2023年《最美的音樂(lè)史》讀后感

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦2023年《最美的音樂(lè)史》讀后感收拾《最美的音樂(lè)史》讀后感

當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體味呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是我為大家收拾的《最美的音樂(lè)史》讀后感，僅供參考，期待能夠輔助到大家。

《最美的音樂(lè)史》讀后感1

身處喧囂都市，或生于安寧村郊，都需要在生活的繁瑣沉悶中有所調(diào)節(jié)，我認(rèn)為，這調(diào)節(jié)，便是音樂(lè)。

“從遠(yuǎn)古的第一支骨笛數(shù)據(jù)庫(kù)審計(jì)，到古希臘傳說(shuō)，再到現(xiàn)今通俗音樂(lè)?！薄蹲蠲赖囊魳?lè)史》便是這樣一步步概括、記錄、總結(jié)下了從古至今，人類(lèi)是如何從沒(méi)有音樂(lè)概念，發(fā)展到現(xiàn)在——每個(gè)不同的時(shí)期都有對(duì)應(yīng)的不同風(fēng)格的音樂(lè)，并且音樂(lè)風(fēng)格在令人耳目一新的同時(shí)，依然還在大步向前，永不停歇，從不懈怠。

書(shū)本的內(nèi)封面有一句名言：“沒(méi)有音樂(lè)故事的音樂(lè)史是不可能的?！笔堑?，我想，是的用心收拾與總結(jié)歸納，使得枯燥乏味的音樂(lè)史活靈巧現(xiàn)地出現(xiàn)在讀者的眼前。

本以為這又將是一本被我“半途而廢”的書(shū)，誰(shuí)知，捧起后，卻竟有些不舍放下。懷揣著濃厚的興趣與對(duì)音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)審計(jì)史的巴望，我一頁(yè)頁(yè)地“索取”下來(lái)——牧童在溪水中找到的那根白骨，“吹響”了幾千年人類(lèi)文明史上的第一個(gè)來(lái)自樂(lè)器的音符。這個(gè)看不見(jiàn)的音符，開(kāi)啟了人類(lèi)“最美的音樂(lè)史”。由此奇跡以后，越來(lái)越多的不同音符被發(fā)明、數(shù)據(jù)庫(kù)審計(jì)被奏響。

書(shū)中我最?lèi)?ài)慕的部分便是17-18世紀(jì)對(duì)各位不同樂(lè)期的.音樂(lè)代表家的推薦。德國(guó)作家魯?shù)婪颉ず崭惶丶{在給讀者供養(yǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)審計(jì)音樂(lè)知識(shí)時(shí)，又借鮮為人知或是出色絕倫的名家故事為音樂(lè)史加以點(diǎn)綴上色。每個(gè)階段、每個(gè)人物，都有自己獨(dú)特的名字：巴赫——“他的名字應(yīng)該是大海而不是小溪”。音樂(lè)史被一句句名言相連，這也不失為另一種形式：“音樂(lè)不是一切，但沒(méi)有音樂(lè)什么都不是?！薄譅柗?qū)摹ぐⅠR德烏斯·莫扎特。對(duì)每位有龐大貢獻(xiàn)的音樂(lè)家的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介而有力：……他的彌漫獨(dú)創(chuàng)性的作品中，常寬裕寬闊如歌、感人至深的旋律，極富個(gè)性；和聲語(yǔ)言清新大膽，色彩豐盛而且極有表現(xiàn)力，節(jié)奏生動(dòng)……

音樂(lè)有無(wú)數(shù)用處，可以抒發(fā)情感——羊孩潘神為追求心愛(ài)的姑娘，發(fā)明了“潘神的牧笛”——“排簫”；音樂(lè)可以記錄收集民間一些經(jīng)典樂(lè)曲——像格林兄弟收拾搜集民間童話(huà)那樣，羅馬教皇格里高利一世只因?qū)σ魳?lè)的愛(ài)慕與追求，便讓手下記錄了當(dāng)初無(wú)數(shù)經(jīng)典的教堂音樂(lè)，這才有了近代現(xiàn)代的音樂(lè)。

宛若“行走江湖，技多不壓身”的道理普通，廣泛涉及除本業(yè)之外的其它更多的知識(shí)，許是益大于弊的。同時(shí)，現(xiàn)在學(xué)樂(lè)器學(xué)音樂(lè)的學(xué)生也越來(lái)越多，我想，這本書(shū)也是了解音樂(lè)史必不可少的神器了。

《最美的音樂(lè)史》讀后感2

身處喧囂都市，或生于安寧村郊，都需要在生活的繁瑣沉悶中有所調(diào)節(jié)，我認(rèn)為，這調(diào)節(jié)，便是音樂(lè)。

“從遠(yuǎn)古的第一支骨笛，到古希臘傳說(shuō)，再到現(xiàn)今通俗音樂(lè)?！薄蹲蠲赖囊魳?lè)史》便是這樣一步步概括、記錄、總結(jié)下了從古至今，人類(lèi)是如何從沒(méi)有音樂(lè)概念，發(fā)展到現(xiàn)在——每個(gè)不同的時(shí)期都有對(duì)應(yīng)的不同風(fēng)格的音樂(lè)，并且音樂(lè)風(fēng)格在令人耳目一新的同時(shí)，依然還在大步向前，永不停歇，從不懈怠。

書(shū)本的內(nèi)封面有一句名言：“沒(méi)有音樂(lè)故事的音樂(lè)史是不可能的。”是的，我想，是的用心收拾與總結(jié)歸納，使得枯燥乏味的音樂(lè)史活靈巧現(xiàn)地出現(xiàn)在讀者的眼前。

本以為這又將是一本被我“半途而廢”的書(shū)，誰(shuí)知，捧起后，卻竟有些不舍放下。懷揣著濃厚的興趣與對(duì)音樂(lè)史的巴望，我一頁(yè)頁(yè)地“索取”下來(lái)——牧童在溪水中找到的那根白骨，“吹響”了幾千年人類(lèi)文明史上的第一個(gè)來(lái)自樂(lè)器的音符。這個(gè)看不見(jiàn)的音符，開(kāi)啟了人類(lèi)“最美的音樂(lè)史”。由此奇跡以后，越來(lái)越多的不同音符被發(fā)明、被奏響。

書(shū)中我最?lèi)?ài)慕的部分便是17-18世紀(jì)對(duì)各位不同樂(lè)期的音樂(lè)代表家的推薦。德國(guó)作家魯?shù)婪颉ず崭惶丶{在給讀者供養(yǎng)音樂(lè)知識(shí)時(shí)，又借鮮為人知或是出色絕倫的名家故事為音樂(lè)史加以點(diǎn)綴上色。每個(gè)階段、每個(gè)人物，都有自己獨(dú)特的名字：巴赫——“他的名字應(yīng)該是大海而不是小溪”。音樂(lè)史被一句句名言相連，這也不失為另一種形式：“音樂(lè)不是一切，但沒(méi)有音樂(lè)什么都不是。”——沃爾夫?qū)摹ぐⅠR德烏斯·莫扎特。對(duì)每位有龐大貢獻(xiàn)的音樂(lè)家的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介而有力：……他的彌漫獨(dú)創(chuàng)性的作品中，常寬裕寬闊如歌、感人至深的旋律，極富個(gè)性；和聲語(yǔ)言清新大膽，色彩豐盛而且極有表現(xiàn)力，節(jié)奏生動(dòng)……

音樂(lè)有無(wú)數(shù)用處，可以抒發(fā)情感——羊孩潘神為追求心愛(ài)的姑娘，發(fā)明了“潘神的牧笛”——“排簫”；音樂(lè)可以記錄收集民間一些經(jīng)典樂(lè)曲——像格林兄弟收拾搜集民間童話(huà)那樣，羅馬教皇格里高利一世只因?qū)σ魳?lè)的愛(ài)慕與追求，便讓手下記錄了當(dāng)初無(wú)數(shù)經(jīng)典的教堂音樂(lè)，這才有了近代現(xiàn)代的音樂(lè)。

宛若“行走江湖，技多不壓身”的道理普