教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)6篇

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)6篇教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇1

這次暑假，為期十天的一個(gè)培訓(xùn)，真的讓我收獲滿滿，學(xué)校給我們組織的這個(gè)培訓(xùn)讓我對(duì)教學(xué)有了更加深層次的看法，在這次培訓(xùn)中讓我學(xué)到了很多，我對(duì)自己的語(yǔ)文教學(xué)有了更好的教學(xué)方式，我之前教學(xué)上面的迷霧培訓(xùn)后都豁然開(kāi)朗，然購(gòu)物網(wǎng)體會(huì)深刻，這次培訓(xùn)真的很有意義，是針對(duì)我教學(xué)的一個(gè)專業(yè)的培訓(xùn)，明確了自己的方向，我在培訓(xùn)的過(guò)程中體會(huì)到了很多學(xué)習(xí)了很多。

培訓(xùn)的內(nèi)容主要是針對(duì)教學(xué)的一個(gè)改善，在以往的語(yǔ)文教學(xué)中我太講究效率了，就是這樣我就忽略了學(xué)生的感受，在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有把學(xué)生的興趣帶入進(jìn)來(lái)，課堂的氣氛一直都是一個(gè)嚴(yán)肅的情況，對(duì)于一些東西我就忽略了，就是剛剛說(shuō)的學(xué)生的興趣問(wèn)題，語(yǔ)文是一個(gè)很枯燥的，本來(lái)就是這么枯燥如果講課也枯燥，那么學(xué)生又能夠有什么興趣呢，所以在這次的培訓(xùn)中，培訓(xùn)老師一直在講學(xué)生的興趣問(wèn)題，我覺(jué)得這是一個(gè)很重要的東西，在培訓(xùn)老師點(diǎn)破之后我也豁然開(kāi)朗，確實(shí)就是這么一回事，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中總是太多的重視效率了，培訓(xùn)的老師說(shuō)只有在學(xué)生興趣高漲的情況下，才會(huì)有效率。

還有一個(gè)自我的素質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)于一名語(yǔ)文教師而言自身的一個(gè)素質(zhì)是非常的重要的，自己的.個(gè)人素養(yǎng)，知識(shí)層面的掌握度，都很重要，教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，作為教師就要有非常好的素質(zhì)，高素質(zhì)的教師一定是教出高素質(zhì)的學(xué)生的基礎(chǔ)，在這次的培訓(xùn)中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，自己的知識(shí)層面還是需要多加強(qiáng)，平時(shí)主要還是要多看書(shū)，從書(shū)中能夠了解到更多的東西，作為一名教師自己的知識(shí)一定是豐富的，多看書(shū)可以有助于我們平時(shí)講課的一些語(yǔ)言組織能力，自己也需要不斷的學(xué)習(xí)，主要還是豐富自己一些計(jì)算機(jī)技術(shù)，跟現(xiàn)在的時(shí)代接軌，跟學(xué)生減少代溝，這是一個(gè)很重要的東西。

再一個(gè)就是要發(fā)散學(xué)生的思維，很重要就是鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，比如說(shuō)一個(gè)問(wèn)題不要太過(guò)于局限，要給予學(xué)生一下空間，拓展的空間，讓學(xué)生發(fā)散自己的思維，讓學(xué)生自己去鉆研一些問(wèn)題，對(duì)于問(wèn)題的解答不應(yīng)該只能有一種，學(xué)生的想法應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)，作為一名語(yǔ)文教師也應(yīng)該經(jīng)常的去比表?yè)P(yáng)學(xué)生，這次的培訓(xùn)就是讓我領(lǐng)悟很深刻，在平時(shí)的教學(xué)中我總是太過(guò)于局限，很多的時(shí)候把學(xué)生的一些想法泯沒(méi)了，這是很遺憾的一件事情，這次讓我不禁反思了一下，在今后的教學(xué)中，我也會(huì)經(jīng)常反思自己，讓自己不斷的提高。

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇2

寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方后現(xiàn)代改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們面對(duì)的高山。

對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?

我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文的化身。這里的語(yǔ)文應(yīng)是用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文。語(yǔ)文的方式，不僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還可以這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)我是教語(yǔ)文的，那么，我們今天應(yīng)說(shuō)我是用語(yǔ)文教人的。若爬過(guò)這座山，達(dá)到這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)必須提高。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬--知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi);底蘊(yùn)不厚--缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度;修養(yǎng)不足--育人乏術(shù)，責(zé)任心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思能力低下;情趣不多--教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都可以靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)能力來(lái)引導(dǎo)幫助學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在清華附小，對(duì)于語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來(lái)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。

于是，每一位立志用語(yǔ)文教人的語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?

專心行走于課堂間--

作為一名語(yǔ)文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇3

在開(kāi)學(xué)的第二周，我聽(tīng)了師傅上的四節(jié)語(yǔ)文課，聽(tīng)完感觸很多。師傅在課堂上成熟的教風(fēng)和新穎的教學(xué)方法讓我受益良多。

第一，注重學(xué)生的預(yù)習(xí)。在一節(jié)新課開(kāi)講之前，預(yù)習(xí)很關(guān)鍵，師傅給預(yù)習(xí)提出了五個(gè)要求：讀、標(biāo)、圈、劃、問(wèn)。通過(guò)具體要求的設(shè)置，讓學(xué)生更有目的性的預(yù)習(xí)，在學(xué)習(xí)上事半功倍。不僅教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，也節(jié)約了課堂講解的時(shí)間，余出時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的課外讀物。

第二，充分利用相關(guān)的課外讀物，學(xué)習(xí)課文。在學(xué)生學(xué)習(xí)《古詩(shī)兩首》時(shí)，在教學(xué)古詩(shī)詩(shī)意時(shí)，不是簡(jiǎn)單的逐字講解，而是利用《新補(bǔ)充讀本》中兩首詩(shī)的詩(shī)意講解，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更連貫的理解詩(shī)句。

第三，注重教授學(xué)習(xí)方法。在教授《古詩(shī)兩首》中《山行》時(shí)，以講故事的方式導(dǎo)入，卻沒(méi)有直接導(dǎo)入課文，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不是單純的聽(tīng)老師講，而是要自己學(xué)會(huì)怎么樣學(xué)，接著教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，并反復(fù)誦讀，并通過(guò)這個(gè)方法學(xué)習(xí)古詩(shī)，在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時(shí)，部分學(xué)生就已經(jīng)會(huì)用該方法自主學(xué)習(xí)了。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)到實(shí)實(shí)在在的知識(shí)，也讓學(xué)生真正意義上獲得學(xué)習(xí)方法。

第四，引起學(xué)生注意，提高學(xué)生參與度。在師傅的課堂上，形式比較豐富。在教學(xué)中，他沒(méi)有應(yīng)用教學(xué)掛圖，而是采用了更簡(jiǎn)單明了的簡(jiǎn)筆畫(huà)。在講解《山行》詩(shī)文時(shí)，簡(jiǎn)單的山、霧、小路，就將詩(shī)文中的意境表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生較快的理解了第一句詩(shī)文的意思；在講授《做一片美的葉子》的課文時(shí)，通過(guò)繪畫(huà)，將葉子與大樹(shù)相互以來(lái)的關(guān)系，明了的展現(xiàn)在學(xué)生面前。注重學(xué)生反復(fù)朗讀，不僅抓住學(xué)生的注意力，還能讓學(xué)生熟悉課文，更輕松的背誦課文。

第五，不斷反思，調(diào)整教學(xué)。在聽(tīng)課后和師傅的交流中，我們一起探討了一周課堂中的一些疑問(wèn)，他也很誠(chéng)懇的講了一些自己對(duì)他課堂的想法。在沒(méi)有三年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的情況下，他不斷調(diào)整教學(xué)難度，想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，在完成教學(xué)任務(wù)的前提下，聯(lián)系三年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，練習(xí)多個(gè)方面。在交流過(guò)程中，我深刻的體會(huì)到了師傅謙虛的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)理念，作為一名優(yōu)秀的前輩教師，他沒(méi)有擺出趾高氣昂的老學(xué)究架子，而是認(rèn)真的傾聽(tīng)了我的問(wèn)題和疑問(wèn)，一起討論解疑。我想著也就是他優(yōu)秀的原因，這也就告訴了我，要想成為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)和品德是相輔相成的，缺一不可，也就是所謂的德藝雙馨。

這是我再聽(tīng)完一周課后的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，也讓我看到了自身的很多不足，對(duì)教材的理解不夠透，課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的能力差，反思不夠深刻等等。在以后的教學(xué)中，我將更努力的學(xué)習(xí)各個(gè)老師的教學(xué)方法，通過(guò)多個(gè)途徑理解教材，在課堂上少講多引導(dǎo)，認(rèn)真反思總結(jié)，爭(zhēng)取不斷提高自己的教學(xué)能力，成為一名合格的教師。

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇4

對(duì)外漢語(yǔ)教師已成為大學(xué)生求職排行榜中最受歡迎的職業(yè)，不僅是因?yàn)橹形慕處煹陌l(fā)展前景優(yōu)渥，能夠增強(qiáng)自己的國(guó)際跨文化交際能力、迅速提升外語(yǔ)口語(yǔ)能力、拓展人脈關(guān)系、遇見(jiàn)來(lái)自世界各地不同行業(yè)的朋友；而且還能很容易地獲取高薪職業(yè)，也是出國(guó)留學(xué)和移民人士在國(guó)外的一份理想職業(yè)。

許多各行各業(yè)的人都開(kāi)始了解和學(xué)習(xí)對(duì)外漢語(yǔ)，他們的'年齡從二十出頭到六十歲不等，由此可見(jiàn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的強(qiáng)大魅力。儒森漢語(yǔ)學(xué)校應(yīng)眾多學(xué)員的要求，開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)公開(kāi)課，意在促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)人才的交流和互鑒，并由行業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐厚的一流導(dǎo)師分享優(yōu)秀經(jīng)典的教學(xué)方案，對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教師提高教學(xué)能力，打開(kāi)教學(xué)思路來(lái)說(shuō)有非常大的幫助。

儒森在培訓(xùn)老師如何教老外學(xué)中文時(shí)，都是以貼近生活、有實(shí)用性的內(nèi)容為主，比如在給老外講解遇到交通管制時(shí)該如何用中文交流時(shí)，可以給老外提供實(shí)際的交通罰單等范本資料，教他如何應(yīng)對(duì)和處理這種情況。這樣的教學(xué)方式更有針對(duì)性，有利于老外迅速地適應(yīng)和融入中文的生活環(huán)境。

對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)不僅僅是實(shí)際教學(xué)理論的探索和培訓(xùn)，要讓老外真正理解中國(guó)漢字、語(yǔ)言，還需要進(jìn)一步向他們解答中國(guó)文化的內(nèi)涵，從文化、歷史、風(fēng)俗的角度，來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣，來(lái)真正融入中國(guó)人的語(yǔ)境中。儒森對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)公開(kāi)課注重討論如何把中國(guó)文化融入對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，更好地把文化和語(yǔ)言融為一體，讓教師們?cè)趥湔n教課時(shí)，有充足的靈感和素材。這對(duì)于豐富漢語(yǔ)教學(xué)課堂的趣味性、知識(shí)性，激起老外學(xué)生的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量都有不尋常的意義。

儒森漢語(yǔ)權(quán)威團(tuán)隊(duì)前沿資深導(dǎo)師圓你傳播漢語(yǔ)夢(mèng)

儒森漢語(yǔ)學(xué)校的教育課堂不僅僅是面授形式，許多學(xué)員因?yàn)橛泄ぷ鳠o(wú)法兼顧上課時(shí)間，就選擇了遠(yuǎn)程培訓(xùn)的方式，儒森的網(wǎng)絡(luò)對(duì)外漢語(yǔ)教師培訓(xùn)課堂同樣精彩紛呈。

在外資企業(yè)做采購(gòu)顧問(wèn)的nancy因?yàn)槿粘Ｊ聞?wù)繁忙，便選擇了儒森的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程，據(jù)她介紹，“儒森的網(wǎng)絡(luò)視頻教程有著非常高的質(zhì)量，畫(huà)面音質(zhì)清晰，觀看起來(lái)十分舒服；而且老師教課的節(jié)奏把握得非常好，運(yùn)用的教學(xué)手段也很多，非常有親和力。一堂課讓我收獲了許多知識(shí)點(diǎn)，很能激起我學(xué)習(xí)的興趣和熱情。同時(shí)他們本身教課時(shí)展現(xiàn)的得體禮儀舉止也是我學(xué)習(xí)的范本?！?/p>

儒森漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由有著幾十年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)組建，不斷吸收和追求最新最科學(xué)、最實(shí)用的教學(xué)實(shí)踐方法，培訓(xùn)外國(guó)人中文，同時(shí)培訓(xùn)對(duì)外漢語(yǔ)教師具備出色的教中文的能力。資深導(dǎo)師們?cè)谘芯拷虒W(xué)方法的細(xì)節(jié)上都非常用心，精雕細(xì)琢，力求讓對(duì)外漢語(yǔ)教師能以最通俗、最簡(jiǎn)單有效，有實(shí)際操作性的方法，把復(fù)雜的漢字解析給老外朋友，把有著深刻內(nèi)涵的中華文化傳達(dá)給老外學(xué)員。

十余年來(lái)儒森培養(yǎng)了30000多位喜愛(ài)中國(guó)本土文化，致力于把中文傳遍全球的對(duì)外漢語(yǔ)教師，這些老師們?cè)趪?guó)內(nèi)外都得到了非常好的發(fā)展，他們的教學(xué)技術(shù)在老外眼中首屈一指。在中國(guó)文化越來(lái)越受到關(guān)注，中文在國(guó)際上越來(lái)越廣泛運(yùn)用的形勢(shì)下，儒森仍然會(huì)不懈努力，輸送更多的中文教學(xué)人才。

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇5

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

(一)我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。

總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

(二)“六大解放”：

一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;

二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;

三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;

四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);

五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;

六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。

陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

教師學(xué)語(yǔ)文心得體會(huì)篇6

在這次“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了安陽(yáng)市教研員陳老師精彩的教學(xué)，收獲很多。陳老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。從中我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的