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文檔簡(jiǎn)介
登高
杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。杜甫為什么不用“樹(shù)葉”,“枯葉”?而用“落木”呢?
無(wú)邊落木蕭蕭下,說(shuō)“木葉”林庚理解課文內(nèi)容,抓住主要信息,理清文章結(jié)構(gòu)。2.了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)
林庚(1910—2006)字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、詩(shī)人、文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》。林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授,出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。作者介紹字詞積累1.詞語(yǔ)認(rèn)讀
裊裊(
)照浦()褒()
灼灼()亭皋()寒砧()
涔()陽(yáng)萬(wàn)應(yīng)錠()言筌()
窸窣()迢()遠(yuǎn)
niǎopǔbāozhuógāozhēncéndìngquánxīsūtiáo2.詞語(yǔ)理解裊裊——形容微風(fēng)吹拂的樣子。(形容煙氣繚繞上升;形容聲音延長(zhǎng)不絕)皎皎——潔白明亮的樣子。灼灼——明亮鮮艷的樣子。寒砧——秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧,搗衣石。迢遠(yuǎn)——遙遠(yuǎn)。亭皋——水邊平地。亭,平;皋,水旁地
蕭蕭——此處形容草木搖落的聲音。無(wú)妨——不妨。窸窣——象聲詞。此處指葉落的細(xì)小的聲音。歧路——岔路。冉冉——形容枝條柔弱下垂的樣子。纏綿——文中形容葉對(duì)枝情深意厚,難以解脫,是活化的擬人辭格的運(yùn)用。翩翩——飛舞的樣子。綿密——柔和緊密的樣子。
1、文中所說(shuō)的“木葉”是什么?篩選信息并思考2、閱讀文章,劃出文中的引文,并加以歸類(lèi)。(落)木(葉)
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
洞庭始波,木葉微脫。
木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波。
亭皋木葉下,隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
樹(shù)(葉)后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。
葉密鳥(niǎo)飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華。高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。
午陰嘉樹(shù)清圓。柔條紛冉冉,落葉何翩翩。雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人。
日暮風(fēng)吹,葉落依枝。3、認(rèn)真閱讀課文,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,把握每段大意。
4、文中闡述“木葉”意味的是哪幾段?5、第七段有何作用?6、理清作者的寫(xiě)作思路,劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。概括文章段意1、說(shuō)明從屈原開(kāi)始,“木葉”成為詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。3、說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。概念相同的詞語(yǔ),也有可能在形象上大有區(qū)別。4、說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。6、第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來(lái)疏朗的秋天氣息。5、說(shuō)明為什么會(huì)有這個(gè)特征。(有暗示性)
7、說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾,在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。2、說(shuō)明“木葉”就是“樹(shù)葉”,但古代詩(shī)歌中很少用“樹(shù)葉”,多用“木葉”后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。現(xiàn)象“木葉”倍受青睞質(zhì)疑為何如此?解疑兩個(gè)藝術(shù)特征結(jié)論藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路第一部分第二部分第三部分文章結(jié)構(gòu):第一部分(1-3):“木葉”形象為詩(shī)人所鐘愛(ài)。第二部分(4-6):“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。第三部分(7):總結(jié),“木”和“樹(shù)”概念相去無(wú)幾,藝術(shù)形象的差別卻一字千里。1、閱讀一二三自然段,思考這三段在全文中的作用?!@三段引用了很多詩(shī)句,列舉了我國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)現(xiàn)象——“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。既而探究“木葉”受寵的原因,排除了詩(shī)人們考慮文字洗練的因素,最后落實(shí)到了“木葉”形象的關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字。所以這三段的主要作用是引出議論話(huà)題。同時(shí),這些詩(shī)句可以作為例證,使下面的析理有憑有據(jù),增加了文章的文化內(nèi)蘊(yùn),顯示出作者深厚的學(xué)術(shù)功底。問(wèn)題探究
詩(shī)人為什么喜歡用“木葉”或“落木”,而不喜歡用“樹(shù)葉”或“落葉”呢?2、重點(diǎn)解讀4—6段,思考:
(1)“木”與“樹(shù)”到底有何不同?(2)“樹(shù)葉”與“木葉”有何區(qū)別?
(3)“落葉”與“落木”的有何區(qū)別?秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》落木千山空闊木:黃色
后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。樹(shù):飽滿(mǎn)褐綠色綠色高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。意象場(chǎng)合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木
(葉)樹(shù)(葉)春夏之交
秋風(fēng)葉落
脫盡葉子
枝葉繁茂
黃色褐綠(干)
、綠(葉)干燥
飽含水分
空闊疏朗
飽滿(mǎn)綿密
離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿(mǎn)地
“樹(shù)葉”與“木葉”的區(qū)別樹(shù)葉:“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥,而且十分一致,它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。木葉:“木”具有一般“木頭”、“木料”、“木板”的影子,使人常想起樹(shù)干,很少會(huì)想到葉子,“葉”常被排斥在“木”的形象之外,“木”與“葉”的形象之間是不一致的?!奥淙~”與“落木”的區(qū)別
落葉:以曹植的《美女篇》為例,“落葉”是春夏之交飽含水分的繁密的葉子。
落木:“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感,而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗干凈了。
其一,“木”比“樹(shù)”更顯得單純,它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二,“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦?shù)干,而且還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色,它可能是透著黃色,而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。3、“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征
木葉
樹(shù)葉疏朗
綿密相去無(wú)幾一字千里?暗示性一字之差,相去千里前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)。
——唐齊己
《早梅》
一疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
——北宋林逋《山園小梅》
這兩句詩(shī)原本典出南唐江為的“竹影橫斜水清淺,桂香浮動(dòng)月黃昏。”林逋改動(dòng)了兩字,“疏影”、“暗香”巧妙的寫(xiě)出了梅之姿、梅之香,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,所以成為梅的代名詞,成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句。1、本文僅僅是介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?——闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。2、什么是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性?課堂討論暗示性詩(shī)歌語(yǔ)言
仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)。感染性啟發(fā)性
讀詩(shī),要讀出躲在概念后面的語(yǔ)言的暗示性,從概念領(lǐng)域進(jìn)入到藝術(shù)形象領(lǐng)域,才能讀出詩(shī)歌豐富的內(nèi)涵。暗示生活常識(shí)暗示文化心理暗示文化傳統(tǒng):歷代文學(xué)作品、典故所構(gòu)成的文化氛圍。思考3、課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題,而標(biāo)題卻擬為“說(shuō)‘木葉’”,若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,你以為如何?——標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來(lái)論述,就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”,就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中,化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。:詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性。“木”因有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵,就有了“深秋”的意味。文中悟理
詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩(shī)歌,不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。
在我國(guó)古典詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,不少意象由于表達(dá)情感和使用范圍的穩(wěn)固,形成了相對(duì)固定的審美習(xí)慣,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如課文中的“木葉”就是一個(gè)帶有疏朗的清秋氣息,有飄零意味,會(huì)讓人感傷的意象。
又如“酒”“雁”“梧桐”“雨”“柳”“梅”等等。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)聭n(yōu)愁的情緒離別之情夜聞歸雁生相思,病入新年感物華采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山思鄉(xiāng)脫俗之境拓展訓(xùn)練墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)圣潔、堅(jiān)貞《咬文嚼字》指出文學(xué)作品中的文字往往有聯(lián)想的意義,本文談到詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題,二者的意思是一樣的。在我國(guó)詩(shī)歌中,如“梅”“柳”等,都具有暗示性,能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。合作探究
梅花
[宋]王安石
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
表現(xiàn)了梅花“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品質(zhì)。梅花表現(xiàn)的是高貴圣潔的傳統(tǒng)文化精神。
《卜算子·詠梅》宋·陸游
驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
陸游表現(xiàn)的是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈、“黃昏獨(dú)自愁”的凄涼心境,以及“只有香如故”的孤傲和清高。
卜算子
.詠梅
毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
這首詞巧妙地把陸詞中對(duì)梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對(duì)她達(dá)觀堅(jiān)定的描述和高貴純潔的贊美,詞中顯示了超越時(shí)空的壯美,豪放樂(lè)觀,振奮人心。其它詠梅名句不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心。
王淇《梅》不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。
王冕《墨梅》梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
盧梅坡《雪梅》疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。
——寫(xiě)梅之風(fēng)韻(宋.林逋)
雪滿(mǎn)山中高士臥,月明林下美人來(lái)。
——狀梅之精神(明.高啟)
萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨(dú)先天下春。
——道梅之氣節(jié)(元.楊維楨)其它詠梅名句高貴圣潔堅(jiān)貞賞“柳”詩(shī)品柳之意象
詠柳賀知章碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!ねび窳ⅲ叹G豐茂,枝條紛披,細(xì)葉精致。詩(shī)人贊美春色和大自然的生機(jī)。賞“柳”詩(shī)品柳之意象垂柳唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情,
世間誰(shuí)敢斗輕盈。楚王江畔無(wú)端種,餓損纖腰學(xué)不成。
垂柳(唐彥謙)絆惹春風(fēng)別有情,世間誰(shuí)敢斗輕盈?楚王江畔無(wú)端種,餓損纖腰學(xué)不成。
——纖柔輕盈,妖媚多情。諷刺邀寵取媚的無(wú)恥小人和腐敗的朝政。
詠柳(曾鞏)
亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。
[注]解把:懂得
——亂條狂舞,柳絮紛飛。諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。仔細(xì)閱讀下面的詩(shī)詞,然后填空A閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔叫夫婿覓封侯。(《閨怨》唐王昌齡)B天下傷心處,勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦,不遣柳條青。(《勞勞亭》唐李白)C先生不知何許人也。亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。D山下孤煙遠(yuǎn)村,天邊獨(dú)樹(shù)高原。一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。(《田園樂(lè)》唐王維)柳樹(shù)在中華文化中可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多姿,因此歷代詠柳的詩(shī)、詞不計(jì)其數(shù),文人更常借柳寄托情意:因柳是溫柔謙遜的象征,所以古人常以之自勉自勵(lì),如();因受陶潛影響,柳也是后人向往的桃源所在,如();柳與“留”同音,因此折柳贈(zèng)別也可以表達(dá)分別時(shí)留戀難舍之情,如();后來(lái)更以見(jiàn)柳興起對(duì)遠(yuǎn)方征人的思念之情,如(),“柳情”真是蘊(yùn)涵豐富!C
BAD
課堂練習(xí)意象
藝術(shù)特征木-------空闊
黃色
樹(shù)-------飽滿(mǎn)
綠色梅-------高潔
堅(jiān)貞柳-------柔美
依戀
感知下列詩(shī)句,請(qǐng)辨別“青”與“綠”意味的不同青青河畔草,郁郁園中柳楊柳東風(fēng)樹(shù),青青夾御河渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)風(fēng)回小院庭蕪綠,柳眼春相續(xù)春晚綠野秀,巖高白云屯
大概由于“綠”指的是具體的現(xiàn)實(shí)的世界,而“青”則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。“綠”原是一種諧和的色調(diào),在萬(wàn)紫千紅的春天,“綠”乃是多樣統(tǒng)一的典范。而“青”則更為單純,凝凈,清醒,永久,松樹(shù)因此就都稱(chēng)為青松。所謂“青山綠水”,何嘗不正是兩種性格的說(shuō)明呢……落紅不是無(wú)情物
化作春泥更護(hù)花落英繽紛思考
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