試論徐渭繪畫的價(jià)值取向的開題報(bào)告

試論徐渭繪畫的價(jià)值取向的開題報(bào)告引言徐渭是明朝晚期的著名文人畫家，其畫風(fēng)別具一格，尤以山水畫和丹青花鳥畫為最。徐渭早年曾居住于鶴山，結(jié)交文人墨客，游山玩水，頗有詩(shī)意。后來，他由于一些原因移居到廣州，在這里接觸了南方的山水自然風(fēng)光，受到了很大的啟發(fā)。他善于以自然界的萬物為素材，借助文學(xué)之才，將其化為筆下的藝術(shù)之作。徐渭的畫作在市場(chǎng)上備受歡迎，其價(jià)值不僅僅在于藝術(shù)市場(chǎng)中的高價(jià)，更在于其所傳達(dá)的文化和人文價(jià)值。那么，徐渭繪畫的價(jià)值取向是什么？這一問題與徐渭的生平和文化背景有著密切的聯(lián)系。下文將圍繞此問題展開討論。研究問題及方法問題：徐渭繪畫的價(jià)值取向方法：文獻(xiàn)綜合分析法、文化分析法、比較方法正文一、徐渭的生平背景徐渭生于明嘉靖七年（1528年），自幼聰明好學(xué)。家境不太寬裕，但徐渭有志向，常常背書本做工讀生。后來考中進(jìn)士，成為宦官，但由于性格豁達(dá)，不愿參與宮斗，最終選擇出宮。徐渭的人生經(jīng)歷使他的文化視野格外開闊，在山水畫和丹青花鳥畫方面也獨(dú)樹一幟。徐渭善于以自然界的萬物為素材，結(jié)合文學(xué)之才，使作品具有豐富的內(nèi)涵和思想深度。他的畫風(fēng)奇特，富于趣味性和想象力。徐渭生前多次到過江南，廣州等地，從其中領(lǐng)略到了江南的自然風(fēng)光和人文景觀，這些在他的藝術(shù)創(chuàng)作中得到了充分的表現(xiàn)。徐渭的畫作不僅美觀，也充滿了內(nèi)涵和價(jià)值取向。二、徐渭繪畫的價(jià)值取向1、文化價(jià)值徐渭的畫作其中融入了豐富的文化內(nèi)涵，是中國(guó)文化藝術(shù)的代表之一。徐渭以自然界的萬物為主要繪畫素材，論述了自然界、人類生存和發(fā)展的關(guān)系。他倡導(dǎo)以自然為師，以人文和文學(xué)為基礎(chǔ)的藝術(shù)，將文學(xué)和藝術(shù)完美結(jié)合起來，表現(xiàn)了藝術(shù)與文化的關(guān)系。徐渭筆下的山水如同一部中國(guó)畫史，讓人們更好地理解中國(guó)畫的發(fā)展過程和裨益。2、心靈價(jià)值徐渭的畫作充滿了濃郁的文學(xué)氣息，有一種神秘的情感力量，能夠使人們產(chǎn)生共鳴。徐渭的畫作描述的不僅是現(xiàn)實(shí)，更是對(duì)于自然和人類生命的感悟。他的畫作具有濃郁的情感和心靈價(jià)值，使觀眾對(duì)于生命和情感產(chǎn)生感悟，從而引起人們思考和反思。3、經(jīng)濟(jì)價(jià)值徐渭的畫作備受市場(chǎng)追捧，在藝術(shù)市場(chǎng)上的價(jià)格也相當(dāng)驚人。雖然經(jīng)濟(jì)價(jià)值不是徐渭繪畫的主要價(jià)值取向，但也顯示出了徐渭的藝術(shù)地位和文化價(jià)值。藝術(shù)品市場(chǎng)是一種高端消費(fèi)市場(chǎng)，徐渭的畫作的高價(jià)也表明了買家對(duì)于徐渭作品文化和藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可。結(jié)論徐渭繪畫的價(jià)值取向主要表現(xiàn)在文化價(jià)值、心靈價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值三個(gè)方面。徐渭的畫作為一種集文學(xué)、藝術(shù)和文化于一體的絕妙大作，對(duì)于古代文人畫的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，徐渭的畫作也具有濃郁的情感和心靈價(jià)值，能夠引起觀眾共鳴和思考。此外，徐渭的畫作經(jīng)常出現(xiàn)在藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上，并創(chuàng)造了不俗的經(jīng)濟(jì)效益，從經(jīng)濟(jì)層面也表現(xiàn)了徐渭作品的藝術(shù)地位和價(jià)值。參考文獻(xiàn)1.阮雄軍.徐渭的藝術(shù)與文化價(jià)值，品讀中國(guó)畫[M].上海:上海圖書館出版社,2017.2.牛廣杰.徐渭的畫藝及其與文學(xué)的關(guān)系，新聞與傳播研究[M].北京:北