2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《說(shuō)“木葉”》

登高

杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。杜甫為什么不用“樹(shù)葉”，“枯葉”？而用“落木”呢？

無(wú)邊落木蕭蕭下，說(shuō)“木葉”林庚理解課文內(nèi)容，抓住主要信息，理清文章結(jié)構(gòu)。2.了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)

林庚（1910—2006）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、詩(shī)人、文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。作者介紹字詞積累1．詞語(yǔ)認(rèn)讀

裊裊(

)照浦()褒()

灼灼()亭皋()寒砧()

涔()陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠()言筌()

窸窣()迢()遠(yuǎn)

niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo2．詞語(yǔ)理解裊裊——形容微風(fēng)吹拂的樣子。（形容煙氣繚繞上升；形容聲音延長(zhǎng)不絕）皎皎——潔白明亮的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。迢遠(yuǎn)——遙遠(yuǎn)。亭皋——水邊平地。亭，平；皋，水旁地

蕭蕭——此處形容草木搖落的聲音。無(wú)妨——不妨。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。歧路——岔路。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。纏綿——文中形容葉對(duì)枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。翩翩——飛舞的樣子。綿密——柔和緊密的樣子。

1、文中所說(shuō)的“木葉”是什么？篩選信息并思考2、閱讀文章,劃出文中的引文,并加以歸類(lèi)。(落)木(葉)

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

洞庭始波，木葉微脫。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。

亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

樹(shù)（葉）后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。

葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月，灼灼葉中華。高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

午陰嘉樹(shù)清圓。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。

日暮風(fēng)吹，葉落依枝。3、認(rèn)真閱讀課文，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握每段大意。

4、文中闡述“木葉”意味的是哪幾段？5、第七段有何作用？6、理清作者的寫(xiě)作思路，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。概括文章段意1、說(shuō)明從屈原開(kāi)始，“木葉”成為詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。３、說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。４、說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。６、第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。５、說(shuō)明為什么會(huì)有這個(gè)特征。（有暗示性）

７、說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。2、說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”，但古代詩(shī)歌中很少用“樹(shù)葉”，多用“木葉”后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。現(xiàn)象“木葉”倍受青睞質(zhì)疑為何如此?解疑兩個(gè)藝術(shù)特征結(jié)論藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路第一部分第二部分第三部分文章結(jié)構(gòu)：第一部分（1-3）：“木葉”形象為詩(shī)人所鐘愛(ài)。第二部分（4-6）：“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。第三部分（7）：總結(jié)，“木”和“樹(shù)”概念相去無(wú)幾，藝術(shù)形象的差別卻一字千里。1、閱讀一二三自然段，思考這三段在全文中的作用?！@三段引用了很多詩(shī)句，列舉了我國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)現(xiàn)象——“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。既而探究“木葉”受寵的原因，排除了詩(shī)人們考慮文字洗練的因素，最后落實(shí)到了“木葉”形象的關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字。所以這三段的主要作用是引出議論話(huà)題。同時(shí)，這些詩(shī)句可以作為例證，使下面的析理有憑有據(jù)，增加了文章的文化內(nèi)蘊(yùn)，顯示出作者深厚的學(xué)術(shù)功底。問(wèn)題探究

詩(shī)人為什么喜歡用“木葉”或“落木”，而不喜歡用“樹(shù)葉”或“落葉”呢？2、重點(diǎn)解讀4—6段，思考：

（1）“木”與“樹(shù)”到底有何不同？（2）“樹(shù)葉”與“木葉”有何區(qū)別？

（3）“落葉”與“落木”的有何區(qū)別？秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》落木千山空闊木：黃色

后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。樹(shù)：飽滿(mǎn)褐綠色綠色高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木

(葉)樹(shù)(葉)春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

黃色褐綠(干)

、綠（葉）干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿(mǎn)綿密

離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿(mǎn)地

“樹(shù)葉”與“木葉”的區(qū)別樹(shù)葉：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。木葉：“木”具有一般“木頭”、“木料”、“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子，“葉”常被排斥在“木”的形象之外，“木”與“葉”的形象之間是不一致的?！奥淙~”與“落木”的區(qū)別

落葉：以曹植的《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含水分的繁密的葉子。

落木：“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗干凈了。

其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。3、“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征

木葉

樹(shù)葉疏朗

綿密相去無(wú)幾一字千里?暗示性一字之差，相去千里前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。

——唐齊己

《早梅》

一疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

——北宋林逋《山園小梅》

這兩句詩(shī)原本典出南唐江為的“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。”林逋改動(dòng)了兩字，“疏影”、“暗香”巧妙的寫(xiě)出了梅之姿、梅之香，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句。1、本文僅僅是介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？——闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。2、什么是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性?課堂討論暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言

仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。感染性啟發(fā)性

讀詩(shī)，要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性，從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域，才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng)：歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。思考3、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？——標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性。“木”因有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，就有了“深秋”的意味。文中悟理

詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩(shī)歌，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

在我國(guó)古典詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不少意象由于表達(dá)情感和使用范圍的穩(wěn)固，形成了相對(duì)固定的審美習(xí)慣，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如課文中的“木葉”就是一個(gè)帶有疏朗的清秋氣息，有飄零意味，會(huì)讓人感傷的意象。

又如“酒”“雁”“梧桐”“雨”“柳”“梅”等等。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)聭n(yōu)愁的情緒離別之情夜聞歸雁生相思，病入新年感物華采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山思鄉(xiāng)脫俗之境拓展訓(xùn)練墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔、堅(jiān)貞《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義，本文談到詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，二者的意思是一樣的。在我國(guó)詩(shī)歌中，如“梅”“柳”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。合作探究

梅花

[宋]王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品質(zhì)。梅花表現(xiàn)的是高貴圣潔的傳統(tǒng)文化精神。

《卜算子·詠梅》宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

陸游表現(xiàn)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。

卜算子

.詠梅

毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

這首詞巧妙地把陸詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊美，詞中顯示了超越時(shí)空的壯美，豪放樂(lè)觀，振奮人心。其它詠梅名句不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。

王淇《梅》不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。

王冕《墨梅》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

盧梅坡《雪梅》疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

——寫(xiě)梅之風(fēng)韻（宋.林逋）

雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。

——狀梅之精神（明.高啟）

萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春。

——道梅之氣節(jié)（元.楊維楨）其它詠梅名句高貴圣潔堅(jiān)貞賞“柳”詩(shī)品柳之意象

詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

詠柳(賀知章)

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！ねび窳ⅲ叹G豐茂，枝條紛披，細(xì)葉精致。詩(shī)人贊美春色和大自然的生機(jī)。賞“柳”詩(shī)品柳之意象垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，

世間誰(shuí)敢斗輕盈。楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。

垂柳(唐彥謙)絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？楚王江畔無(wú)端種，餓損纖腰學(xué)不成。

——纖柔輕盈，妖媚多情。諷刺邀寵取媚的無(wú)恥小人和腐敗的朝政。

詠柳(曾鞏)

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

[注]解把：懂得

——亂條狂舞，柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。仔細(xì)閱讀下面的詩(shī)詞，然后填空A閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。（《閨怨》唐王昌齡）B天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。（《勞勞亭》唐李白）C先生不知何許人也。亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。D山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。（《田園樂(lè)》唐王維）柳樹(shù)在中華文化中可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多姿，因此歷代詠柳的詩(shī)、詞不計(jì)其數(shù)，文人更常借柳寄托情意：因柳是溫柔謙遜的象征，所以古人常以之自勉自勵(lì)，如（）；因受陶潛影響，柳也是后人向往的桃源所在，如（）；柳與“留”同音，因此折柳贈(zèng)別也可以表達(dá)分別時(shí)留戀難舍之情，如（）；后來(lái)更以見(jiàn)柳興起對(duì)遠(yuǎn)方征人的思念之情，如（），“柳情”真是蘊(yùn)涵豐富！C

BAD

課堂練習(xí)意象

藝術(shù)特征木-------空闊

黃色

樹(shù)-------飽滿(mǎn)

綠色梅-------高潔

堅(jiān)貞柳-------柔美

依戀

感知下列詩(shī)句，請(qǐng)辨別“青”與“綠”意味的不同青青河畔草，郁郁園中柳楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)春晚綠野秀，巖高白云屯

大概由于“綠”指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界，而“青”則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。“綠”原是一種諧和的色調(diào),在萬(wàn)紫千紅的春天，“綠”乃是多樣統(tǒng)一的典范。而“青”則更為單純，凝凈，清醒，永久，松樹(shù)因此就都稱(chēng)為青松。所謂“青山綠水”，何嘗不正是兩種性格的說(shuō)明呢……落紅不是無(wú)情物

化作春泥更護(hù)花落英繽紛思考