2024屆高三語(yǔ)文名句默寫(xiě)（含答案）

必修上默寫(xiě)姓名_________學(xué)號(hào)_________班級(jí)___________《勸學(xué)》1.《荀子·勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“________________”。2.荀子在《勸學(xué)》中，以君子之言提出中心論點(diǎn)“_________________”，又以“木”“金”為喻，認(rèn)為“_________________”，就會(huì)智慧明達(dá)、行為無(wú)過(guò)。3.《荀子勸學(xué)》中認(rèn)為整日思考還不如學(xué)習(xí)片刻收獲大，從而強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性的句子是“________________，________________”。4.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。《老子》中說(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)：“________________，________________?！?.荀子在《勸學(xué)》中以螃蟹作為反例，它雖有六跪和二螫，然“________________，________________”，來(lái)闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。6.荀子在《勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面說(shuō)明學(xué)習(xí)上堅(jiān)持不懈的重要意義的句子是“，”。7.荀子在《勸學(xué)》中，“_，”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況?！稁熣f(shuō)》1.《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“_________________，_________________”兩句就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。2.在信息時(shí)代，能力與年齡不再有直接的關(guān)系，各行各業(yè)涌現(xiàn)了一大批年輕的專家。這可以用《師說(shuō)》中“_________________，_________________”解釋。3.隨著時(shí)代的進(jìn)步，IT行業(yè)出現(xiàn)了很多學(xué)生業(yè)績(jī)趕超老師的事例，許多人用韓愈的《師說(shuō)》中兩句話發(fā)感慨，這兩句是“_________________，_________________”。4.韓愈在《師說(shuō)》中通過(guò)“古之圣人”從師而問(wèn)和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，得出結(jié)論的句子是：“_________________，_________________，_________________？”5.韓愈的《師說(shuō)》開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)，明確老師的職能后，又以“_________________，_________________，_______________”三句從反面論述從師的重要性。6.韓愈在《師說(shuō)》篇首即給“師者”的職能作用作出明確界定的一句是_________________。7.《師說(shuō)》強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：，?8.《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：________________，，，?！冻啾谫x》1.蘇軾在《赤壁賦》中以“，”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。2.《赤壁賦》“，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫(xiě)出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫。3.在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“，”。4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句寫(xiě)放任一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。5.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世，像長(zhǎng)了翅膀升入仙境一樣的句子是“，”。6.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會(huì)停駐的句子是“，”。7．蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句描寫(xiě)夜游赤壁時(shí)月亮升起的美妙的景色，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。8.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫(xiě)自己和客人泛舟江上、任意東西、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)的句子是“，”。9.蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句歌詞，沿用了屈原在《離騷》中用“香草美人”象征忠君愛(ài)國(guó)的政治理想的傳統(tǒng)。10.在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句歌詞描寫(xiě)出了在泛著月光的水面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊?、逆流而上的美景?1.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是“，”。12.蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句描寫(xiě)簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有異曲同工之妙。13.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩(shī)句是“，”。14.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過(guò)眼煙云不知去處的句子是“，？”。15.蘇軾在《赤壁賦》中，用“，”兩句詩(shī)描寫(xiě)曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的言行。16.蘇軾《赤壁賦》中，用“，”這個(gè)對(duì)偶句，運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。17.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用“，”兩句寫(xiě)何況是自己和朋友在江邊捕魚(yú)砍柴，和魚(yú)蝦、麋鹿為伴為友。18在《赤壁賦》中，蘇軾指出“，”，因此不必羨慕江水、明月和天地。19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句告訴“客”，大自然是你我共同擁有的。20.蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)取用清風(fēng)與明月，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子是“，”?！兜翘┥接洝?.《登泰山記》中作者登上山頂后看到的壯觀雪景的句子是“，”。2.姚鼐《登泰山記》中寫(xiě)日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是“，，”。3.《登泰山記》中作者寫(xiě)自己與朱孝純所走山路危險(xiǎn)難行的句子是：，。4.姚鼐在描寫(xiě)完日出后，又回視日觀峰以西群峰的句子是：“，，”。5.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見(jiàn)到的山峰的句子是：，?！鹅o女》1.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，情趣盎然?！啊卑祵?xiě)少女活潑嬌憨之態(tài)，“”明塑男子心急如焚之狀，描摹入神。2.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“”，已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。3.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中寫(xiě)靜女贈(zèng)送的彤管很漂亮，運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑娘美麗的句子是“、”。4.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“，”兩句，情意纏綿，刻畫(huà)心理細(xì)膩入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來(lái)的真理?！渡娼绍饺亍?.《涉江采芙蓉》中“？”兩句，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念，詩(shī)人以樂(lè)景表哀情，倍增其哀。2.《涉江采芙蓉》中“，”兩句，用不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處的“懸想”方法，寫(xiě)遠(yuǎn)方的丈夫帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無(wú)盡的路途。3.《涉江采芙蓉》中“，”兩句明白曉暢，表現(xiàn)出兩個(gè)相愛(ài)的人不能相聚相守的痛苦與無(wú)奈中那愛(ài)的決心。4.《涉江采芙蓉》中“，”兩句，以花喻人，寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔，營(yíng)造了清新高潔的意境。5.《涉江采芙蓉》中“，”兩句，承“所思”、“遠(yuǎn)道”而來(lái)，將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望。6.《涉江采芙蓉》中“？”兩句，自問(wèn)自答，感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀。這是深沉的疑問(wèn)，是無(wú)奈的嘆息?！抖谈栊小?.借用《管子·形勢(shì)解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是“___________，______________”

。2.曹操《短歌行》中“_____________________，_____________________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。3.漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟懷與抱負(fù)：《短歌行》中的“_____________________，______________”，體現(xiàn)了曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)天下的豪情壯志。4.曹操《短歌行》中“___________________，___________________”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨。5.《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫(xiě)姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是:“___________，______________”。6.《短歌行》中勸說(shuō)那些有才能的人趕快擇主而事的詩(shī)句是：“___________________，___________________。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”《歸園田居》1.《歸園田居》中“___________，______________”兩句，表露了作者清高孤傲，與世俗不合的性格，也是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。2.用比喻的手法表明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是：“___________，______________”。

3.用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩(shī)句是：“___________，______________”。這兩句也是本詩(shī)的主題詩(shī)句。4.運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧?kù)o閑適的田園生活感到愜意的兩句是：“___________，______________”。5.用白描手法靜態(tài)描寫(xiě)房屋周圍樹(shù)木茂盛特點(diǎn)的對(duì)偶句是：“___________，______________”。6.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開(kāi)荒種地，過(guò)田園生活的句子是：“___________，______________”。7.對(duì)自己多年的官場(chǎng)生活進(jìn)行總結(jié)，表示后悔的詩(shī)句是：“___________，______________”。8.用數(shù)量詞靜態(tài)描寫(xiě)自己房屋面積的大小和房屋數(shù)量的多少的詩(shī)句是：“___________，______________”。9.《歸園田居》中“___________，______________”兩句寫(xiě)狗吠、雞鳴，與王籍的五言律詩(shī)《入若邪溪》中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。10.《歸園田居》中描寫(xiě)鄉(xiāng)村中常見(jiàn)的聲音的句子是：“___________，______________”?！秹?mèng)游天姥吟留別》古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“，”。2．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是“，”。3、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是:“，”。4.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。5.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是:“，”。6.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫(xiě)山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子是：“，”。7.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。8.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：“，”。9.《夢(mèng)游天姥吟留別》流露出詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨，此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的句子是“，”。在詩(shī)人看來(lái)，徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。10.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句描寫(xiě)天姥山上的天氣和環(huán)境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場(chǎng)做了鋪墊?！兜歉摺?.《登高》一詩(shī)中，由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：“，”。2.今人常用杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“，”，表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河滾滾向前之意。3.杜甫在《登高》中面對(duì)峽江秋景，以“，”抒發(fā)了自己異地漂泊、老病孤愁的悲情。4.杜甫《登高》中“”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“”一句，則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。《琵琶行》1.白居易《琵琶行》中“_________________，_________________”兩句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境。2.《琵琶行》描寫(xiě)琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句子是“_________________，_________________”3.白居易《琵琶行》中“_________________，_________________”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“___________________，___________________”。5.白居易的《琵琶行》中“_________________，_________________”兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。6.“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“_________________，_________________”也運(yùn)用了這種手法，寫(xiě)琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。7.張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》中結(jié)句“江空月靜”以空廓沉靜的月夜烘托出音樂(lè)的魅力，和《琵琶行》中“_________________，_________________”兩句有異曲同工之妙。8.《琵琶行》中，作者因被貶江州，終年聽(tīng)不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“_________________”，雖有山歌村笛，卻“_________________”。9.《琵琶行》善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象，如在琵琶女剛與詩(shī)人相見(jiàn)時(shí)，用“_________________，_________________”兩句，寫(xiě)出了她的矜持，而在她彈奏之后向詩(shī)人敘說(shuō)身世之前，又用“_________________”一句，寫(xiě)出了她的端莊。10.白居易《琵琶行》中的“_________________，_________________”兩句，寫(xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。11.《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“_________________”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“_________________”，使四弦齊響，余味無(wú)窮。12.白居易《琵琶行》中，詩(shī)句“_________________”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“_________________”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。13.白居易《琵琶行》中，琵琶女聽(tīng)了詩(shī)人的話后，所彈曲調(diào)一改前風(fēng)，使得“_________________”然后用“座中泣下誰(shuí)最多”設(shè)問(wèn)，將詩(shī)人與他人對(duì)比，一句“_________________”盡顯其悲傷凄切。14.白居易在《琵琶行（并序）》中通過(guò)寫(xiě)琵琶女的不幸，結(jié)合自己在宦途中所受打擊，唱出了“_________________，_________________”的心聲?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?.《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的兩語(yǔ)句是___________________，__________________。2.《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象（三句）：___________________，__________________，__________________3.《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無(wú)常的悲嘆的兩句是“__________________，_________________”4.《念奴嬌·赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來(lái)，才華橫溢的英雄豪杰都被長(zhǎng)江淘洗干凈的詞句是：_______________，_____________，_____________。5.《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)，壯志難酬的感慨的句子是：_________________，_________________。6.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________，________________”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面對(duì)歷史的緬懷?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》理解性默寫(xiě)1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是“___________，2.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“________________，________________”。

3.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)宋文帝劉義隆草率出師北伐，結(jié)果落得北望敵軍而驚慌失措的三句是“________________，______________，________________”。

4.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借“_____________，______________”的景象，表達(dá)了對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。5.在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾表明自己雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的兩句是“_____________，______________”《聲聲慢》1.《聲聲慢》從動(dòng)作、環(huán)境到心理感受多層次地表現(xiàn)寡居老人悶坐無(wú)聊、茫然若失而四顧尋覓的恍惚悲涼心態(tài)的詩(shī)句：2.《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)詞人滿心都是愁，自覺(jué)酒力壓不住心愁，酒味淡了，來(lái)襯托詞人晚年凄苦心境的詩(shī)句：，、。3.《聲聲慢》中由景入情，情景交融，表達(dá)作者情感融入落花中的詩(shī)句：，，。4.運(yùn)用日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)詞人兀自獨(dú)坐，百無(wú)聊賴，無(wú)所依傍的內(nèi)心世界的句子有：，！5.《聲聲慢》中詞人用雨點(diǎn)打在梧桐葉上的情形，寫(xiě)出自己不能自抑凄苦的詩(shī)句：，、。6.《聲聲慢》表現(xiàn)作者的愁苦太多太多，又如何包括得盡，概括得了的詩(shī)句：，《鵲橋仙》1.秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句，既指牛郎、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)，又表述了作者的愛(ài)情觀，境界高遠(yuǎn)。2.秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句，通過(guò)“一”與“無(wú)數(shù)”的對(duì)比，寫(xiě)出圣潔至極的靈魂之愛(ài)勝過(guò)朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)。3.“多情自古傷離別”是人之常情，而秦觀《鵲橋仙》中“，”兩句，卻將這種常情升華到了一個(gè)哲理的高度，即短暫與永恒的辯證法。4.秦觀《鵲橋仙》中“”一句，寫(xiě)銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)，突出了相思之苦?！啊币痪?，不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚?！队菝廊恕?.即便“故國(guó)不堪回首”，李煜在《虞美人》中還是不由自主地想到自己當(dāng)年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“，?！?.李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“”，則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。3.李煜《虞美人》詞中“，”兩句，以江水比喻自己的愁緒，抒發(fā)亡國(guó)之君無(wú)盡的痛苦之情?！恫逖砀琛?.《插秧歌》中以極其通俗生動(dòng)的語(yǔ)言展示了插秧的繁忙景象。生動(dòng)傳神地描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的詩(shī)句是:，。2.《插秧歌》詩(shī)中描寫(xiě)雨中搶插稻秧的情景的兩句：“，?！?.《插秧歌》中詩(shī)人巧妙地插入了畫(huà)外音，農(nóng)婦招呼農(nóng)夫來(lái)用早餐并小憩片刻，可農(nóng)夫卻依然低頭彎腰勞作不輟的詩(shī)句是：，。4.《插秧歌》中極富生活的氣息，用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言勾勒出一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的農(nóng)人形象的詩(shī)句是：，?！镀]苢》1.《芣苢》中，“，”是全詩(shī)的總起，“采呀采呀采起來(lái)”的歌聲，可稱之為勞作的前奏曲。2.《芣苢》中，《芣苢》一詩(shī)中，“采采芣苢，。采采芣苢，”是對(duì)采摘過(guò)程的細(xì)膩觀察。3.《芣苢》一詩(shī)中，“采采芣苢，。采采芣苢，”是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫(xiě)?！肚邎@春長(zhǎng)沙》1.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，描寫(xiě)遠(yuǎn)望之景的句子是：“，”。2.《沁園春·長(zhǎng)沙》靜中有動(dòng)、生氣勃勃的場(chǎng)面描寫(xiě)的句子是：“，”3.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，描寫(xiě)仰望與俯瞰之景的句子是：“，”。4.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，概括湘江秋景的一句是：“”。5.在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，作者面對(duì)一派生機(jī)勃勃的大千世界，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)問(wèn)：“，，”。6.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，高度概括“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月的句子是：“”。7.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，表現(xiàn)革命者關(guān)注國(guó)家大事的言行的句子是：“，”。8.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，蔑視權(quán)貴的句子是：“”。9.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，以設(shè)問(wèn)結(jié)尾巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的句子是：“，，”?！度碎g詞話》1.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第一種境是：，，。2.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維認(rèn)為古往今來(lái)成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人必須經(jīng)過(guò)的第二種境界是：，。3.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維提出了“詞要以境界作為最高標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn)的句子是：。4.在《古代文論選段·人間詞話》中，王國(guó)維對(duì)“有境界”進(jìn)行下定義的句子是：，，?！薄额}畫(huà)》1.在《題畫(huà)》中，鄭板橋舉“成竹在胸”的例子是為了論證“，”這一觀點(diǎn)。2.在《題畫(huà)》中，最能體現(xiàn)鄭板橋繪畫(huà)理論和實(shí)踐追求的句子是：“，。”必修上默寫(xiě)答案勸學(xué)1.不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見(jiàn)也2.學(xué)不可以已；君子博學(xué)而日參省乎己3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也4.故不積跬步，無(wú)以至千里5.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也6.鍥而不舍，金石可鏤7.（故）木受繩則直，金就礪則利師說(shuō)1.位卑則足羞，官盛則近諛2.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻3.擇其善者而從之；道之所存，師之所存也4.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎5.惑而不從師，其為惑也，終不解矣6.（師者）所以傳道受業(yè)解惑也7.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎8.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也赤壁賦1.蘇軾在《赤壁賦》中以“余音裊裊，不絕如縷”兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的樂(lè)聲之美。2.《赤壁賦》“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫(xiě)出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫。3.在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之上，朗誦《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”兩句寫(xiě)放任一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)茫茫的江面。5.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世，像長(zhǎng)了翅膀升入仙境一樣的句子是“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。6.在《赤壁賦》中，蘇軾寫(xiě)泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會(huì)停駐的句子是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止”。7．蘇軾在《赤壁賦》中，用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”兩句描寫(xiě)夜游赤壁時(shí)月亮升起的美妙的景色，生動(dòng)形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。8.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫(xiě)自己和客人泛舟江上、任意東西、無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)的句子是“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。9.蘇軾《赤壁賦》中的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”這兩句歌詞，沿用了屈原在《離騷》中用“香草美人”象征忠君愛(ài)國(guó)的政治理想的傳統(tǒng)。10.在《赤壁賦》中，蘇軾用“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”兩句歌詞描寫(xiě)出了在泛著月光的水面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊?、逆流而上的美景?1.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。12.蘇軾在《赤壁賦》中，用“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句描寫(xiě)簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”有異曲同工之妙。13.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩(shī)句是“月明星稀，烏鵲南飛”。14.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過(guò)眼煙云不知去處的句子是“固一世之雄也，而今安在哉？”。15.蘇軾在《赤壁賦》中，用“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”兩句詩(shī)描寫(xiě)曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的言行。16.蘇軾《赤壁賦》中，用“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”這個(gè)對(duì)偶句，運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。17.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿”兩句寫(xiě)何況是自己和朋友在江邊捕魚(yú)砍柴，和魚(yú)蝦、麋鹿為伴為友。18.在《赤壁賦》中，蘇軾指出“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”，因此不必羨慕江水、明月和天地。19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”兩句告訴“客”，大自然是你我共同擁有的。20.蘇軾在《赤壁賦》中寫(xiě)取用清風(fēng)與明月，無(wú)人禁止，無(wú)窮無(wú)盡的句子是“取之無(wú)禁，用之不竭”。登泰山記1.蒼山負(fù)雪,明燭天南

2.極天云一線異色,須臾成五采

3.道中迷霧冰滑,磴幾不可登

4.或得日或否絳皓駁色,而皆若僂

5.稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也靜女1.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》語(yǔ)言淺顯生動(dòng)，情趣盎然?！皭?ài)而不見(jiàn)”暗寫(xiě)少女活潑嬌憨之態(tài)，“\t"/item/%E9%82%B6%E9%A3%8E%C2%B7%E9%9D%99%E5%A5%B3/_blank"搔首踟躕”明塑男子心急如焚之狀，描摹入神。2.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。3.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中寫(xiě)靜女贈(zèng)送的彤管很漂亮，運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)來(lái)贊美姑娘美麗的句子是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”。4.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“匪女之為美，美人之貽”兩句，情意纏綿，刻畫(huà)心理細(xì)膩入微，道出人與物的關(guān)系，是從人與人的關(guān)系投射出來(lái)的真理。涉江采芙蓉1.《涉江采芙蓉》中，“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”兩句，點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念，詩(shī)人以樂(lè)景表哀情，倍增其哀。2.《涉江采芙蓉》中，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句，用不寫(xiě)此處寫(xiě)彼處的“懸想”方法，寫(xiě)遠(yuǎn)方的丈夫帶著無(wú)限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而，展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無(wú)盡的路途。3.《涉江采芙蓉》中“同心而離居，憂傷以終老”兩句明白曉暢，表現(xiàn)出兩個(gè)相愛(ài)的人不能相聚相守的痛苦與無(wú)奈中那愛(ài)的決心。4.《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句，以花喻人，寫(xiě)抒情主人公形象的雅潔，營(yíng)造了清新高潔的意境。5.《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”兩句，承“所思”、“遠(yuǎn)道”而來(lái)，將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望。6.《涉江采芙蓉》中“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道”兩句，自問(wèn)自答，感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀。這是深沉的疑問(wèn)，是無(wú)奈的嘆息。短歌行1.山不厭高海不厭深2.明明如月

何時(shí)可掇

3.周公吐哺

天下歸心4.譬如朝露

去日苦多

5.青青子衿

悠悠我心

6.月明星稀烏鵲南飛《歸園田居》1.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山2.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵3.久在樊籠里，復(fù)得返自然4.戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑5.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前6.開(kāi)荒南野際，守拙歸園田7.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年8.方宅十余畝，草屋八九間9.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛10.狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛《夢(mèng)游天姥吟留別》1.古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的湖月照我影，送我至剡溪。2．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。3、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是:謝公宿處今尚在，祿水蕩漾清猿啼。4.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”兩句寫(xiě)登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出-輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。5.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。6.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫(xiě)山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子是：千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。7.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車”令人嘆為觀止。8.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。9.《夢(mèng)游天姥吟留別》流露出詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨，此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的句子是且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。在詩(shī)人看來(lái)，徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。10.《夢(mèng)游天姥吟留別》中云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙兩句描寫(xiě)天姥山上的天氣和環(huán)境，渲染了緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場(chǎng)做了鋪墊。登高1.《登高》一詩(shī)中，由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。2.今人常用杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河滾滾向前之意。3.杜甫在《登高》中面對(duì)峽江秋景，以“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”抒發(fā)了自己異地漂泊、老病孤愁的悲情。4.杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“潦倒新停濁酒杯”一句，則表達(dá)了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。琵琶行1.白居易《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”兩句，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境。2.《琵琶行》描寫(xiě)琵琶女不愿出場(chǎng)但又盛情難卻的矛盾心情的句子是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”。3.白居易《琵琶行》中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”。5.白居易的《琵琶行》中“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句寫(xiě)昔日的琵琶女身價(jià)很高，引來(lái)了眾多紈绔子弟的追捧。6.“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”也運(yùn)用了這種手法，寫(xiě)琵琶曲樂(lè)音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。7.張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》中結(jié)句“江空月靜”以空廓沉靜的月夜烘托出音樂(lè)的魅力，和《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句有異曲同工之妙。8.《琵琶行》中，作者因被貶江州，終年聽(tīng)不到絲竹之聲，從早到晚滿耳都是“杜鵑啼血猿哀鳴”，雖有山歌村笛，卻“嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”。9.《琵琶行》善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象，如在琵琶女剛與詩(shī)人相見(jiàn)時(shí)，用“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”兩句，寫(xiě)出了她的矜持，而在她彈奏之后向詩(shī)人敘說(shuō)身世之前，又用“整頓衣裳起斂容”一句，寫(xiě)出了她的端莊。10.白居易《琵琶行》中的“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”兩句，寫(xiě)了樂(lè)曲在達(dá)到高潮之前卻突然暫停之后，聽(tīng)者從此時(shí)的寂靜中更能感受到琵琶女埋藏在心中的深沉情感。11.《琵琶行》里琵琶女演奏時(shí)，用“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)”，使四弦齊響，余味無(wú)窮。12.白居易《琵琶行》中，詩(shī)句“輕攏慢捻抹復(fù)挑”運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出彈奏琵琶的手法，同時(shí)也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“唯見(jiàn)江心秋月白”則運(yùn)用自然環(huán)境描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。13.白居易《琵琶行》中，琵琶女聽(tīng)了詩(shī)人的話后，所彈曲調(diào)一改前風(fēng)，使得“滿座重聞皆掩泣”然后用“座中泣下誰(shuí)最多”設(shè)問(wèn)，將詩(shī)人與他人對(duì)比，一句“江州司馬青衫濕”盡顯其悲傷凄切。14.白