2023屆陜西省咸陽市高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題（解析版）

高級中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1陜西省咸陽市2023屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。美感教育是一種情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的。儒家教育特重詩，以為它可以興觀、群、怨；又特重禮樂，以為“禮以制其宜，樂以導(dǎo)其和”。《論語》有一段話總述儒家教育宗旨說：“興于詩，立于禮，成于樂。”詩、禮、樂三項可以說都屬于美感教育。詩與樂相關(guān)，目的在怡情養(yǎng)性，養(yǎng)成內(nèi)心的和諧；禮重儀節(jié)，目的在使行為儀表規(guī)范，養(yǎng)成生活上的秩序。蘊于中的是性情，受詩與樂的陶冶而達到和諧；發(fā)于外的是行為儀表，受禮的調(diào)節(jié)而進到秩序。內(nèi)具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最善的；從美感觀點看，也是最美的。儒家教育出來的人要在倫理和美感觀點都可以看得過去。這是儒家教育思想中最值得注意的一點。他們的著重點無疑是在道德方面，德育是他們的最后鵠的，這是他們與西方哲學(xué)家、宗教家柏拉圖和托爾斯泰諸人相同的。不過他們高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，因為柏拉圖和托爾斯泰諸人誤認美育可以妨礙德育，而儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育從根本做起，必須怡情養(yǎng)性。美感教育的功用就在怡情養(yǎng)性，所以是德育的基礎(chǔ)功夫。嚴格地說，善與美不但不相沖突，而且到最高境界，根本是一回事，它們的必有條件同是和諧與秩序。從倫理觀點看，美是一種善；從美感觀點看，善也是一種美。所以在古希臘文與近代德文中，美善只有一個字，在中文和其他近代語文中，“善”與“美”二字雖分開，仍可互相替用。真正的善人對于生活不茍且，猶如藝術(shù)家對于作品不茍且一樣。過一世生活好比做一篇文章，文章求愜心貴當(dāng)，生活也需求愜心貴當(dāng)。我們嫌惡行為上的卑鄙齷齪，不僅因其不善，也因其丑；我們贊賞行為上的光明磊落，不僅因其善，也因其美。一個真正有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)。美育為德育的基礎(chǔ)，道德起于仁愛，仁愛就是同情，同情起于想象。比如你哀憐一個乞丐，你必定先能設(shè)身處地想象他的痛苦。詩和藝術(shù)對于主觀的情境必能“出乎其外”，對于客觀的情境必能“入乎其中”，在想象中領(lǐng)略它，玩索它，所以能擴大想象，培養(yǎng)同情。這種看法也與儒家學(xué)說暗合。儒家在諸德中特重“仁”，“仁”近于耶穌教的“愛”、佛教的“慈悲”，是一種天性，也是一種修養(yǎng)。仁的修養(yǎng)就在詩。儒家有一句很簡賅深刻的話：“溫柔敦厚，詩教也?！痹娋褪敲烙?，溫柔敦厚就是仁的表現(xiàn)。美育不但不妨害德育而且是德育的基礎(chǔ)，如上所述。不過美育的價值還不僅在此。西方人有一句恒言說：“藝術(shù)是解放的，給人自由的。”這句話最能見出藝術(shù)的功用，也最能見出美育的功用。（摘自朱光潛《談美感教育》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國古代儒家早就認識到了美感教育的重要性，他們認為詩、樂可怡情養(yǎng)性，禮使行為儀表規(guī)范，前者重“美”，后者重“善”。B.一個受儒家教育的人在倫理和美感觀點都要看得過去，要有內(nèi)具和諧而外具秩序的生活。C.儒家教育的最終目的是德育，與柏拉圖等人觀點不同的是，儒家認為美育是德育的必要前提。D.一個正直有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)，我們贊賞行為上的光明磊落不是因為善，而是因為美。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章第一段先提出“美感教育是一種情感教育”的觀點，然后引用儒家相關(guān)論述闡明詩、禮、樂三者在美感教育中的作用。B.文章第二段用對比論證的方法指出儒家和柏拉圖等人對美育和德育關(guān)系的認知差異，認為儒家高于柏拉圖和托爾斯泰諸人。C.文章第三段指出了“美育”“道德”“仁愛”“同情”“想象”等幾個概念之間的關(guān)系，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確。D.文章第四段再次強調(diào)美育是德育的基礎(chǔ)，美育的功用就是為德育服務(wù)，不然美育就沒有任何價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《孔雀東南飛》中劉蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書”，可見她接受過詩禮樂教育，是一個既美且善的女子。B.柏拉圖說過：“美是真的光輝?！庇纱丝芍?，柏拉圖認為美和真是相通的，而美和善是矛盾的。C.閱讀《祝?！?，我們會深切地同情祥林嫂的不幸遭遇，原因之一是我們隨著作者的講述設(shè)身處地的想象到了她的種種痛苦。D.《詩經(jīng)》中稱贊君子“如切如磋，如琢如磨”，認為君子“美如玉”，是說君子學(xué)問精湛，溫柔敦厚，這就是“仁”的表現(xiàn)。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：2021年10月12日，中國正式設(shè)立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，保護面積達23萬平方公里，涵蓋近30%的陸城國家重點保護野生動植物種類。第一批國家公園分布在我國西北、西南、東南、東北，均處于我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局的關(guān)鍵區(qū)域。第一批國家公園正式設(shè)立，體現(xiàn)了高起點和嚴要求，向著建立系統(tǒng)的國家公園體系邁出了堅實步伐。首批國家公園，有一個共同點是都具有典型的生態(tài)功能代表性，如三江源國家公園地處青藏高原腹地，實現(xiàn)了長江、黃河、瀾滄江源頭整體保護。大熊貓國家公園保護了全國70%以上的野生大熊貓。第一批國家公園只有5個，是因為這些區(qū)域的體制改革卓有成效，基本完成國家公園體制試點中的任務(wù)。隨著體制改革的進行，還會有更多資源條件也達標(biāo)的試點區(qū)成為國家公園。（摘編自《第一批國家公園來了，這個公園有啥不一樣？》)材料二：國家公園與自然保護區(qū)也有所不同。自然保護區(qū)以嚴格保護為主要手段，對自然資源的保護起到非常重要的作用。國家公園更強調(diào)在嚴格保護的前提下充分體現(xiàn)“以人為本”要求的生態(tài)保護模式，不僅強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護，更從滿足人們探索、認知自然和觀賞、體驗自然美景的需求出發(fā)，充分發(fā)揮自然文化資源的觀賞、教育和游憩的功能，促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展，使社區(qū)受益，實現(xiàn)環(huán)境保護與資源開發(fā)的良性互動，逐步走出可持續(xù)發(fā)展之路?？梢哉f，國家公園的首要功能是生態(tài)保護，但相比于自然保護區(qū)，國家公園的特殊之處在于“向公眾開放”，為公眾提供親近自然、體驗自然、了解自然以及作為國民福利的游憩機會，提供一定的社會服務(wù)功能。當(dāng)然，開放到何種程度，游憩觀賞區(qū)如何建設(shè)，都不能影響生態(tài)保護這一首要功能。（摘編自楊銳《國家公園與自然保護區(qū)有啥不同？》)材料三：2013年11月，在黨的十八屆三中全會上，首次提出了建立國家公園。此后，隨著《生態(tài)文明體制改革總體方案》《建立國家公園體制總體方案》《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導(dǎo)意見》等相關(guān)方案意見的陸續(xù)出臺，國家公園體系建設(shè)工作不斷推進。2021年以來，中央政府全面加強生態(tài)系統(tǒng)的整體保護、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，積極、快速推進國家公園建設(shè)。中國國土面積遼闊，物種、群落、生態(tài)和景觀多樣性顯著，這為建設(shè)大面積的國家公園提供了先天條件。中國人口眾多，現(xiàn)有鄉(xiāng)村護林員170多萬人，這使中國能夠聚人力之利推動并保障國家公園的有效治理。過去這些年，中國的生物多樣性保護取得了可觀的成績：朱鹮從7只增至5000余只，曾經(jīng)野外消失的麋鹿總數(shù)突破8000只，藏羚羊從不足7萬只增加到30萬只，大熊貓野外數(shù)量從1114只增加到1864只……如今國家公園的設(shè)立，將進一步鞏固生物多樣性保護的成績，有助于更好地保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，實現(xiàn)人與自然和諧相處。（摘編自趙尹凡《國家公園助力中國生態(tài)文明建設(shè)》)材料四：公園，顧名思義是游憩的地方，國家公園的建立最初源于這樣的想法，并被定義為“為造福人類所建立的公眾公園和游樂場”。世界第一個國家公園美國黃石國家公園，雖然最初沒有被直接命名為國家公園，但它在實踐中一直被稱為“國家公園”，并且被廣泛認為是世界上第一個也是最古老的國家公園。自黃石國家公園以后，盡管個別國家以不同的方式建立了自己的國家公園，但內(nèi)涵也不盡相同。而從保護景觀和發(fā)展旅游這樣一個基本點出發(fā)，經(jīng)過100多年的歷程，基本形成了現(xiàn)代國家公園的理念：國家公園是國家自然資源儲備；國家公園管理機構(gòu)是保護和展示國家自然和歷史寶藏的服務(wù)機構(gòu)；建設(shè)國家公園就是以國家機器為手段，依法保護生態(tài)資源與自然生態(tài)系統(tǒng)，使之成為子孫后代的自然財富。（摘編自朱永杰《國家公園的前世今生》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.我國首批國家公園共有5個，縱貫?zāi)媳?個緯區(qū)，從熱帶到寒溫帶，保護面積達23萬平方公里，涵蓋近30%陸域。B.因為三江源等五大區(qū)域的體制改革卓有成效，率先完成國家公園體制試點任務(wù)，所以成為首批國家公園。C.國家公園除強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護外，還能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境保護與資源開發(fā)的良性互動，所以比設(shè)立自然保護區(qū)更有意義。D.黨的十八屆三中全會首次提出建立國家公園，隨著一系列相關(guān)方案意見出臺，國家公園體系建設(shè)工作將日臻完善。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局關(guān)鍵區(qū)域都設(shè)了第一批國家公園，這些國家公園面積寬廣，它們的共同點是都具有典型的生態(tài)功能代表性。B.為公眾提供足夠的親近自然、體驗自然、了解自然以及游憩的機會，提供一定的社會服務(wù)功能，這些是國家公園的特殊之處。C.近年來，我國的生物多樣性保護成績可觀，如朱鹮從七只增至數(shù)千只，自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性得以有效維護。D.建成公眾公園和游樂場是建立國家公園的最初設(shè)想，現(xiàn)在，借助國家機器依法保護生態(tài)資源與自然生態(tài)系統(tǒng)等現(xiàn)代國家公園的理念已基本形成。6.我國發(fā)展建設(shè)國家公園有哪些有利條件？請結(jié)合材料三簡要分析。(6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。大湖蔣冬梅魚把頭站在冰面上，一千年前這樣站，一百年前也這樣站。他是查干湖的一只魚鷹，心里裝著整個大湖。傳說查干湖有一條從未見過的大魚。人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來了。剛?cè)攵?，師傅就帶著另一隊人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對魚把頭說：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備，大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一個將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會暴露自己?！棒~知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”魚把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干湖漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動。這一刻，把頭的手也在抖動著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著鉸盤，拖動大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游。把頭跟著網(wǎng)，像追著一只大鳥，大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過整個大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個網(wǎng)眼四寸大，攔住大湖也放過大湖。人，馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有把握捕到那條大魚。他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過來的酒他也沒心思喝。師傅獨自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰曾想，一下車就在這停了一輩子！人都說一場洪水把我攔下了，其實是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰知道大魚在哪呢！"“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”那一刻，兩人站立在查干湖的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水。（選自《山西文學(xué)》，有刪改）〖備注〗查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，其大部分位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)。自遼金以來，千百年間，歷代帝王都到查干湖“巡幸”和“漁獵”。這里是中國最后的漁獵部落。查干湖冬捕，以其帶有濃郁蒙古族風(fēng)情的漁獵文化，成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中寫冰層被砸破后，“黑色的湖水涌出，像新鮮的血”，作者用黑色來形容湖水，暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞。B.魚把頭冬捕時選定冰眼、鑿出湖水以及灌酒等習(xí)慣，凸顯了漁獵文化的集體個性，古樸而可貴，使人產(chǎn)生敬意。C.小說從聽覺、視覺的角度，把冬捕隊伍出發(fā)趕往湖面的場景描繪得充滿氣勢。盡管天氣寒冷，捕魚隊伍卻緊張、興奮。D.小說中既有對魚把頭捕魚的一系列嫻熟動作的細致描寫，同時也有對大伙整體協(xié)作的描寫，點面結(jié)合，詳略分明。8.小說的標(biāo)題“大湖”看似普通，卻意蘊深厚，它有哪些寓意？請結(jié)合作品加以概括。(6分）9.小說將現(xiàn)實與回憶相互交織，這樣寫有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。(6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。張儀為秦連橫，說趙王曰：“弊邑秦王使臣敢獻書于大王御史。大王收率天下以儐秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威行于天下山東弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)愁居懾處不敢動搖唯大王有意督過之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周，而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠，然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敞甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右。”“凡大王之所信以為從者，恃蘇秦之計。熒惑諸侯，以是為非，以非為是，欲反覆齊國而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍：一軍塞午道，告齊，使興師，度清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙。破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞于左右。臣切為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結(jié)也。臣請案兵無攻，愿大王之定計?！壁w王曰：“先王之時，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨制官事，寡人宮居，屬于師傅，不得與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥?，割河間以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)愁居/懾處不敢動搖/唯大王有意督過之也/B.大王之威/行于天下/山東弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意督過之也/C.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意/督過之也/D.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意督過之也/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.連橫，戰(zhàn)國時期的外交策略，指六國分別與秦國結(jié)盟，與“合縱”相對，是張儀提出的外交策略。B.九鼎，中國的代名詞，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏、商、周三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。C.“守白馬之津”的“津”和“風(fēng)煙望五津”的“津”含義不同，前者指“渡口”，后者指“交通要道”。D.車裂，用五輛車把人體撕裂為五塊，有時直接用五頭牛或馬來拉，所以俗稱“五牛分尸”或“五馬分尸”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.張儀為秦國推行連橫主張游說趙武靈王，首先將國書獻給趙國的御史，然后當(dāng)面向趙王闡明秦國立場，凸顯事件的嚴肅性。B.秦兵不敢出函谷關(guān)十五年只是一種借口。秦國以自己曾受趙國威脅為由脅迫趙王，根本目的是想讓趙國接受連橫之策，臣服于秦國。C.張儀游說趙武靈王時說秦國已經(jīng)派出三路大軍圍攻趙國，即讓齊國軍隊駐扎在邯鄲之東，韓、魏軍隊駐扎在黃河以南等。D.面對不利的形勢，趙武靈王托詞奉陽君蒙蔽先王，自己較少參與國政，最終決定親自朝見秦惠文王，并把河間之地割給秦國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）“四國為一以攻趙。破趙而四分其地。”是故不敢匿意隱情，先以聞于左右。(5分）（2）先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。(5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14-15題。沁園春·泉南作①張野（元）自入閩關(guān)，形勢山川，天開兩邊。見長溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無那，恰鷓鴣②聲里，又聽啼鵑③。區(qū)區(qū)仕宦誰憐。道有志、從來鐵石堅。但長存一片，忠肝義膽，何愁半點，瘴雨蠻煙。盡卷南溟，不供杯杓，得逐斯游豈偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流傳?！紓渥ⅰ舰龠@首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。②鷓鴣：鳥名，其鳴聲似“行不行也哥哥”。③啼鵑：杜鵑鳥，其鳴聲似“不如歸去”。14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.上片先點明詞人置身之處與感發(fā)詩情的地理環(huán)境，然后從正面進行描寫，以擬人夸張手法刻畫入閩的艱難。B.“恰鷓鴣聲里，又聽啼鵑”與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”有異曲同工之妙，渲染了旅途環(huán)境的空寂蒼涼。C.詞人認為，他能有機會游覽這奇境絕非偶然，是上天有意要他用文字來描繪這美麗山川，寫成佳作流傳海外。D.全詞寫景氣勢博大，激蕩縱橫，夸張和浪漫之筆為全詞增添了瑰麗色彩，讀來令人精神振奮。15.李白的《蜀道難》藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道之難，張野的《沁園春·泉南作》也將入閩的艱難險阻描寫得淋漓盡致。同樣寫路途艱險，但兩位作者的寫作意圖有所不同，請簡要分析其不同之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）******希望全國廣大青年立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績！正如《論語·泰伯章》中的曾子所言：“，?！卑褜崿F(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，奮斗終身，死而后已。（2）杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，與黑格爾的名言“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”如出一轍。（3）“雪”是詩歌中常見的意象，但有時真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句則以雪寫浪花。第Ⅱ卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17-19題。真正的藝術(shù)創(chuàng)作，除了要有靈感，更多的是對生活要有深切的體驗。能把日常的生活狀態(tài)不帶半點拼湊痕跡地寫進詞里，恐南唐后主李煜與古代第一才女李清照外無他。李煜，少年無心宮中爭奪，向往自由文人的生活，其作品前期大都描寫宮廷奢侈生活和男歡女愛之情，對其中的沉迷與陶醉，他毫不掩飾，始終保持純真的性情。后期的詞作，主要是描寫詞人的那種亡國之痛，可謂血淚至情，他不愿做皇帝卻被推上了皇位，做了皇帝卻又成為階下囚，這種苦痛，非一般人能及。而也正因如此，才奠定了他在文學(xué)史上的杰出地位，難怪《人間詞話》評：“后主之詞，真所謂以血書者也?！倍钋逭盏囊簧?，以南渡為分水嶺，前后兩個時期的生活也是①。她出身名門，自小生活環(huán)境優(yōu)越，成長過程中與當(dāng)時的著名文人和政客均有來往，天賦加上環(huán)境使得她取得不小的成就。前期她的詞作大多描寫少女初戀和少婦生活，體驗至真至切，語言②。我們從詞的內(nèi)容也不難看出，詞人那時的生活的確是優(yōu)越無憂的?！熬缚抵y”后，李清照先后經(jīng)歷了亡國喪夫之痛，這種痛苦經(jīng)歷使得詞人的風(fēng)格發(fā)生巨大變化，詞人本多情，更何況遇到這樣的變故？“③事事休，欲語淚先流?！睗M眼的凄涼與亡國痛，怎能讓詞人再有先前的歡愉？也正因如此，其后期詞作有了男子般的氣概與意境。他們二人，一個詞中之帝，一個婉約之宗，有著相似的境遇：不但是人生經(jīng)歷而且詞的創(chuàng)作，都可以分為前后兩個時期，更重要的是，在他們都是經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，才登上了詞作的巔峰。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）19.下列各句中的引號，和文中“靖康之難”的引號作用相同的一項是（3分）A.那句“但愿人長久，千里共嬋娟”，深切道出了離家游子的期許和渴盼。B.中國有無數(shù)個小鎮(zhèn)，通過“做題”來追求夢想實現(xiàn)自我也沒什么不好。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D.“泥腿子專家”袁隆平又走進了農(nóng)校的稻田，尋找水稻的天然雄性不育株。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-21題。技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，①，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，②？實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，③。滿足于當(dāng)復(fù)讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）21.文中畫波浪線的句子運用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）2022年世界杯決賽，阿根廷對戰(zhàn)法國。上半場，阿根廷2：0領(lǐng)先，梅西貢獻一顆點球。下半場，法國隊姆巴佩梅開二度，比分變成2：2。加時賽，梅西、姆巴佩各入一球，比分變成3：3。點球大戰(zhàn)，阿根廷四顆全進，法國進二失二，阿根廷奪冠。阿根廷為什么會奪冠？賽后，有人說，是因為有球星梅西三十多年的信仰。有人說，是因為有整個球隊團結(jié)的力量。還有人說，是因為有阿根廷人民對球隊的希望。請綜合以上原因，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，在更為廣泛的領(lǐng)域進行聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.B(A“前者重‘美’，后者重‘善’”于文無據(jù)，文本認為“美”和“善”是一體的；C“必要前提”不符文意，原文是“必由之徑”；D“不是因為善，而是因為美?！崩斫庥姓`，原文是“不僅因其善，也因其美”)2.D(“不然美育就沒有任何價值”不符文意，原文是“不過美育的價值還不僅在此”)3.B(“而美和善是矛盾的”無中生有，原文“柏拉圖和托爾斯泰諸人誤認美育可以妨礙德育”不能說明柏拉圖認為美與善矛盾)4.D(A“涵蓋近30%陸域”理解有誤，原文是“涵蓋近30%的陸域國家重點保護野生動植物種類”；B“率先完成”錯誤，原文是“基本完成”；C“所以比設(shè)立自然保護區(qū)更有意義”于文無據(jù)，二者各有作用)5.A(“我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局關(guān)鍵區(qū)域都設(shè)了第一批國家公園”范圍擴大，原文是“第一批國家公園……均處于我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局的關(guān)鍵區(qū)域”)6.①國家出臺政策大力支持，中央政府全面加強，快速推進。②我國國土面積遼闊，生物多樣性顯著，保護成績可觀。③中國人口眾多，能聚人力之利推動保障治理。7.A(“暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞”說法錯誤?！昂谏暮砍?，像新鮮的血液”是寫水流之大，水中魚之多，場面之熱烈壯觀，并非他意)8.①大湖作為漁獵的場所，孕育了肥美的大魚，滋養(yǎng)了世世代代的漁民，為他們帶來了豐收的喜悅和命望。②大湖承載了漁獵文化，古樸、隆重、熱鬧的漁獵場面是在大湖上進行的，師傅和魚把頭的優(yōu)秀品格也是在大湖中錘煉出來的。③大湖更是自然的恩賜，小說最后兩段含蓄蘊藉地表達了人類應(yīng)該永遠敬畏大湖、尊重自然與自然和諧相處的哲理。(每點2分，共6分，切合文本言之有理即可給分)9.①這樣寫既能表現(xiàn)漁獵文化在當(dāng)下的意義，又能看出文化傳承的脈絡(luò)，使主題更加深刻。②這樣寫拉開了時空距離，師傅是魚把頭形象的有機補充，使得魚把頭的形象更加豐滿立體。③這樣寫使行文富于變化，避免情節(jié)單調(diào)，敘事平淡。④這樣寫使現(xiàn)實與回憶交織，產(chǎn)生時空轉(zhuǎn)換的效果，吸引讀者的閱讀興趣。(每點2分，共6分，答出其中三點即可給分)10.D11.C(文中“守白馬之津”的“津”是渡口的意思，“風(fēng)煙望五津”中的“五津”指岷江的五大渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，由此可知二者含義相同，都是“渡口”的意思。)12.A(大王御史，表面上指國君的下屬御史，實際上指國君本人。古人對于國君一般不直接指稱，只敬稱其手下人，以代替國君自己。如稱“執(zhí)事”“陛下”等。故選項“首先將國書獻給趙國的御史”錯誤。)13.(1)“四國團結(jié)一致攻打趙國，滅掉趙國后由四國瓜分趙國領(lǐng)土?！蔽也桓译[瞞真相，事先讓您得知此事。(得分點：“一”“破”“聞”)(2)當(dāng)先王離開人間的時候，我年齡還相當(dāng)小，親政的時日不多，內(nèi)心本就對合縱之策非常疑惑。(得分點：“棄群臣”“日淺”“固”)〖參考譯文〗張儀替秦國推行連橫主張，游說趙武靈王道：“敝國君王派我給大王您獻上國書。大王率領(lǐng)天下諸侯對抗秦國，以致秦軍不敢出函谷關(guān)已十五年了。大王的威信，遍播于山東六國，我秦國對此恐懼而屈服，于是便修繕鎧甲，磨礪兵器，整頓戰(zhàn)車，苦練騎射，勤于耕作，聚積糧食，嚴守四面邊疆，過著憂愁、恐懼的日子，不敢輕舉妄動，唯恐大王有意責(zé)備我們的過錯?，F(xiàn)在秦國憑借大王的威力，西面收復(fù)巴蜀，兼并漢中，東面征服東、西兩周，把象征天子的九鼎運移到西方，扼守白馬津渡口。秦國雖然僻遠，但是心懷憤恨已經(jīng)很久了。如今敝國秦王只有敝甲鈍兵，軍隊駐扎在澠池，希望渡過黃河、越過漳占領(lǐng)番吾，(與趙軍)會戰(zhàn)于邯鄲城下。希望在甲子之日和趙軍會戰(zhàn)，以仿效武王伐紂的故事。秦王特派我將此事事先敬告大王陛下?！薄按笸跛犘诺暮峡v的政策，靠的是蘇秦的計謀。(蘇秦)惑亂諸侯，顛倒是非黑白，但是他想要顛覆齊國卻沒有成功，自己反而被車裂于齊國集市上。天下各諸侯國不能聯(lián)合為一也是很明顯的了?，F(xiàn)在楚國和秦國結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國也自稱是秦國的東方屬國，齊國獻出魚鹽之地，這就切斷了趙國的右臂。被割斷了右臂去與人搏斗，失去了同盟而孤立無援，所以要想沒有危險，這怎么可能呢?現(xiàn)在秦國派出三路大軍：一路堵塞午道，并通知齊國，讓它派出大軍渡過清河，駐扎在邯鄲以東；一路駐扎在成皋，指揮韓、魏之軍，列陣在黃河以南；另一路軍隊駐扎在澠池。我們盟誓說：‘四國團結(jié)一致攻打趙國，滅掉趙國后由四國瓜分趙國領(lǐng)土。’我不敢隱瞞真相，事先讓您得知此事。我私下為大王考慮，(大王)不如和秦王在澠池相會，當(dāng)面相見而使兩國互結(jié)友好。我請求秦王停兵不進攻趙國，希望大王決定計劃?！壁w武靈王說：“先王在位的時候，奉陽君為宰相，他為人專權(quán)跋扈，蒙蔽先王，一人獨斷朝政，而我在深宮中，聽從師傅，不能參與國政。當(dāng)先王離開人間的時候，寡人年齡還相當(dāng)小，親政的時日不多，內(nèi)心本就對合縱之策非常疑惑。(我)認為與各諸侯訂立合縱之盟抗拒秦國，根本不是治國安邦的長久之計。因此愿意重新考慮，改變戰(zhàn)略國策，向秦割地以對之前的錯誤表示謝罪，希望與秦國友好。我正準(zhǔn)備車馬要到秦國去，適逢您到來，使我能夠領(lǐng)受教誨。”于是趙武靈王率領(lǐng)三百輛戰(zhàn)車到澠池去朝見秦惠文王，并把河間之地獻給秦國。14.A(“見長溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑”是正面描寫，“驛騎蹣跚鞭不前”是側(cè)面描寫)15.①李白的《蜀道難》寫蜀道之難，意在勸阻友人不要人蜀，警示朝廷對蜀地要加以防范，表達了詩人對國事的憂慮和關(guān)切；②張野的《沁園春·泉南作》寫入閩之難，是為下片寫自己不畏艱難險阻的雄心壯志和忠肝義膽作鋪墊。16.(1)土不可以不弘毅任重而道遠(2)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(3)千樹萬樹梨花開卷起千堆雪17.大相徑庭毫無顧忌物是人非18.無論是人生經(jīng)歷還是詞的創(chuàng)作，都可以分為前后兩個時期，更重要的是，他們都是在經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，還登詞作的巔峰。(一是關(guān)聯(lián)詞用錯。二是主語淹沒。)19.(3分)D(A表引用。B表示強調(diào)、突出。C表示否定或諷刺。D表示特定稱謂，和文中一致。)20.①電視的流行會弱化人的思考力；②我們?nèi)绾谓o自己的思想做個加法；③取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成〖解析〗第一空，根據(jù)后文“如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力”可知這里講的主語是電視，而根據(jù)該段最后“因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力”故可歸納為：電視的流行會弱化人的思考力。第二空，根據(jù)前文“當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法”可以推出后面應(yīng)該講“做了一個加法”而與“技術(shù)”相對應(yīng)的，在文中是“思想”，加之后面還有一個問號。故可填寫為：我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法。第三空，根據(jù)前文“網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式”，可知，后面所講內(nèi)容一定和“思考”有關(guān)聯(lián)。而“改變了抵達思考的方式”的前提是“思考習(xí)慣的改變”。前面的“是……還是……”是表選擇的關(guān)聯(lián)詞，所以，后面應(yīng)該說一個方面。故可填寫為：取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。21.構(gòu)成：排比。三個“滿足于……”構(gòu)成的排比句，依次從“不愿思考，不會思考，不善思考”三個方面，論述了“人云亦云、亦步亦趨”的內(nèi)涵。內(nèi)容豐富，層層推進，富有氣勢，強調(diào)面對龐大的各種信息，要有思考的習(xí)慣，不能沒有判斷力。22.參考題目：堅持信仰，積聚力量，才能達成希望。信仰和力量同在，希望與成功共生。堅持信仰才能達成希望。堅持自己的信仰，成就圓滿的人生。本考題為三元話題，需要兼顧。考生可以采用“三足鼎立”的策略，三個層面均可展開論述。當(dāng)然也可以把“三元話題”轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜さ摹岸急妗弊魑幕騿我坏脑掝}作文，思維鏈條不可斷裂。陜西省咸陽市2023屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z文試題第I卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。美感教育是一種情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的。儒家教育特重詩，以為它可以興觀、群、怨；又特重禮樂，以為“禮以制其宜，樂以導(dǎo)其和”?！墩撜Z》有一段話總述儒家教育宗旨說：“興于詩，立于禮，成于樂。”詩、禮、樂三項可以說都屬于美感教育。詩與樂相關(guān)，目的在怡情養(yǎng)性，養(yǎng)成內(nèi)心的和諧；禮重儀節(jié)，目的在使行為儀表規(guī)范，養(yǎng)成生活上的秩序。蘊于中的是性情，受詩與樂的陶冶而達到和諧；發(fā)于外的是行為儀表，受禮的調(diào)節(jié)而進到秩序。內(nèi)具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最善的；從美感觀點看，也是最美的。儒家教育出來的人要在倫理和美感觀點都可以看得過去。這是儒家教育思想中最值得注意的一點。他們的著重點無疑是在道德方面，德育是他們的最后鵠的，這是他們與西方哲學(xué)家、宗教家柏拉圖和托爾斯泰諸人相同的。不過他們高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，因為柏拉圖和托爾斯泰諸人誤認美育可以妨礙德育，而儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。所以德育從根本做起，必須怡情養(yǎng)性。美感教育的功用就在怡情養(yǎng)性，所以是德育的基礎(chǔ)功夫。嚴格地說，善與美不但不相沖突，而且到最高境界，根本是一回事，它們的必有條件同是和諧與秩序。從倫理觀點看，美是一種善；從美感觀點看，善也是一種美。所以在古希臘文與近代德文中，美善只有一個字，在中文和其他近代語文中，“善”與“美”二字雖分開，仍可互相替用。真正的善人對于生活不茍且，猶如藝術(shù)家對于作品不茍且一樣。過一世生活好比做一篇文章，文章求愜心貴當(dāng)，生活也需求愜心貴當(dāng)。我們嫌惡行為上的卑鄙齷齪，不僅因其不善，也因其丑；我們贊賞行為上的光明磊落，不僅因其善，也因其美。一個真正有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)。美育為德育的基礎(chǔ)，道德起于仁愛，仁愛就是同情，同情起于想象。比如你哀憐一個乞丐，你必定先能設(shè)身處地想象他的痛苦。詩和藝術(shù)對于主觀的情境必能“出乎其外”，對于客觀的情境必能“入乎其中”，在想象中領(lǐng)略它，玩索它，所以能擴大想象，培養(yǎng)同情。這種看法也與儒家學(xué)說暗合。儒家在諸德中特重“仁”，“仁”近于耶穌教的“愛”、佛教的“慈悲”，是一種天性，也是一種修養(yǎng)。仁的修養(yǎng)就在詩。儒家有一句很簡賅深刻的話：“溫柔敦厚，詩教也?！痹娋褪敲烙瑴厝岫睾窬褪侨实谋憩F(xiàn)。美育不但不妨害德育而且是德育的基礎(chǔ)，如上所述。不過美育的價值還不僅在此。西方人有一句恒言說：“藝術(shù)是解放的，給人自由的?！边@句話最能見出藝術(shù)的功用，也最能見出美育的功用。（摘自朱光潛《談美感教育》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國古代儒家早就認識到了美感教育的重要性，他們認為詩、樂可怡情養(yǎng)性，禮使行為儀表規(guī)范，前者重“美”，后者重“善”。B.一個受儒家教育的人在倫理和美感觀點都要看得過去，要有內(nèi)具和諧而外具秩序的生活。C.儒家教育的最終目的是德育，與柏拉圖等人觀點不同的是，儒家認為美育是德育的必要前提。D.一個正直有美感修養(yǎng)的人必定同時也有道德修養(yǎng)，我們贊賞行為上的光明磊落不是因為善，而是因為美。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章第一段先提出“美感教育是一種情感教育”的觀點，然后引用儒家相關(guān)論述闡明詩、禮、樂三者在美感教育中的作用。B.文章第二段用對比論證的方法指出儒家和柏拉圖等人對美育和德育關(guān)系的認知差異，認為儒家高于柏拉圖和托爾斯泰諸人。C.文章第三段指出了“美育”“道德”“仁愛”“同情”“想象”等幾個概念之間的關(guān)系，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確。D.文章第四段再次強調(diào)美育是德育的基礎(chǔ)，美育的功用就是為德育服務(wù)，不然美育就沒有任何價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《孔雀東南飛》中劉蘭芝“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書”，可見她接受過詩禮樂教育，是一個既美且善的女子。B.柏拉圖說過：“美是真的光輝?！庇纱丝芍乩瓐D認為美和真是相通的，而美和善是矛盾的。C.閱讀《祝?！罚覀儠钋械赝橄榱稚┑牟恍以庥?，原因之一是我們隨著作者的講述設(shè)身處地的想象到了她的種種痛苦。D.《詩經(jīng)》中稱贊君子“如切如磋，如琢如磨”，認為君子“美如玉”，是說君子學(xué)問精湛，溫柔敦厚，這就是“仁”的表現(xiàn)。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：2021年10月12日，中國正式設(shè)立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國家公園，保護面積達23萬平方公里，涵蓋近30%的陸城國家重點保護野生動植物種類。第一批國家公園分布在我國西北、西南、東南、東北，均處于我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局的關(guān)鍵區(qū)域。第一批國家公園正式設(shè)立，體現(xiàn)了高起點和嚴要求，向著建立系統(tǒng)的國家公園體系邁出了堅實步伐。首批國家公園，有一個共同點是都具有典型的生態(tài)功能代表性，如三江源國家公園地處青藏高原腹地，實現(xiàn)了長江、黃河、瀾滄江源頭整體保護。大熊貓國家公園保護了全國70%以上的野生大熊貓。第一批國家公園只有5個，是因為這些區(qū)域的體制改革卓有成效，基本完成國家公園體制試點中的任務(wù)。隨著體制改革的進行，還會有更多資源條件也達標(biāo)的試點區(qū)成為國家公園。（摘編自《第一批國家公園來了，這個公園有啥不一樣？》)材料二：國家公園與自然保護區(qū)也有所不同。自然保護區(qū)以嚴格保護為主要手段，對自然資源的保護起到非常重要的作用。國家公園更強調(diào)在嚴格保護的前提下充分體現(xiàn)“以人為本”要求的生態(tài)保護模式，不僅強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護，更從滿足人們探索、認知自然和觀賞、體驗自然美景的需求出發(fā)，充分發(fā)揮自然文化資源的觀賞、教育和游憩的功能，促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展，使社區(qū)受益，實現(xiàn)環(huán)境保護與資源開發(fā)的良性互動，逐步走出可持續(xù)發(fā)展之路?？梢哉f，國家公園的首要功能是生態(tài)保護，但相比于自然保護區(qū)，國家公園的特殊之處在于“向公眾開放”，為公眾提供親近自然、體驗自然、了解自然以及作為國民福利的游憩機會，提供一定的社會服務(wù)功能。當(dāng)然，開放到何種程度，游憩觀賞區(qū)如何建設(shè)，都不能影響生態(tài)保護這一首要功能。（摘編自楊銳《國家公園與自然保護區(qū)有啥不同？》)材料三：2013年11月，在黨的十八屆三中全會上，首次提出了建立國家公園。此后，隨著《生態(tài)文明體制改革總體方案》《建立國家公園體制總體方案》《關(guān)于建立以國家公園為主體的自然保護地體系的指導(dǎo)意見》等相關(guān)方案意見的陸續(xù)出臺，國家公園體系建設(shè)工作不斷推進。2021年以來，中央政府全面加強生態(tài)系統(tǒng)的整體保護、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，積極、快速推進國家公園建設(shè)。中國國土面積遼闊，物種、群落、生態(tài)和景觀多樣性顯著，這為建設(shè)大面積的國家公園提供了先天條件。中國人口眾多，現(xiàn)有鄉(xiāng)村護林員170多萬人，這使中國能夠聚人力之利推動并保障國家公園的有效治理。過去這些年，中國的生物多樣性保護取得了可觀的成績：朱鹮從7只增至5000余只，曾經(jīng)野外消失的麋鹿總數(shù)突破8000只，藏羚羊從不足7萬只增加到30萬只，大熊貓野外數(shù)量從1114只增加到1864只……如今國家公園的設(shè)立，將進一步鞏固生物多樣性保護的成績，有助于更好地保持自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，實現(xiàn)人與自然和諧相處。（摘編自趙尹凡《國家公園助力中國生態(tài)文明建設(shè)》)材料四：公園，顧名思義是游憩的地方，國家公園的建立最初源于這樣的想法，并被定義為“為造福人類所建立的公眾公園和游樂場”。世界第一個國家公園美國黃石國家公園，雖然最初沒有被直接命名為國家公園，但它在實踐中一直被稱為“國家公園”，并且被廣泛認為是世界上第一個也是最古老的國家公園。自黃石國家公園以后，盡管個別國家以不同的方式建立了自己的國家公園，但內(nèi)涵也不盡相同。而從保護景觀和發(fā)展旅游這樣一個基本點出發(fā)，經(jīng)過100多年的歷程，基本形成了現(xiàn)代國家公園的理念：國家公園是國家自然資源儲備；國家公園管理機構(gòu)是保護和展示國家自然和歷史寶藏的服務(wù)機構(gòu)；建設(shè)國家公園就是以國家機器為手段，依法保護生態(tài)資源與自然生態(tài)系統(tǒng)，使之成為子孫后代的自然財富。（摘編自朱永杰《國家公園的前世今生》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.我國首批國家公園共有5個，縱貫?zāi)媳?個緯區(qū)，從熱帶到寒溫帶，保護面積達23萬平方公里，涵蓋近30%陸域。B.因為三江源等五大區(qū)域的體制改革卓有成效，率先完成國家公園體制試點任務(wù)，所以成為首批國家公園。C.國家公園除強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護外，還能夠?qū)崿F(xiàn)環(huán)境保護與資源開發(fā)的良性互動，所以比設(shè)立自然保護區(qū)更有意義。D.黨的十八屆三中全會首次提出建立國家公園，隨著一系列相關(guān)方案意見出臺，國家公園體系建設(shè)工作將日臻完善。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局關(guān)鍵區(qū)域都設(shè)了第一批國家公園，這些國家公園面積寬廣，它們的共同點是都具有典型的生態(tài)功能代表性。B.為公眾提供足夠的親近自然、體驗自然、了解自然以及游憩的機會，提供一定的社會服務(wù)功能，這些是國家公園的特殊之處。C.近年來，我國的生物多樣性保護成績可觀，如朱鹮從七只增至數(shù)千只，自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性得以有效維護。D.建成公眾公園和游樂場是建立國家公園的最初設(shè)想，現(xiàn)在，借助國家機器依法保護生態(tài)資源與自然生態(tài)系統(tǒng)等現(xiàn)代國家公園的理念已基本形成。6.我國發(fā)展建設(shè)國家公園有哪些有利條件？請結(jié)合材料三簡要分析。(6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。大湖蔣冬梅魚把頭站在冰面上，一千年前這樣站，一百年前也這樣站。他是查干湖的一只魚鷹，心里裝著整個大湖。傳說查干湖有一條從未見過的大魚。人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來了。剛?cè)攵瑤煾稻蛶е硪魂犎笋R，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對魚把頭說：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備，大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一個將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會暴露自己?！棒~知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”魚把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干湖漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動。這一刻，把頭的手也在抖動著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著鉸盤，拖動大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游。把頭跟著網(wǎng)，像追著一只大鳥，大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過整個大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個網(wǎng)眼四寸大，攔住大湖也放過大湖。人，馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有把握捕到那條大魚。他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過來的酒他也沒心思喝。師傅獨自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰曾想，一下車就在這停了一輩子！人都說一場洪水把我攔下了，其實是大湖把我攔下了。”把頭嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰知道大魚在哪呢！"“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”那一刻，兩人站立在查干湖的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水。（選自《山西文學(xué)》，有刪改）〖備注〗查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，其大部分位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)。自遼金以來，千百年間，歷代帝王都到查干湖“巡幸”和“漁獵”。這里是中國最后的漁獵部落。查干湖冬捕，以其帶有濃郁蒙古族風(fēng)情的漁獵文化，成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文中寫冰層被砸破后，“黑色的湖水涌出，像新鮮的血”，作者用黑色來形容湖水，暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞。B.魚把頭冬捕時選定冰眼、鑿出湖水以及灌酒等習(xí)慣，凸顯了漁獵文化的集體個性，古樸而可貴，使人產(chǎn)生敬意。C.小說從聽覺、視覺的角度，把冬捕隊伍出發(fā)趕往湖面的場景描繪得充滿氣勢。盡管天氣寒冷，捕魚隊伍卻緊張、興奮。D.小說中既有對魚把頭捕魚的一系列嫻熟動作的細致描寫，同時也有對大伙整體協(xié)作的描寫，點面結(jié)合，詳略分明。8.小說的標(biāo)題“大湖”看似普通，卻意蘊深厚，它有哪些寓意？請結(jié)合作品加以概括。(6分）9.小說將現(xiàn)實與回憶相互交織，這樣寫有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。(6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。張儀為秦連橫，說趙王曰：“弊邑秦王使臣敢獻書于大王御史。大王收率天下以儐秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威行于天下山東弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)愁居懾處不敢動搖唯大王有意督過之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周，而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠，然而心忿悁含怒之日久矣。今寡君有敞甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞于左右?！薄胺泊笸踔乓詾閺恼?，恃蘇秦之計。熒惑諸侯，以是為非，以非為是，欲反覆齊國而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍：一軍塞午道，告齊，使興師，度清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國為一以攻趙。破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞于左右。臣切為大王計，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結(jié)也。臣請案兵無攻，愿大王之定計?！壁w王曰：“先王之時，奉陽君相，專權(quán)擅勢，蔽晦先王，獨制官事，寡人宮居，屬于師傅，不得與國謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從事秦，非國之長利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥兀詈娱g以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)愁居/懾處不敢動搖/唯大王有意督過之也/B.大王之威/行于天下/山東弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意督過之也/C.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意/督過之也/D.大王之威/行于天下山東/弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/愁居懾處/不敢動搖/唯大王有意督過之也/11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.連橫，戰(zhàn)國時期的外交策略，指六國分別與秦國結(jié)盟，與“合縱”相對，是張儀提出的外交策略。B.九鼎，中國的代名詞，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。夏、商、周三代奉為象征國家政權(quán)的傳國之寶。C.“守白馬之津”的“津”和“風(fēng)煙望五津”的“津”含義不同，前者指“渡口”，后者指“交通要道”。D.車裂，用五輛車把人體撕裂為五塊，有時直接用五頭牛或馬來拉，所以俗稱“五牛分尸”或“五馬分尸”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.張儀為秦國推行連橫主張游說趙武靈王，首先將國書獻給趙國的御史，然后當(dāng)面向趙王闡明秦國立場，凸顯事件的嚴肅性。B.秦兵不敢出函谷關(guān)十五年只是一種借口。秦國以自己曾受趙國威脅為由脅迫趙王，根本目的是想讓趙國接受連橫之策，臣服于秦國。C.張儀游說趙武靈王時說秦國已經(jīng)派出三路大軍圍攻趙國，即讓齊國軍隊駐扎在邯鄲之東，韓、魏軍隊駐扎在黃河以南等。D.面對不利的形勢，趙武靈王托詞奉陽君蒙蔽先王，自己較少參與國政，最終決定親自朝見秦惠文王，并把河間之地割給秦國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）“四國為一以攻趙。破趙而四分其地?！笔枪什桓夷湟怆[情，先以聞于左右。(5分）（2）先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。(5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14-15題。沁園春·泉南作①張野（元）自入閩關(guān)，形勢山川，天開兩邊。見長溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無那，恰鷓鴣②聲里，又聽啼鵑③。區(qū)區(qū)仕宦誰憐。道有志、從來鐵石堅。但長存一片，忠肝義膽，何愁半點，瘴雨蠻煙。盡卷南溟，不供杯杓，得逐斯游豈偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流傳。〖備注〗①這首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。②鷓鴣：鳥名，其鳴聲似“行不行也哥哥”。③啼鵑：杜鵑鳥，其鳴聲似“不如歸去”。14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.上片先點明詞人置身之處與感發(fā)詩情的地理環(huán)境，然后從正面進行描寫，以擬人夸張手法刻畫入閩的艱難。B.“恰鷓鴣聲里，又聽啼鵑”與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”有異曲同工之妙，渲染了旅途環(huán)境的空寂蒼涼。C.詞人認為，他能有機會游覽這奇境絕非偶然，是上天有意要他用文字來描繪這美麗山川，寫成佳作流傳海外。D.全詞寫景氣勢博大，激蕩縱橫，夸張和浪漫之筆為全詞增添了瑰麗色彩，讀來令人精神振奮。15.李白的《蜀道難》藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道之難，張野的《沁園春·泉南作》也將入閩的艱難險阻描寫得淋漓盡致。同樣寫路途艱險，但兩位作者的寫作意圖有所不同，請簡要分析其不同之處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）（1）******希望全國廣大青年立志民族復(fù)興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當(dāng)代青年的最好成績！正如《論語·泰伯章》中的曾子所言：“，?！卑褜崿F(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，奮斗終身，死而后已。（2）杜牧《阿房宮賦》中的“，”兩句，與黑格爾的名言“人類從歷史中獲得的唯一教訓(xùn)就是從不吸取任何教訓(xùn)”如出一轍。（3）“雪”是詩歌中常見的意象，但有時真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句則以雪寫浪花。第Ⅱ卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17-19題。真正的藝術(shù)創(chuàng)作，除了要有靈感，更多的是對生活要有深切的體驗。能把日常的生活狀態(tài)不帶半點拼湊痕跡地寫進詞里，恐南唐后主李煜與古代第一才女李清照外無他。李煜，少年無心宮中爭奪，向往自由文人的生活，其作品前期大都描寫宮廷奢侈生活和男歡女愛之情，對其中的沉迷與陶醉，他毫不掩飾，始終保持純真的性情。后期的詞作，主要是描寫詞人的那種亡國之痛，可謂血淚至情，他不愿做皇帝卻被推上了皇位，做了皇帝卻又成為階下囚，這種苦痛，非一般人能及。而也正因如此，才奠定了他在文學(xué)史上的杰出地位，難怪《人間詞話》評：“后主之詞，真所謂以血書者也?！倍钋逭盏囊簧?，以南渡為分水嶺，前后兩個時期的生活也是①。她出身名門，自小生活環(huán)境優(yōu)越，成長過程中與當(dāng)時的著名文人和政客均有來往，天賦加上環(huán)境使得她取得不小的成就。前期她的詞作大多描寫少女初戀和少婦生活，體驗至真至切，語言②。我們從詞的內(nèi)容也不難看出，詞人那時的生活的確是優(yōu)越無憂的。“靖康之難”后，李清照先后經(jīng)歷了亡國喪夫之痛，這種痛苦經(jīng)歷使得詞人的風(fēng)格發(fā)生巨大變化，詞人本多情，更何況遇到這樣的變故？“③事事休，欲語淚先流?！睗M眼的凄涼與亡國痛，怎能讓詞人再有先前的歡愉？也正因如此，其后期詞作有了男子般的氣概與意境。他們二人，一個詞中之帝，一個婉約之宗，有著相似的境遇：不但是人生經(jīng)歷而且詞的創(chuàng)作，都可以分為前后兩個時期，更重要的是，在他們都是經(jīng)歷了家破國亡的苦痛之后，才登上了詞作的巔峰。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）19.下列各句中的引號，和文中“靖康之難”的引號作用相同的一項是（3分）A.那句“但愿人長久，千里共嬋娟”，深切道出了離家游子的期許和渴盼。B.中國有無數(shù)個小鎮(zhèn)，通過“做題”來追求夢想實現(xiàn)自我也沒什么不好。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D.“泥腿子專家”袁隆平又走進了農(nóng)校的稻田，尋找水稻的天然雄性不育株。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成20-21題。技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾·波茲曼曾憂心，①，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，②？實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，③。滿足于當(dāng)復(fù)讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）21.文中畫波浪線的句子運用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）2022年世界杯決賽，阿根廷對戰(zhàn)法國。上半場，阿根廷2：0領(lǐng)先，梅西貢獻一顆點球。下半場，法國隊姆巴佩梅開二度，比分變成2：2。加時賽，梅西、姆巴佩各入一球，比分變成3：3。點球大戰(zhàn)，阿根廷四顆全進，法國進二失二，阿根廷奪冠。阿根廷為什么會奪冠？賽后，有人說，是因為有球星梅西三十多年的信仰。有人說，是因為有整個球隊團結(jié)的力量。還有人說，是因為有阿根廷人民對球隊的希望。請綜合以上原因，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，在更為廣泛的領(lǐng)域進行聯(lián)想和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.B(A“前者重‘美’，后者重‘善’”于文無據(jù)，文本認為“美”和“善”是一體的；C“必要前提”不符文意，原文是“必由之徑”；D“不是因為善，而是因為美?！崩斫庥姓`，原文是“不僅因其善，也因其美”)2.D(“不然美育就沒有任何價值”不符文意，原文是“不過美育的價值還不僅在此”)3.B(“而美和善是矛盾的”無中生有，原文“柏拉圖和托爾斯泰諸人誤認美育可以妨礙德育”不能說明柏拉圖認為美與善矛盾)4.D(A“涵蓋近30%陸域”理解有誤，原文是“涵蓋近30%的陸域國家重點保護野生動植物種類”；B“率先完成”錯誤，原文是“基本完成”；C“所以比設(shè)立自然保護區(qū)更有意義”于文無據(jù)，二者各有作用)5.A(“我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局關(guān)鍵區(qū)域都設(shè)了第一批國家公園”范圍擴大，原文是“第一批國家公園……均處于我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局的關(guān)鍵區(qū)域”)6.①國家出臺政策大力支持，中央政府全面加強，快速推進。②我國國土面積遼闊，生物多樣性顯著，保護成績可觀。③中國人口眾多，能聚人力之利推