2024屆四川省德陽市德陽市第五中學(xué)中考語文考試模擬沖刺卷含解析

2024屆四川省德陽市德陽市第五中學(xué)中考語文考試模擬沖刺卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄西周至春秋時(shí)期的詩歌共三百零五篇，故稱“詩三百”。B．《逍遙游》出自《莊子》，作者莊子，戰(zhàn)國時(shí)宋國人，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。C．《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，西漢文學(xué)家、史學(xué)家。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇。D．“足下事皆成”中的“足下”是古人對別人的敬稱，指對方；而“陛下”則是對皇帝的敬稱。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù)，并為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B．大科學(xué)計(jì)劃能否發(fā)起，除與加入該計(jì)劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外，還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、國家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C．爆炸發(fā)生時(shí)，剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體，不過新西蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，只要喝酒無論多少，都會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新冠肺炎疫情的爆發(fā)，人們應(yīng)該從濫食野生動(dòng)物陋習(xí)中汲取教訓(xùn)。B．在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，信息與信心成為抗擊疫情最好的“疫苗”。C．勤洗手是預(yù)防新冠肺炎傳播上行下效的措施之一。D．小區(qū)是否實(shí)行封閉管理要因地制宜，把工作做得更周到細(xì)致一些。4．下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）A．抽噎（yī）闊綽（chuò）相得益彰（zhāng）B．嶙峋（xún）锃亮（chéng）自出心裁（cái）C．旁騖（wù）悵然（chàng）哄堂大笑（hōng）D．愧怍（zuò）亙古（gèn）氣沖斗牛（dòu）5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。__________________，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)居廟堂之高則憂其民，______________?！忍煜轮畱n而憂，_____________。（范仲淹《岳陽樓記》）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，__________________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）春蠶到死絲方盡，_________________。(李商隱《無題》)千金易得，知己難求，離別之情總是能引起詩人的萬千感懷。蘇軾《水調(diào)歌頭》的“__________________，__________________”表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念之情及美好祝愿；李商隱《無題》的“__________________，__________________”用兩個(gè)“難”唱盡離別的無奈與憂傷。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句是：______________，_____________。6．閱讀下面的語段，按要求作答。他的手很快地一動(dòng)，往前伸了出來，但因?yàn)榭床灰娢艺驹谀膬?，他并沒有摸到我?！斑@是誰？這是誰？”他問著，樣子就像是竭力想用他那雙看不見的眼睛來看看清楚似的，——多么徒勞而痛苦的嘗試??！“回答我，——再說一遍！”他不容違抗似的大聲命令道。“你還想喝點(diǎn)水么，先生？剛才杯子里的讓我潑掉了一半。”我說。這是雙目失明的羅切斯特跟簡·愛之間的對話，是什么原因?qū)е铝_切斯特雙目失明？隨后簡·愛做出一個(gè)什么決定？二、閱讀7．文言文閱讀人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣；我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？?。ü?jié)選自《曾國藩家書》）鄭尚書淡泉公訓(xùn)子履淳曰：“膽欲大，心欲小；智欲圓①，行欲方。大志非才不就，大才非學(xué)不成。學(xué)非記誦云爾②，當(dāng)究事所以然，融于心目，如身親履之。南陽一出即相，淮陰一出即將，果③蓋世雄才④，皆是平時(shí)所學(xué)。志士讀書當(dāng)知此。不然，世之能讀書能文章，而不善做官做人者最多也?！保ü?jié)選自《戒庵老人漫筆》）1．（小題1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。雖日與堯舜禹湯同住人誰得而御我哉行欲方如身親履之2．（小題2）翻譯句子。我欲仁，斯仁至矣。大志非才不就，大才非學(xué)不成。3．（小題3）這兩篇短文的共同之處都是教人成才，不過甲文重在談?wù)揰_____________，乙文側(cè)重______________。（請各填一個(gè)詞語）4．（小題4）甲文中的“圣賢豪杰”在乙文中有兩個(gè)例子，請寫出其中一個(gè)人物，并舉例說明他為什么可以稱之為“圣賢豪杰”？8．閱讀下面的文言文，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢椋窀囊??！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后今不問王而先問歲與民豈先賤而后尊貴者乎”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”（節(jié)選自《趙威后問齊使》）

趙威后：趙孝成王之母，惠文王妻?；菸耐踝?，孝成王年幼，太后執(zhí)政。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。神弗福也福：小大之獄獄：歲亦無恙耶恙：使者不說說：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．臣奉使／使威后／今不問王而先問歲與民豈先賤／而后尊貴者乎B．臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎C．臣奉使使／威后今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎D．臣奉使使威后／今不問王而先問歲／與民豈先賤／而后尊貴者乎3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。故有問舍本而問末者耶？4．甲乙兩文曹劌和趙威后在政治思想上的相同點(diǎn)是什么？請結(jié)合文本簡要分析。9．閱讀文言文，按要求回答問題?！肚f子》一則北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。1．下面選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．怒而飛怒發(fā)沖冠 B．《齊諧》者，志怪者也《聊齋志異》C．其正色邪其真無馬耶 D．是鳥也實(shí)是欲界之仙都2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。3．下面對文章內(nèi)容與寫法的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段莊子用大膽的想象和夸張手法，從鯤鵬形體、活動(dòng)天地、神奇變化、飛騰氣勢等角度，塑造鯤鵬形象。B．第二段引用《齊諧》之言為鯤化為鵬的故事提供依據(jù)，說明鯤化為鵬的事情在現(xiàn)實(shí)生活中是真實(shí)存在的。C．在蒼茫的太空中，大鵬與塵霧皆是渺小的，說明大與小是相對，而非絕對的。D．“鯤鵬”形象在后世作品中經(jīng)常出現(xiàn)。李清照《漁家傲》中就用“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”表達(dá)自己的精神寄托。4．《逍遙游》是《莊子》中的代表作，也是先秦諸子中的名篇。請結(jié)合實(shí)際，談?wù)劚疚慕o你的啟示。10．閱讀下文，完成后面小題奶奶的粽子“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃?！倍宋绲母柚{是清晨的布谷鳥起得調(diào)，脆生，清亮，故鄉(xiāng)從仲夏夜的夢中醒來，惺松中瞅見階前的青草里，綴滿昨夜露珠的清香。奶奶的細(xì)碎的步伐，踩一地晨露的濕潤，粗糙的手掌摩挲著我絨軟的頭發(fā)，我想在清涼的晨風(fēng)中再賴會(huì)兒床，可端午的歌謠已在奶奶的廚房里吟唱，睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕葉的清香，墨綠的葉子有竹葉可愛的形狀和艾草氣味的清爽，奶奶將兩束葉子散亂地鋪在白瓷的盆里，再澆一壺滾燙的水，水汽升起，攜裹著裊裊清香，如同沸水沖茶，將葉里蘊(yùn)著的香氣點(diǎn)染出來，那香氣就像活了一般，在奶奶手里，清香原來可以生長。我去看那泡了一夜的米，一粒粒透亮飽滿，此時(shí)都相互倚著，慵懶得沉甸甸，像是飲了一夜的瓊漿，濃睡不消殘酒。奶奶的粽子簡單至極，只放紅棗和糯米，青翠的葉裹紅白的餡，不膩不甜，原始、純粹，卻有著獨(dú)特的甘醇，令我的童年深深迷戀。我著迷的是奶奶包粽子的過程，三層粽葉錯(cuò)落著搭好，輕輕展開、抹平，兩手輕輕一彎，便彎出小小的圓錐形狀，一撮米添在尖尖的角里，捏三顆紅棗點(diǎn)在米中，再一撮米蓋在上面。奶奶不會(huì)讓棗露出米外，于是紅棗的汁液不會(huì)流出，全都浸在米里，不放糖，卻更香更甜。奶奶的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉，一根線繩緊緊繞過，纏兩圈，系住，便成了一個(gè)精巧的四個(gè)角的粽子。我趕緊捧過來，細(xì)細(xì)地看，滿心滿眼地喜歡。我也試圖包一個(gè)，鋪好粽葉，彎成小圓錐，放米和棗去，總是捏不住粽葉，纏不緊線，總是漏了米，或者包成了三個(gè)角的平面。奶奶笑著說：“俺妮兒手小，不是干活的命，一定清清閑閑享一輩子福?！倍宋绲年柟庹赵谀棠痰谋成?，我坐在奶奶投下的影子里想，享一輩子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子……粽子在鍋里咕嘟咕嘟地響，是端午的歌謠最貼切的唱腔，香氣從廚房溢出，氤氳在整個(gè)院子上空，我不住地扒在門口張望，奶奶說，妮兒不急，越煮越香。奶奶的粽子包了三層葉，煮的時(shí)間越長，米越軟糯，越能浸透葉的清香。奶奶把火燒得細(xì)長，我在過午的溫?zé)嶂兴ァ褋頃r(shí)，粽子便已煮好，奶奶已經(jīng)涼在盤里。我捧起一只粽子，我覺得奶奶的粽子像是有生命，要用一只來做量詞，輕輕拉一下，線繩便解落，展開粽葉，精致的四個(gè)角的粽子煮得透亮，微微地染了青綠，第一口是葉的清香，第二口是米得甜糯，我不愛吃紅棗，奶奶用筷子輕輕劃出，只留下那被棗浸得微紅甜香的米。奶奶說小孩兒吃了肚脹，便用那粗粗硬硬的手輕輕揉著我吃得圓滾滾的肚子……我在端午的歌謠中成長，門前的小樹隔年盈尺，奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來吃過八寶粽、蛋黃粽、鮮肉粽，卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香；我后來見過長長的竹筒粽、纏著五彩線的迷你粽，卻都不及奶奶那過著錯(cuò)落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味蕾。端午的歌謠又響起，奶奶的粽子隔著時(shí)光和故鄉(xiāng)，與我相思凝望。1．文章第①段有什么作用？請簡要分析。2．結(jié)合上下文，談?wù)勀銓Φ冖荻沃挟嬀€句子的理解。3．奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，為什么卻會(huì)“在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”？4．在作者心里，故鄉(xiāng)是奶奶手中一只只香甜的粽子。對于青春年少的你來說，故鄉(xiāng)又是什么呢？請用一段話描述你對故鄉(xiāng)的理解。（至少使用一種修辭，不少于40字）11．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：己所不欲，勿施于人。意思是說，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭。⑩讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？（簡要回答）2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細(xì)閱讀第④段，具體說說本段的論證過程。4．從全文的論證過程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開展“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成下列任務(wù)。（1）下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠則不能化萬物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤（2）某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫，請你幫忙寫出漫畫的寓意。要求語意簡明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________（3）張同學(xué)是誠實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺(tái)的小記者對張同學(xué)的采訪，請結(jié)合語境，填寫內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時(shí)候一定要誠信參考，將誠信落實(shí)在點(diǎn)滴行動(dòng)中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。臨近中考，班主任宣布了一系列新的嚴(yán)格班規(guī)制度，對同學(xué)們的日常學(xué)習(xí)提出了更嚴(yán)格的要求，同學(xué)們議論紛紛。小明說：“自律的同學(xué)是不需要這些規(guī)章制度的約束的”。小紅說：“人生苦短，及時(shí)行樂，太自律的人過得太辛苦了”。小強(qiáng)說：“中考在即，還是有點(diǎn)約束好??！會(huì)讓我更自律，更容易在考試中取勝”。對此，你有怎樣的體會(huì)或思考？請自選角度，寫一篇文章。要求：①題目自擬，文體不限（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名和地名；③不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

此題考查的是學(xué)生對文學(xué)常識(shí)的積累、識(shí)記與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與學(xué)習(xí)中，注意多積累，多背誦，這樣才能輕松應(yīng)對此種題型。B.“儒家學(xué)派的代表人物”說法有誤，應(yīng)改為“道家學(xué)派的代表人物”。故選B。2、D【解題分析】

A項(xiàng)，賓語缺失。應(yīng)為“歷來重視……的工作”。B項(xiàng)，兩面對一面，去掉“能否”。C項(xiàng)，偷換主語，應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止?！惫蔬xD。3、C【解題分析】

A.汲?。阂馑际俏　⑽?；選項(xiàng)正確；B.疫苗：指為了預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生、流行，用于人體預(yù)防接種的疫苗類預(yù)防性生物制品；這里抗擊疫情的最好的武器，選項(xiàng)正確；C.上行下效：指上級或前輩怎樣做，下級或晚輩就學(xué)著怎樣做；用在此句中語意不恰當(dāng)；D.因地制宜：意為根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，制定適宜的措施；選項(xiàng)正確；故選C。4、C【解題分析】

試題分析：A.抽噎（yī）－（yē）；B.锃亮（chéng）－（zèng）；C.正確；D.氣沖斗牛（dòu）－（dǒu）。故答案為C。5、醉翁之意不在酒懷舊空吟聞笛賦處江湖之遠(yuǎn)則憂其君后天下之樂而樂何事長向別時(shí)圓蠟炬成灰淚始干但愿人長久千里共嬋娟相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春【解題分析】

這是考查學(xué)生默寫古詩的能力。復(fù)習(xí)古詩名句，首先是要熟練背誦古詩名篇和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字。默寫時(shí)，要注意“賦、蠟、始、畔、嬋娟”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生?！绢}目點(diǎn)撥】古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、羅切斯特沖進(jìn)火場救瘋妻受傷，雙目失明。簡·愛向羅切斯特表明將永遠(yuǎn)都不離開他（將與他結(jié)婚）?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本段文字出自小說《簡·愛》，這是簡·愛跟羅切斯特之間的一段對話。羅切斯特的瘋妻放火燒毀了桑菲爾德莊園，羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼；這是簡愛重返莊園見到羅切斯特時(shí)的情形，她隨后向羅切斯特表明，她將永遠(yuǎn)不再離開他。二、閱讀7、1．2．即時(shí)；用；方正；實(shí)踐；3．4．（1）我想具有仁德,仁德自然就會(huì)到來了（2）大的志向沒有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的.【小題3】【小題3】立志；讀書?！拘☆}4】【小題4】南陽諸葛亮，鞠躬盡瘁死而后已；淮陰韓信，昔日遭胯下之辱，后來成為“漢初三杰”?！窘忸}分析】1．2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。①句意為：即使每天與堯舜禹湯住在一起。雖：即使。②句意為：有誰能夠駕馭我呢？御：用。③句意為：行為要端正大方。方：方正。④句意為：如親身實(shí)踐。履：實(shí)踐。3．4．本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞有：欲，想要；仁，仁德。句意為：我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來了。②句中重點(diǎn)詞有：就，取得成就；才，才干。句意為：大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。【小題3】【小題3】本題考查學(xué)生理解課文內(nèi)容及篩選信息的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。閱讀甲文，由“人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為”可判斷甲文重在“立志”；閱讀乙文，由“志士讀書當(dāng)知此”可判斷乙文重在談讀書?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力?！澳详栆怀黾聪?，淮陰一出即將，果蓋世雄才，皆是平時(shí)所學(xué)”，列舉了“諸葛亮”“韓信”的事例，諸葛亮為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，韓信忍受胯下之辱，后來成為“漢初三杰”。根據(jù)人物的事跡概括即可。（甲）選自《曾國藩家書》作者：曾國藩年代：清（乙）選自《戒庵老人漫筆》作者：李詡年代：明（甲）一個(gè)人如果能立志，那么圣賢豪杰，有什么事不可以做，而一定要借助別人？“我想仁愛，仁愛就會(huì)到來?！拔蚁氤蔀槊献樱敲慈找棺巫我郧蟮模皇强酌现畬W(xué)，有誰能夠駕馭我呢？如果自己不立志，那么即使每天與堯舜禹湯住在一起，也是他們是他們，我是我，與我又有什么關(guān)系呢？（乙）鄭曉尚書訓(xùn)誡他的兒子履淳說：“一個(gè)人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的志向沒有才干不會(huì)取得成就，而大的才干沒有勤學(xué)苦練也是不成的。讀書并不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會(huì)貫通，如親身實(shí)踐。隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相，淮陰的韓信一被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了。”8、1．（1）福：賜福、保佑（2）獄：案件（3）恙：災(zāi)，?。?）說：通“悅”，愉快，高興。2．B3．（1）這是忠于職守一類的事情?？梢詰{借（這一條件）打一仗了。（2）所以哪有舍棄問根本而問末節(jié)的呢？4．曹劌和趙威后在政治思想上的相同點(diǎn)是以民為本。曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本。趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本?！窘忸}分析】甲文選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時(shí)期乙文選自《戰(zhàn)國策》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！保ㄒ遥┫逋跖汕彩拐邌柡蜈w威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點(diǎn)不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點(diǎn)先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“?！笔窃~類活用，名詞用作動(dòng)詞，賜福、保佑；“獄”是古今異義詞，古義是“案件”，今義是“監(jiān)禁罪犯的地方”；“說”是通假字，通“悅”，愉快，高興。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。根據(jù)句意“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點(diǎn)先卑后尊吧”可劃分為“臣奉使使威后／今不問王／而先問歲與民／豈先賤而后尊貴者乎”。故選B。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語的意思：“以”，憑借；“故”所以；“本”，根本，“末”，細(xì)節(jié)。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查文言文主旨的對比理解，解答本題時(shí)要理解兩篇文言文的意思，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，找出兩篇文言文主旨的相同之處。分析兩篇文章可知，曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)的先決條件是取信于民，說明他以民為本；趙威后不先問候齊王，而先問收成和老百姓，可見她以民為本。所以曹劌和趙威后在政治思想上的相同點(diǎn)是以民為本。9、1．B2．（鵬鳥）盤旋在暴風(fēng)上面向上飛，飛上九萬里的高空，乘著六月間的大風(fēng)離去。3．B4．符合題意即可【解題分析】1．A奮起/憤怒。B都是“記載”。C表選擇/大概，表推測語氣。D這/是。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開北海。以：憑借。息：風(fēng)。3．B錯(cuò)誤，鯤化為鵬是作者想象出來的。鯤：傳說中的大魚。鵬：這里指傳說中的大鳥。4．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。告訴我們：客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的大，不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里啊；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。這種鵬鳥呀，在海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“當(dāng)鵬鳥遷徙到南方的大海時(shí)，一扇動(dòng)翅膀激起的水花就達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤旋而起，飛往九萬里的高空。它是乘著六月的大風(fēng)而離開北海的。”山野中的霧氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)，這是它的本色嗎？還是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，也像這樣罷了。10、1．文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端節(jié)吃粽子的習(xí)俗,引起讀者的閱讀興趣,與結(jié)尾互相呼應(yīng);然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象,自然引出下文對童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。2．樸實(shí)的語言描寫,體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜,表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3．因?yàn)槟棠痰聂兆邮俏覂簳r(shí)最美好、最溫馨的回憶,一直伴隨著我長大;奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇,那種純粹的清香沉淀在心里,讓我留戀難忘;奶奶的粽子包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛,也寄托著“我”對奶奶的思念4．示例一:故鄉(xiāng)是媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面,每一根都是我長長的思念,無論走到哪里,那種芳香都會(huì)讓我沉醉留戀。示例二:故鄉(xiāng)是春雨中靜默沉睡的小村莊,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一個(gè)傾城的綺夢,一抹淺笑的時(shí)光?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文章開頭段的作用的分析理解能力。文章開頭段（句）通常有以下作用：點(diǎn)明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全文；吸引讀者，引起興趣；為下文的故事情節(jié)埋下伏筆；描寫環(huán)境，渲染氣氛等。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合全文具體分析其作用。文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，引起讀者的閱讀興趣，與結(jié)尾互相呼應(yīng)；然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象，自然引出下文對童年的懷念，為奶奶早起包粽子做鋪墊。2．本題考查學(xué)生的語言賞析能力。賞析句子一般從修辭方法、描寫方法、寫作手法、遣詞造句等方面入手，結(jié)合語境來品析。解答本題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章脈絡(luò)，感知人物形象，把握文章主旨，品味文章語言，體會(huì)寫作技巧，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境品析句子的表達(dá)效果。第⑤段中畫線句運(yùn)用?樸實(shí)的語言描寫，體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對孫女的疼惜，表達(dá)了奶奶希望孫女過上幸福日子的美好愿望。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析理解能力。解答時(shí)，需要通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章線索，體會(huì)人物情感，把握文章主旨，在此基礎(chǔ)上，按照題目要求，結(jié)合全文具體分析。奶奶的粽子無論配料還是做工都“簡單至極”，卻會(huì)“在每個(gè)端午，溫柔敲打我回憶的味蕾”，?因?yàn)槟棠讨谱黥兆拥倪^程是“我”兒時(shí)最美好、最溫馨的回憶，一直伴隨著“我”長大；奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇，那種純粹的清香沉淀在心里，讓“我”留戀難忘；奶奶包粽子時(shí)那一系列細(xì)膩動(dòng)作包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛，也寄托著“我”對奶奶的思念。4．本題考查學(xué)生閱讀拓展延伸的能力。此類題就是以課文為中心，拓展閱讀的范圍，擴(kuò)大讀者的視野，便于溝通課內(nèi)、課外閱讀，加強(qiáng)語文與其他學(xué)科的聯(lián)系，使所學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、立體化、綜合化，使讀者開拓思路，涌現(xiàn)創(chuàng)意。此題是開放性問題，只要能說出對故鄉(xiāng)的理解，觀點(diǎn)明確，言之有理即可。至少使用一種修辭，注意語言流暢，表達(dá)準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。11、1．中心論點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)諒解。論述的兩個(gè)方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們怎樣才能學(xué)會(huì)諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來論證（我國先哲們早就認(rèn)識(shí)到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運(yùn)用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了諒解是有原則的，這個(gè)觀點(diǎn)使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，所以不能到去。（如果刪去會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密。）（意思對即可）【解題分析】

1．本題考查對議論文中心論點(diǎn)的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們怎樣才能學(xué)會(huì)諒解，在文章的最后得出一個(gè)關(guān)于諒解的明確的判斷，即“讓我們學(xué)會(huì)諒解吧”，就是作者的觀點(diǎn)；梳理概括文章內(nèi)容，要通讀全文，根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實(shí)，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來論證此論點(diǎn)；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學(xué)會(huì)諒解。由（5）段的“怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第（2）段的內(nèi)容可知，引用孔子和韓愈的言論來論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴(yán)于律已，寬以待人”，把責(zé)己和待人時(shí)兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對比，屬于對比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點(diǎn)；二要答出論據(jù)或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要仔細(xì)閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話?！@也與他寬宏大度、諒解他人分不開?！?，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢”，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點(diǎn)。4．本題考查議論文重點(diǎn)段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分，作用一般有：得出結(jié)論；強(qiáng)化中心論點(diǎn)；發(fā)出號召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了……，使論證更嚴(yán)密等?！暗?，諒解也不是無原則的”，補(bǔ)充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密?；卮饡r(shí)，先明確觀點(diǎn)，一般是不能刪去的，然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。三、應(yīng)用12、C依靠誠信打造承諾。/只有講求誠信的人，他的承諾才讓人信服。張同學(xué)，你好！請問你認(rèn)為我們作為中學(xué)生要做到誠信應(yīng)該怎么做?【解題分析】

（1）④句如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。⑤句走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經(jīng)過李樹下面，不