生活教育邂逅節(jié)氣之韻

【摘

要】教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)?！倍墓?jié)氣即是一本蘊(yùn)含著豐富教育資源的大書(shū)，從天氣、物候到飲食、習(xí)俗，它與幼兒的生活息息相關(guān)，是幼兒能夠看得見(jiàn)、摸得著、感受得到的東西。基于“生活即教育”的理論，教師依據(jù)幼兒的興趣以及現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展了一系列生活化、兒童化、游戲化的以二十四節(jié)氣為主題的課程活動(dòng)?！娟P(guān)鍵詞】生活教育；節(jié)氣教育；幼兒教育一、教育源起，尋蹤節(jié)氣每一時(shí)節(jié)對(duì)應(yīng)著不同的節(jié)氣，在開(kāi)展節(jié)氣教育的過(guò)程中，要充分把握現(xiàn)在所對(duì)應(yīng)的時(shí)節(jié)特點(diǎn)，從生活實(shí)際入手，以幼兒所見(jiàn)、所感、所思為基礎(chǔ)，充分滿足幼兒的興趣與需要，開(kāi)展相關(guān)節(jié)氣教育活動(dòng)。（一）隨機(jī)教育，問(wèn)題激趣陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的根本來(lái)源于生活，教育與生活有著密切的聯(lián)系，并且是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有將生活實(shí)踐與教育相結(jié)合，才能促進(jìn)幼兒健全地發(fā)展。教師可通過(guò)戶外觀察、談話活動(dòng)、隨機(jī)教育等形式引導(dǎo)幼兒觀察周圍自然事物、人文事物的變化。以本次主題活動(dòng)為例，雨水時(shí)節(jié)，細(xì)雨紛紛，一次有關(guān)天氣的談話活動(dòng)打開(kāi)了節(jié)氣主題課程的序章：“這幾天老在下雨，都不能去外面玩了?！薄斑@幾天又下雨又冷?！薄盀槭裁醋罱鲜窍掠辏俊蓖ㄟ^(guò)對(duì)這一時(shí)間段生活中天氣變化的感知，幼兒紛紛發(fā)出了這樣的疑問(wèn)。教師便拿出掛歷向幼兒介紹雨水這一節(jié)氣的特點(diǎn)。（二）前期調(diào)查，了解經(jīng)驗(yàn)節(jié)氣這一全新的概念引發(fā)幼兒思考：什么是節(jié)氣？是季節(jié)嗎？是天氣嗎？是節(jié)日嗎？因此，為了了解幼兒對(duì)節(jié)氣的前期經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，教師開(kāi)展了一次節(jié)氣知多少的大調(diào)查，通過(guò)調(diào)查表的形式了解幼兒對(duì)節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，了解幼兒關(guān)于節(jié)氣想要了解的內(nèi)容，繼而根據(jù)幼兒現(xiàn)有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)生成接下來(lái)的節(jié)氣主題課程，讓幼兒節(jié)氣教育“從生活中來(lái)，到生活中去”。二、自然觀察，感知節(jié)氣大自然是幼兒最好的老師，節(jié)氣教育應(yīng)該不局限于教室內(nèi)、課堂中，而是應(yīng)該在自然里、社會(huì)中的，就像陶行知先生曾說(shuō)的那樣：“把學(xué)校的一切伸張到大自然里去?！庇變河兄浑p善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，對(duì)大自然中的一切變化，他們是好奇的、是樂(lè)于觀察的。然而怎樣引導(dǎo)幼兒觀察與探索呢？教師可以提供相應(yīng)的輔助，如觀察、觸摸、記錄等方法，讓幼兒的觀察變成一個(gè)持續(xù)的、有方向性的、有思考的探究過(guò)程。（一）走進(jìn)自然，記錄發(fā)現(xiàn)雨水節(jié)氣過(guò)后，春芽萌發(fā)，四周洋溢著春天的氣息。教師帶領(lǐng)幼兒走到戶外，在幼兒園、在小區(qū)、在公園、在郊外田野上，共同尋找春天各種植物的幼芽，讓幼兒沉浸在自然的懷抱里。幼兒通過(guò)眼睛看、手觸摸、鼻子嗅、耳朵聽(tīng)，多感官感受春天的到來(lái)。教師還為幼兒提供了自然記錄本，讓幼兒記錄自己的發(fā)現(xiàn)。在回到班級(jí)之后，教師讓幼兒進(jìn)行交流討論，并把幼兒的記錄與發(fā)現(xiàn)展示在主題墻上。（二）深入觀察，對(duì)比反思植物的生長(zhǎng)變化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要長(zhǎng)期、持續(xù)觀察，在捕捉到幼兒對(duì)植物生長(zhǎng)變化的興趣后，教師為幼兒建立學(xué)習(xí)支架，選取了生長(zhǎng)特征明顯的柳樹(shù)作為觀察對(duì)象，讓幼兒選取一棵柳樹(shù)，并且每周與同一棵柳樹(shù)合影，在數(shù)周之后將照片進(jìn)行觀察、對(duì)比，讓幼兒感受植物隨著節(jié)氣到來(lái)發(fā)生的變化以及春天人的衣著變化，進(jìn)而感知節(jié)氣與自然界動(dòng)植物生長(zhǎng)之間的聯(lián)系。三、勞動(dòng)親歷，感受節(jié)氣節(jié)氣與農(nóng)耕息息相關(guān)，“過(guò)了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”“立夏麥苗節(jié)節(jié)高”“芒種雨少氣溫高”等一系列諺語(yǔ)都與耕作有著密切的關(guān)系。因此，教師便可抓住節(jié)氣與農(nóng)耕密切相關(guān)的特點(diǎn)，開(kāi)展系列種植活動(dòng)。（一）自主設(shè)計(jì)，規(guī)劃耕地教師該如何開(kāi)展勞動(dòng)教育呢？陶行知先生認(rèn)為：“我們應(yīng)該有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生參加集體的生產(chǎn)勞動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體會(huì)到思維和行動(dòng)的力量，由此才能創(chuàng)造出新的價(jià)值。”以本次主題活動(dòng)為例，驚蟄剛過(guò)，正是春耕的好時(shí)節(jié)。本次種植活動(dòng)，教師充分給予幼兒自主權(quán)，讓幼兒自主設(shè)計(jì)班級(jí)種植園地。在種植前期，教師進(jìn)行了“我們的小菜園”調(diào)查統(tǒng)計(jì)，讓幼兒回家與家長(zhǎng)共同商討、查閱相關(guān)資料，了解這個(gè)時(shí)節(jié)適宜種植的植物。而后，將調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、匯總，共同票選出幼兒最想種的、當(dāng)下時(shí)節(jié)最適宜種植的植物。班級(jí)種植園地面積并不大，如何合理規(guī)劃呢？教師在帶領(lǐng)幼兒了解種植物的習(xí)性之后，孩子們用自己的畫(huà)筆在紙上繪制了種植規(guī)劃圖，經(jīng)過(guò)大家的討論、投票后，選出最為合理、美觀的種植方式進(jìn)行種植。（二）勞動(dòng)耕作，種植收獲經(jīng)過(guò)前期的設(shè)計(jì)策劃、后期的辛勤耕作，幼兒的種植園地已是一片郁郁蔥蔥、生機(jī)勃勃。在接下來(lái)的種植中，教師帶領(lǐng)幼兒依據(jù)時(shí)節(jié)進(jìn)行不同農(nóng)作物的耕作，學(xué)習(xí)種植技巧、了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程。陶行知先生的生活教育理論主張教育與生活不能分離，勞動(dòng)與教育同樣不能分離。就是在這樣的教、學(xué)、做的過(guò)程中，教師不斷激發(fā)幼兒的動(dòng)手能力與創(chuàng)造力，讓幼兒感受勞動(dòng)的快樂(lè)與收獲的喜悅。四、習(xí)俗傳承，玩轉(zhuǎn)節(jié)氣在許多節(jié)氣到來(lái)之時(shí)，人們會(huì)在特定的時(shí)間有特定的行為以及一些獨(dú)特的生活方式，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，這些生活方式、行為習(xí)慣就逐漸演變成屬于二十四節(jié)氣特有的傳統(tǒng)習(xí)俗。教師可以充分抓住這一教育契機(jī)，在清明之時(shí)開(kāi)展青團(tuán)制作、在谷雨之時(shí)到田間“走谷雨”、在立夏之時(shí)組織“斗蛋”游戲……讓幼兒在真學(xué)、真看、真感受中了解節(jié)氣知識(shí)、學(xué)習(xí)生活常識(shí)、感受傳統(tǒng)民俗的獨(dú)特韻味。（一）民俗體驗(yàn)，初步了解以春分時(shí)節(jié)開(kāi)展的活動(dòng)為例：春分前后，草長(zhǎng)鶯飛，正是“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的好時(shí)節(jié)。春分節(jié)氣素來(lái)有放風(fēng)箏的習(xí)俗，在這一時(shí)節(jié)里，晴空之上，常能看到一只只五彩的風(fēng)箏，周末之時(shí)，許多家長(zhǎng)也會(huì)帶領(lǐng)幼兒到戶外放風(fēng)箏。基于幼兒對(duì)風(fēng)箏的興趣，教師生成了一堂美術(shù)活動(dòng)課，讓幼兒欣賞各式各樣的風(fēng)箏，初步感受風(fēng)箏的藝術(shù)魅力。（二）深入探索，實(shí)踐感知在不斷深入了解后，幼兒對(duì)風(fēng)箏的興趣逐漸濃厚，教師便帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)風(fēng)箏博物館，讓幼兒走出課堂，到社會(huì)中學(xué)習(xí)，設(shè)身處地地觀察傳統(tǒng)民間手藝人制作板鷂風(fēng)箏的過(guò)程，進(jìn)一步感受風(fēng)箏文化的獨(dú)特韻味。隨著幼兒對(duì)風(fēng)箏興趣的日益濃厚，教師便購(gòu)置了一些制作風(fēng)箏的材料，讓幼兒嘗試制作簡(jiǎn)易的風(fēng)箏。幼兒在雪白的風(fēng)箏布上畫(huà)出圖案，再拼裝上風(fēng)箏骨架、系上風(fēng)箏線，一只只美麗的風(fēng)箏制作完畢。幼兒歡笑著、奔跑著，五彩的風(fēng)箏在幼兒園上空展翅高飛，渲染了濃濃的春意，承載著無(wú)限的歡樂(lè)?！吧鐣?huì)即學(xué)?！备嬖V我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。在活動(dòng)中，教師對(duì)“放風(fēng)箏”這一傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行層層深入，從美術(shù)欣賞活動(dòng)中的初識(shí)風(fēng)箏到進(jìn)入風(fēng)箏博物館感受風(fēng)箏文化、了解制作過(guò)程，再到帶領(lǐng)幼兒親手制作并放飛風(fēng)箏，不斷充實(shí)教育的材料、擴(kuò)充教育的方法、增加教育的工具、拓展教育的環(huán)境，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程并不浮于表面，不斷挖掘，不斷深入，讓幼兒真學(xué)習(xí)、真感受。五、文化思韻，品味節(jié)氣二十四節(jié)氣中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，教師要充分捕捉節(jié)氣中的教育點(diǎn)，拓寬幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的視野，深層次挖掘節(jié)氣教育中的豐富文化內(nèi)涵。在帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行了一系列的活動(dòng)體驗(yàn)、習(xí)俗感知的“行”之體驗(yàn)后，教師需要將其進(jìn)行升華，以易于幼兒接受的方式，挖掘節(jié)氣教育背后更深層次的內(nèi)核。例如在清明之時(shí)，面對(duì)“生與死”這一話題，教師選擇了一本溫情的繪本——《爺爺變成了幽靈》，讓冷冰冰的死亡話題變得溫暖而易于接受，在感人的故事中對(duì)孩子們進(jìn)行生命教育，幫助幼兒理解死亡、熱愛(ài)生命、珍惜生命。同時(shí)，為了讓生命教育更加有深度、有厚度，讓幼兒感知生命的意義，教師特地組織了一次“紅色故事會(huì)”，帶領(lǐng)幼兒聆聽(tīng)革命故事，感受當(dāng)年抗日小英雄們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，用心體會(huì)幸福生活的來(lái)之不易。通過(guò)詩(shī)歌朗誦、繪本閱讀、故事講述等方式，教師將生與死這一寬泛而宏大的話題具象化，以更易于幼兒接受的方式將清明所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵傳遞，讓“行”中有“知”，“知”中有“行”，“知”與“行”兩者相輔相成。幼兒