2021年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題

2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》習(xí)題庫(kù)

緒論+第一章人生的青春之間練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、（B）是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。

A、新時(shí)期B、新時(shí)代C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期D、關(guān)鍵期

2、（C）是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和

能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌。

A、思想政治素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)D、法治素質(zhì)

3、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這

句話說(shuō)明（B）

A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

D、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

4、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開(kāi)了人的本質(zhì)之謎，

指出人的本質(zhì)是（B

A、單個(gè)人所固有的抽象物

B、一切社會(huì)關(guān)系的總和

C、人性本善

D、人性本惡

5、馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切（C）的

總和。

A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政治關(guān)系

6、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，核心在于認(rèn)識(shí)（B）。

A、人的屬性B、人的本質(zhì)C、社會(huì)關(guān)系D、自然屬性

7、關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（B）。

A、人生觀是世界觀在對(duì)待人生問(wèn)題上的具體體現(xiàn)。

B、正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ)。

C、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

D、有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

8、（B）是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生道路

9、人生觀主要有三方面的內(nèi)容，其中處于核心地位的是（A）

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生理想

10、（A）是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著''這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回

答。

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生準(zhǔn)則

11、人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根

本問(wèn)題是（A）

A、人為什么活著B(niǎo)、人如何對(duì)待生活

C、怎樣對(duì)待人生境遇D、怎樣選擇人生道路

12、（D）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、人生觀B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值

13、（B）是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值

C、價(jià)值觀D、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

14、（B）是人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求

15、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（B）。

A、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無(wú)關(guān)

B、人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C、人生態(tài)度決定人生價(jià)值

D、人生態(tài)度決定人生目的

16（A）認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的。

A、拜金主義B、享樂(lè)主義

C、極端個(gè)人主義D、物質(zhì)主義

17、關(guān)于正確幸福觀的理解，錯(cuò)誤的是（B）。

A、幸福是一個(gè)總體性的范疇，意味著人總體上生活得美好。

B、個(gè)人的幸福要依靠自己的奮斗，與他人無(wú)關(guān)。

C、幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的物質(zhì)條件。

D、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。

18、（C）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類(lèi)社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。

A、“人生在世、吃喝玩樂(lè)”B、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”

C、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”D、追逐名利的人生觀

19、（D）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、價(jià)值觀B、價(jià)格C、人生目的D、人生價(jià)值

20、（C）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、人生目的B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值D、人生追求

21、全國(guó)勞動(dòng)模范徐虎說(shuō)過(guò)：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向

誰(shuí)索?。俊边@句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)

為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（C）。

A、個(gè)人的社會(huì)存在B、個(gè)人需要的最大滿足

C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

22、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)（B）,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的

進(jìn)步。

A、是否促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展B、是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、是否促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

23、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值

屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（B）

A、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)理想

24、錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我作為一名中國(guó)的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果

人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說(shuō)明評(píng)價(jià)人生價(jià)值

的根本尺度是（C）

A、個(gè)體在社會(huì)中的地位B、個(gè)體在社會(huì)中的影響

C、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)D、個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下關(guān)于思想道德和法律的關(guān)系表述正確的有（ABCDE）。

A、法律為思想道德提供制度保障

B、思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

D、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的

規(guī)范和強(qiáng)制作用。

E、思想道德能夠促進(jìn)人們自覺(jué)尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威。

2、下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值正確的說(shuō)法是（BCDE）

A、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義

B、社會(huì)價(jià)值主要通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來(lái)

C、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系

D、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

E、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大

3、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的各種問(wèn)題,勇敢面對(duì)和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到

（ABCDE）。

A、樹(shù)立正確的得失觀B、樹(shù)立正確的生死觀

C、樹(shù)立正確的幸福觀D、樹(shù)立正確的榮辱觀

E、樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀

4、人生觀與世界觀的關(guān)系是（ABDE）

A、世界觀包含人生觀

B、世界觀決定人生觀

C、人生觀決定世界觀

D、具有唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不正確

E、具有唯物主義世界觀，人生觀不一定就是正確的

5、人生觀的主要內(nèi)容包括（ABC）。

A、人生目的B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值D、人生問(wèn)題

6、人生目的的作用有（ACD）。

A、決定走什么樣的人生道路B、決定會(huì)有什么樣的文化水平

C、決定持什么樣的人生態(tài)度D、決定人生價(jià)值選擇

7、正確的人生態(tài)度應(yīng)該是（ABCD）o

A、人生須務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真

C、人生應(yīng)樂(lè)觀D、人生要進(jìn)取

8、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法是（ABC）。

A、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

C、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一

E、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一

9、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi),捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻

身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)。'‘叢

飛的行為表明（BC）

A、人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面

B、人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

C、人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面

D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

三、判斷題

1、人的自然屬性是人的本質(zhì)屬性。（X）

2、世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀，所以，一個(gè)人的人生觀發(fā)生改變，對(duì)世界觀

不會(huì)產(chǎn)生影響。（X）

3、正確的人生觀是正確的世界觀的基礎(chǔ)，世界觀從屬于人生觀。（X）

4、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。（V）

5、社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的

反映。（V）

6、人生價(jià)值是人生觀的核心。（X）

7、人生態(tài)度是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。（X）

8、人生目的是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。（V）

9、我們要樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的錯(cuò)誤人

生觀。（V）

10、評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否

促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。（V）

11、在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為

國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。（V）

第二章堅(jiān)定理想信念練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、（C）是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。

A、思想道德B、道德素質(zhì)C、理想信念D、人生價(jià)值

2、理想是（C）。

A、與生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象

B、缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象

C、在實(shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。

D、與現(xiàn)實(shí)有很大差距，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)可能的種未來(lái)想象

3、以下關(guān)于理想表述錯(cuò)誤的是（C）

A、理想帶有時(shí)代的烙印，在階級(jí)社會(huì)中，還必然帶有特定階級(jí)的烙印。

B、理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性,

而且具有預(yù)見(jiàn)性。

C、理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展客觀趨勢(shì)的一致性的反映，是人們?cè)谡_把握社會(huì)歷

史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，因此理想必然可以實(shí)現(xiàn)。

D、實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想指引實(shí)踐，理想與實(shí)踐的相互作用推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái),

在奮斗中追求，在追求中奮斗。

4、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最

高理想，屬于人生理想中（D）的內(nèi)容。

A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、政治理想

5、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（C）。

A、理想就是現(xiàn)實(shí)。

B、有了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

C、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)。

D、理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。

6、以下關(guān)于理想、幻想、空想的表述正確的是（B）o

A、理想是個(gè)人對(duì)幻想空想的改進(jìn)

B、理想源于實(shí)踐具有實(shí)現(xiàn)可能是對(duì)未來(lái)的向往和追求

C、理想是永恒的，幻想和空想可以隨時(shí)間的變化而變化

D、知識(shí)淵博的人具有崇高的理想，而空想幻想則源于無(wú)知

7、一般來(lái)說(shuō)，（B）有盲目和科學(xué)之分。盲目的信仰就是對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的觀念、

荒謬的理論等的迷信和狂熱崇拜，科學(xué)的信仰則來(lái)自人們對(duì)自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正

確認(rèn)識(shí)。

A、理想B、信仰C、信念D、意志

8、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（D）。

A、“五位一體”總體布局B、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

C、人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)D、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下選項(xiàng)中，對(duì)理想的含義和特征描述正確的是（ABCD）

A、理想是一種精神現(xiàn)象。

B、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追

求。

C、理想是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

D、理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。

E、理想與階級(jí)階層無(wú)關(guān)。

2、下列內(nèi)容中，屬于理想特征的是（ABD）

A、時(shí)代性B、實(shí)踐性C、政治性

D、超越性E、執(zhí)著性

3、從理想的內(nèi)容上劃分，理想可以分成政治理想、（ABDE）等。

A、道德理想B、職業(yè)理想C、人生理想

D、生活理想E、政治理想

4、以下關(guān)于信念的表述正確的是（CDE）

A、對(duì)美好未來(lái)的向往和追求

B、對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映

C、認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體

D、人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精

神狀態(tài)

E、離開(kāi)信念這種對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著向往和追求，理想寸步難行。

5、下列內(nèi)容中，屬于信念特征的是（AE）

A、多樣性B、實(shí)踐性C、政治性

D、超越性E、執(zhí)著性

6、信念和信仰的關(guān)系是（BCE）

A、信念是信仰的最高表現(xiàn)形式

B、信仰是信念的最高表現(xiàn)形式

C、信念和信仰都是人的精神支柱

D、非科學(xué)信念不屬于信仰，科學(xué)信念屬于信仰

E、信仰屬于信念，是信念的一部分

7、理想信念對(duì)人生的重要意義主要體現(xiàn)在（ABC）

A、昭示奮斗目標(biāo)B、提供前進(jìn)動(dòng)力C、提高精神境界

D、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值E、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富

8、我們之所以要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因?yàn)椋ˋBC）o

A、馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

B、馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格

C、馬克思主義具有持久生命力

D、馬克思主義窮盡了世間一切真理

E、馬克思是個(gè)名人

9、對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（ACDE）

A、理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的

B、在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

C、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的

D、現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定

E、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程

10、以下關(guān)于艱苦奮斗的表述正確的有（BCDE）。

A、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。

B、一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。

C、一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的。

D、一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的

E、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

11、在個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系上，下列論述正確的是（ABCD）

A、個(gè)人理想以社會(huì)理想為指引

B、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，必須以社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)為前提和基礎(chǔ)

C、在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是最根本、最重要的，而個(gè)人理想從屬于社會(huì)理想。

D、社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝練與升華

E、在整個(gè)理想體系中，個(gè)人理想是最根本、最重要的，而社會(huì)理想則從屬于個(gè)人理想。

三、判斷題

1、高層次的信念決定低層次的信念，低層次的信念服從高層次的信念。信仰是最高層次的

信念。（V）

2、信念可以說(shuō)是最高層次的信仰，可以說(shuō)，凡是信念，都是信仰。（X）

3、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。（V）

4、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)，也

是全體中國(guó)人民共同的社會(huì)理想。（V）

5、艱苦奮斗是老一輩的事，當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗。（X）

6、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)

興，在群名建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗

的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。（V）

第三章弘揚(yáng)中國(guó)精神練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、中華民族崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到

理解上。下列名言警句，體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（D）

A.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平

B.自天子以至于庶人，一切皆以修身為本

C.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

D.一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)

2.在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以（B）為核心的偉大民族精神。

A.集體主義B.愛(ài)國(guó)主義

C.唯物主義D.個(gè)人主義

3、作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以

延續(xù)的“精神基因''的是（B）

A.宗教信仰B.文化傳統(tǒng)

C.風(fēng)俗習(xí)慣D.法治觀念

4、愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人和祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和（B）

A.內(nèi)心信念B.法律規(guī)范

C.自覺(jué)行為D.傳統(tǒng)美德

5、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（A）

A.對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)B.對(duì)人民群眾的熱愛(ài)

C.對(duì)港澳臺(tái)同胞和海外僑胞的熱愛(ài)D.對(duì)馬克思主義的熱愛(ài)

6、20XX年10月21日，習(xí)近平在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話,

希望留學(xué)生堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)留學(xué)報(bào)國(guó)的光榮傳統(tǒng)，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)守者和傳

播者，自覺(jué)使個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義這棵常青樹(shù)上。檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試

金石是（A）

A.對(duì)人民群眾感情的深淺程度B.對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)程度

C.對(duì)祖國(guó)大好河山的依賴(lài)程度D.對(duì)整個(gè)民族利益的認(rèn)同程度

7、國(guó)家安全是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。當(dāng)前,

我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬

廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜，必須堅(jiān)持總體的國(guó)家安全觀，其宗旨是（C）

A.經(jīng)濟(jì)安全B.政治安全

C.人民安全D.國(guó)際安全

8、我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造

活力的強(qiáng)大力量。其核心是（C）

A.國(guó)際主義B.集體主義

C.改革創(chuàng)新D.開(kāi)拓進(jìn)取

9、李大釗曾寫(xiě)下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章''的警句。這句話表明，若想樹(shù)立改革創(chuàng)新

的自覺(jué)意識(shí)，我們應(yīng)該（D）

A.樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)B.樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣

C.樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感

10、王安石《游褒禪山記》中所言：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而

人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”這句話表明，若想樹(shù)立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，我們

應(yīng)該（A）

A.樹(shù)立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí)B.樹(shù)立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣

C.樹(shù)立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的走向D.增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)

二、判斷題（對(duì)的打4,錯(cuò)的打x）

1、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。（4）

2、時(shí)代精神與民族精神都是一個(gè)民族賴(lài)以生存發(fā)展的精神支撐。（＜）

3、愛(ài)國(guó)主義的基本要求是愛(ài)自己的美好前程。（x）

4、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。（4）

5、經(jīng)濟(jì)全球化不等于全球政治、文化一體化。（＜）

6、一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。（4）

7、創(chuàng)新始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。（4）

8、夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)就是要蠻干、坐論創(chuàng)新。（x）

9、維護(hù)國(guó)家安全與大學(xué)生無(wú)關(guān)。（x）

10、新時(shí)代的大學(xué)生要將弘揚(yáng)創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動(dòng)上?（4）

第四章踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、（C）是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個(gè)社會(huì)的思想觀念體系中處于主導(dǎo)

地位，體現(xiàn)著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則和社會(huì)發(fā)展的基本方向。

A、人生觀B、法治素質(zhì)

C、核心價(jià)值觀D、思想道德素質(zhì)

2、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，體現(xiàn)社會(huì)層面價(jià)值要求的是（B）。

A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、自由、平等、公正、法治

C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、社會(huì)主義榮辱觀

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是國(guó)家層面的價(jià)值要求（A）。

A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、自由、平等、公正、法治

C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、社會(huì)主義榮辱觀

4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，哪些內(nèi)容體現(xiàn)的是公民層面的價(jià)值要求（C）。

A、富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、自由、平等、公正、法治

C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、社會(huì)主義榮辱觀

5、黨的（B）提出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

A、十七大B、十八大C、十九大D、二十大

二、多項(xiàng)選擇題

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇和基本原則有（ABC）

A、倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧B、倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治

C、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D、倡導(dǎo)改革、開(kāi)放、民主、科學(xué)

2、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（ABCD）。

A、馬克思主義指導(dǎo)思想B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D、社會(huì)主義榮辱觀

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其（ABC）而居于人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)，具有強(qiáng)大的道義

力量。

A、先進(jìn)性B、人民性C、真實(shí)性D、階級(jí)性

4、堅(jiān)定的核心價(jià)值觀自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義（ABCD）的價(jià)值內(nèi)核。

A、道路自信B、理論自信C、制度自信D、文化自信

5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀（ACD）為我們堅(jiān)定核心價(jià)值觀自信提供了充分的理由。

A、豐厚的歷史底蘊(yùn)B、強(qiáng)大的理論自信

C、強(qiáng)大的道義力量D、堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

6、青年要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。對(duì)于大學(xué)生而言，就是要切實(shí)做到

（ABCD）,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為一言一行的基本遵循。

A、勤學(xué)B、修德C、明辨D、篤實(shí)

三、判斷題

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，它體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值

體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。（V）

2、當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力越來(lái)越成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而核心價(jià)

值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。（V）

3、富強(qiáng)、民族、文明、和諧，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否

充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。這一價(jià)值追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的重大

問(wèn)題。（X）

4、自由、平等、公正、法治，這一價(jià)值追求回答了我們要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，

涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)遵

守的道德規(guī)范。（X）

5、文化的力量，歸根到底來(lái)自于凝結(jié)其中的核心價(jià)值觀的影響力和感召力；文化軟實(shí)力的

競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。（V）

第五章明大德守公德嚴(yán)私德練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、道德是以（B）為評(píng)價(jià)方式，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用的

行為規(guī)范的總和。

A.真假B.善惡C.是非D.美丑

2、道德產(chǎn)生的主觀條件是（B）。

A.個(gè)人利益與集體利益矛盾B.人的自我意識(shí)

C.社會(huì)分工的不同D.社會(huì)關(guān)系

3、道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件是（A）。

A.社會(huì)關(guān)系B.人的自我意識(shí)

C.生產(chǎn)實(shí)踐D.人類(lèi)的自我進(jìn)化

4、（A）創(chuàng)造了人和人類(lèi)社會(huì)，是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提。

A.勞動(dòng)B.自然C.宗教D.合作

5、道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,歸根到底根源于（A）。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.在法律上的反映

C.全體人民的意愿D.統(tǒng)治階級(jí)的意志

6、（C）是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和

人際關(guān)系的功效與能力。

A.道德的認(rèn)識(shí)功能B.道德的規(guī)范功能

C.道德的調(diào)節(jié)功能D.道德的導(dǎo)向功能

7、在道德的歷史發(fā)展中出現(xiàn)了多種歷史類(lèi)型，其中出現(xiàn)最早的是（A）。

A.原始社會(huì)的道德B.奴隸社會(huì)的道德

C.封建社會(huì)的道德D.資本主義的道德

8、《詩(shī)經(jīng)》提出''夙夜在公”的道德要求，《尚書(shū)》也有“以公滅私，民其允懷”的思想，兩者

都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（A）的基本精神。

A.重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴

C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格

9、孔子強(qiáng)調(diào)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，墨子提出“兼相愛(ài)，交相利”，體現(xiàn)的是中華

傳統(tǒng)美德中（B）的基本精神。

A.重視整體利益.強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.推崇“仁愛(ài)”原則，注重以和為貴

C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格

10、中國(guó)革命道德萌芽于（C）前后，發(fā)端于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后蓬勃發(fā)展的偉大工人

運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革

的長(zhǎng)期發(fā)展，逐漸形成并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.一二九運(yùn)動(dòng)

11、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（D）。

A.集體主義原則B.正確的義利觀

C.恪守誠(chéng)信D.以為人民服務(wù)為核心

12、社會(huì)主義道德的核心是（B）。

A.集體主義B.為人民服務(wù)C.共產(chǎn)主義D.愛(ài)國(guó)主義

13、（B）是社會(huì)主義道德的原則。

A.愛(ài)國(guó)主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.遵紀(jì)守法

14、下列不屬于公共生活的特征的是（D）。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.活動(dòng)內(nèi)容的開(kāi)放性

C.交往對(duì)象的復(fù)雜性D.活動(dòng)方式的一致性

15、（B）是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則.

A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、家庭美德D、個(gè)人品德

16、下列不屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容的是（D）o

A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.勤儉持家

17、應(yīng)該遵守公德的場(chǎng)合不包括（B）。

A.圖書(shū)館B.臥室C.公交車(chē)D.電影院

18、下列的內(nèi)容中不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求的是（C）。

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

C.實(shí)名制登記上網(wǎng)D.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律

19、我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（B）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)

20、“干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行”體現(xiàn)了職業(yè)道德中（A）的要求。

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)

21、（D）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)

指向。

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.奉獻(xiàn)社會(huì)

22＞下列道德要求中屬于職業(yè)道德的是（D）。

A.遵紀(jì)守法B.文明禮貌C.男女平等D.愛(ài)崗敬業(yè)

23、青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價(jià)值時(shí)曾經(jīng)寫(xiě)道產(chǎn)如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利

而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的

就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、

但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這體現(xiàn)了正確

的擇業(yè)觀中（A）的要求。

A.樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B.服從社會(huì)發(fā)展的需要

C.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備D.培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和能力

24、下列不屬于正確的創(chuàng)業(yè)觀的內(nèi)容是（D）。

A.積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備B.敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

C.創(chuàng)業(yè)的能力D.“學(xué)歷本位”的觀念

25、下列規(guī)范中不屬于家庭美德主要內(nèi)容的是（B）o

A.尊老愛(ài)幼B.樂(lè)于助人C.男女平等D.鄰里團(tuán)結(jié)

26、戀愛(ài)中的道德規(guī)范不包括（D）。

A.自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任B.尊重人格平等

C.文明相親相愛(ài)D.不與他人交往

27、（C）是家庭關(guān)系的核心。

A.親子關(guān)系B.婆媳關(guān)系C.夫妻關(guān)系D.父子關(guān)系

28、個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、

道德意志、道德信念和（B）的內(nèi)在統(tǒng)一。

A.道德實(shí)踐B.道德行為C.道德表現(xiàn)D.道德內(nèi)容

29、（D）是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志。

A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.個(gè)人品德

30、道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，古人云：“不積蹉步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以

成江海。”下列名言中與這段話在含義上近似的是（B）。

A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者

二、多項(xiàng)選擇題

1、道德主要依靠（ABC）來(lái)發(fā)揮作用。

A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.內(nèi)心信念D.自我意識(shí)

2、道德的主要功能包括（ABCD）。

A.導(dǎo)向功能B.認(rèn)識(shí)功能C.規(guī)范功能D.調(diào)節(jié)功能

3、下列關(guān)于道德的社會(huì)作用的表述正確的有（ABCD

A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量。

B.在階級(jí)社會(huì)中，道德是調(diào)節(jié)階級(jí)矛盾和對(duì)立階級(jí)之間開(kāi)展階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。

C.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

D.道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。

4、人類(lèi)道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是（ABCD）.

A.道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要。

B.道德對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面自由發(fā)展的作用越來(lái)越突出

C.道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富，更加科學(xué)合理

D.道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度

5、中華傳統(tǒng)美德的基本精神包括（ABCD）。

A.重視整體利益.強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)B.強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履

C.提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)D.追求精神境界，向往理想人格

6、中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括（ABCD）。

A.全心全意為人民服務(wù)

B.為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

C.始終把革命利益放在首位

D.修身自律，保持節(jié)操

7、以下關(guān)于中國(guó)革命道德當(dāng)代價(jià)值的表述正確的有（ABCD）。

A.有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

B.有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。

C.有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

D.有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

8、不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是（（ABCD）。

A.為中國(guó)人民謀幸福B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

C.為中華民族謀復(fù)興D.為共產(chǎn)主義理想而奮斗

9、為人民服務(wù)的具體要求不可能是完全一致的，對(duì)于不同層次的人們應(yīng)該有不同的要求。

以下選項(xiàng)中屬于“為人民服務(wù)”的有（ABCD）。

A.毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人、無(wú)私奉獻(xiàn)。

B.顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道。

C.熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘。

D.遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。

10、私人生活的特點(diǎn)是具有（CD）。

A.開(kāi)放性B.透明性C.封閉性D.隱秘性

11、公共生活的特點(diǎn)是具有（AB）。

A.開(kāi)放性B.透明性C.封閉性D.合法性

12、當(dāng)今世界公共生活的特征主要表現(xiàn)在（ABCD）。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性

C.交往對(duì)象的復(fù)雜性D.活動(dòng)方式的多樣性

13、社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（ACD）。

A.文明禮貌B.尊老愛(ài)幼C.愛(ài)護(hù)公物D.樂(lè)于助人

14、下列屬于社會(huì)公德的主要內(nèi)容的是（ABC）。

A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.勤儉持家

15、職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（ABD）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.愛(ài)護(hù)公物D.誠(chéng)實(shí)守信

16、家庭是指在（ABC）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。

A.婚姻關(guān)系B.血緣關(guān)系C.收養(yǎng)關(guān)系D.繼承關(guān)系

17、下列屬于家庭美德主要內(nèi)容的是（AB）?

A.尊老愛(ài)幼B.男女平等C.誠(chéng)實(shí)守信D.辦事公道

18、家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為（ABC）。

A.夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等B.夫妻人格地位上的平等

C.平等地對(duì)待自己的子女。D.夫妻話語(yǔ)權(quán)的平等

19、（ABCD）是積極有效的道德修養(yǎng)方法。

A.學(xué)思并重B.省察克治C慎獨(dú)自律D.積善成德

20、個(gè)人品德的作用主要表現(xiàn)在（ACD）。

A.是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中重要的主體精神力量

B.是約束自己和他人的最佳方式

C.對(duì)道德和法律作用的發(fā)揮具有重要的推動(dòng)作用

D.是個(gè)體人格完善的重要標(biāo)志

三、判斷題

1、道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。（V）

2、道德作為一種社會(huì)意識(shí)，在階級(jí)社會(huì)里總是反映著一定階級(jí)的利益，因而不可避免地具

有階級(jí)性。（V）

3、道德隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。（V）

4、道德發(fā)展的規(guī)律是人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致/X）

5、道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。（V）

6、中國(guó)古代道德講“三從四德”、“三綱五?！钡确饨浜蟮臏?zhǔn)則，這些與為人民服務(wù)的社會(huì)

主義道德不相符，因此，我們應(yīng)當(dāng)完全拋棄古代道德。（X）

7、在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，我們要堅(jiān)決貫徹“復(fù)古論”的觀點(diǎn)，反對(duì)“虛無(wú)論''的錯(cuò)誤思潮。

（X）

8、集體主義是社會(huì)主義道德的核心，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（X）

9、為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（V）

10、社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是激烈沖突的時(shí)候,

必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則，因此，集體主義是對(duì)個(gè)人利益的否定。（X）

11、私人生活的特點(diǎn)是，具有一定的開(kāi)放性和隱秘性。（X）

12、公共生活與私人生活相比，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性。（V）

13、戀愛(ài)作為一種人際交往，也必然要受到道德的約束.（V）

14、自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。（V）

15、20XX年教育部頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》明確，在校大學(xué)生如果符合我國(guó)

婚姻法規(guī)定的結(jié)婚條件，可以結(jié)婚。（V）

16、個(gè)人品德在社會(huì)道德建設(shè)中具有決定性作用（X）

17、志愿服務(wù)是培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體（V）

18、奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)（V）

19、榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的決定作用。（X）

20、在道德認(rèn)知向道德行為轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，道德意志和道德信念是關(guān)鍵環(huán)節(jié)（V）

第六章尊法學(xué)法守法用法練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1、法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范首要在于（B）。

A、法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

B、法律是由國(guó)家創(chuàng)制和實(shí)施的行為規(guī)范

C、法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

D、法律是歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映

2、法律由一定社會(huì)的物質(zhì)生活條件所決定，其中決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因

素是（C）。

A、人口的素質(zhì)和密度B、生產(chǎn)關(guān)系

C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、地理環(huán)境

3、法律發(fā)展史上最早出現(xiàn)的法律為（C

A、原始社會(huì)法律B、封建制法律

C、奴隸制法律D、資本主義法律

4、以下不屬于奴隸制法律的基本特征的是（D）。

A、具有明顯的原始習(xí)慣殘留痕跡B、否認(rèn)奴隸的法律人格

C、存在嚴(yán)格的等級(jí)劃分D、法律面前人人平等

5、以下不屬于封建制法律的基本特征的是（D）。

A、確立農(nóng)民對(duì)封建地主的人身依附關(guān)系

B、實(shí)行封建等級(jí)制度

C、維護(hù)專(zhuān)制皇權(quán)

D、確認(rèn)自由民之間的等級(jí)劃分

6、（C）是一個(gè)從創(chuàng)制、實(shí)施、到實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

A、法律的制度B、法律的執(zhí)行

C、法律的運(yùn)行D、法律的適用

7、根據(jù)我國(guó)憲法、立法法等法律的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法

權(quán)。（B）有權(quán)根據(jù)憲法和法律制定行政法規(guī)。

A、全國(guó)人大及其常委會(huì)B、國(guó)務(wù)院

C、中央及地方各級(jí)的立法機(jī)關(guān)D、中央軍委

8、法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)（C）?

A、法律執(zhí)行B、法律適用

C、法律制定D、法律遵守

9、國(guó)務(wù)院各部門(mén)可以根據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，在本部門(mén)的權(quán)限范圍內(nèi)，制定（B

A、行政法規(guī)B、部門(mén)規(guī)章

C、地方性法規(guī)D、地方政府規(guī)章

10、省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要,

在不與憲法、法律和行政法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定（C）。

A、行政法規(guī)B、部門(mén)規(guī)章

C、地方性法規(guī)D、地方政府規(guī)章

11、設(shè)區(qū)的市的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)根據(jù)本市的具體情況和實(shí)際需要，在不與憲法、法

律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)的地方性法規(guī)相抵觸的前提下，可以制定（D）,報(bào)省、

自治區(qū)的人民代表大會(huì)常委會(huì)批準(zhǔn)后施行。

A、行政法規(guī)B、部門(mén)規(guī)章

C、地方性法規(guī)D、地方政府規(guī)章

12、（C）是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)

門(mén)活動(dòng)。

A、法律制定B、法律執(zhí)行

C、法律適用D、法律遵守

13、（D）是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行

職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

A、法律執(zhí)行B、法律適用

C、法律遵守D、法律制定

14、在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指（D）.

A、公安局B、人民政府

C、監(jiān)獄D、人民法院和人們檢察院

15、我國(guó)（A）是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。

A、憲法B、法律

C、行政法規(guī)D、地方性法規(guī)

17、確認(rèn)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期奮斗取得的輝煌成果，規(guī)定了人民民主專(zhuān)政國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和根

本制度，明確了國(guó)家未來(lái)建設(shè)發(fā)展的根本任務(wù)和總的目標(biāo)的法律是（D）。

A、民法B、社會(huì)法

C、訴訟法D、憲法

18、2018年3月11日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》關(guān)于憲法第三條第三款中人民

代表大會(huì)產(chǎn)生的國(guó)家機(jī)關(guān)增加的內(nèi)容是（B）o

A、行政機(jī)關(guān)B、監(jiān)察機(jī)關(guān)

C、審判機(jī)關(guān)D、檢察機(jī)關(guān)

19、2018年3月II日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》新增的國(guó)家機(jī)構(gòu)是（C）。

A、中華人民共和國(guó)主席B、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)

C、監(jiān)察委員會(huì)D、中央軍事委員會(huì)

20、（A）是我國(guó)的國(guó)體。

A、人民民主專(zhuān)政B、人民代表大會(huì)制度

C、生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制D、多黨合作制

21、為了保證人民當(dāng)家作主，我國(guó)憲法規(guī)定了（A）這項(xiàng)根本政治制度。

A、人民代表大會(huì)制度

B、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

C、基層群眾自治制度

D、民族區(qū)域自治制度

22、下列不屬于我國(guó)憲法確立的基本政治制度的是（D）。

A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

B、民族區(qū)域制度

C、基層群眾自治制度

D、一國(guó)兩制

23、我國(guó)現(xiàn)行憲法是（D）年制定的。

A、1949B、1954C、1978D、1982

24、我國(guó)現(xiàn)行憲法迄今為止最后一次修正案是在（D）年，是十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審

議通過(guò)的。

A、1993B、1999C、20XXD、2018

25、國(guó)家根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的不同，將其分為不同的法律部門(mén)。每一法律

部門(mén)均由一系列調(diào)整相同類(lèi)型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律

部門(mén)的是（D）。

A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法

C、公司法D、民法商法

26、（A）是調(diào)整平等主體的自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的

法律規(guī)范。

A、民法B、刑法

C、憲法D、行政法

27、下列原則中不屬于民法的基本原則的是（C）o

A、公序良俗原則B、民事主體地位平等原則

C、罪刑法定原則D、公平原則

28、我國(guó)的實(shí)體法律部門(mén)由六個(gè)法律部門(mén)組成?！痘橐龇ā?、《繼承法》屬于其中的（A）

法律部門(mén)。

A、民法商法B、經(jīng)濟(jì)法C、社會(huì)法D、行政法

29、（C）是規(guī)定了犯罪與刑罰的法律規(guī)范。

A、勞動(dòng)法B、社會(huì)法C、刑法D、憲法

30、下列原則中不屬于刑法的基本原則的是（B）。

A、法律面前人人平等B、公序良俗原則

C、罪刑法定原則D、罪刑相適應(yīng)原則

31、法治思維與人治思維的分水嶺在于（B）。

A、有沒(méi)有法律或者法律的多寡與好壞

B、最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人

C、是否強(qiáng)調(diào)集思廣益

D、是否注重領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力、德行和才智

32、（B）,是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整而多種社會(huì)規(guī)范又相互

矛盾時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。

A、法律的排他性B、法律的優(yōu)先適用性

C、法律的公正性D、法律的不可違抗性

33、權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、

行政保護(hù)和司法保障，（A）是人權(quán)保障的