖,并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年,其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。1661年,鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣,并正告荷蘭駐軍,臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國(guó)政府管轄,島嶼上的居民都是中國(guó)人,“他們自古以來(lái)占有并耕種這一土地〞。荷蘭人試圖以賠款的方式換取鄭成功退兵,被拒絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后,臺(tái)灣根據(jù)郡縣制,設(shè)立一府二縣;興建孔廟,建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系;開(kāi)科取士,“三年兩試,照科、歲例開(kāi)試儒童〞;許多文人學(xué)士隨之入臺(tái),寫(xiě)下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品;大量移民涌入,臺(tái)灣的人口迅速增加?！幾躁惪琢⒅骶?臺(tái)灣歷史綱要?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析臺(tái)灣的收復(fù)在哪些方面促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。(10分)答案(2)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整;實(shí)行祖國(guó)大陸政治、文化制度;接受移民,進(jìn)一步密切了兩岸的往來(lái)和聯(lián)系;增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。6.(2021課標(biāo)Ⅰ,40,25分)閱讀材料,完成以下要求。材料一清朝康、雍、乾長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)中,社會(huì)總體穩(wěn)定。清政府取消了人頭稅,根據(jù)耕地面積確定稅額,減輕了下層百姓負(fù)擔(dān)。農(nóng)業(yè)上普遍采用了輪作、復(fù)種、多熟等農(nóng)作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高產(chǎn)作物不斷推廣,人們將林木覆蓋的山地和草原廣為開(kāi)墾。人口從清初的億增加到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的4億之眾,引起了一系列變化:一些地區(qū)“游手好閑者更數(shù)十倍于前〞“田地貴少,寸土為金〞;水土流失和草原沙化現(xiàn)象凸顯;農(nóng)業(yè)人均收益遞減,各地民變此起彼伏。——摘編自李龍潛?明清經(jīng)濟(jì)史?材料二為解決人口壓力,康有為認(rèn)為,“西北諸省土?xí)缛讼?東三省、蒙古、新疆疏曠益甚,人跡既少……早謀移徙〞。嚴(yán)復(fù)那么認(rèn)為興辦現(xiàn)代實(shí)業(yè)較墾荒辟田有效得多。到民國(guó)時(shí)期,有人認(rèn)為,“人口增加是無(wú)止息的,食料的增加是越來(lái)越困難的。即使我們能開(kāi)墾荒地、改進(jìn)農(nóng)業(yè)、增加生長(zhǎng),總是趕不上人口增加的快〞;至于工業(yè)化一途,因需要大量投資,短期內(nèi)難以搞成。因此很多人認(rèn)為,解決人口問(wèn)題的“治本方法〞是“遲婚與節(jié)育〞?！獡?jù)?康有為全集?等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明清中期人口膨脹的原因及其影響。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張,并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(13分)答案(1)原因:統(tǒng)一與穩(wěn)定;耕地面積增加;精耕細(xì)作;高產(chǎn)作物的推廣;稅收制度的變革。影響:人地關(guān)系緊張;土地過(guò)度開(kāi)發(fā),環(huán)境破壞;貧困化,社會(huì)矛盾加劇。(2)主張:向人口密度低的地區(qū)移民;開(kāi)展實(shí)業(yè)吸收勞動(dòng)力;增加耕地,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn);節(jié)制生育。評(píng)價(jià):可以總體評(píng)價(jià),也可以就主張分別評(píng)價(jià)?？傮w評(píng)價(jià):多角度提出緩解人口壓力的方法,為后世提供了借鑒;有一定的歷史局限性。分別評(píng)價(jià):康有為的主張是緩解人口壓力的傳統(tǒng)方法,但向生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大量移民不可行;嚴(yán)復(fù)的主張符合時(shí)代開(kāi)展方向,但當(dāng)時(shí)條件尚不具備;節(jié)制生育有可取之處,但未認(rèn)識(shí)到人口因素的積極面?？键c(diǎn)三明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化7.(2021山東,5,3分)黃宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末〞,其中“抑末〞是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在()A.表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽開(kāi)展答案B8.(2021課標(biāo)Ⅲ,27,4分)明朝中期以后,京城及江南地區(qū),雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行,有人謔稱(chēng):“老童(生)、低秀(才),胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者,無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資。〞士大夫間也流行將書(shū)籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B.士人的地位顯著提高C.經(jīng)世致用思想影響廣泛D.崇尚文化的氣氛濃厚答案D9.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明中后期,大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū),所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬,沿運(yùn)河運(yùn)至江南,而后返銷(xiāo)棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A.交通方式的變革B.土地制度的調(diào)整C.貨幣制度的改變D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異答案D10.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了()A.君主專(zhuān)制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展沖擊等級(jí)秩序C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D.低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣答案B11.(2021課標(biāo)Ⅲ,27,4分)明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō),百年前的雇工“戴星出入,俗柔順而主令尊〞,如今“驕惰成風(fēng),非酒食不能勸〞“夏必加下點(diǎn)心,冬必與早粥〞。這一變化反映了()A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的開(kāi)展B.政府積極推行重農(nóng)政策C.社會(huì)矛盾日益鋒利D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化答案A12.(2021課標(biāo)Ⅲ,26,4分)我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)書(shū)?神農(nóng)本草經(jīng)?大約成書(shū)于漢代,?唐本草?是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作?本草綱目?,由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明,我國(guó)古代藥學(xué)的開(kāi)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.得益于國(guó)家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)答案B13.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)清代,纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為,每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn),其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國(guó)家等。這說(shuō)明,宗譜的纂修()A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B.表達(dá)了儒家思想觀念C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純粹D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)答案B14.(2021課標(biāo)Ⅱ,27,4分)昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔〞,到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)〞“盛世元音〞,宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用〞,甚至“演戲必請(qǐng)昆班,以示府城中廟會(huì)之高雅〞。這些史實(shí)說(shuō)明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?)A.陸王心學(xué)廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化D.符合士大夫的文化品味答案D15.(2021課標(biāo)Ⅱ,27,4分)研究說(shuō)明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩,多者上百萬(wàn)兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上,甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這說(shuō)明清代中期()A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開(kāi)始成為流通貨幣答案C16.(2021課標(biāo)Ⅲ,27,4分)乾隆時(shí)江南地主“所居在城或他州異縣,地畝山場(chǎng)皆委之佃戶(hù)〞。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿(mǎn)百畝,余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶(hù)〞。由此可知,當(dāng)時(shí)江南()A.土地所有權(quán)變更極為頻繁B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)微缺乏道C.個(gè)體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D.農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍答案C17.(2021課標(biāo)Ⅱ,48,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪〞的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用〞“筆墨之外有主張〞,反對(duì)“皆拾古人之唾余〞。他說(shuō):“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律。〞鄭板橋一生最?lèi)?ài)畫(huà)蘭、竹、石,其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹,曾在一幅畫(huà)作上題詩(shī)說(shuō):“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。〞鄭板橋的詩(shī)畫(huà)極富生活氣息,深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣(mài)畫(huà)為生,曾題詩(shī)云:“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián),紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。〞——摘編自白壽彝總主編?中國(guó)通史?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(7分)答案(1)個(gè)性鮮明;借物抒情,以形表意;畫(huà)風(fēng)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。(2)江南商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展;江南社會(huì)的世俗化;“經(jīng)世〞思想的開(kāi)展。[教師用書(shū)專(zhuān)用]【5年高考】考點(diǎn)一從明朝建立到清軍入關(guān)1.(2021浙江7月選考,7,2分)論及有明一代的政府組織形式,有研究者認(rèn)為“官府的正式組織與唐宋時(shí)期幾無(wú)差異。處于最高級(jí)別的是軍事機(jī)構(gòu)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)和行政機(jī)構(gòu)。〞從行政機(jī)構(gòu)的角度看,與唐宋“幾無(wú)差異〞的是()A.丞相B.內(nèi)閣C.六部D.刺史答案C由材料“最高級(jí)別〞“從行政機(jī)構(gòu)的角度看〞,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝中央最高行政機(jī)構(gòu)是三省及六部,宋朝中央最高行政機(jī)構(gòu)是中書(shū)門(mén)下及六部,明朝最高行政機(jī)構(gòu)是六部,故明朝與唐宋“幾無(wú)差異〞的行政機(jī)構(gòu)是六部,C項(xiàng)正確。明太祖廢除丞相,故排除A項(xiàng)。明朝始設(shè)內(nèi)閣,且內(nèi)閣始終不是法定中央一級(jí)正式的行政機(jī)構(gòu),故排除B項(xiàng)。刺史最初是漢代設(shè)立的地方監(jiān)察機(jī)構(gòu),后職權(quán)幾經(jīng)變動(dòng),明代已無(wú)此官職,故排除D項(xiàng)。2.(2021海南單科,7,2分)儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)“寬刑慎殺〞,強(qiáng)調(diào)執(zhí)法有準(zhǔn)、量刑有據(jù)。明初朱元璋說(shuō),“吾治亂世,刑不得不重〞。這說(shuō)明朱元璋()A.力圖為專(zhuān)制集權(quán)確定理論根底B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會(huì)C.放棄了儒家的治國(guó)理念D.執(zhí)法無(wú)準(zhǔn)、量刑無(wú)據(jù)答案B根據(jù)材料中“吾治亂世,刑不得不重〞可知朱元璋試圖通過(guò)重刑來(lái)治理“亂世〞,穩(wěn)定社會(huì)秩序,故B項(xiàng)正確。3.(2021課標(biāo)Ⅱ,27,4分)明初廢丞相、設(shè)參謀性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士,嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政,權(quán)傾一時(shí)。這說(shuō)明()A.皇權(quán)漸趨衰弱B.君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部D.首輔權(quán)力失控答案B明朝內(nèi)閣是內(nèi)侍機(jī)構(gòu),屬于皇帝增設(shè)的體制外機(jī)構(gòu),用以加強(qiáng)皇權(quán),明朝中后期內(nèi)閣首輔能夠操縱體制內(nèi)機(jī)構(gòu),是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的表達(dá),故B項(xiàng)符合題意?；实鄣妮o政大臣操縱朝政,是皇權(quán)加強(qiáng)的表達(dá),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料說(shuō)明內(nèi)閣首輔操縱朝政而非內(nèi)閣取代六部,C項(xiàng)錯(cuò)誤;雖然內(nèi)閣首輔操縱朝政,但是其權(quán)力源于皇帝,不能理解為首輔權(quán)力失控,D項(xiàng)錯(cuò)誤。誤區(qū)警示此題易錯(cuò)選D項(xiàng)。外表上看,嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔專(zhuān)權(quán),是首輔權(quán)力失控的表現(xiàn)。但實(shí)質(zhì)上,嚴(yán)嵩、張居正專(zhuān)權(quán)是由于當(dāng)時(shí)皇帝昏弱造成的,并不是內(nèi)閣制度賦予他們?nèi)绱舜蟮臋?quán)力,其權(quán)力來(lái)源依然是皇帝的信任。因此他們專(zhuān)權(quán)的背后是君主集權(quán)的加強(qiáng)。4.(2021大綱全國(guó),14,4分)明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,后來(lái)內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔〞。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是()A.均能獨(dú)立處理政務(wù)B.均輔助皇帝處理政務(wù)C.都擁有官吏任免權(quán)D.都直接管理地方政務(wù)答案B唐代宰相是皇帝的政治助手,輔助皇帝處理政務(wù)。明代內(nèi)閣是為皇帝提供參謀的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),后來(lái)內(nèi)閣首輔權(quán)力上升,也輔助皇帝處理政務(wù)。據(jù)此分析,B項(xiàng)正確。5.(2021江蘇單科,4,3分)明成祖時(shí),“特簡(jiǎn)(選拔)解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣,參預(yù)機(jī)務(wù)。閣臣之預(yù)機(jī)務(wù)自此始。然其時(shí),入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專(zhuān)制諸司。……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上〞。據(jù)此,對(duì)明代內(nèi)閣的說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()A.開(kāi)辟了入仕做官的新途徑B.自設(shè)立起即為法定決策機(jī)構(gòu)C.六部逐漸成為內(nèi)閣下屬機(jī)構(gòu)D.地位雖有變化但職能根本未變答案D此題考查明代政治制度,旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。內(nèi)閣的出現(xiàn)并非開(kāi)辟了入仕做官的新途徑,故A錯(cuò)誤。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,內(nèi)閣并非法定決策機(jī)構(gòu),六部也不是內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu),故B、C錯(cuò)誤。由明成祖時(shí)“入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官,不置官屬,不得專(zhuān)制諸司〞與“嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上〞可知,內(nèi)閣地位有所提高;據(jù)所學(xué)可知,明代內(nèi)閣的職能根本未變,故D正確。6.(2021北京文綜,15,4分)明萬(wàn)歷十五年,顧憲成等人奏疏忤旨,神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時(shí)行等只擬罰俸,神宗震怒,令“還改票來(lái)!〞申時(shí)行只得遵旨。這說(shuō)明,明代內(nèi)閣大學(xué)士()A.僅作為侍從參謀,不參決政事B.萬(wàn)歷年間開(kāi)始參與軍國(guó)大事決策C.按照皇帝的傳諭來(lái)票擬和批紅D.掌握票擬權(quán)力,但仍需服從君權(quán)答案D從材料信息可知,內(nèi)閣首輔迫于皇帝的壓力不得不遵旨重新擬票,這說(shuō)明明代內(nèi)閣大學(xué)士掌握票擬權(quán)力,但仍需服從君權(quán),故D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣擁有票擬權(quán),在一定程度上參決政事,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。明成祖時(shí)內(nèi)閣大學(xué)士就開(kāi)始參與軍國(guó)大事的商討決策,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。明代內(nèi)閣大學(xué)士?jī)H有票擬權(quán)而無(wú)批紅權(quán),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2021廣東文綜,14,4分)中國(guó)古代有這樣一類(lèi)官員,他們充當(dāng)皇帝私人參謀,其權(quán)力來(lái)自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類(lèi)官員的有()A.秦朝御史大夫B.漢朝丞相C.唐朝六部尚書(shū)D.明朝內(nèi)閣大學(xué)士答案D明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是為皇帝提供參謀的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。根據(jù)題干中的“私人參謀〞可知D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)職權(quán)范圍明確,故均不符合題意。考點(diǎn)二清朝前中期的鼎盛與危機(jī)1.(2021天津文綜,1,4分)“早在明末清初,諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于‘一家一姓’的君主專(zhuān)制……但假設(shè)認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主‘私天下’而造就一切,君主制能維持兩千余年就成為不可理解的‘啞謎’。事實(shí)上,支撐中國(guó)君主制長(zhǎng)期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜,而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長(zhǎng)期有效。〞這段論述意在強(qiáng)調(diào)()A.君主專(zhuān)制存在諸多弊病B.君主專(zhuān)制制度根深蒂固C.君主制長(zhǎng)期存在的原因無(wú)法解釋D.君主制的存在有其特定歷史條件答案D此題考查古代中國(guó)君主制存在的歷史條件。題干材料說(shuō)明支撐中國(guó)傳統(tǒng)的君主專(zhuān)制制度長(zhǎng)期存在的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜,其意在強(qiáng)調(diào)君主制的存在有其特定歷史條件,故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)表述正確,但不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),C項(xiàng)完全曲解了材料的意圖。2.(2021海南單科,8,2分)雍正帝指責(zé)地方官員:“此當(dāng)青黃不接之際,朕待報(bào)湖南雨水情形,既特使人來(lái)奏,何雨水糧價(jià)竟無(wú)一語(yǔ)及之,汝任地方之責(zé),試思寧有大于此事乎?〞雍正帝意在()A.強(qiáng)調(diào)重農(nóng)意識(shí)B.關(guān)心百姓疾苦C.申飭官員無(wú)能D.關(guān)注地方穩(wěn)定答案D雍正帝關(guān)注湖南雨水后糧食價(jià)格，從根本上說(shuō)是關(guān)注災(zāi)后地方社會(huì)秩序是否穩(wěn)定，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都屬于現(xiàn)象。5.(2021江蘇單科,5,3分)光緒?大清會(huì)典?載:“諭軍機(jī)大臣行者,既述,那么封寄焉。凡有旨存記者,皆書(shū)于冊(cè)而藏之,屆時(shí)那么提奏。議大政,讞(審)大獄,得旨那么與。〞材料說(shuō)明軍機(jī)處()A.地處內(nèi)廷,專(zhuān)管軍務(wù)B.參與政務(wù),秉旨辦事C.設(shè)有官衙,機(jī)構(gòu)完備D.專(zhuān)理刑獄,職能單一答案B材料中“議大政,讞(審)大獄〞說(shuō)明軍機(jī)處參與政務(wù),“得旨那么與〞說(shuō)明軍機(jī)處必須奉旨辦事,故B項(xiàng)正確。軍機(jī)處最初只參與處理軍務(wù),后來(lái)職權(quán)擴(kuò)大到可以參與處理內(nèi)政外交、制定軍國(guó)大計(jì)、審理重大案件等機(jī)要政務(wù),由此排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。6.(2021福建文綜,17,4分)清末傳教士明恩溥記述:“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試,有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休,有的那么死于這一過(guò)程中。功名利祿一類(lèi)的解釋是無(wú)法說(shuō)清楚的……九十高齡之后,即便考中又怎么樣?唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦。〞該材料()A.批判學(xué)子追求功名利祿B.說(shuō)明科舉制下學(xué)子的愚昧無(wú)知C.折射出學(xué)子的價(jià)值取向D.反映出科舉制失去人才選拔功能答案C材料僅是陳述學(xué)子追求功名利祿的現(xiàn)象,并沒(méi)有批判,排除A;材料并沒(méi)有指出學(xué)子的愚昧無(wú)知,排除B;材料沒(méi)有反映出科舉制失去了人才選拔功能,排除D;材料反映的是學(xué)子的一種人生觀和價(jià)值取向,應(yīng)選C。7.(2021課標(biāo)Ⅱ,45,15分)歷史上重大改革回眸材料清代前期,正一品文官年薪俸銀180兩,正七品知縣45兩,正九品官員33兩。這些銀兩除養(yǎng)家糊口外,還要支付隨從、幕僚的酬金及辦公費(fèi)用,普遍入不敷出。各級(jí)官員在征收田賦等稅收時(shí),以各種名義額外加征。這些稅外之稅,小局部作為各級(jí)衙門(mén)的辦公經(jīng)費(fèi),大局部被各級(jí)官員據(jù)為己有?！按笾萆峡h,每正賦一兩〞,額外加征“銀一錢(qián)五分、二錢(qián)不等〞;局部州縣“數(shù)倍于正額〞,以致引發(fā)民變。雍正帝認(rèn)為,與其暗取而多征,不假設(shè)明定其數(shù);與其營(yíng)私而中飽,不假設(shè)責(zé)其辦公。他決定改革,明確規(guī)定加征的稅額,統(tǒng)一管理,用于發(fā)放以“養(yǎng)廉〞為名的津貼。養(yǎng)廉銀的數(shù)目,視職位的上下及崗位的重要程度而定。總督每年約二萬(wàn)兩,州縣官每年也有二千兩左右,用作辦公經(jīng)費(fèi)與官員薪水補(bǔ)貼。官員的合法收入大幅提高?！幾渣S惠賢等?中國(guó)俸祿制度史?(1)根據(jù)材料,概括指出清政府建立養(yǎng)廉銀制度的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析養(yǎng)廉銀制度的作用。(7分)答案(1)官員薪俸偏低;地方辦公經(jīng)費(fèi)缺乏;各種稅外之稅繁多,官員貪腐現(xiàn)象普遍;百姓稅負(fù)沉重,社會(huì)矛盾鋒利;政府力圖整頓吏治。(8分)(2)提高了官員的合法收入,有助于抑制貪腐;暫時(shí)減輕民眾負(fù)擔(dān),緩解社會(huì)矛盾;未能從根本上解決貪腐問(wèn)題。(7分)解析第(1)問(wèn)從材料可看出清朝前期存在官員薪俸偏低、地方辦公經(jīng)費(fèi)缺乏、官員貪腐現(xiàn)象普遍、百姓稅負(fù)沉重等問(wèn)題,還可以看出雍正帝整頓吏治的決心。第(2)問(wèn)從材料內(nèi)容可得出有助于抑制貪腐、暫時(shí)減輕民眾負(fù)擔(dān)等作用;聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知不可能從根本上解決貪腐問(wèn)題?？键c(diǎn)三明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1.(2021江蘇單科,5,3分)明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須,“儒帽裹僧頭〞,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學(xué)傳道,卻收女弟子。由此可見(jiàn),李贄()A.致力于儒學(xué)和佛教的融合B.認(rèn)可明代婦女地位的變化C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D.渴望得到超然物外的自由答案C李贄的怪異著裝使其本人在外觀上顯得亦儒亦僧,但由這些生活中的細(xì)節(jié)并不能必然推導(dǎo)出李贄致力于儒學(xué)和佛教融合的結(jié)論,A項(xiàng)錯(cuò)誤;李贄招收女弟子,確實(shí)可以視作對(duì)正統(tǒng)禮教標(biāo)準(zhǔn)的突破,但明代婦女的社會(huì)地位并沒(méi)有發(fā)生明顯的變化,B項(xiàng)錯(cuò)誤;男子落發(fā)本是成為僧人的舉動(dòng),但他卻同時(shí)留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須,“儒帽裹僧頭〞展現(xiàn)了李贄的不拘常格和對(duì)封建傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),C項(xiàng)正確;超然物外的自由并不是李贄的追求,D項(xiàng)錯(cuò)誤。知識(shí)拓展李贄是王陽(yáng)明的再傳弟子。王陽(yáng)明本就受佛學(xué)影響較多,明代社會(huì)三教融合已經(jīng)較為充分,甚至出現(xiàn)了“紅蓮白藕青荷葉,三教本來(lái)是一家〞的說(shuō)法,李贄思想中有佛教的一些觀念是可以理解的,雖然他接受了一些佛教的觀念,卻不是以融合儒佛為己任。材料中所描繪的正是李贄的外在形象,這種形象具有反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)觀念的色彩。2.(2021福建文綜,17,4分)顧炎武在?日知錄?中說(shuō):“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也。〞在此,顧炎武強(qiáng)調(diào)()A.培養(yǎng)人才,經(jīng)世致用B.弘揚(yáng)道德,標(biāo)準(zhǔn)言行C.富足百姓,移風(fēng)易俗D.教化民眾,靜心明志答案C顧炎武認(rèn)為,要讓百姓服從教化,改善風(fēng)俗,必須先使百姓“甘其食,美其服〞,即讓百姓生活富足,故C項(xiàng)正確。3.(2021課標(biāo)Ⅰ,26,4分)人性是先秦以來(lái)一直討論的問(wèn)題?；趯?duì)人性的新認(rèn)識(shí),宋明理學(xué)家主張“存天理,滅人欲〞,他們認(rèn)為人性()A.本質(zhì)是善B.本質(zhì)為惡C.非善非惡D.本善習(xí)遠(yuǎn)答案D在理學(xué)家看來(lái),“理〞是世界的本原,是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原那么?！袄悫暠磉_(dá)在社會(huì)上是儒家道德倫理,表達(dá)在人身上就是人性。理學(xué)家認(rèn)為,人性本善,但由于后天環(huán)境不同,所受教育不同,就會(huì)產(chǎn)生過(guò)度的私欲,即人性本善,但習(xí)相遠(yuǎn),因此人們只有戰(zhàn)勝后天的私欲才能恢復(fù)本善之性。故D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)分別屬于孟子和荀子對(duì)人性的認(rèn)識(shí),而非宋明理學(xué)家“對(duì)人性的新認(rèn)識(shí)〞,排除;C項(xiàng)與理學(xué)思想不符,排除。知識(shí)拓展“人性論〞是朱熹以“理〞為核心而建立起來(lái)的哲學(xué)思想體系中的一個(gè)重要論題。朱熹繼承、開(kāi)展了張載的人性二元論以及二程的“性即理也〞的思想,并據(jù)此對(duì)理氣、性命、道心、人心、天理、人欲、義利作了具體深入的闡釋。他提出了“存天理、滅人欲〞的思想主張,認(rèn)為“存天理、滅人欲〞的過(guò)程,就是“克己復(fù)禮〞的方法和過(guò)程。在人性善惡?jiǎn)栴}上,朱熹認(rèn)為人性本善,但習(xí)性相差甚遠(yuǎn)。4.(2021廣東文綜,14,4分)史載:明代江南昆山縣的農(nóng)家,“麻縷機(jī)織之事,那么男子素習(xí)焉,婦人或不如也〞。但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事,與男子共其勞〞。這那么材料反映了當(dāng)時(shí)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B.資本主義的萌芽C.男尊女卑的社會(huì)秩序D.官營(yíng)手工業(yè)的主導(dǎo)地位答案A此題考查學(xué)生閱讀材料獲取有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。題干材料反映的是家庭生產(chǎn)方式,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有提及。5.(2021海南單科,5,2分)明中后期,有人議論,“商亦無(wú)害,但學(xué)者不當(dāng)自為之,或命子弟,或托親戚皆可〞,否那么一家老小都沒(méi)有方法養(yǎng)活。這一議論反映了()A.農(nóng)本思想被否認(rèn)B.重商主義盛行C.傳統(tǒng)義利觀廢弛D.抑商觀念削弱答案D由所學(xué)知識(shí)可知,此時(shí)農(nóng)本思想未被否認(rèn),故A項(xiàng)排除;由“學(xué)者不當(dāng)自為之〞以及所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)重商主義并未盛行,故B項(xiàng)排除;由所給材料及所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)義利觀并未廢弛,故C項(xiàng)排除。由“商亦無(wú)害〞并結(jié)合時(shí)期“明中后期〞可知,D項(xiàng)“抑商觀念削弱〞正確。6.(2021江蘇單科,1,3分)明朝張瀚稱(chēng):“善為國(guó)者,令有無(wú)相濟(jì),農(nóng)末適均,那么百工之事,皆足為農(nóng)資,而不為農(nóng)病。顧低昂輕重之權(quán),在人主操之爾。〞這段話反映的經(jīng)濟(jì)主張是()A.農(nóng)業(yè)僅賴(lài)百工B.百工亦為本業(yè)C.農(nóng)工比重適當(dāng)D.農(nóng)工任其消長(zhǎng)答案C從題干中的關(guān)鍵信息“有無(wú)相濟(jì),農(nóng)末適均〞可以判斷出張瀚主張農(nóng)工比重適當(dāng),故C項(xiàng)符合題意?！鞍俟ぶ?皆足為農(nóng)資〞說(shuō)明百工可以支持農(nóng)業(yè),但不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)僅僅依賴(lài)百工,故A項(xiàng)不符合題意。材料并未表達(dá)出“百工亦為本業(yè)〞及“農(nóng)工任其消長(zhǎng)〞的思想,故B、D兩項(xiàng)不符合題意。評(píng)析此題為新材料新情境式選擇題,考查學(xué)生解讀材料獲取信息并得出正確結(jié)論的能力,難度中等。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握材料的核心意圖。7.(2021大綱全國(guó),15,4分)蕪湖是明代中后期著名的漿染業(yè)中心,當(dāng)時(shí)松江的白布也要送到蕪湖漿染,故有“織造尚松江,漿染尚蕪湖〞之說(shuō)。這一歷史現(xiàn)象反映出()A.商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工B.區(qū)域間有著不同的市場(chǎng)需求C.手工業(yè)技術(shù)水平日趨平衡D.抑商政策阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)展答案A題干材料顯示松江和蕪湖分別成為當(dāng)時(shí)的織造中心和漿染中心,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的商品生產(chǎn)呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域化分工,故A項(xiàng)正確。8.(2021江蘇單科,4,3分)明隆慶初年,“撫臣涂澤民用鑒前轍,為因勢(shì)利導(dǎo)之舉,請(qǐng)開(kāi)市舶,易私販而為公販,易只通東西二洋,不得往日本倭國(guó),亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行,凡三十載,幸大盜不作,而海宇宴如〞。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.官府廢止明初以來(lái)“海禁〞B.官府有條件地開(kāi)放“海禁〞C.巡撫掌握對(duì)外貿(mào)易決策權(quán)D.官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解答案B從材料信息可知,隆慶初年,有大臣建議“開(kāi)市舶〞通商,通商不得去日本,同時(shí)也不允許硝黃、銅、鐵違禁之物交易,該建議獲得政府允許。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)官府有條件地開(kāi)放“海禁〞,應(yīng)選B項(xiàng)。A項(xiàng)中的“廢止〞表述不當(dāng)且與史實(shí)不符;巡撫并沒(méi)有也不可能掌握對(duì)外貿(mào)易的決策權(quán),排除C項(xiàng);建議開(kāi)放“海禁〞并不意味著官方朝貢貿(mào)易體系已瓦解,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.(2021課標(biāo)全國(guó),26,4分)明后期松江人何良俊記述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人,今去農(nóng)而游手趁食(謀生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七分去農(nóng)。〞據(jù)此可知()A.工商業(yè)的開(kāi)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退B.工商業(yè)開(kāi)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C.財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇D.無(wú)業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的開(kāi)展答案B此題考查明朝后期經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。難度適中。解題的關(guān)鍵是理解材料信息的內(nèi)涵。從材料信息可知,明正德以前,松江一帶居民多從事農(nóng)業(yè),而明朝后期,相當(dāng)多的人從事工商業(yè);以前本無(wú)“游手之人〞,而明朝后期“游手趁食(謀生)者〞迅速增加,居民中已有十之六七的人不再務(wù)農(nóng)?？梢?jiàn),隨著工商業(yè)的開(kāi)展,松江一帶的社會(huì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生變動(dòng),應(yīng)選B項(xiàng)。A項(xiàng)與史實(shí)不符;C項(xiàng)在材料信息中沒(méi)有表達(dá);D項(xiàng)顛倒了二者的關(guān)系。10.(2021海南單科,7,2分)明初規(guī)定,生員須穿玉色衣服,加飾青黑色邊條。明后期江南讀書(shū)人那么崇尚“婦人紅紫之服〞,有人作詩(shī)云:“昨日到城郭,歸來(lái)淚滿(mǎn)襟。遍身女衣者,盡是讀書(shū)人。〞這一變化直接反映了()A.理學(xué)思想的影響B(tài).專(zhuān)制制度的松弛C.市民階層的興起D.社會(huì)風(fēng)氣的變化答案D此題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料反映的是讀書(shū)人服飾的變化,解題關(guān)鍵是把握“直接〞二字。材料直接反映的是社會(huì)風(fēng)氣的變化,應(yīng)選D項(xiàng)。11.(2021大綱全國(guó),17,4分)明清時(shí)期,纂修族譜以尊崇人倫成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象,名門(mén)望族、寒門(mén)小姓都以修譜為大事。這一現(xiàn)象反映出()A.宗族觀念受到人口流動(dòng)的沖擊B.宗族成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式C.理學(xué)成為維系宗族的思想根底D.先秦時(shí)期的宗法制度得以重建答案C從材料信息可知,纂修族譜主要是為了尊崇人倫,尊崇人倫是名門(mén)望族和寒門(mén)小姓的共識(shí),該現(xiàn)象是理學(xué)價(jià)值深入人心的反映,同時(shí)也反映出理學(xué)成為維系宗族的思想根底,應(yīng)選C項(xiàng)。材料信息無(wú)法說(shuō)明人口流動(dòng)對(duì)宗族觀念的影響,排除A項(xiàng);宗族與社會(huì)等級(jí)無(wú)必然聯(lián)系,B項(xiàng)表述與史實(shí)不符;材料反映了人們重視宗族觀念,但并不能說(shuō)明宗法制度得以重建,故排除D項(xiàng)。12.(2021北京文綜,15,4分)明末清初思想家黃宗羲的?明夷待訪錄?在清代被列為禁書(shū),其主要原因是該書(shū)()A.將人性與天理對(duì)立起來(lái)B.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性C.主張儒、佛、道三教合一D.抨擊君主專(zhuān)制制度答案D黃宗羲在?明夷待訪錄?中提出“天下為主,君為客〞的民主思想,抨擊了君主專(zhuān)制制度,因此D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)為南宋朱熹的觀點(diǎn);B項(xiàng)為明代李贄的觀點(diǎn);隋朝時(shí)的儒學(xué)家主張“三教合一〞,由此排除C項(xiàng)。13.(2021江蘇單科,4,3分)唐人寫(xiě)淮北多有“稻壟瀉泉聲〞之類(lèi)的詩(shī)句,北宋仍有“水闊人間熟稻天〞的描寫(xiě)。但1678年,河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土,止產(chǎn)粟米〞,兩年后就有人感慨是“溝洫之制,水陸失宜〞。淮北農(nóng)耕變化說(shuō)明古代農(nóng)業(yè)()A.注重作物品種選擇B.需要政府合理作為C.重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù)D.全憑興修水利工程答案B根據(jù)題干材料,淮北農(nóng)耕經(jīng)歷了從唐宋時(shí)期的“稻壟瀉泉聲〞“水闊人間熟稻天〞到清代“田地皆成沙土,止產(chǎn)粟米〞“溝洫之制,水陸失宜〞的變化。導(dǎo)致這一變化的主要原因是農(nóng)田水利工程的破壞和人們對(duì)土地的過(guò)度開(kāi)發(fā),這折射出政府的不作為,由此判斷B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān),D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì),排除。14.(2021廣東文綜,15,4分)?紅樓夢(mèng)?中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō):“什么?詩(shī)經(jīng)?、古文,一概不用虛應(yīng)故事,只是先把‘四書(shū)’一氣講明背熟,是最要緊的。〞據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是()A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位,“四書(shū)〞更受重視B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖,?詩(shī)經(jīng)?遭到輕視C.科舉制度弊端暴露,富家子弟棄儒從商D.?紅樓夢(mèng)?取材于現(xiàn)實(shí),反映宋代生活答案A題干材料顯示賈寶玉之父非常重視“四書(shū)〞,而“四書(shū)〞是理學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn),也是后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū),聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析可知,當(dāng)時(shí)理學(xué)居于統(tǒng)治地位,故而“四書(shū)〞備受知識(shí)分子的重視,A項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)孔子權(quán)威地位并未動(dòng)搖,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題干材料無(wú)關(guān)。?紅樓夢(mèng)?取材于現(xiàn)實(shí),反映清代生活,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.(2021海南單科,4,2分)“天子親耕〞緣于?周禮?,明朝在北京永定門(mén)內(nèi)天壇之西建先農(nóng)壇,作為皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作的禮儀場(chǎng)所。清朝從順治帝開(kāi)始,直至清末,各代皇帝奉禮如常,這反映出清朝()A.與明朝在制度上一脈相承B.承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)C.滿(mǎn)洲貴族迅速成為農(nóng)耕者D.刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力答案B材料中“皇帝祭祀農(nóng)神和參與耕作〞反映了統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,“清朝從順治帝開(kāi)始,直至清末,各代皇帝奉禮如常〞反映出清朝承襲了農(nóng)耕文明的傳統(tǒng),應(yīng)選B項(xiàng)。材料僅涉及清朝統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),無(wú)法表達(dá)與明朝在制度上一脈相承,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息無(wú)法表達(dá)滿(mǎn)洲貴族成為農(nóng)耕者,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;清朝時(shí)期,統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè),并不意味著刻意籠絡(luò)反清政治勢(shì)力,故排除D項(xiàng)。16.(2021課標(biāo)Ⅰ,27,4分)河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表唐宋明清河南151621江蘇781749上表呈現(xiàn)的變化反映了()A.理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大B.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展促進(jìn)文化興盛C.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D.政治重心南移趨勢(shì)明顯答案B讀表可知,唐宋時(shí)期,河南科舉考試狀元人數(shù)多于江蘇科舉考試狀元人數(shù),但到了明清時(shí)期,江蘇科舉考試狀元人數(shù)大大超過(guò)了河南科舉考試狀元人數(shù)。這一變化反映了明清時(shí)期江蘇較河南文化更興盛,這是由于明清時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,應(yīng)選B項(xiàng)。理學(xué)不僅在江蘇有影響,在河南也有較大影響,故A項(xiàng)并不能導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)的變化,排除;南宋時(shí)期,我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成,但并不能說(shuō)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明清時(shí)期,我國(guó)政治重心依然在北方,故D項(xiàng)不正確。評(píng)析此題考查經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與文化的關(guān)系,旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探討問(wèn)題的能力。難度適中。注意從文化開(kāi)展與經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的關(guān)系角度思考答復(fù)。17.(2021江蘇單科,5,3分)明清時(shí)期,江南“桑蠶之利,厚于稼穡,公私賴(lài)焉〞。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,卻在農(nóng)戶(hù)蠶絲收獲之際,俗稱(chēng)“蠶罷米〞。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)江南地區(qū)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始瓦解B.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)C.農(nóng)戶(hù)收入多賴(lài)家庭副業(yè)D.地主剝削程度有所減輕答案C從材料信息看,明清時(shí)期,江南地區(qū)“桑蠶之利,厚于稼穡〞,地主常在農(nóng)戶(hù)蠶絲收獲之際收取田租,這說(shuō)明江南地區(qū)農(nóng)戶(hù)收入多依賴(lài)“桑蠶〞,也就是家庭副業(yè),應(yīng)選C項(xiàng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;桑蠶業(yè)開(kāi)展并不意味著農(nóng)耕技術(shù)衰退,故排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及地主剝削程度的問(wèn)題,排除D項(xiàng)。18.(2021海南單科,6,2分)明清時(shí)期,在江南、華南的一些地區(qū),經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大,傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象說(shuō)明,明清時(shí)期上述地區(qū)()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退B.人口變動(dòng)導(dǎo)致糧食需求減少C.普通農(nóng)戶(hù)收益銳減D.農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯答案D材料反映出在江南、華南的一些地區(qū)農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整,糧食作物與經(jīng)濟(jì)作物比重的變化,不能據(jù)此推斷整個(gè)農(nóng)業(yè)開(kāi)展水平的變化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低〞,但不能推斷糧食需求減少與人口變化的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整,不能推斷普通農(nóng)戶(hù)收益的變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大〞,而經(jīng)濟(jì)作物主要是銷(xiāo)售到市場(chǎng)上的,說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)明顯,故D項(xiàng)正確。19.(2021江蘇單科,5,3分)乾隆?吳江縣志?載明末周燦詩(shī):“水鄉(xiāng)成一市,羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊。人家勤織作,機(jī)杼徹黃昏。〞詩(shī)中“人家〞“機(jī)杼徹黃昏〞是因?yàn)?)A.水上集市不受時(shí)空限制B.家庭紡織工勤奮“走中原〞C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D.尊富崇利意識(shí)蔚然成風(fēng)氣答案D材料中的“市〞應(yīng)是吳江地區(qū)絲織品的交易中心,它不是導(dǎo)致“機(jī)杼徹黃昏〞現(xiàn)象的主要原因,而是“機(jī)杼徹黃昏〞現(xiàn)象的必然結(jié)果。將“水鄉(xiāng)成一市〞解釋成“水上集市〞,概念表達(dá)錯(cuò)誤,A項(xiàng)錯(cuò)誤。家庭紡織工是在家從事生產(chǎn)的,他們到中原地區(qū)進(jìn)行生產(chǎn)和銷(xiāo)售活動(dòng),就不是家庭紡織工了,B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)表述與史實(shí)不符,排除。“尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊〞說(shuō)明乾隆時(shí)吳江一帶的老百姓崇尚物質(zhì)利益,善于勤勞致富,他們尊敬、羨慕有實(shí)力的商人,這樣的社會(huì)風(fēng)氣引導(dǎo)和鼓勵(lì)著人們從事絲織業(yè)的生產(chǎn),從而導(dǎo)致“機(jī)杼徹黃昏〞的現(xiàn)象,D項(xiàng)正確。誤區(qū)警示此題誤選主要集中于B項(xiàng),原因有兩點(diǎn):一是對(duì)“羅綺走中原〞理解偏差,“羅綺走中原〞反映了當(dāng)時(shí)吳江地區(qū)的絲織品在中原地區(qū)的暢銷(xiāo),而不是家庭紡織工“走中原〞。二是對(duì)選項(xiàng)中家庭紡織工概念的忽略,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)當(dāng)下這樣的農(nóng)民工市場(chǎng),而且他們一旦外出打工,也就不屬于家庭手工業(yè)者了。20.(2021浙江4月選考,28,2分)有?清宮詞?寫(xiě)道:“殿(仁壽殿)西船隖(塢)對(duì)山椒(山巔),畫(huà)鹢飛輪似御飆。萬(wàn)炬通明傳電汽,春波瀲滟繡漪橋。〞據(jù)此判斷,以下說(shuō)法正確的選項(xiàng)是()①該詞作于乾隆年間②詞中的“山〞系指萬(wàn)壽山③詞中所狀景物系頤和園昆明湖區(qū)④詞中所狀景物位于頤和園生活區(qū)A.①④B.②③C.①③D.②④答案B由“萬(wàn)炬通明傳電汽〞可知,該詩(shī)寫(xiě)于電燈傳入中國(guó)之后,而乾隆年間在電燈創(chuàng)造以前,①錯(cuò)誤;由“殿(仁壽殿)西船隖(塢)對(duì)山椒(山巔)〞可知該詞描寫(xiě)的是頤和園,該山應(yīng)是萬(wàn)壽山,②正確。根據(jù)“春波瀲滟繡漪橋〞可判斷其描寫(xiě)的是昆明湖區(qū)域,其在游覽區(qū)而非生活居住區(qū),故③正確,④錯(cuò)誤。故B項(xiàng)正確。21.(2021課標(biāo)Ⅱ,27,4分)清代有學(xué)者說(shuō):“古有儒、釋、道三教,自明以來(lái),又多一教,曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈,無(wú)不習(xí)聞之,以至兒童、婦女不識(shí)字者,亦皆聞而如見(jiàn)之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。〞這說(shuō)明()A.小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C.市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化開(kāi)展D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念答案C明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,市民階層擴(kuò)大,適應(yīng)市民階層需要的小說(shuō)蓬勃開(kāi)展。從材料信息看,明代以來(lái),小說(shuō)對(duì)士、農(nóng)、工、商的教化影響比儒、佛、道的影響更廣泛。這從本質(zhì)上說(shuō)明市民階層擴(kuò)大推動(dòng)了世俗文化的開(kāi)展,故C項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)均與材料信息不符。22.(2021江蘇單科,4,3分,中)清前期?望江南百調(diào)?唱道:“揚(yáng)州好,僑寓半官場(chǎng),購(gòu)置園亭賓亦主,經(jīng)營(yíng)鹽、典仕而商,富貴不歸鄉(xiāng)。〞材料反映了()A.仕商身份界限完全打破B.商業(yè)開(kāi)展改變社會(huì)風(fēng)氣C.地方商業(yè)均由官員經(jīng)營(yíng)D.政府摒棄傳統(tǒng)抑商政策答案B題干唱詞反映出在揚(yáng)州做官的外鄉(xiāng)人經(jīng)商致富后,不愿再返回家鄉(xiāng),這說(shuō)明商業(yè)開(kāi)展在一定程度上改變了社會(huì)風(fēng)氣,故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)在“完全〞二字,C項(xiàng)錯(cuò)在“均由〞二字,均犯了以點(diǎn)概面的錯(cuò)誤。清政府一直未摒棄傳統(tǒng)抑商政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。知識(shí)拓展古詩(shī)曰:“客行田野間,比屋皆閉戶(hù)。借問(wèn)屋中人,盡去作商賈。〞中國(guó)古代商業(yè)開(kāi)展真的如此繁華嗎?顯然不是。詩(shī)人在詩(shī)中有鋪張之嫌。統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)根底——自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),從時(shí)空制約、政府管理、商業(yè)重稅等方面壓制商業(yè)經(jīng)濟(jì);以編入“市籍〞、限制科考、身份劃界等手段貶低商人階層。貫穿封建王朝始終的“重農(nóng)抑商〞政策不會(huì)輕易改變。23.(2021大綱全國(guó),15,4分)清帝雍正朱批諭旨說(shuō):“山右(今山西)大約商賈居首,其次者猶肯力農(nóng),再次者謀入營(yíng)伍,最下者方令讀書(shū)。朕所悉知,習(xí)俗殊可笑。〞這反映出當(dāng)?shù)?)A.商人的政治地位已經(jīng)躍居首位B.學(xué)而優(yōu)那么仕的傳統(tǒng)已被拋棄C.重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施D.傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變答案D此題旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,難度適中。解題的關(guān)鍵是理解晉商形成與開(kāi)展的相關(guān)史實(shí)。從材料信息看,清雍正時(shí)期,山西人擇業(yè)首先推崇經(jīng)商,其次務(wù)農(nóng),再次入伍,最次為讀書(shū)。這說(shuō)明人們的思想觀念發(fā)生重大變化,此現(xiàn)象是由商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展,人們的財(cái)富觀發(fā)生變化導(dǎo)致的。故D項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)均與史實(shí)不符;材料信息無(wú)法表達(dá)重農(nóng)抑商政策的實(shí)施情況,排除C項(xiàng)。24.(2021海南單科,24,15分)[選修1:歷史上重大改革回眸]材料舉行貴族議事會(huì)是北方一些民族的傳統(tǒng)議事決策方式,匈奴、蒙古、女真皆有之。1615年,努爾哈赤選出了“正直賢良〞的大臣八員,與一些貴族一起,審議本部族內(nèi)的民事、刑事糾紛。此后逐漸開(kāi)展,形成議政王大臣會(huì)議制度。議政王大臣會(huì)議處理過(guò)清朝的一些重大軍政事務(wù),如平定三藩、攻取臺(tái)灣、還擊沙俄等。雍正年間,因用兵西北,設(shè)軍機(jī)處,后為定制,議政王大臣會(huì)議逐漸有名無(wú)實(shí)。1791年,乾隆皇帝下諭旨廢除議政王大臣會(huì)議制度?！幾源饕葜骶?簡(jiǎn)明清史?(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明清前期議政王大臣會(huì)議的作用。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析議政王大臣會(huì)議制度被廢除的原因。(6分)答案(1)作用:延續(xù)北方民族政治傳統(tǒng),成為政治中樞;團(tuán)結(jié)平衡各種力量,維持清朝統(tǒng)治穩(wěn)定;維護(hù)了清朝大一統(tǒng)局面。(9分)(2)原因:不利于皇權(quán)集中;失去存在意義。(6分)解析第(1)問(wèn),據(jù)材料“傳統(tǒng)議事決策方式〞“審議本部族內(nèi)的民事、刑事糾紛〞“處理……重大軍政事務(wù)〞歸納。第(2)問(wèn),依據(jù)材料“雍正年間,因用兵西北,設(shè)軍機(jī)處,后為定制,議政王大臣會(huì)議逐漸有名無(wú)實(shí)〞并結(jié)合所學(xué),從不利于皇權(quán)集中、失去存在意義等方面答復(fù)。25.(2021課標(biāo)Ⅱ,41,12分)閱讀材料,完成以下要求。材料圖1太和殿,清朝皇帝治國(guó)理政的場(chǎng)所圖2白金漢宮(左)和唐寧街10號(hào)(右),自18世紀(jì)中期至今分別為英國(guó)王宮和首相官邸提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從建筑與政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比擬。答案(1)提取信息準(zhǔn)確,中英比擬符合史實(shí)。(8分)例如:太和殿高大雄偉,象征皇權(quán)至上。白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴地位;唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸,卻是英國(guó)行政中樞,表達(dá)民主政治風(fēng)格。(2)概括綜合。(4分)例如:歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化。考生從相關(guān)建筑的歷史傳承、歷史歸宿、現(xiàn)實(shí)影響等角度進(jìn)行拓展性作答,可加2分,但此題總分不得超過(guò)12分。如太和殿現(xiàn)為供人參觀的古跡,反映出中國(guó)已經(jīng)辭別君主專(zhuān)制、走上民主道路。解析此題考查古代中國(guó)和近代英國(guó)政治制度的特點(diǎn),推陳出新,角度獨(dú)特,難度中等,解題的關(guān)鍵是提取材料中的有效信息,陳述史實(shí),進(jìn)而找到中英政治的比照項(xiàng),尤其應(yīng)當(dāng)注意題干提示的視角“建筑與政治關(guān)系〞,否那么解答此題極容易偏離主題。第一層面注意從圖文呈現(xiàn)出的信息歸納,第二層面要從題干的視角延伸出物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化等開(kāi)放性答案。26.(2021山東文綜,27,8分)(節(jié)選)17—18世紀(jì),中國(guó)和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末,孫中山曾刊印黃宗羲的?明夷待訪錄?宣傳革命,他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料一史料故我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬(wàn)民,非為一姓也。緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下猶曳(yè,拖拉)大木然……君與臣,共曳木之人也。臣之與君,名異而實(shí)同耶?！渣S宗羲?明夷待訪錄?材料二史論黃氏之說(shuō),根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……假設(shè)以為其所論仍與“現(xiàn)代〞不侔(móu,相當(dāng))而定其為無(wú)新見(jiàn),那么失于以“現(xiàn)代〞事物為絕對(duì)尺度?！w軼峰?十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度?(1)據(jù)材料一、材料二,概括說(shuō)明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路〞,哪些又表達(dá)了“新見(jiàn)〞。(8分)答案(1)以民為本(民本思想,民貴君輕);保存君主制。反對(duì)君主專(zhuān)制(君臣分治);君臣平等。解析第(1)問(wèn)要求據(jù)材料答復(fù),答案可從材料一、二中歸納得出,歸納時(shí)注意言簡(jiǎn)意賅、思路清晰?！?年模擬】時(shí)間:30分鐘分值:61分一、選擇題(每題3分,共45分)1.(2021屆山東濟(jì)南期中自主練習(xí),4)明朝洪武年間,政府允許商人用糧食換取鹽引(一種取鹽的憑證),商人可以憑借鹽引到指定的鹽場(chǎng)去支取食鹽,再到指定的地區(qū)去銷(xiāo)售,獲取利潤(rùn)。材料反映出當(dāng)時(shí)()A.政府對(duì)鹽商采取扶植政策B.食鹽業(yè)仍被政府嚴(yán)格控制C.食鹽市場(chǎng)已出現(xiàn)官商勾結(jié)D.食鹽生產(chǎn)具有區(qū)域性特征答案B2.(2021山東師大附中,6)洪武元年公布的?大明令?申明,“不許乞養(yǎng)異姓為嗣,以亂宗族〞。明朝后期修訂的?問(wèn)刑條例?那么規(guī)定,“其財(cái)買(mǎi)義男,如恩養(yǎng)年久,配有室家者,照例同子孫論〞。這一變化可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.綱常倫理受到嚴(yán)重沖擊B.宗法關(guān)系漸趨松弛C.異姓承繼取代嫡子繼承D.社會(huì)風(fēng)俗急劇轉(zhuǎn)變答案B3.(2021屆山東威海期末,4)明朝宣宗時(shí)期,雖然吏部尚書(shū)蹇義、戶(hù)部尚書(shū)夏原吉被召見(jiàn)時(shí)得以參與各部事宜,但是朝廷事無(wú)大小,悉數(shù)咨詢(xún)大學(xué)士楊士奇的看法而決定。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.六部作用逐漸減弱B.內(nèi)閣行政地位提高C.內(nèi)閣制度逐步形成D.內(nèi)閣權(quán)力有所增大答案D4.(2021屆山東泰安期中,4)明代“河間(今屬河北)行貨之商,皆販繒、販粟、販鹽、鐵等。販繒者,至自南京、蘇州、臨清;販粟者,至自衛(wèi)輝(今屬河南),并天津沿河一帶;販鐵者,至自滄州、天津;販木植者,至自真定;冀諸販瓷器、漆器之類(lèi),至自饒州、徽州〞。這說(shuō)明()A.長(zhǎng)途販運(yùn)集中于長(zhǎng)江中下游地區(qū)B.商品交換突破了地域市場(chǎng)的限制C.經(jīng)濟(jì)開(kāi)展平衡促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開(kāi)展D.手工業(yè)區(qū)域分工呈現(xiàn)相對(duì)平衡狀態(tài)答案B5.(2021山東濟(jì)寧二模,5)明朝景泰元年(1450年),“以邊事孔棘,令天下納粟、納馬者入監(jiān)讀書(shū),限千人止〞,后納銀也可入監(jiān)。萬(wàn)歷三年(1575年),張居正認(rèn)為“方今急務(wù),惟在正人心、明學(xué)術(shù)〞,奏請(qǐng)明神宗取消景泰以來(lái)的做法,并考核現(xiàn)有生員,學(xué)業(yè)期滿(mǎn)文理不通的發(fā)充胥吏或罷黜為民。張居正的這一舉措()A.解決了明代選官制度的積弊B.放松了政府對(duì)士人的人身控制C.增加了中央政府的財(cái)政收入D.表達(dá)了士大夫經(jīng)世致用的抱負(fù)答案D6.(2021屆山東濰坊模擬,4)明朝為防沿海軍閥余黨與海盜滋擾,實(shí)行海禁。沿海人民生路被斷,于是與倭寇勾結(jié)為亂。政府遣戚繼光等人平倭,同時(shí)逐漸放松對(duì)民間海外貿(mào)易的限制,沿海形勢(shì)逐漸穩(wěn)定。材料說(shuō)明()A.東南沿海的私商是倭寇主力B.倭患隔斷了中外商品貿(mào)易C.政府失去對(duì)民間貿(mào)易的控制D.政策轉(zhuǎn)變促成倭患的解決答案D7.(2021山東濟(jì)南模擬,4)明代以每納糧一萬(wàn)石的地區(qū)為一糧區(qū),選派當(dāng)?shù)卮髴?hù)擔(dān)任“糧長(zhǎng)〞,負(fù)責(zé)催征稅糧,參與編制賦役黃冊(cè)和魚(yú)鱗圖冊(cè),有的還包攬地方事務(wù)。政府還以“稅戶(hù)人才〞的名義,選拔優(yōu)秀糧長(zhǎng)為基層官吏。由此可知“糧長(zhǎng)制〞的推行()A.違背了商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的要求B.