2023年國(guó)開(kāi)電大《毛澤東思想》大作業(yè)試卷：聯(lián)系實(shí)際談?wù)?ldquo;三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)談?wù)勀銓?duì)鄧小平獨(dú)立自主外交理論的理解

2023年國(guó)開(kāi)電大《毛澤東思想》大作業(yè)試卷：聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劇叭齻€(gè)代表”重要思想中關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。談?wù)勀銓?duì)鄧小平獨(dú)立自主外交理論的理解。23959+毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論+2023春+試題C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）江澤民指出：“我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，‘社會(huì)主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非‘畫(huà)蛇添足'，而恰恰相反，這是‘畫(huà)龍點(diǎn)睛’。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。答：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是貫徹了“三個(gè)代表”重要思想的要求之一。主要內(nèi)容包括：發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)以及外國(guó)投資，形成多種所有制的經(jīng)濟(jì)體系；推進(jìn)市場(chǎng)化改革，完善市場(chǎng)交易、資源配置機(jī)制；建立現(xiàn)代企業(yè)治理體系，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新能力。在實(shí)踐中，要積極發(fā)揮政府引導(dǎo)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的雙重作用，促進(jìn)市場(chǎng)主體全面發(fā)展，保障經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，提升社會(huì)保障和公共服務(wù)質(zhì)量，擴(kuò)大內(nèi)需，拓展對(duì)外開(kāi)放，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)也要遵循社會(huì)主義本質(zhì)要求，堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，防止資本主義的侵蝕和剝削，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公共利益協(xié)調(diào)發(fā)展。中共十六大確定了“三個(gè)代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，作為黨在新的歷史條件下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。胡錦濤同志在一次講話中再次強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)性、必然性和重要性。“三個(gè)代表”重要思想對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論同樣具有重要的指導(dǎo)意義。在對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)特征的探討中，無(wú)論是技術(shù)模式和市場(chǎng)基礎(chǔ)的變化，還是資本由主體變?yōu)榭腕w完全社會(huì)化的轉(zhuǎn)變，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念與控制模式追求效率與公平的趨勢(shì)，都貫穿了以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的理論要點(diǎn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)模式和市場(chǎng)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變中，只有代表了最廣大人民群眾的根本利益，才能更好地?fù)碛惺袌?chǎng)的消費(fèi)客戶基礎(chǔ)。維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，就是維護(hù)好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；只有代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能在信息革命的浪潮中更好地促進(jìn)傳統(tǒng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型；只有代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能在科技進(jìn)步和教育發(fā)展中更好地培養(yǎng)智力勞動(dòng)者，才能更好地引導(dǎo)資本流動(dòng)，運(yùn)用資本。只有堅(jiān)持按照“三個(gè)代表”重要思想的要求努力轉(zhuǎn)變政府職能，才能在維護(hù)最廣大人民群眾的利益公平性和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的效率中找到最佳的均衡點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想不僅在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論中具有科學(xué)的指導(dǎo)意義，而且社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所表現(xiàn)的本質(zhì)特征又不斷地豐富“三個(gè)代表”重要思想的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵。以信息革命為代表的新技術(shù)革命，正在充實(shí)和豐富代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體措施和方向；以客戶為中心的市場(chǎng)導(dǎo)向，正在詮釋和佐證代表最廣大人民群眾根本利益的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義；以尋求公平和效率均衡為主要功能的政府轉(zhuǎn)型，正在引領(lǐng)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！叭齻€(gè)代表”重要思想始終貫穿在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方方面面，體現(xiàn)了發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的主題，是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重要指導(dǎo)思想。認(rèn)真研究和探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，是正確和科學(xué)領(lǐng)會(huì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的重要途徑和方法。也只有正確和科學(xué)領(lǐng)會(huì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，才能更好地把握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才能充分地體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性，才能科學(xué)地理解資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的必然規(guī)律。2023年國(guó)開(kāi)電大《毛澤東思想》大作業(yè)試卷B：理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)鄧小平獨(dú)立自主外交理論的理解。【附答案】23959+毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論+2023春+試題B一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如·大家庭·方式，·集團(tuán)政治，方式，·勢(shì)力范圍·方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?？偨Y(jié)國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則。”理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)鄧小平獨(dú)立自主外交理論的理解。答：鄧小平是一位具有非凡洞察力和創(chuàng)造精神的戰(zhàn)略家和思想家。在新的歷史時(shí)期，他提出了一系列指導(dǎo)對(duì)外關(guān)系的方針原則，形成了一個(gè)完整的、系統(tǒng)的外交戰(zhàn)略思想體系。這一戰(zhàn)略思想體系，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是新時(shí)期中國(guó)外交的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放更是要求有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。在當(dāng)今這樣一個(gè)科技飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)生活日趨國(guó)際化的社會(huì)里，國(guó)際關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)因素比重大大增加，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。過(guò)去，由于某些國(guó)家和集團(tuán)先后對(duì)我國(guó)實(shí)行封鎖和壓抑政策，我們自己又沒(méi)有學(xué)會(huì)利用國(guó)際條件，使我們處于隔絕、孤立狀態(tài)，未能趕上世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，鄧小平指出，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有一個(gè)正確的開(kāi)放的對(duì)外政策，必須爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境和學(xué)會(huì)利用有利的國(guó)際條件。隨著對(duì)國(guó)際形勢(shì)判斷的轉(zhuǎn)變，中國(guó)外交也進(jìn)行了重大調(diào)整，豐富和發(fā)展了獨(dú)立自主的和平外交政策。這一政策方針，醞釀?dòng)邳h的十一屆三中全會(huì)，確立于黨的十二大。以后，鄧小平對(duì)獨(dú)立自主的和平外交政策作了進(jìn)一步的闡述，豐富和完善了新時(shí)期的外交戰(zhàn)略思想。他反復(fù)向世界表明，中國(guó)堅(jiān)決站在世界和平力量，特別是廣大第三世界國(guó)家一邊，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，誰(shuí)搞霸權(quán)主義就反對(duì)誰(shuí)，誰(shuí)搞戰(zhàn)爭(zhēng)就反對(duì)誰(shuí)，不稱(chēng)霸，不當(dāng)頭，不結(jié)盟，在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同世界上一切國(guó)家建立、發(fā)展外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，其中包括同美國(guó)和蘇聯(lián)的關(guān)系。鄧小平認(rèn)為，這個(gè)政策很重要，是一個(gè)維護(hù)和平的最好的政策堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，倡導(dǎo)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。我國(guó)是和平共處五項(xiàng)原則的倡導(dǎo)國(guó)，50多年來(lái)一貫恪守和平共處五項(xiàng)原則，贏得了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。鄧小平指出：“處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集團(tuán)政治’方式，‘勢(shì)力范圍’方式，都會(huì)帶來(lái)矛盾，激化國(guó)際局勢(shì)?？偨Y(jié)國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐，最具有強(qiáng)大生命力的就是和平共處五項(xiàng)原則。”鄧小平在會(huì)見(jiàn)斯里蘭卡總理普雷馬達(dá)薩時(shí)指出，現(xiàn)在需要建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，也需要建立國(guó)際政治新秩序。要建立新秩序，和平共處五項(xiàng)原則最經(jīng)得住考驗(yàn)。此后，他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)，建立國(guó)際政治新秩序和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序這兩件事要同時(shí)做，以相互適應(yīng)。關(guān)于建立國(guó)際政治新秩序，鄧小平指出，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是行不通了，應(yīng)當(dāng)用和平共處五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的準(zhǔn)則。鄧小平提出的建立國(guó)際新秩序的主張，有其鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)的客觀依據(jù)。第一、舊的國(guó)際秩序是冷戰(zhàn)和殖民主義的產(chǎn)物，它不利于世界和平，阻礙了世界大多數(shù)國(guó)家的發(fā)展。所以，建立新的國(guó)際秩序，是時(shí)代的呼喚、歷史的必然。第二、和平共處五項(xiàng)原則概括了最基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，完全符合聯(lián)合國(guó)的憲章和原則，經(jīng)受了長(zhǎng)期的歷史考驗(yàn)。以它為基礎(chǔ)建立的國(guó)際新秩序的核心，應(yīng)該是各國(guó)不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都是獨(dú)立平等的，都有參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利和責(zé)任，都有根據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇自己的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)模式和發(fā)展道路的自由和權(quán)利，任何國(guó)家都不能把自己的選擇強(qiáng)加于別國(guó)，并以此干涉別國(guó)內(nèi)政，謀求霸